山水畫的筆墨語言

筆墨是中國畫的根骨，是中國畫藝術(shù)的語言。物象外在的輪廓、內(nèi)在的精神氣質(zhì)、畫家的思想感情都流轉(zhuǎn)具現(xiàn)于筆墨間。在漫長的歷史進程中，中國畫家在藝術(shù)實踐中積累和創(chuàng)造力了豐富的技法和經(jīng)驗，形成了獨特的中國畫筆墨表現(xiàn)技法與風格。中國山水畫作為歷來最能體現(xiàn)中國畫精髓的代表，不僅在傳統(tǒng)文化上繼承與發(fā)展，更是在用筆、用墨方面表現(xiàn)突出。

筆墨不僅是一項技術(shù)、更是中華民族文化精神的映射、展現(xiàn)，是對傳統(tǒng)的借鑒與繼承，也是對現(xiàn)在的自我完善與未來的追求。

一、山水畫筆墨的形成與發(fā)展

“筆墨”，一是指具體的筆墨技法，即用筆、用墨等；二是指用筆、用墨、氣韻、布景、章法、色彩等完成一幅氣韻生動的作品所運用的整個手法?！肮P墨語言”，具象的筆墨符號被賦予著創(chuàng)作者的主觀思想感情，它們是可以被描述、被表達、被解讀的，它們可以傳情達意，是中國畫特有的藝術(shù)語言。

隋代展子虔的《游春圖》作為現(xiàn)存世最早的山水畫，被看作是山水畫獨立的標志，昭示著我國山水畫由簡單勾勒向“青綠重彩，工細巧緊”的邁進。唐朝李思訓和李昭道“大小李將軍”父子，更是繼承與改良了展子虔派系的山水畫風格，形成了我國最早也是最有特色的“青綠山水”畫派。同一時期，大詩人王維開創(chuàng)了以赭石為基調(diào)的“淺絳山水”畫派，至此，中國山水畫纏繞千年的兩大派系形成。唐中期之后，山水畫的表現(xiàn)形式趨于多樣，技法也愈加豐富，除了上述兩種畫法外，更加注重用墨色本身的表現(xiàn)力來描繪山水，畫家們也有了更多理性的理論總結(jié)。如唐末五代的荊浩、關(guān)仝。前者提出來“六要”（氣、韻、思、景、筆、墨），“二病”（有形之病和無形之?。┖汀八膭荨保ń?、肉、骨、氣）。后者重于筆墨，運筆勁道、老辣，“筆俞簡而氣俞壯，景俞少而意俞長 ”。獨創(chuàng)礬頭皴，“關(guān)家山水”自成一派，是中國山水畫的第一位形成自己風格的畫家。荊、關(guān)后董源創(chuàng)短披麻皴，以水墨或著色描寫天真平淡江南景色著長；巨然創(chuàng)長披麻皴，糅合南北筆墨技巧，既能秀雅精麗，又能迭重深遠。在荊、關(guān)、董、巨等人開創(chuàng)的深厚基礎(chǔ)下，山水畫發(fā)展到兩宋時期，達到了輝煌的成熟期，超越其他畫種占據(jù)中國畫的主導地位。以實為基，以文入畫、以詩入畫、詩情畫意。南北畫派、青綠淺絳、工筆重彩、水墨寫意無不畢具。而其中最大的成果就是山水畫的最典型的程式——皴法的成熟。元朝山水畫發(fā)展到達頂峰，以“元四家”（趙孟鈷、黃公望、倪瓚、王蒙）為典型代表的文人畫家，推崇筆墨松秀、蒼潤，追求筆墨意境、抒發(fā)胸臆，開始了筆墨情趣在描繪具象之外的獨立審美與精神。無論是山水畫的形式、筆墨、風貌還是內(nèi)涵都已大大完善，自此難尋更大的突破。明清山水畫逐漸勢微，循古人之跡，緩緩前行。石濤，“筆與墨會，是為氤氳”，唐岱，“氣韻由筆墨而生”，與之后來的文人畫家繼續(xù)追求筆與墨的結(jié)合，用墨成為風尚。

到了近代，山水畫壇上涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的畫家，其中以黃、傅、李、陸為具有強烈個性的代表。黃賓虹師法傳統(tǒng)，重寫生，長于用線，專注用筆的功力并精于用墨?！捌颇薄胺e墨”交疊使用，墨華飛動、風韻益著。傅抱石重視傳統(tǒng)樂于創(chuàng)新，是近代最具時代風尚的畫家。他創(chuàng)立的抱石皴，縱橫排闥，點、線、面的揉和使用；尖、筆肚、筆根交替發(fā)揮，畫作往往氣勢磅礴。屬于北派一路的李可染用筆遲重沉厚，用墨層層渲染至無以加復(fù)，配上他細心捕捉的光影變化，使其山水畫別具一格。近代開派山水畫家陸儼少創(chuàng)立“陸派架子山水”，極富變化的純勾勒融合卻取代傳統(tǒng)的勾、點、皴、擦，借鑒“米家云山”的筆墨創(chuàng)立的大塊墨點畫行云的技法也是新的突破。現(xiàn)代山水畫中，宣紙的滲化暈染與膠合礬的配合使筆墨和色彩在移動間產(chǎn)生意想不到的藝術(shù)效果，淋漓盡致的水墨與色彩的運用，拓寬了筆墨語言表達的領(lǐng)域，適應(yīng)了新時代的審美要求。

二、山水畫筆墨語言的表現(xiàn)與關(guān)系

筆墨是造型的手段，更是畫家情感表達的基礎(chǔ)。歷經(jīng)千年的積淀，山水畫的筆墨語言作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式已成為高度程式化的語言系列。畫家們將筆、墨依照一定的程式規(guī)范用筆勾、皴、點、擦、染，帶著墨色或濃、或淡、或枯、或濕，呈現(xiàn)出千差萬別、各具風格的繪畫作品，創(chuàng)立了一個又一個鮮活生動的語言圖像。筆墨語言化作筆法和墨法，相互獨立又相互依存。

筆是畫的骨干，墨的筋骨。自古以來，畫家皆將“骨法用筆”放在重要位置?！肮欠ā?，即用筆來表現(xiàn)物象的骨力、骨氣。骨氣相連，形質(zhì)同一。在中國畫中，筆法以中鋒和側(cè)鋒為主。中鋒運筆講究筆鋒始終在線條中間運行，不偏不倚。線條飽滿、圓勁、渾厚。側(cè)鋒運筆講究筆尖偏于墨線，筆管傾斜，尖實根虛。線條粗細懸殊，一邊光一邊毛，活潑生動、舒展自如，聚合皆宜。在山水畫中，筆法往往采用中側(cè)鋒互用，中鋒為本，側(cè)鋒取勢，因勢利導，于紙間展現(xiàn)萬千山水。

墨是畫的皮肉，筆法都要通過墨來實現(xiàn)，墨的使用至關(guān)重要。墨分五色（黑、濃、濕、干、淡），墨法多樣（潑墨法、沁墨法、積墨法、破墨法、淡墨法、濃墨法、焦墨法、宿墨法等）。墨的濃淡干濕、主賓強弱、黑白冷暖關(guān)系都是富有節(jié)奏韻律的，用墨時要注意規(guī)律與效果，格調(diào)與結(jié)構(gòu)。童中燾以清（筆路清澈不渾濁）、潤（雖渴亦潤）、沉（骨氣沉厚不浮脹）、和（變化融合）、活（自然一氣）總結(jié)用墨的審美規(guī)范。

筆墨關(guān)系是筆與墨之間的排列組合，筆與筆之間，筆與墨之間，墨與墨之間。中國山水畫派系繽紛，技法繁多。其中勾、皴、點、擦、染作為主要的表現(xiàn)手法，是筆墨關(guān)系程式化的結(jié)果，是山水畫乃至中國畫的一大特點也是成就。但是需要注意的是，筆墨語言固然為我們提供了一套穩(wěn)定的程式基礎(chǔ)，但如果拘泥于程式化，就會難有突破，缺乏生機，喪失創(chuàng)造力。我們要注重“師法自然”的個性化探索，在傳統(tǒng)的積淀中開闊進取。

三、山水畫筆墨語言的繼承與發(fā)揚

山水畫語言的建立與生生不息源自于無數(shù)優(yōu)秀畫家與大師們的創(chuàng)作熱情，他們不斷地繼承，而后不斷地探索改進。

（一）對傳統(tǒng)的筆墨技法與精神的繼承

前人種樹，后人乘涼。筆墨語言及其精神內(nèi)涵通過前人的實踐探索與經(jīng)驗總結(jié)一脈相承到如今。體現(xiàn)在山水畫的美學思想與審美意趣，繪畫能力的培養(yǎng)與技術(shù)的磨練。謝赫六法就是對繪畫能力與功力的要求與方法，要求“氣韻生動，骨法用筆，應(yīng)物象形，隨類賦彩，經(jīng)營位置，傳移模寫”。都由筆墨去體現(xiàn)和展示。山水畫的美學思想與審美意趣都由筆墨語言去表達，承載著畫家的學識、修養(yǎng)、能力、技巧、藝術(shù)感悟與體味。

當代山水畫家在筆墨語言表達及風格確立時，除了對傳統(tǒng)的繼承，前人作品的學習，還需要切身的深入到自然中，去名川大山中感悟、寫生?！巴鈳熢旎?，中得心源”，與自然對話，才能更好的表達筆墨語言。

（二）在時代文化下的影響與未來觀想

筆墨語言具有時代屬性。時代環(huán)境的不同影響著山水畫語言表達及其風格的確立。不同時代文化的價值觀念、審美意趣、文化形態(tài)孕育迥然不同的筆墨語言。我們的時代伴隨著科學技術(shù)的迅猛發(fā)展、信息的通常傳播、交通的便利使我們的文化環(huán)境與文化觀念都不同于以往的任何時代。西方文化的碰撞與融合，使我們必須扎根于本民族的文化土壤，充分吸收傳統(tǒng)文化的精華，抓住藝術(shù)主體，在藝術(shù)語言本身上下功夫，推陳出新，挖掘新的形式語言，努力探索真正與時代相隨的筆墨語言，賦予山水畫筆墨語言新的生命。

四、結(jié)語

筆墨是山水畫的精髓，想要會說流利的語言，就需要做好最基本的發(fā)音。創(chuàng)作者要不斷地磨練自己的工筆技法，打好扎實的基本功。需要注重的是師法自然，要避免死板的程式化技法，探索個性化的筆墨語言。同時不斷地豐富自己的人生閱歷，開拓創(chuàng)作環(huán)境，走進自然，把自己對自然的感悟歸納概括，將筆墨、自然、意境、自我融為一體，構(gòu)建一個完整的藝術(shù)生命。

縱觀山水畫史，筆墨從簡單的線條、墨色發(fā)展成為千變?nèi)f化，極為豐富的能夠獨立成為體系的繪畫語言。從基本的造型手段，到承載作者情感精神乃至中華民族文化的精神載體。而無論是現(xiàn)在還是未來，我們都應(yīng)該讓筆墨技法不斷地傳承，筆墨語言不斷地豐富，讓筆墨精神繼續(xù)的傳達與發(fā)揚下去。

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