亞裔美國(guó)歷史發(fā)展對(duì)華裔美國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的影響

田云燕

摘要：文學(xué)創(chuàng)作與歷史的關(guān)系密切，當(dāng)然華裔美國(guó)文學(xué)的創(chuàng)作也不例外。華裔美國(guó)文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn)和題材都是和歷史的發(fā)展密切相關(guān)，其中包括華裔美國(guó)史以及中國(guó)歷史。所以想去要理解、欣賞華裔美國(guó)文學(xué)，對(duì)華裔美國(guó)歷史知識(shí)的了解則至關(guān)重要。本文從華裔美國(guó)文學(xué)的創(chuàng)作是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物以及美國(guó)的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)決定了華裔美國(guó)作家和作品的命運(yùn)，這兩個(gè)方面來(lái)闡釋亞裔美國(guó)歷史發(fā)展對(duì)華裔美國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的的影響。

關(guān)鍵詞：華裔美國(guó)文學(xué)；亞裔美國(guó)歷史

一、華裔美國(guó)文學(xué)的創(chuàng)作是美國(guó)特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物

華裔美國(guó)文學(xué)作為亞裔美國(guó)文學(xué)重要組成部分是美國(guó)特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物?！皝喴崦绹?guó)人”一詞出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代是加州大學(xué)洛杉磯分校的市岡勇次教授創(chuàng)作的。隨后在美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)了“華裔、日裔、菲裔美國(guó)人”等新詞語(yǔ)。盡管亞裔早在19世紀(jì)中期就到了美國(guó)，可亞裔美國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的興起卻是一個(gè)世紀(jì)之后的事情了。華裔美國(guó)文學(xué)創(chuàng)作是19世紀(jì)華人到達(dá)美洲大陸之后的產(chǎn)物，它與許多從口頭文學(xué)開(kāi)始的國(guó)別文學(xué)不同，華裔美國(guó)文學(xué)一開(kāi)始就是以文字形式出現(xiàn)。華人成批移民北美始于1848年美國(guó)淘金熱開(kāi)始后，華人是亞洲人中最先移民美國(guó)本土的。最早的移民來(lái)自人口稠密、對(duì)西方國(guó)家文化有所了解的中國(guó)廣東珠江三角洲地區(qū)。

繼淘金熱的大量移民之后，由于美國(guó)建造橫貫大陸東西的鐵路急需廉價(jià)勞工，又有大量華人入境?！?9世紀(jì)六十年代建造中央太平洋鐵路的華工曾高達(dá)1.2-1.5萬(wàn)人之多。”“在內(nèi)華達(dá)山脈堅(jiān)硬的花崗巖中鑿?fù)?5座隧道的過(guò)程中，每天有二、三十人傷亡。在天氣惡劣的嚴(yán)冬，工人在18英尺深的雪地勞作，平均每3.2公里就有3名被凍死或炸死?！边@支華工效率高、工時(shí)長(zhǎng)但工資十分低下，他們?yōu)槊绹?guó)西部的開(kāi)發(fā)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)，付出了很高的代價(jià)。功勞簿上不僅看不見(jiàn)華工的身影，甚至鐵路建成后，絕大部分華工被解雇。大量失業(yè)的華人沒(méi)能乘坐自己修建的鐵路而是步行800英里回到西海岸、舊金山。

“華人移民美國(guó)可以分成三個(gè)時(shí)期，1849-1882年，1882-1965年，以及1965年至今。1882年是華裔美國(guó)史上重要的一年。這年通過(guò)的排華法案禁止華工移民，并斷絕了華工家屬赴美和他們團(tuán)聚的后路，從而產(chǎn)生了亞裔美國(guó)史上獨(dú)一無(wú)二的畸形華人“單身漢社會(huì)””。由于生存條件艱苦，加之早期赴美華人大多是文化水平低的勞工，華裔美國(guó)文學(xué)自天使島的華文詩(shī)歌后，沒(méi)有多少引人注目的華文作品問(wèn)世。直到二次大戰(zhàn)后，華裔美國(guó)華文文學(xué)才進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。這是因?yàn)槎?zhàn)中，中美成了盟友，美國(guó)的移民政策也隨著國(guó)際形勢(shì)的變化而改變。但華裔美國(guó)英語(yǔ)文學(xué)大量進(jìn)入人們的視野是在20世紀(jì)后半葉，此時(shí)亞裔、華裔美國(guó)文學(xué)隨著20世紀(jì)60年代的民權(quán)運(yùn)動(dòng)以及由此而來(lái)的美國(guó)多元文化的發(fā)展而繁榮起來(lái)。由此可見(jiàn)，華裔美國(guó)文學(xué)是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物。

二、美國(guó)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)決定的華裔美國(guó)作家與作品

華裔美國(guó)文學(xué)作品受到關(guān)注、并且能夠在美國(guó)出版與美國(guó)的國(guó)外風(fēng)云變化的大背景有著十分密切的聯(lián)系。此外，美國(guó)各少數(shù)族裔的地位，與亞洲各國(guó)本身的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱和國(guó)際地位，無(wú)一不影響華裔美國(guó)人的處境。

中美成為同盟國(guó)的國(guó)際形勢(shì)，使得出生在美國(guó)的第二代華人作家如劉裔昌和黃玉雪等人的作品在美國(guó)出版。在早期的亞裔美國(guó)人中，盡管日本人比華人遲抵達(dá)國(guó)西海岸約30年，但日裔美國(guó)人創(chuàng)作的英語(yǔ)文學(xué)數(shù)量最多。由于1822年排華法案阻止華工入境，因此第二代華裔美國(guó)人的出現(xiàn)不僅比日裔美國(guó)人晚，數(shù)量也少許多，文學(xué)作品也就更少了。在美國(guó)的第二代華人作家中劉裔昌和黃玉雪，被美國(guó)主流社會(huì)看作“模范少數(shù)族裔”的代表?！度A女阿五》出版后在美國(guó)立即成為暢銷(xiāo)書(shū)。美國(guó)國(guó)務(wù)院出版了此書(shū)的日語(yǔ)、漢語(yǔ)、烏爾都語(yǔ)、孟加拉語(yǔ)、泰語(yǔ)、緬甸語(yǔ)等將近十多種亞洲國(guó)家和地區(qū)語(yǔ)言的譯本。美國(guó)文學(xué)評(píng)論家黃秀玲認(rèn)為“兩人的成功源于國(guó)際形勢(shì)的變化，主流社會(huì)對(duì)華人的食物、風(fēng)俗等的態(tài)度從格格不入、反感轉(zhuǎn)變到比較能夠接受。同時(shí)兩書(shū)描寫(xiě)華人生活從傳統(tǒng)向現(xiàn)代過(guò)度，主人公不再順從而是力爭(zhēng)個(gè)人自由，這些都符合主流社會(huì)關(guān)于移民家庭到美國(guó)后“必然要‘進(jìn)步的神話(huà)”?！眮啞⑷A裔美國(guó)文學(xué)在二十世紀(jì)六、七十年代有了進(jìn)一步的發(fā)展，與此同時(shí)國(guó)際上，多極化格局開(kāi)始形成；在美國(guó)國(guó)內(nèi)，“大熔爐”的多種族狀態(tài)開(kāi)始讓位于“色拉碗”以及“多元文化主義”。國(guó)際大局勢(shì)以及美國(guó)國(guó)內(nèi)形勢(shì)給四、五十年代出生、受過(guò)良好教育的年輕作家提供了嶄露頭角的機(jī)會(huì)，如湯婷婷和趙健秀。此外，中國(guó)國(guó)際地位的飛速提高不僅引起美國(guó)人對(duì)中國(guó)的關(guān)注，也使他們對(duì)華人和中華文化產(chǎn)生了興趣。這些都為華裔美國(guó)作家的創(chuàng)作提供了有利的條件。endprint