《白象似的群山》的空間性解讀

摘要：海明威是20世紀(jì)美國(guó)文壇最偉大的作家之一，以其所創(chuàng)立的“冰山理論”久負(fù)盛名。在《白象似得群山》中，作者運(yùn)用象征及敘述者視角等手法，實(shí)現(xiàn)了小說(shuō)的空間建構(gòu)。本文運(yùn)用弗蘭克、查特曼的相關(guān)空間理論，旨在對(duì)小說(shuō)的空間性進(jìn)行解讀，以期挖掘文本的深意，更好的理解海明威作品的整體性與邏輯性。

關(guān)鍵詞：《白象似的群山》；空間理論；象征；敘述視角

一、引言

（一）海明威與《白象似的群山》簡(jiǎn)介

歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威（Ernest Miller Hemingway，1899-1961）是美國(guó)文壇著名的小說(shuō)家、短篇故事作家及記者。他惜墨如金且輕描淡寫的寫作風(fēng)格，特別是其“冰山理論”，對(duì)二十世紀(jì)的小說(shuō)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。

《白象似的群山》出版于1927年，是海明威著名的短篇小說(shuō)之一。該小說(shuō)雖短小精悍，卻頗具深意，堪稱作家寫作風(fēng)格的典范。小說(shuō)講述了一對(duì)年輕的美國(guó)青年男女在西班牙的小火車站候車，男子極力勸說(shuō)女友去做一個(gè)小手術(shù)而女友卻不愿意。最終手術(shù)做沒(méi)做，作者沒(méi)有給予回答，故事就這樣戛然而止了。

（二）弗蘭克與查特曼的空間理論

1.弗蘭克的空間理論

1945年，英國(guó)學(xué)者約瑟夫·弗蘭克在《現(xiàn)代小說(shuō)中的空間形式》一書(shū)中，最早提出了空間形式的概念。所謂空間形式，是對(duì)文本的時(shí)序設(shè)置與情節(jié)關(guān)系的一種象征和隱喻的表達(dá)?？臻g形式主要包括三個(gè)層面：時(shí)間流程的中止、并置的結(jié)構(gòu)和小說(shuō)中的空間化情境。此處的“并置”，指在文本中并列地置放那些有利于敘述過(guò)程之外的各種意象和暗示、象征和聯(lián)系，使他們?cè)谖谋局腥〉眠B續(xù)的參照，從而結(jié)成一個(gè)整體；換言之，并置即詞的結(jié)合，是對(duì)意象和短語(yǔ)的空間編織。

本文從并置結(jié)構(gòu)這一層面出發(fā)，通過(guò)分析文中所含的并置象征，解讀文本的空間性。

2.查特曼的空間理論

經(jīng)典敘事學(xué)從“故事”和“話語(yǔ)”兩個(gè)層面對(duì)“空間”進(jìn)行了探討。1978年，敘事學(xué)家查特曼在《故事與話語(yǔ)》中首次提出了“故事空間”和“話語(yǔ)空間”兩個(gè)概念。

“故事空間”指事件發(fā)生的場(chǎng)所或地點(diǎn)，“話語(yǔ)空間”則是敘述行為發(fā)生的場(chǎng)所或環(huán)境。本小說(shuō)中故事外敘述者進(jìn)行敘述時(shí)的空間，我們無(wú)從知曉。因此，只能對(duì)小說(shuō)中的“故事空間”進(jìn)行相關(guān)的解讀。

二、《白象似的小山》的空間性

（一）從弗蘭克的空間理論看《白象似的群山》

象征是復(fù)雜晦澀內(nèi)心活動(dòng)的外在呈現(xiàn)?！栋紫笏频娜荷健分泻小叭荷健?、“白象”、“場(chǎng)景”等眾多意象。相同意象的反復(fù)出現(xiàn)，及不同意象的共同使用，使小說(shuō)的含義得以豐富、人物性格更加突出、人物的心理空間得以構(gòu)建。

文中最重要且反復(fù)出現(xiàn)的兩個(gè)意象為“群山”和“白象”。美國(guó)評(píng)論家倍克爾在《高山與平原》一文中談到：“高山”等于“生命和家庭”，它與“和平和寧?kù)o、尊嚴(yán)、健康、幸福以及美好的生活聯(lián)系在一起?！痹凇栋紫笏频娜荷健分小叭荷健毕笳髁藷o(wú)限美好的家庭幸福。據(jù)《海明威傳》作者梅耶斯對(duì)“白象”的解釋：“白象”是“想象中的動(dòng)物，代表無(wú)用之物，即未出生的嬰兒”。由此可知，白象在文中指代兩人愛(ài)情的結(jié)晶——未出生的嬰兒。

女主人公三次眺望遠(yuǎn)處的群山，每次都有不同的感受。第一次，她說(shuō)“它們看上去像一群白象。”這表明她對(duì)美好的家庭生活有堅(jiān)定的信心，希望保留兩人愛(ài)情的結(jié)晶。第二次，她說(shuō)道“這些山美極了，”“看上去并不真像一群白象。我剛才只是說(shuō)……山表面的顏色是白的?！边@表明她對(duì)美好生活的信念開(kāi)始動(dòng)搖了。第三次，山已不再有“像白象”似的感覺(jué)，同時(shí)她注意到了“群山”位于“干涸的河谷”旁。這表明姑娘不再期盼心系的美好生活，她的夢(mèng)想也徹底毀滅。

由此看出，伴隨著兩人關(guān)于一個(gè)小手術(shù)的談話，姑娘的情緒也在悄然發(fā)生著變化。她對(duì)外在景物的描繪反映了內(nèi)心世界的細(xì)微變化——從一開(kāi)始對(duì)未來(lái)美好生活的向往到最終的失望?！叭荷健?、“白象”等象征表面上沒(méi)有太多的關(guān)聯(lián)，卻互為參照；“群山”是姑娘對(duì)美好生活的向往與追求，而“白象”是美好生活“場(chǎng)景”中必不可少的一部分。象征的并置，將主人公內(nèi)心世界的欣喜、失落等微妙變化傳達(dá)出來(lái)，共同構(gòu)建起小說(shuō)隱秘的心理空間。同時(shí)，故事的深義更加明晰、連貫性顯著增強(qiáng)。

（二）從查特曼的空間理論看《白象似的群山》

“故事空間”與“話語(yǔ)空間”是查特曼空間理論的兩個(gè)重要概念。

《白象似的群山》采用的主要是戲劇式或攝像式視角，敘述者只是像一部攝像機(jī)一樣，客觀的觀察和記錄人物的言行。敘述者所描述的環(huán)境，是發(fā)生在這個(gè)地點(diǎn)的人與事。小說(shuō)的“故事空間”，主要在于客觀物質(zhì)空間及人物心理空間的建構(gòu)。

1.物質(zhì)空間

小說(shuō)開(kāi)篇，敘述者像攝像機(jī)的鏡頭一般，為我們呈現(xiàn)了故事發(fā)生地的周邊環(huán)境。“埃布羅河河谷的那一邊，白色的山崗連綿起伏。這一邊，白地一片，沒(méi)有樹(shù)木……一串串竹珠子編成的門簾掛在酒吧間敞開(kāi)著的門口擋蒼蠅。”這種對(duì)客觀物質(zhì)世界景物的描寫，展現(xiàn)的是物質(zhì)空間。

攝像機(jī)視角的運(yùn)用，引導(dǎo)讀者屏氣凝神、緊跟著敘述者的腳步，瞭望即將呈現(xiàn)的一切。物質(zhì)空間的營(yíng)造，不僅使故事的維度得以拓寬，也給人一種故事發(fā)生的真實(shí)感，仿佛我們也身處偏僻、遙遠(yuǎn)的小車站一樣。開(kāi)篇環(huán)境的描寫，奠定了下文沉悶、壓抑的基調(diào)。遠(yuǎn)處連綿的群山、周圍空曠的環(huán)境以及悶熱的天氣，預(yù)示了下文要講述的故事同樣使人內(nèi)心壓抑。

2.心理空間

敘述者兩次借助故事中姑娘的視角，展現(xiàn)遠(yuǎn)處的風(fēng)景。第一次“姑娘正在眺望遠(yuǎn)處群山的輪廓。山在陽(yáng)光下是白色的，而鄉(xiāng)野則是干巴巴的一片?！钡诙?，“鐵路對(duì)面，在那一邊，埃布羅河兩岸是農(nóng)田和樹(shù)木……一片云影掠過(guò)糧田；透過(guò)樹(shù)木，她看到了大河?！?/p>

姑娘眼中出現(xiàn)了兩幅截然不同的畫面：一幅荒蕪沉悶，一幅生機(jī)盎然。這既是故事發(fā)生地客觀存在的，又是她內(nèi)心復(fù)雜心理活動(dòng)的呈現(xiàn)。對(duì)于墮胎與否，她難以抉擇。選擇了墮胎，表示姑娘要與沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)哪凶?，繼續(xù)過(guò)沒(méi)有生機(jī)與未來(lái)的生活。未來(lái)的生活會(huì)像眼中干涸的土地一樣，令人壓抑窒息；選擇生育，表示因孩子的降臨，兩人的愛(ài)情會(huì)繼續(xù)保持新鮮活力。未來(lái)的生活會(huì)像糧田樹(shù)林一樣，充滿生命的希望與活力。通過(guò)姑娘的視角，我們看到了她的內(nèi)心世界，即小說(shuō)里蘊(yùn)含的心理空間。

采用人物視角，避免了敘事者視角呈現(xiàn)景色的單調(diào)乏味、強(qiáng)加于人之感。同時(shí)，故事的深意也得到傳達(dá)。故事外敘述者眼中的風(fēng)景，構(gòu)建的是外在的物質(zhì)空間，主要起到為后文奠定基調(diào)的作用；故事中人物眼中的風(fēng)景，構(gòu)建的則是人物的心理空間，為讀者洞察人物的內(nèi)心世界提供了可能。

三、結(jié)語(yǔ)

《白象似的群山》這部小說(shuō)，雖短小精悍，卻含義豐富。運(yùn)用象征手法及轉(zhuǎn)換視角，海明威使“海面下的八分之七”躍然紙上。并置象征與人物視角的使用，增強(qiáng)了小說(shuō)的空間感，使小說(shuō)的物質(zhì)空間與心理空間層次分明。不同象征的并置，豐富了小說(shuō)內(nèi)容，構(gòu)建出人物的心理空間，實(shí)現(xiàn)了小說(shuō)邏輯性與連貫性；透過(guò)不同的視角，故事的物質(zhì)空間與心理空間逐漸凸顯，文章缺失的意義得以補(bǔ)足。

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作者簡(jiǎn)介：吳華（1989.09-），女，漢族，山東淄博人，魯東大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2014級(jí)碩士研究生，研究方向：外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)，英美文學(xué)方向。endprint