《法國中尉女人》中的后現(xiàn)代主義

田芳

摘要：英國作家約翰·福爾斯是一個(gè)多產(chǎn)的作家，寫作生涯長達(dá)40多年。他所創(chuàng)作的多部小說都是暢銷書。在其大量作品中，最為批評家和讀者稱道的還是1969年發(fā)表的《法國中尉的女人》。 后來曾獲過諾貝爾文學(xué)獎的英國劇作家品特把《法國中尉的女人》改編成同名電影劇本，由梅麗爾·斯特里普主演，并且奪得了奧斯卡大獎。本文從后現(xiàn)代主義角度切入來研究福爾斯的名作《法國中尉的女人》，分析福爾斯的后現(xiàn)代主義的成因，進(jìn)一步將結(jié)合作品中的情節(jié)、人物和背景設(shè)定來分析文中的后現(xiàn)代主義特色。 即分析后現(xiàn)代主義在《法國中尉的女人》中的三個(gè)體現(xiàn)：人物塑造的反傳統(tǒng)性、敘事手法的解構(gòu)性、結(jié)局設(shè)定的不確定。本文希望通過以上的分析能使讀者對后現(xiàn)代主義及其杰作有進(jìn)一步更好地了解。

關(guān)鍵詞：約翰·福爾斯；《法國中尉的女人》；后現(xiàn)代主義

《法國中尉的女人》是是英國作家約翰·福爾斯最具影響力的一部小說。這部小說是諾貝爾文學(xué)獎候選人、當(dāng)代英國文壇超重量級大師福爾斯的經(jīng)典代表作之一，被選為二十世紀(jì)百大英文小說經(jīng)典，也是英美各大學(xué)英語系二十世紀(jì)英國小說課程的必讀作品。自1969年這部作品問世以來，就在世界范圍內(nèi)引起了廣泛而持久的強(qiáng)烈反響。在這部具有開拓性突破的后現(xiàn)代小說里，作者擬用維多利亞現(xiàn)實(shí)主義的寫作傳統(tǒng)，并采用后現(xiàn)代主義的一些創(chuàng)作手法，給后現(xiàn)代主義增添了新的生命力。

后現(xiàn)代主義文學(xué)中一個(gè)最為突出的特征即是不確定性，而《法國中尉的女人》中人物形象的不確定、敘事方式的不確定性、情節(jié)的不確定性以及主題的不確定性都體現(xiàn)出后現(xiàn)代主義文學(xué)這一顯著特征。在《法國中尉的女人》的創(chuàng)作中，福爾斯繼承了維多利亞時(shí)代的文學(xué)特征，同時(shí)巧妙地運(yùn)用了后現(xiàn)代主義文學(xué)的寫作方法，細(xì)膩動人地描寫了一個(gè)自稱法國中尉情人的女人。福爾斯巧妙地運(yùn)用維多利亞式文學(xué)創(chuàng)作技巧賦予小說層次感，使讀者無論從哪個(gè)角度閱讀都能感受到不同層次的震撼，同時(shí)運(yùn)用后現(xiàn)代主義的創(chuàng)作方法，將諸多不確定性因素融入于文學(xué)作品中，使小說更立體、豐滿，賦予文學(xué)作品立體的存在感。

二十世紀(jì)五十年代初，福爾斯正式開始他的作家生涯。他說自己之所以從事文學(xué)創(chuàng)作是因?yàn)檫@樣可以耽于幻想，可以隨心所欲地虛構(gòu)人物場景和對話，以逃避他所不喜歡的各種外界生活。這一原因正影響了他的后現(xiàn)代主義思想，承認(rèn)人物場景的虛構(gòu)性，現(xiàn)實(shí)和虛幻不斷交替，以突顯作品中的不確定性。且福爾斯曾就讀于一所貴族寄宿學(xué)校，由于這類學(xué)校普遍實(shí)行高年級學(xué)生責(zé)罰低年級學(xué)生的野蠻管理辦法，他本人曾長期擔(dān)任學(xué)生秘密組織的頭領(lǐng)，他所必須充當(dāng)?shù)纳鐣巧c他個(gè)人的心理氣質(zhì)發(fā)生痛苦而激烈的沖突。這一生活經(jīng)歷使他深諳等級制度、法律控制的實(shí)質(zhì)，從青年時(shí)期開始產(chǎn)生了對一切當(dāng)權(quán)者和組織者的強(qiáng)烈憎惡，因此他一直主張人的自由，反對傳統(tǒng)社會和文化，這一思想也引導(dǎo)著他走向后現(xiàn)代主義。此外，福爾斯很崇敬法國的存在主義作家艾伯特·加繆和讓保爾·薩特，他就讀于牛津大學(xué)時(shí)，談?wù)摯嬖谥髁x已經(jīng)成為哲學(xué)界和文學(xué)界的時(shí)尚，而存在主義的核心觀點(diǎn)是主張人的自由，認(rèn)為人的存在是為了追尋個(gè)體的自由，存在主義作家反對按照人物類型和性格去描寫人和人的命運(yùn)，人物的描寫具有不確定性，這些觀點(diǎn)都深深影響著福爾斯的后現(xiàn)代主義思想。

第二次世界大戰(zhàn)后，西方文壇發(fā)生了巨大的變化，當(dāng)時(shí)的情景非常的復(fù)雜，而當(dāng)時(shí)的小說家們也面臨著小說創(chuàng)作的困境，他們所處的位置就好比是站在一個(gè)十字路口，這是個(gè)實(shí)驗(yàn)主義和回歸現(xiàn)實(shí)主義的十字路口，他們站在這個(gè)十字路口不斷徘徊。這個(gè)時(shí)候后現(xiàn)代主義作為一種新的文學(xué)形式，拯救了趨于衰竭的文學(xué)。福爾斯則是這個(gè)時(shí)期英國作家逐漸擺脫傳統(tǒng)的束縛的突出一例，為后現(xiàn)代主義在20世紀(jì)70-80年代達(dá)到頂峰做出了積極貢獻(xiàn)，對當(dāng)時(shí)的社會文化產(chǎn)生了廣泛的影響。后現(xiàn)代主義主張打破傳統(tǒng)的社會、道德、民俗風(fēng)情、文化秩序，同時(shí)人們的思維意識也要隨之改變。它既對現(xiàn)代主義進(jìn)行了繼承和發(fā)展，也通過摒棄現(xiàn)代主義文學(xué)的內(nèi)容和形式與其進(jìn)行了決裂，其文學(xué)特征主要有以下四點(diǎn)：第一，主張徹底地反傳統(tǒng)，認(rèn)為新的文藝都應(yīng)該打破現(xiàn)有的單元化秩序，因此解構(gòu)性是后現(xiàn)代主義文學(xué)的重要特征之一。第二，主張摒棄所謂的“終極價(jià)值”，認(rèn)為一切傳統(tǒng)意義上的崇高事物都是從話語中派生出來的，有較強(qiáng)的不確定性。第三，崇尚“零度寫作”，使寫作成為一種純粹的行為。第四，主張文學(xué)大眾化，致力于打破精美文學(xué)和大眾文學(xué)間的固有界限，使文學(xué)向大眾文學(xué)靠攏。因此本文從人物塑造的反傳統(tǒng)性、敘事手法的解構(gòu)性和結(jié)局設(shè)定的不確定性三個(gè)方面分別闡述《法國中尉的女人》中的后現(xiàn)代主義。

人物塑造的反傳統(tǒng)性體現(xiàn)在作品中反傳統(tǒng)的人物性格。福爾斯以維多利亞中期為寫作背景，通過描述薩拉的生活間接地嘲諷了這個(gè)充滿矛盾的社會——婦女在備受尊重的同時(shí)，人們依舊可以花幾磅錢就買到一個(gè)13歲的姑娘；在公眾人物宣傳婚姻的神圣的同時(shí)，這些外表光鮮的大人物卻擁有著不可告人的私生活。這些都說明了維多利亞時(shí)代的人們思想意識形態(tài)封閉，男性的話語權(quán)仍然占著絕對的主導(dǎo)地位，小說中男性話語權(quán)的代表就是格羅根醫(yī)生，他認(rèn)為薩拉有精神病或抑郁癥，需要就醫(yī)。在傳統(tǒng)小說中，薩拉必然是這一故事的敘述者，而在《法國中尉的女人》中，顯然不是這樣的，薩拉堅(jiān)決要把自己從男性主義思想中解放出來，她有勇氣去反抗傳統(tǒng)男性優(yōu)于女性的現(xiàn)實(shí)，她的存在威脅到了當(dāng)時(shí)的社會秩序。為了追求自由，即使承受著別人對自己的誤解和輕蔑，她也依舊我行我素，通過將自己邊緣化來尋求擺脫傳統(tǒng)世俗的束縛。作者通過賦予她現(xiàn)代女性的特征，讓其有了反傳統(tǒng)的人物性格，批判了那個(gè)時(shí)代的社會道德意識的因循守舊。薩拉這一形象迷惑了每一個(gè)人，包括作者本人，她拒絕她那個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀，拒絕按照常規(guī)生活，她是那個(gè)時(shí)代的邊緣人，是具有二十世紀(jì)新思想的十九世紀(jì)的人物。

人物塑造的反傳統(tǒng)性還體現(xiàn)在作品中虛幻多變的人物塑造。與現(xiàn)代主義文學(xué)所強(qiáng)調(diào)的人物塑造講求真實(shí)性、穩(wěn)定性不同，后現(xiàn)代主義文學(xué)把人物塑造為虛幻多變的主題，他們的身份、性格和特征不再具有確定性、整體性和連貫性，而是被賦予了多變性、多重性和碎片性。在小說的開始，薩拉被刻畫成一個(gè)不貞又神秘的女人，她行蹤詭秘，性格孤僻，成為小鎮(zhèn)中的“異物”。而后作者對薩拉的身份也沒有任何明確的介紹，讀者對薩拉身份的了解也只能從傳聞和謠言中有所了解，特別是作者在對薩拉和查爾斯會面場景中，對于薩拉的描寫所用的詞語以“好像”、“似乎”、“幾乎”為主，這就使她的形象產(chǎn)生了虛幻性。后來，讀者會驚訝地發(fā)現(xiàn)，她和法國中尉的那個(gè)飄渺的愛情故事只是她編造的謊言而已，她用想象將自己塑造為不貞的女人，以一種獨(dú)特的方式挑戰(zhàn)傳統(tǒng)禮教，尋求自己的自由和特立獨(dú)行。這一人物形象塑造的過程中真實(shí)和虛幻交替、確定與變化交織，充分體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)。endprint

敘事手法的解構(gòu)性也是后現(xiàn)代主義在《法國中尉的女人》的一大體現(xiàn)。解構(gòu)主義主張打破現(xiàn)有的單元化秩序，反對權(quán)威和理性崇拜，反映在文學(xué)上則表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)語言和思想的自由性和開放性，因而傳統(tǒng)的作品成規(guī)、法則和作者的權(quán)威性往往會受到挑戰(zhàn)。福爾斯在敘事過程中，對自己的敘述權(quán)威進(jìn)行了挑戰(zhàn)，他不再是無所不能、洞察一切的敘述者，而在幾個(gè)身份間進(jìn)行轉(zhuǎn)換，有時(shí)甚至表現(xiàn)得無法掌握筆下的人物。在小說的前十二章中，作者以自信的敘事者的身份，從容地介紹了小鎮(zhèn)人物和故事的來龍去脈，但在十三章中卻筆鋒一變，他變成了故事的參與者，并表示自己無法進(jìn)入人物的內(nèi)心世界?！拔也恢?，也許我正住在我虛構(gòu)的小說中的一棟房子里，也許查爾斯就是偽裝的我，也許這一切只不過是一場游戲?！倍谖迨逭?，他又變身為故事的旁觀者，扮作與查爾斯坐同一節(jié)車廂前往倫敦的中年男子。在整個(gè)故事的講述中，作者自由地編排故事，自如地穿梭于故事內(nèi)外，身份不斷變化，甚至直白地告訴讀者那個(gè)人就是自己。這種自由開放的敘事手法打破了傳統(tǒng)的全知、單一的敘事者形象，是對傳統(tǒng)的小說成規(guī)的一種違背，具有很強(qiáng)的解構(gòu)性。

結(jié)局設(shè)定的不確定性也是后現(xiàn)代主義特征在小說中的體現(xiàn)。作者在敘事時(shí)將多種可能性進(jìn)行組合排列，使作品充滿錯(cuò)位式的開放情節(jié)?！斗▏形镜呐恕分校髡咭桓膫鹘y(tǒng)小說的寫作模式，提供了三種不同的結(jié)局。第一種結(jié)局是：查爾斯回到未婚妻的身邊并與她步入婚姻，薩拉在他的生活中完全消失。這是一個(gè)最為傳統(tǒng)的結(jié)局，但作者馬上便出來否定了這個(gè)“老掉牙”的結(jié)局。第二種結(jié)局是：查爾斯看到薩拉的信后，不顧一切地四處尋找她，經(jīng)過幾年的苦尋，兩人終于重逢并走到了一起。這也是一個(gè)相對常規(guī)的圓滿結(jié)局，符合維多利亞時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)，也符合一些讀者的想象。第三個(gè)結(jié)局是：在查爾斯找到薩拉后，她卻因?yàn)椴辉阜艞壸杂啥芙^了他，兩人從此分道揚(yáng)鑣，薩拉獨(dú)立自由地活躍在藝術(shù)領(lǐng)域中。這是一個(gè)具有女權(quán)主義意味的結(jié)局，更符合二十世紀(jì)中后期女性追求自由平等的價(jià)值觀。這三個(gè)不確定的結(jié)局互為補(bǔ)充又相互否定，揭示了當(dāng)時(shí)社會存在的多元化意識。這種結(jié)局完全否定了現(xiàn)代主義小說意義的終結(jié)性、同一性，體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義文學(xué)敘事情節(jié)的多重性和不確定性。

《法國中尉的女人》不僅在結(jié)構(gòu)上富有創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)性，在形式上也力圖超越傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作模式。福爾斯的這部經(jīng)典后現(xiàn)代主義作品影響了其后的許多作家，但目前對后現(xiàn)代主義文學(xué)的研究還不夠深入，因此本文對我們更好地理解包括福爾斯作品內(nèi)的后現(xiàn)代主義以及反觀國內(nèi)外的作品，并進(jìn)一步構(gòu)建后現(xiàn)代主義理論都有著積極的意義和推動作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]Bruce，Woodcock.Male Mythologies： John Fowles and Masculinity[M].Brighton： Harvester Press，1984.

[2]Cooper，Pamela.The Fictions of John Fowles： Power Creativity，F(xiàn)eminity[M].Ottawa：University of Ottawa Press，1991.

[3]Fowles John.The French Lieutenants Woman[M].New York： New American Library，1969.

[4]Loveday，Simon.The Romances of John Fowles[M].New York： Macmillan，1985.

[5]初立嬌.《法國中尉的女人》的解構(gòu)主義解讀[D].遼寧：遼寧大學(xué)，2012.

[6]韓春暉.論《法國中尉的女人》中的后現(xiàn)代主義風(fēng)格[J].作家雜志，2012.

[7]王岳川.后現(xiàn)代主義文化與美學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，1992.

[8]張一卉.《法國中尉的女人》的后現(xiàn)代主義元小說特征[D].濟(jì)南：東北農(nóng)業(yè)大學(xué)文學(xué)，2014.endprint