互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)域下大學(xué)生國家認(rèn)同的挑戰(zhàn)與建構(gòu)

楊蕾+王自佳

摘 要：互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)域下大學(xué)生國家認(rèn)同面臨系列挑戰(zhàn)，表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)輿情的膨脹發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)信息的壟斷傾銷、網(wǎng)絡(luò)傳播的擴(kuò)散加速等網(wǎng)絡(luò)生態(tài)對(duì)大學(xué)生國家認(rèn)同的各個(gè)維度造成沖擊，模糊其政治認(rèn)知模糊、導(dǎo)偏其政治態(tài)度，致使其文化自覺缺失和文化自信薄弱、理想信念動(dòng)搖和價(jià)值取向偏離，應(yīng)著眼于加強(qiáng)信息管控引導(dǎo)和創(chuàng)新運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)陣地并舉，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)動(dòng)協(xié)調(diào)，從鼓勵(lì)政治參與、講好中國故事和凝聚價(jià)值共識(shí)等方面建構(gòu)大學(xué)生國家認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；大學(xué)生國家認(rèn)同；挑戰(zhàn)；建構(gòu)

國家認(rèn)同是維系國家存在和發(fā)展的重要紐帶，是培育和強(qiáng)化民眾愛國情感的堅(jiān)固基石。當(dāng)下，信息科技迅猛發(fā)展，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)運(yùn)而生，二者的深度融合造使互聯(lián)網(wǎng)狂飆猛進(jìn)，滲透到民眾生活的方方面面，互聯(lián)網(wǎng)眾聲喧嘩，成為影響國家認(rèn)同的重要因素。大學(xué)生正處于價(jià)值觀念形成的重要時(shí)期，外部世界深刻變革、內(nèi)心世界彷徨無措，加之自身經(jīng)歷及視野客觀局限，在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代場(chǎng)域下，大學(xué)生國家認(rèn)同面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。深度考量互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)域下大學(xué)生國家認(rèn)同問題，是強(qiáng)化愛國情感、集聚推動(dòng)國家發(fā)展和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興強(qiáng)大正能量的現(xiàn)實(shí)所需。

一、互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)域中的大學(xué)生國家認(rèn)同

互聯(lián)網(wǎng)業(yè)已成為大學(xué)生國家認(rèn)同建構(gòu)與解構(gòu)的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域，厘清國家認(rèn)同的豐富內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)的特質(zhì)與大學(xué)生需求特點(diǎn)的聯(lián)系交融。在此基礎(chǔ)上，更易理解“互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍”，對(duì)大學(xué)生國家認(rèn)同利弊共存。充分認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)域中大學(xué)生國家認(rèn)同面臨建構(gòu)與解構(gòu)的雙重效應(yīng)，積極面對(duì)困境挑戰(zhàn)，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)積極建構(gòu)效應(yīng)，進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生國家認(rèn)同。

本文中的大學(xué)生國家認(rèn)同概念主要包含政治認(rèn)同、文化認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。從政治認(rèn)同、文化認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同三個(gè)方面來分析大學(xué)生國家認(rèn)同在互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)域下面臨的挑戰(zhàn)與建構(gòu)策略。政治認(rèn)同是基于制度和權(quán)力作用而形成的，具有鮮明的外在驅(qū)動(dòng)和教化特點(diǎn)，尋求對(duì)制度、法律、政黨等公共形態(tài)權(quán)威的認(rèn)可和接受。文化認(rèn)同是基于民族認(rèn)同而形成的，要求從民族共同的歷史記憶中溯源，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化、歷史經(jīng)驗(yàn)的共有和分享。價(jià)值認(rèn)同是基于從“知情信意行”方面自覺踐行價(jià)值觀而形成的，在新時(shí)期鮮明地表現(xiàn)為弘揚(yáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。“其中政治認(rèn)同是外在基礎(chǔ)，文化認(rèn)同是內(nèi)在動(dòng)力，價(jià)值認(rèn)同是最高目標(biāo)。”[1]

二、互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)域下大學(xué)生國家認(rèn)同面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展沖擊乃至消解了大學(xué)生的國家認(rèn)同，為建構(gòu)國家認(rèn)同帶來了前所未有的困難與挑戰(zhàn)。互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)域下大學(xué)生國家認(rèn)同處于現(xiàn)實(shí)困境中，具體表現(xiàn)為政治認(rèn)同的消解、文化自信的弱化和價(jià)值取向的偏離。身處于網(wǎng)絡(luò)輿情的膨脹發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)信息的壟斷傾銷和網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)散加速效應(yīng)等網(wǎng)絡(luò)生態(tài)中，大學(xué)生國家認(rèn)同面臨全方面、多層次的沖擊消解。

（一）互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)域?qū)Υ髮W(xué)生政治認(rèn)同的消解

1.信息來源的急劇轉(zhuǎn)向?qū)е抡握J(rèn)知模糊。多數(shù)大學(xué)生系統(tǒng)獲得政治知識(shí)主要來源于傳統(tǒng)教學(xué)中的理論灌輸，特別是集中于思想政治理論課程教學(xué)。傳統(tǒng)學(xué)校教育中大學(xué)生往往是被動(dòng)接受，認(rèn)為思想政治理論課程內(nèi)容枯燥乏味。網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展使得受教育者和教育者在很大程度上處于同一個(gè)“信息平臺(tái)”，由于互聯(lián)網(wǎng)所具有的平等性、自由性、開放性等特征，極大地激發(fā)了大學(xué)生的興趣，他們?cè)诹私鈬遗c社會(huì)大事的途徑上更多轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)，傾向于主動(dòng)選擇“圖文并茂”豐富有趣的內(nèi)容，表現(xiàn)為政治認(rèn)知的媒介化特征。青年大學(xué)生獲取政治信息的來源發(fā)生急劇轉(zhuǎn)向，課堂系統(tǒng)灌輸這一正統(tǒng)渠道被瓦解，思想政治理論課主導(dǎo)地位被弱化，使他們難以建立起對(duì)政治理論知識(shí)的系統(tǒng)認(rèn)知體系。相反地，淹沒于豐富多彩信息激蕩的網(wǎng)絡(luò)世界中，政治認(rèn)知不斷遭受沖擊。網(wǎng)絡(luò)傳播方式打破了原有的一對(duì)多、點(diǎn)對(duì)面的單向傳播方式，網(wǎng)絡(luò)信息碎片化零散化特征越來越明顯，且不可避免地存在扭曲不實(shí)信息，這都使大學(xué)生政治認(rèn)知模糊，消解政治認(rèn)同。

2.網(wǎng)絡(luò)輿情的膨脹發(fā)展導(dǎo)致政治態(tài)度偏頗?！坝捎诨ヂ?lián)網(wǎng)所具有的自由性、開放性、平等性等特征，極大地激發(fā)了民眾網(wǎng)絡(luò)參與的興趣和熱情，從而形成了網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域，并進(jìn)而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)輿論的產(chǎn)生。”[2]現(xiàn)實(shí)中良好的政治生態(tài)尚未形成，大學(xué)生直接或間接接觸的大多是惡劣的政治環(huán)境，現(xiàn)實(shí)直觀的感受強(qiáng)烈沖擊了理論正面的灌輸，形成鮮明的對(duì)比，加上西方國家利用網(wǎng)絡(luò)開展意識(shí)形態(tài)滲透，相關(guān)部門對(duì)網(wǎng)絡(luò)政治信息的監(jiān)管引導(dǎo)不足。以上多種因素不可避免地催生大學(xué)生偏激和片面的反向政治認(rèn)知，傾向于對(duì)政府及其活動(dòng)，對(duì)官員及其行為進(jìn)行負(fù)面認(rèn)知或作出否定判斷，網(wǎng)絡(luò)輿情膨脹發(fā)展。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情往往鮮明地折射出其政治態(tài)度。一方面他們對(duì)政治采取先入為主的偏見抵觸，政治態(tài)度淡漠，對(duì)于政治理論政策學(xué)習(xí)熱情不高，“邊際性”特點(diǎn)顯著。另一方面，大學(xué)生輿情表達(dá)呈現(xiàn)出非理性和情緒化等特征，或是受錯(cuò)誤引導(dǎo)，直接發(fā)表負(fù)面言論，發(fā)泄不滿情緒，成為消極網(wǎng)絡(luò)輿論的直接推動(dòng)者；或是不做直接評(píng)價(jià)，但對(duì)主流價(jià)值觀的不認(rèn)同情緒卻已悄然產(chǎn)生和蔓延。

（二）互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)域?qū)Υ髮W(xué)生文化認(rèn)同的弱化

1.網(wǎng)絡(luò)信息的壟斷傾銷導(dǎo)致文化自信弱化。網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生文化活動(dòng)的重要空間，“機(jī)不離手，眼不離屏”的大學(xué)生在校園中隨處可見。伴隨著個(gè)體意識(shí)的迅速覺醒，當(dāng)代大學(xué)生求知欲旺盛的同時(shí)獨(dú)立意識(shí)與批判精神也日漸增強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)信息以其覆蓋面廣、共享度高、使用成本低等優(yōu)勢(shì)備受大學(xué)生青睞，多元文化便以網(wǎng)絡(luò)為載體涌入了他們的視野。但這樣一種文化交流、交往不是以對(duì)稱方式開展的，由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展速度和普及程度的不同，西方發(fā)達(dá)國家在網(wǎng)絡(luò)信息輸出方面處于壟斷地位，更具發(fā)言權(quán)和影響力。奉行文化帝國主義的一些西方發(fā)達(dá)國家利用自身優(yōu)勢(shì)對(duì)其他國家進(jìn)行文化滲透與控制，企圖通過同化思想的方式達(dá)成和平演變的目的。大學(xué)生身處網(wǎng)絡(luò)信息爆炸的環(huán)境中，在文化選擇中又不加甄別，盲目而被動(dòng)地接受各種文化思想。面對(duì)“歐風(fēng)美雨”、“韓流日潮”的侵襲，大學(xué)生極易產(chǎn)生對(duì)本民族文化價(jià)值的否定，認(rèn)為“國外的月亮分外圓”，更甚者陷入“民族虛無主義”之中。endprint

2.網(wǎng)絡(luò)信息的紛紜復(fù)雜導(dǎo)致文化自覺缺失。大學(xué)生已成為網(wǎng)絡(luò)傳播的重要參與者、影響者。在碎片化的網(wǎng)絡(luò)閱讀時(shí)代，海量的毫無篩選的信息之中，一些極端言論更易引起大學(xué)生的關(guān)注：“紅軍長(zhǎng)征怎么可能在如此短的時(shí)間里跋涉二萬五千里！”，“邱少云真的匍匐在烈火中一動(dòng)不動(dòng)？”……種種搏出位不負(fù)責(zé)的言論隨著網(wǎng)絡(luò)傳播的催化放大，影響也在持續(xù)擴(kuò)大。網(wǎng)絡(luò)的開放性、互動(dòng)性和隱匿性使其成為了極少數(shù)處心積慮編造謠言人的溫床，他們罔顧歷史事實(shí)，詆毀英雄人物，顛倒是非曲直。由于大學(xué)生缺乏對(duì)民族根源的回溯、民族文化的認(rèn)識(shí)和民族情感的認(rèn)同，對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化知其然而不知其所以然，不懂得自身所承擔(dān)的文化責(zé)任與使命。面對(duì)復(fù)雜信息的侵襲與不懷好意言論的挑撥，他們才更易輕信，表現(xiàn)出從眾意識(shí)和行為，在不了解前因后果，一知半解的情況下肆意在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表言論，輕視歷史文化，漠視文化價(jià)值，陷入“歷史虛無主義”的深淵之中，加劇了大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的文化認(rèn)同危機(jī)。

（三）互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)域?qū)Υ髮W(xué)生價(jià)值認(rèn)同的離散

1.網(wǎng)絡(luò)傳播的擴(kuò)散加速加劇理想信念動(dòng)搖。我們國家正處于經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、利益格局深刻調(diào)整、理想信念深刻變化的重要轉(zhuǎn)型時(shí)期，西方各種思潮借助網(wǎng)絡(luò)大肆傳播，手段越來越多、方式也越來越隱蔽。大學(xué)生正處于人生分水嶺時(shí)期，正在迅速走向成熟卻未完全成熟，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未形成，理想信念已呈現(xiàn)出欲望化、虛無化的不良傾向?；ヂ?lián)網(wǎng)起著擴(kuò)散器和加速器的作用，致使大學(xué)生理想信念發(fā)生動(dòng)搖，功利化實(shí)用化價(jià)值取向顯著，在學(xué)習(xí)生活、擇業(yè)就業(yè)、道德選擇等方面普遍呈現(xiàn)出急功近利態(tài)勢(shì)。身處網(wǎng)絡(luò)信息漩渦之中，大學(xué)生漸漸疏遠(yuǎn)了崇高告別了經(jīng)典，喪失了對(duì)于理想信念的追求，轉(zhuǎn)而奔向名利場(chǎng)，日益呈現(xiàn)出崇尚實(shí)用、拜物媚俗的傾向，在物質(zhì)的追求中迷失了自己，變得心空目茫。“理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念的滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡?！盵3]缺乏信息辨識(shí)力，青年大學(xué)生不能守牢價(jià)值防線，站穩(wěn)價(jià)值立場(chǎng)，在海量與速變的網(wǎng)絡(luò)信息海洋中迷失自我，深陷其中而無法自拔。

2.網(wǎng)絡(luò)陣地的創(chuàng)新乏力加劇價(jià)值取向偏離。伴隨著理想信念這個(gè)精神之“鈣”的缺失，核心價(jià)值觀“主心骨”也面臨著“骨質(zhì)疏松”。青年大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和踐行崇高價(jià)值的意愿薄弱，崇高價(jià)值遭受冷遇、疏離。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的高度凝練和抽象概括?！斑\(yùn)用這一思想武器對(duì)大學(xué)生開展教育的核心要義在于馬克思主義大眾化，實(shí)現(xiàn)從抽象到具體，從深?yuàn)W到通俗，從少數(shù)人理解掌握到廣大大學(xué)生群體接受認(rèn)同的轉(zhuǎn)變?！盵4]選擇合適的教育載體是必然要求，以實(shí)現(xiàn)基于大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的馬克思主義大眾化，網(wǎng)絡(luò)正不失時(shí)機(jī)地充當(dāng)了此種載體。大學(xué)生與互聯(lián)網(wǎng)雙向互動(dòng)密切，網(wǎng)絡(luò)空間迸發(fā)著前所未有的生機(jī)與活力，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)為自發(fā)的熟悉和親近，為崇高價(jià)值大眾化生活化提供契機(jī)。但在現(xiàn)實(shí)生活中，網(wǎng)絡(luò)陣地的創(chuàng)新乏力加劇價(jià)值取向偏離。在形式和內(nèi)容方面創(chuàng)新不足，缺乏大眾化的品格力量，沒有在嚴(yán)肅的崇高價(jià)值和接地氣的網(wǎng)絡(luò)文化之間搭建起有效溝通的橋梁，未能對(duì)崇高價(jià)值進(jìn)行準(zhǔn)確貼切、生動(dòng)具體的解讀。崇高價(jià)值未能被大眾有效感知，難以達(dá)成認(rèn)同。大學(xué)生崇高價(jià)值認(rèn)同面臨危機(jī)，具體表現(xiàn)為淡漠、迷茫和逆反，對(duì)崇高價(jià)值淡化疏離，對(duì)核心價(jià)值質(zhì)疑拒斥，未能將社會(huì)主義價(jià)值體系內(nèi)化于心、外化于行。

三、互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)域下大學(xué)生國家認(rèn)同的建構(gòu)之維

習(xí)近平總書記指出：“青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表。青年大學(xué)生是社會(huì)的新生力量和國家未來的建設(shè)者?！盵5]這要求我們針對(duì)大學(xué)生國家認(rèn)同面臨不同挑戰(zhàn)，積極制定建構(gòu)策略，培育大學(xué)生國家認(rèn)同和強(qiáng)化大學(xué)生愛國情感。一方面，網(wǎng)絡(luò)的開放性、自由性、虛擬性等特征顯著，導(dǎo)致各種網(wǎng)絡(luò)信息紛紜復(fù)雜，加強(qiáng)信息管控勢(shì)在必行；另一方面，互聯(lián)網(wǎng)又為提升大學(xué)生國家認(rèn)同和強(qiáng)化愛國情感提供了新的契機(jī)和場(chǎng)域，這要求開拓運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)陣地，創(chuàng)新主流政治、文化和價(jià)值觀宣傳傳播方式。

（一）政治之維：鼓勵(lì)政治參與，激發(fā)政治熱情

1.為激發(fā)政治熱情創(chuàng)造良好外部環(huán)境。一方面，網(wǎng)下營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)?！耙粋€(gè)地方要實(shí)現(xiàn)政通人和、安定有序，必須有良好政治生態(tài)”，[6]大學(xué)生只有處于“山清水秀”的政治生態(tài)中，才能切實(shí)地體會(huì)到理論與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一不脫節(jié)，瓦解形成反向政治認(rèn)知的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，并進(jìn)一步強(qiáng)化佐證理論所學(xué)。大學(xué)生在純凈的政治土壤中，被良好的黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)所感染，自覺提升政治熱情，培育良好政治心理和行為，加強(qiáng)政治認(rèn)同。另一方面，深入推動(dòng)高校思想政治理論課改革。高校思想政治理論課具有系統(tǒng)性、專門性、集中性等特征，相比較網(wǎng)絡(luò)政治信息的碎片化和混雜性，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。應(yīng)深入推動(dòng)高校思想政治理論課改革，創(chuàng)新形式，豐富內(nèi)容，使其成為大學(xué)生喜聞樂見、受益匪淺的平臺(tái)。思想政治理論課教師應(yīng)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)實(shí)際和大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，使大學(xué)生能將所學(xué)運(yùn)用指導(dǎo)自身思想實(shí)際，鑒別社會(huì)思潮網(wǎng)絡(luò)不良信息，解決學(xué)習(xí)生活實(shí)際問題，增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性。

2.鼓勵(lì)大學(xué)生進(jìn)行有效網(wǎng)絡(luò)政治參與。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情，轉(zhuǎn)變新平臺(tái)背后的舊思維，克服回避管制對(duì)立的消極心理，主動(dòng)回應(yīng)關(guān)切和加強(qiáng)對(duì)話引導(dǎo)。加強(qiáng)輿論內(nèi)容管理是必然基礎(chǔ)，因勢(shì)利導(dǎo)，有說服力、有針對(duì)性地開展輿情引導(dǎo)是關(guān)鍵所在，如此才能實(shí)現(xiàn)有效的輿情紓解。身處于“圍觀即參與、分享即表達(dá)”的網(wǎng)絡(luò)圍觀時(shí)代中，大學(xué)生的政治態(tài)度和心理取向往往受到圍觀環(huán)境和內(nèi)容潛移默化的影響。鼓勵(lì)青年學(xué)生有效政治參與，應(yīng)以重大事件輿論熱點(diǎn)為契機(jī)，引導(dǎo)他們進(jìn)行政治“圍觀”，增強(qiáng)政治認(rèn)同。正如最高法常務(wù)副院長(zhǎng)沈德詠指出：讓熱點(diǎn)案件成為法治公開課。大學(xué)生往往對(duì)熱點(diǎn)案件表現(xiàn)高度關(guān)注和開展積極討論。借助重大、熱點(diǎn)案件宣傳法治觀念，普及法律知識(shí)，上好法治公開課，培育和增強(qiáng)他們的法律意識(shí)和法律觀念。借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，使之有利于公共交往空間或公共領(lǐng)域的形成以及公民意識(shí)的培養(yǎng)。大學(xué)生在一場(chǎng)場(chǎng)廣泛深刻的輿論討論中樹立政治意識(shí)，提升政治能力。努力實(shí)現(xiàn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論與政治的良性互動(dòng)，最大限度地凝聚共識(shí)，強(qiáng)化政治認(rèn)同。endprint

（二）文化之維：豐富文化自信，引領(lǐng)文化自覺

1.從民族走向世界豐富文化自信。在文化全球化背景下，隨著各國文化交流的不斷深入以及互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的推波助瀾，一味推崇別國文化與抱殘守缺本國文化兩種傾向同樣不可取。一個(gè)具有高度文化自信力的國家和民族必然有海納百川的胸襟與氣魄，包容開放地看待不同文化，但在文化交流時(shí)也要堅(jiān)持從本民族實(shí)際出發(fā)，切磋琢磨、博采眾長(zhǎng)，兼容并包的同時(shí)披沙揀金，去粗取精，既不“東倒”也不“西歪”。大學(xué)生只有具有這樣一種高度的文化自信，才能抵制住思想文化領(lǐng)域中文化霸權(quán)的侵襲，正確看待與理解民族文化。這要求我們應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到：在文化全球化的大背景下，多元文化的影響給中華文化帶來了挑戰(zhàn)，同時(shí)也帶來了機(jī)遇。建立在這一認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的管控，警惕外來文化的滲透肆虐是必要之舉，也應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生積極吸收外來文化有益養(yǎng)分，創(chuàng)新發(fā)展本民族文化，利用網(wǎng)絡(luò)為載體，自覺構(gòu)筑民族文化宣傳陣地，創(chuàng)作具有民族精神的文化作品，不僅滿足自身的精神文化需求，增強(qiáng)自豪感、自尊心、自信力，同時(shí)講好中國故事，傳播好中國聲音，促進(jìn)文化自信的深層次構(gòu)建。

2.從歷史走向未來引領(lǐng)文化自覺。當(dāng)代大學(xué)生思想混亂，與其歷史意識(shí)薄弱，對(duì)中華文化的歷史認(rèn)同感不強(qiáng)有很大關(guān)系。歷史認(rèn)同出現(xiàn)混亂，必然會(huì)產(chǎn)生對(duì)國家的疏離感，這警示我們應(yīng)從歷史敘事中尋找國家認(rèn)同淵源。“用中國的歷史教育青年，教育群眾。”[7]鄧小平同志也多次強(qiáng)調(diào)要對(duì)青少年加強(qiáng)歷史教育。無論是關(guān)注國家歷史的《百家講壇》，還是著眼個(gè)體尋根的《客從何處來》，都激發(fā)了大學(xué)生追溯了解歷史傳統(tǒng)的熱情。新媒體發(fā)展大勢(shì)下，《漢字聽寫大會(huì)》、《中華詩詞大會(huì)》掀起了“歷史熱”“傳統(tǒng)文化熱”，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中相關(guān)媒體的借勢(shì)引導(dǎo)和大學(xué)生的自由討論交相呼應(yīng)，取得了良好效果，這為我們開拓運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)陣地，傳承中華傳統(tǒng)文化提供了范例。一方面，積極推動(dòng)電視網(wǎng)絡(luò)融合，推進(jìn)相關(guān)節(jié)目創(chuàng)新制作，注重以歷史為載體，融入博大精深的傳統(tǒng)文化，同時(shí)注重挖掘歷史傳統(tǒng)的豐富內(nèi)涵，助力時(shí)代發(fā)展，充分發(fā)揮文化認(rèn)同的強(qiáng)粘性和持久性。另一方面，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)加強(qiáng)引導(dǎo)，為優(yōu)秀歷史文化的發(fā)展傳播創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。

（三）價(jià)值之維：堅(jiān)定理想信念，凝聚價(jià)值共識(shí)

1.在正確比較選擇中堅(jiān)定理想信念?！蛾P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確指出：“理想信念教育是大學(xué)生思想政治教育的核心，要求以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。”加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育，必須清楚地認(rèn)識(shí)到：理想信念形成的比較性與選擇性明顯，形成過程是一個(gè)自主比較與選擇的過程。多數(shù)大學(xué)生視野開闊，個(gè)性化鮮明，主體性增強(qiáng)，理想信念要靠其自主確立。處于“眾聲喧嘩”的網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域中，當(dāng)下大學(xué)生在國際比較中出現(xiàn)一系列偏差，偏差突出體現(xiàn)為認(rèn)為西方各方面優(yōu)于中國，即 “西化”傾向?！笆谥贼~，不如授之以漁”，這要求一方面加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；另一方面加強(qiáng)國際知識(shí)教育，將良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)作為理想信念教育實(shí)踐陣地，提高大學(xué)生認(rèn)識(shí)鑒別不良信息的能力?！皬谋容^鑒別的角度逐步拓展理想信念教育的內(nèi)容和范圍，把理想信念教育與幫助大學(xué)生解疑釋惑、培養(yǎng)大學(xué)生價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的能力有效結(jié)合起來?！碑?dāng)大學(xué)生獨(dú)立思考、自主研判、辨別真?zhèn)蔚哪芰Φ玫絻?nèi)在提升后，正確牢靠的理想信念隨之確立起來。

2.在培育核心價(jià)值觀中弘揚(yáng)中國夢(mèng)?！皞ゴ蟮氖聵I(yè)需要偉大的精神。，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題。”[8]在“中國夢(mèng)”迸發(fā)出強(qiáng)大力量的時(shí)期，愛國主義的本質(zhì)特征就是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，把握大學(xué)生情感特征和價(jià)值取向，充分挖掘社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)造反映社會(huì)主義價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，積極推進(jìn)“三微一端”建設(shè)，建設(shè)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)，營(yíng)造認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。核心價(jià)值觀借助生動(dòng)活潑的方式手段，把深刻的道理用大學(xué)生喜聞樂見的方式說明白，有利于促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀入心化行，從而強(qiáng)化愛國情感。如此使大學(xué)生真正從內(nèi)心認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想，在為實(shí)現(xiàn)共同理想而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。

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[5]習(xí)近平.青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀--在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].新華網(wǎng)，2014-05-05.

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[7]鄧小平文選（第2卷）[M].北京：人民出版社，2008：177.

[8]習(xí)近平：大力弘揚(yáng)偉大愛國主義精神為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)提供精神支柱[N].人民網(wǎng)，2015-12-31.endprint