蔡和森的中共黨史思想述評

郭國祥　余薇

摘要：蔡和森是中國共產(chǎn)黨早期的杰出領(lǐng)導(dǎo)人之一，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、理論家，也是中共黨史研究的第一人。他撰寫的《中國共產(chǎn)黨史的發(fā)展》、《黨的機會主義史》、《論陳獨秀主義》等文章或報告，不僅生動地記述了黨的早期革命史，而且深入分析了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、使命、綱領(lǐng)及其產(chǎn)生的歷史背景和歷史必然性，并對黨內(nèi)各種機會主義尤其是陳獨秀的右傾機會主義的性質(zhì)、表現(xiàn)、產(chǎn)生根源及其危害進(jìn)行了深刻的剖析，為中共黨史研究做作出了巨大的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：蔡和森；中共黨史；中國共產(chǎn)黨

中圖分類號：D231

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：ADOI：10.3963/j.issn.16716477.2017.04.0004

蔡和森（1895-1931），湖南雙峰人，中國共產(chǎn)黨早期的卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一，偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治活動家、理論家、宣傳家，是中共黨史研究的重要對象，其生平和思想的研究取得了不少成果。這些成果主要集中在蔡和森的馬克思主義觀、蔡和森的建黨思想、蔡和森與留法勤工儉學(xué)運動、蔡和森與《向?qū)А分軋蟮确矫娴难芯?。鑒于蔡和森在黨內(nèi)的地位和其思想的深刻性，有關(guān)蔡和森的研究還可以繼續(xù)深化。如蔡和森與毛澤東、陳獨秀、周恩來、張國燾等中共黨史人物的關(guān)系研究，還有待拓展；蔡和森早期思想轉(zhuǎn)變的文化因素的挖掘也不夠深入；蔡和森與共產(chǎn)國際的關(guān)系研究還處于開創(chuàng)階段。最有意思的是，蔡和森既是中共黨史研究的對象，又是中共黨史研究的專家。他對中國共產(chǎn)黨的早期創(chuàng)建史有過深入的研究，關(guān)于蔡和森在中共黨史方面的貢獻(xiàn)已經(jīng)引起學(xué)術(shù)界的注意，有學(xué)者認(rèn)為他是中共黨史學(xué)研究的開創(chuàng)者①，但目前的研究僅限于研究蔡和森的第一部黨史著作《中國共產(chǎn)黨史的發(fā)展》、蔡和森對建黨的認(rèn)識和貢獻(xiàn)、蔡和森的唯物史觀這三個方面，對于全面系統(tǒng)地研究蔡和森的中共黨史思想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在治黨史的道路上，蔡和森成系統(tǒng)地撰寫了《中國共產(chǎn)黨史的發(fā)展》、《黨的機會主義史》、《論陳獨秀主義》，這三篇文章里不僅涵蓋了蔡和森對黨史的思考，而且也給后人研究黨史提供了豐富的史料。本文旨在初步探討三篇黨史著作，在解讀著作中領(lǐng)悟蔡和森的黨史觀。

一、蔡和森的《中國共產(chǎn)黨史的發(fā)展》

1925年冬，蔡和森前往莫斯科參加共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會第六次擴大會議，之后擔(dān)任中共駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)團(tuán)長，在蘇聯(lián)住了一年多。期間，他受到莫斯科中山大學(xué)旅俄支部的特別約請，作了《中國共產(chǎn)黨史的發(fā)展》的長篇報告。蔡和森提到過作這個報告的原因，是因為中山大學(xué)的學(xué)生長時間離國，對黨內(nèi)現(xiàn)狀了解不清；還因為當(dāng)時全國開展了轟轟烈烈的北伐運動，中國共產(chǎn)黨的活動遭到了反動派的誣蔑。他們污蔑中國共產(chǎn)黨是由野心家塑造和鼓動的。為了批駁這種無恥讕言，蔡和森寫下了這樣一篇近代中國第一部研究中共黨史的光輝著作。這篇著作經(jīng)向警予整理，油印成冊后，廣為傳播，為人們正確了解中國共產(chǎn)黨的早期歷史提供了重要素材。

《中國共產(chǎn)黨史的發(fā)展》內(nèi)容豐富，對黨的早期活動進(jìn)行了多方面的闡述， “這個長達(dá)五萬字的報告，可以說是中國共產(chǎn)黨的第一部黨史，是我黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的真實記錄和總結(jié)，為研究我黨早期歷史提供了寶貴的資料?！盵1]15報告的主要內(nèi)容有：中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的歷史背景；中國共產(chǎn)黨的歷史使命；黨的政治生活與勞動運動的發(fā)展；從黨的第二次全國代表大會到黨的第四次全國代表大會期間黨內(nèi)政治生活情況等等。

報告中，蔡和森用五點來歸納黨形成的背景：中國產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、自然的罷工運動、“五四”運動和上海的罷工、十月革命的影響和先進(jìn)分子的形成、黨的形成及其初步工作。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，西歐國家無暇東顧，這給中國工商業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了機遇。參與工商業(yè)的人口越來越多，促使中國新的階層——無產(chǎn)階級產(chǎn)生。“以前工人數(shù)目很少，現(xiàn)在卻多起來了，若是與全國人口比較看來，仍是很少的，可是在工人發(fā)展史上這個數(shù)目已是很大了。因為有了新的工人階級的發(fā)展，于是就接著發(fā)生第二種的現(xiàn)象，即是有自然的罷工運動。”[2]788為什么是自然的罷工運動呢？蔡和森認(rèn)為，真正對于政治、經(jīng)濟有影響的罷工始于1914年，并且引起了社會的注意。中國工人階級在五四運動以前，所組織的戰(zhàn)斗都是處在“自在階級”和“自發(fā)斗爭”，并沒有統(tǒng)一的組織形態(tài)，還沒有作為一個獨立的階級登上政治舞臺，中國大地上雖然出現(xiàn)了罷工運動，但這些罷工都是“自動的、普遍的”，處在“自動罷工期”[2] 788，沒有專門的組織機構(gòu)，也沒有系統(tǒng)的綱領(lǐng)文件。但蔡和森對此階段的罷工運動作了充分肯定，贊嘆工人階級的斗爭“是很激烈、很勇敢的行動了?！盵2]789工人階級這種自發(fā)的運動一旦爭取到了具有新思想的知識分子的支持，它的性質(zhì)就改變了。辛亥革命后，無數(shù)對資產(chǎn)階級民主向往的知識分子無不對未來中國感到迷茫，為什么共和制度來到中國總是變形走樣，中國到底需要什么樣的文明？十月革命一聲炮響，中國知識分子終于找到了答案。李大釗就是那一批知識分子的代表，他們熱烈歡迎俄國的十月革命，對革命充滿了期待和向往。從那時起，他們積極學(xué)習(xí)從俄國傳來的馬克思主義，他們崇尚無產(chǎn)階級共產(chǎn)主義，開始脫掉了資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級民主主義者的外衣。他們開始走近工人階級，向他們灌輸馬克思主義。他們不斷把理論付諸于實踐，辦報紙、組織小團(tuán)體、開展工人運動，“社會主義傾向在中國知識分子思想上有地位了?！盵2]791轟轟烈烈的愛國五四運動就在知識分子的帶領(lǐng)下，工人階級的參與下展開了，工人罷工，學(xué)生罷課，商人罷市，這是一次徹底的反帝反封建的愛國運動。在“五四”浪潮的鼓舞下，由學(xué)生和工商業(yè)人士發(fā)起，上海出現(xiàn)了抵制日貨運動高潮。在以上海為中心的六三愛國大罷工中，工人階級級開始以獨立的姿態(tài)登上了政治舞臺，政治覺悟度和組織程度顯示出與過去自然罷工的不同特點。所以，蔡和森認(rèn)為黨的產(chǎn)生跟無產(chǎn)階級的發(fā)展緊密相關(guān)，中國共產(chǎn)黨是工人階級的黨。為了適應(yīng)形勢的需要，為了宣傳馬克思主義，少年中國學(xué)會、新民學(xué)會等黨的早期組織紛紛成立，《新青年》、《星期評論》等宣傳報刊頁如雨后春筍般地設(shè)立，“大學(xué)青年學(xué)生的歡迎表現(xiàn)十分厲害”[2]792，這些都預(yù)示著黨的形成。蔡和森成功地論證了建黨的階級基礎(chǔ)，這是需要很高的馬克思主義理論素養(yǎng)的。無產(chǎn)階級革命論的提出，無疑在理論上為革命提供了龐大的群眾隊伍，為中國共產(chǎn)黨的建立，立下了汗馬功勞。

蔡和森還談到了中國共產(chǎn)黨不同于西方無產(chǎn)階級政黨的歷史使命。蔡和森認(rèn)為西方資本主義國家的資本主義經(jīng)過了長期的發(fā)展，這些國家的共產(chǎn)黨的使命只需要推翻資產(chǎn)階級專政，建立無產(chǎn)階級專政就可以了。但東方各國就不同，受到帝國主義侵略，主權(quán)受到破壞，中國共產(chǎn)黨的政治使命“不僅負(fù)有解放無產(chǎn)階級的責(zé)任，并且負(fù)有民族革命的責(zé)任?！盵2]795為了完成民族革命和社會革命的歷史使命，蔡和森認(rèn)為中國共產(chǎn)黨的工作范圍是無限的，不僅要致力于政治方面，還必須擴展到經(jīng)濟方面，職工運動就顯得尤為重要了?！爸袊伯a(chǎn)黨不僅領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級組成工會作經(jīng)濟斗爭，并且要組織小資產(chǎn)階級、農(nóng)民、小商人而領(lǐng)導(dǎo)他們革命。”[2]804無產(chǎn)階級要組織勢力，把農(nóng)民從資產(chǎn)階級眼皮底下拉過來。為此黨早期作了如下努力：“第一，成立勞動組合書記部；第二，成立青年團(tuán)；第三，上海機器工會；第四，開始反對基督教運動；第五，發(fā)行《共產(chǎn)黨》月刊、《工人周刊》等刊物；第六，人民出版社；第七，第一次全國勞動大會；第八，各地工作?！盵2]805

蔡和森關(guān)于中國共產(chǎn)黨特殊歷史使命的分析建立在科學(xué)分析中國社會性質(zhì)和革命性質(zhì)的基礎(chǔ)上的。蔡和森認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭以來的中國是外國資本主義和本國封建統(tǒng)治相結(jié)合的半殖民地社會，同時又是有著資本主義萌芽的封建社會，雖然蔡和森沒有明確提出“半殖民地半封建社會”的命題，但它對半殖民地社會的分析，對中國資本主義因素存在的肯定，啟發(fā)了后來的毛澤東等人對中國社會的精確概括。蔡和森認(rèn)為中國的革命還不是俄國式的無產(chǎn)階級革命，還是打倒列強、打倒軍閥的資產(chǎn)階級民主革命。《中國共產(chǎn)黨史的發(fā)展》還把中國革命分為舊的階段和新的階段：以前中國革命運動（農(nóng)民起義、辛亥革命）的屢次失敗，這個是革命舊的階段，它們“缺乏有很好組織、很好政策的階級勢力”[2]799；1919年發(fā)生的五四運動帶領(lǐng)中國革命走向新的階段，意義有三點：“第一，他是群眾的反帝國主義運動；第二，他是由傾向于美國轉(zhuǎn)向于傾向于俄國的；第三，脫離了國民黨?！盵2]799800五四運動為中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生開拓了道路，不僅僅在思想上深化了馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)，而且證明了無產(chǎn)階級這一新的領(lǐng)導(dǎo)階級的正確性?！坝芍袊锩鼩v史上的分析，客觀主觀都要求一強固的階級做中國革命領(lǐng)導(dǎo)的勢力，尤其是在五四以后，證明過去指導(dǎo)革命的黨是不行了，要求有新的政黨、新的方法來團(tuán)結(jié)組織各種各派反帝國主義、反軍閥的群眾，以使中國革命運動進(jìn)行到底，并領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級得到解放。”[2]803蔡和森對于中國革命性質(zhì)的正確認(rèn)識是前瞻性的，所以對于中國革命任務(wù)的認(rèn)識也具有科學(xué)的預(yù)見性，關(guān)于革命性質(zhì)和革命任務(wù)的論述解決了中共黨史研究首要解決的一個重大理論課題。

蔡和森還對早期中國共產(chǎn)黨的歷史進(jìn)行了認(rèn)真的梳理，他初步理出了中共“一大”至“四大”不同發(fā)展階段的特點及其基本線索。關(guān)于中共“一大”，他認(rèn)為中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生使中國的面貌煥然一新，中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生以后就為中國革命作了大量貢獻(xiàn)。蔡和森也指出了，中共“一大”還沒有制定民主革命的綱領(lǐng)和政策，到中共“二大”才解決了這個問題。他說：“在第一次大會（一九二一年）我們黨沒有決定什么政策，曾討論與國民黨的關(guān)系問題，但無具體的決議?！盵2]817“只有宣傳和黨綱的規(guī)定。這證明，只能說是宣傳機關(guān)，而說不上政黨，因為對政治問題沒有政策的決議。到第二次大會時黨已有政策，開始作政治宣傳，從前完全是鼓吹主義，這時是政治的主張了?！盵2]818關(guān)于中共“三大”的成績，蔡和森指出，最主要的是解決了國共合作的問題，共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨的形式實現(xiàn)國共合作?！捌浯卧诠と诉\動方面，雖然當(dāng)時還是保守的，但注意了黨的組織了，以前不過是工會的組織，在第三次大會以后，就使各地同志明白了工人運動的意義與必要。再看團(tuán)與黨的關(guān)系也在第三次大會確定了，這些都是第三次大會后所得的成績?！盵2]836中共四大，“這時中國的政治情形已漸漸革命化”[2]842，國共合作建立后，不到一年的時間里，國內(nèi)革命形勢由頹廢轉(zhuǎn)向欣欣向榮的局面：二七大罷工失敗后低迷的工人運動逐步行動起來，廣東的農(nóng)民運動轟轟烈烈開展起來，黃埔軍校的創(chuàng)辦建立起一支富有戰(zhàn)斗力的革命軍隊，國民黨的各級組織不斷發(fā)展擴大。所以，蔡和森認(rèn)為，這次大會的責(zé)任就是“領(lǐng)導(dǎo)革命向前發(fā)展”。三大只是在說明共產(chǎn)黨應(yīng)該加入國民黨中工作，隨后的擴大會議也只是強調(diào)了共產(chǎn)黨與國民黨基本工作要分開，但關(guān)于民族革命的理論方面依舊沒有正確的根據(jù)?！坝蓴U大會議到第四次會議，黨在實際的革命的理論上得到了許多經(jīng)驗和教訓(xùn)，所以這時在民族革命的理論上就有了正確的根據(jù)了?！标P(guān)于國共兩黨的關(guān)系，四大正式提出了無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，“中國革命發(fā)展到了新的階段，也就是革命的起點，使黨走上領(lǐng)導(dǎo)群眾的路上去，且是走上廣大的道路……在第四次大會，理論的根據(jù)和黨的政策都非常正確，黨內(nèi)的各種錯誤的傾向也減少了?！盵2]845中共四大作為黨的成長過程中一個重要的里程碑，它充分且準(zhǔn)確地回答了革命運動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)歸屬問題，民族革命運動以何種形式開展問題，黨如何領(lǐng)導(dǎo)群眾運動問題。從中共一大到中共四大，蔡和森記敘黨史的同時，也充分強調(diào)了黨的科學(xué)的理論和政策的重要性。蔡和森研究黨史，堅持理論和實踐的統(tǒng)一，在實踐中發(fā)展理論，用正確的理論指導(dǎo)實踐。他對早期中國革命經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)，既為中國革命的向前發(fā)展提供了理論思想武器，同時，以史為鑒，啟發(fā)黨史工作者，明確黨史研究目的，黨史研究是為無產(chǎn)階級政治、中國革命斗爭服務(wù)的。

蔡和森在充分學(xué)習(xí)馬克思主義理論和實踐之后，以洋洋灑灑的五萬字概括了黨初期為無產(chǎn)階級事業(yè)而奮斗的艱辛探索。受當(dāng)時的歷史條件和客觀環(huán)境的限制，報告全憑記憶，有些資料的引證不夠準(zhǔn)確，敘述也有缺乏考證，存在與發(fā)生事實不符的情況。比如談到西湖會議的召開時間，報告中提到是1922年9月，實際上是1922年8月。此類細(xì)節(jié)問題，屬于資料上的小失誤，也有可能是印刷的訛誤。再比如談到中國原始的工人運動是何時開始的，報告記述為辛亥年間湖北發(fā)生的大罷工，但根據(jù)中國工人運動研究的新成果，1858年第二次鴉片戰(zhàn)爭時期香港、澳門2萬多工人反對英法聯(lián)軍侵犯中國，全體罷工回到廣州，已經(jīng)是近代中國工人比較大規(guī)模的罷工了。這些資料的訛誤，在報告中屬于很微小的錯誤，瑕不掩瑜。但對于重大問題和事件的基本觀點還是正確的。

二、蔡和森的《黨的機會主義史》

蔡和森的《黨的機會主義史》原本是1927年9月22日一次改組會議的長篇報告。1928年7月，在中共北方局的《順直通訊》第2期上整理并正式發(fā)表了。“蔡和森寫的《黨的機會主義史》，是中國共產(chǎn)黨內(nèi)、中國國內(nèi)，用馬克思主義觀點研究中共黨史的第一部關(guān)于黨內(nèi)機會主義發(fā)展史的專史著作。這樣的專史著作，不僅在當(dāng)時的國內(nèi)外獨一無二，就是在今天，也還沒有能與之匹敵的這方面的專史著作。”[3]159蔡和森為什么要將《黨的機會主義史》重新整理發(fā)表呢？它“滲透了‘八七會議、中共‘六大的一些精神，確實有助于黨內(nèi)同志了解這些會議的精神，有助于黨內(nèi)同志的思想統(tǒng)一到正確的路線上來。”[3]152對于黨的機會主義，蔡和森用辯證的眼光看待了這些問題，“黨的初期不是沒有錯誤；但卻是一些偶然的零碎的錯誤，而不是嚴(yán)重的系統(tǒng)的機會主義?！盵2]877

中共“五大”沒能解決組織問題，陳獨秀仍然擔(dān)任黨的最高領(lǐng)導(dǎo)，右傾機會主義錯誤依舊在黨內(nèi)蔓延。由于第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗，1927年8月7日，中共中央政治局緊急召開“八七”會議，隨后，蔡和森進(jìn)入北方局進(jìn)行地下工作。蔣介石發(fā)動“四·一二”反革命政變，汪精衛(wèi)發(fā)動“七·一五”反革命政變，國民黨新右派排斥共產(chǎn)黨，處心積慮地謀殺、清除中共黨員，黨的組織和聯(lián)合戰(zhàn)線遭到重創(chuàng)。當(dāng)時，夏斗寅的湖北叛變和許克祥的長沙叛變，中央政治局處理應(yīng)對時，犯了機會主義錯誤。北方局固然受到了影響，黨內(nèi)人心浮動、思想混亂，很多人對統(tǒng)一戰(zhàn)線產(chǎn)生了懷疑，對兩黨合作的國民大革命產(chǎn)生了懷疑。在這種嚴(yán)峻的形勢下，蔡和森為了檢討黨內(nèi)所犯的思想錯誤、組織錯誤，著作了《黨的機會主義史》，第一次對黨內(nèi)曾經(jīng)出現(xiàn)過的右傾機會主義路線作了全面的清算，以史為鑒，進(jìn)行工作總結(jié)。這個長篇報告，根據(jù)黨內(nèi)出現(xiàn)的思想錯誤，科學(xué)地提出了建立優(yōu)秀的工農(nóng)群眾的領(lǐng)導(dǎo)班子、加強黨內(nèi)民主集中、堅持工農(nóng)武裝的建議，它是研究中共黨史的重要文獻(xiàn)。

蔡和森在第一次國共合作之后，就一直對黨內(nèi)右傾主義進(jìn)行批判。在他的《中國共產(chǎn)黨的發(fā)展》報告中，也有對黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)層的右傾錯誤進(jìn)行的鞭策和斗爭。蔡和森明確了機會主義錯誤產(chǎn)生的時間問題。他認(rèn)為，中共黨內(nèi)的機會主義路線不是從黨成立的那天起就有了，認(rèn)為從黨的成立之初就產(chǎn)生了機會主義，機會主義的產(chǎn)生是一個過程。進(jìn)而認(rèn)為中國共產(chǎn)黨就是一個機會主義政黨的讕言純屬階級敵人對黨的污蔑。蔡和森認(rèn)為，在“五卅”運動前，黨內(nèi)只存在著正常的工作爭論和認(rèn)識分歧，遠(yuǎn)談不上什么機會主義路線的統(tǒng)治或者干擾，只是到“中山艦事件”，或者更準(zhǔn)確地說是國民黨二大，黨內(nèi)才形成明顯的機會主義路線。以陳獨秀為代表的領(lǐng)導(dǎo)階層認(rèn)為，反對右派會嚇跑整個資產(chǎn)階級，會破壞國民革命，所以在孫科等右派分子被逐出廣東的情況下，執(zhí)意把他們請回來，這是向資產(chǎn)階級讓步的開始?！?.20”事變后，這種讓步政策更為發(fā)展，中國共產(chǎn)黨人不僅“恭恭敬敬地接收了”國民黨的“整理黨務(wù)案”，而且還“自己倡議改變階級斗爭口號，而代之以另一種口號：‘農(nóng)村聯(lián)合路線！”以便使“農(nóng)民平靜下來，并且號召他們同地主聯(lián)合起來，好讓帝國主義放心?！盵4]8384這樣，右傾機會主義錯誤成系統(tǒng)地形成了，并且越來越公開化、實踐化。蔡和森科學(xué)地批判、辯證地看待右傾機會主義錯誤，他雖然指出了黨內(nèi)的思想危機，同時再三強調(diào)建黨以來的功績，批判悲觀消極的情緒，用發(fā)展的眼光來看待黨成長過程中的失敗與挫折。

蔡和森敘述了機會主義下的中央政治局，直到其發(fā)展到破產(chǎn)。中共五大剛剛開幕，夏斗寅和許克祥的叛變傳來，蔡和森等提議派軍隊立即占領(lǐng)粵漢路，清剿夏斗寅，但中央政治局態(tài)度不一，未接受這個意見，在發(fā)布的聲討夏斗寅叛變的宣言中，甚至承認(rèn)兩湖的農(nóng)運過失，認(rèn)為農(nóng)運是地痞與哥老會領(lǐng)導(dǎo)的。魯易和鮑羅廷在政治局會議上，各自發(fā)表的長篇演說，并沒有關(guān)注于兩湖失敗的問題，還在糾結(jié)于左派關(guān)系問題，這是錯誤的，不合適宜的。“我們聽了老鮑和魯易的演說之后，發(fā)現(xiàn)兩種完全不同的意見和政治路線。”[2]881鮑羅廷認(rèn)為國民黨左派是好的，一切錯誤歸咎于工農(nóng)運動過火，我們得向左派讓步；魯易的大意是國民黨不是左派而是土劣、地主、軍閥的代表，我們要推翻國民黨現(xiàn)在的中央。蔡和森聽取了他們的意見，認(rèn)為有的方法是可寶貴的，但只是空空洞洞的教學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。“老鮑是有辦法而無原則，魯易是有原則而無辦法?！盵2]882中央政治局沒有一個明確的路線，思想不統(tǒng)一，右傾機會主義和“左”傾機會主義錯誤夾雜其中，右傾機會主義為主導(dǎo)，導(dǎo)致了大革命的失敗。在危機的最后關(guān)頭，五人政治局至“八七”會議的召開，挽救了黨。黨內(nèi)認(rèn)識到機會主義的嚴(yán)重弊端，總結(jié)大革命失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，重新確定革命斗爭的正確方針。蔡和森高度評價了“八七”會議，“‘八七緊急會議有非常偉大的歷史意義”，雖然不是黨的全國代表大會，沒有從組織上解決問題，沒能改組中央，但“此次會議救出了中國共產(chǎn)黨于機會主義的破產(chǎn)之中，挽回了全國工農(nóng)群眾惶惑恐慌的大危機，樹立了工農(nóng)革命蘇維埃政權(quán)的新大旗?！盵2]908909對“八七”會議的高度評價，有助于黨內(nèi)同志思想統(tǒng)一到正確的路線、方針、政策上來，同時也有利于黨員糾正錯誤、重拾信心、堅持真理、發(fā)展實踐，為黨內(nèi)思想團(tuán)結(jié)保駕護(hù)航。

蔡和森討論了產(chǎn)生機會主義在組織上的問題。用一句話概括就是，缺乏黨內(nèi)群眾的政治討論?！白罡锩墓まr(nóng)階級和最精華的工農(nóng)黨員群眾，他們的傾向和意見從未在黨內(nèi)起作用?！盵2]912有集中，卻無民主。指導(dǎo)機關(guān)沒有群眾化，輕視了群眾的力量，這便是機會主義的來源。蔡和森還指出黨內(nèi)機會主義的產(chǎn)生與俄共和共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)，是俄共和共產(chǎn)國際的投機思想導(dǎo)致了中國革命的失敗。比如鮑羅廷的“西北學(xué)說”，要求共產(chǎn)黨和左派放棄東南地區(qū)的革命行動，進(jìn)行第二次北伐，放棄土地革命，這是自動解除革命武裝，回避與帝國主義、右派軍閥的對立采取的鴕鳥政策。蔡和森指出這種學(xué)說“充滿了對于自己勢力的悲觀和對于敵人勢力的恐怖?！彼麄儗幙上嘈刨Y本主義，也不相信國際無產(chǎn)階級能夠援助中國革命。悲觀地認(rèn)為東南無產(chǎn)階級“不是失敗便是投降，不是投降便是失敗”[4]100。而國際代表魯易的荒唐的機會主義路線更是直接導(dǎo)致了中共的徹底失敗。在一次討論夏斗寅叛變的緊急會議上，魯易起草的宣言就荒謬“承認(rèn)農(nóng)民運動的過火”。魯易還曾妄想“拉攏唐生智的小老婆（汪精衛(wèi)）來做左派的‘中心，來擴大左派勢力，竟把國際來電和盤托出告知汪精衛(wèi)！”這無疑是給了汪精衛(wèi)發(fā)動反革命政變的借口，即“所謂共產(chǎn)黨破壞國民革命消滅國民黨”[4]132133；大革命后期不重視武裝工農(nóng)，不重視軍隊建設(shè)，五次大會后，宣揚“以工人糾察隊、農(nóng)民自衛(wèi)軍改編正式軍隊之論極占優(yōu)勢”，這種把自己的武裝主動送給國民黨的主張“成為政治局中的國是”，“在現(xiàn)在看來顯然是機會主義的另一面”[4]129130。在20世紀(jì)20—30年代黨內(nèi)普遍存在著把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的環(huán)境中，蔡和森敢于把黨內(nèi)機會主義的重要影響因素——共產(chǎn)國際指出來，這是需要多么大的勇氣，也是一種多么睿智的分析呀！

通過對機會主義錯誤深入分析，以史為鑒，總結(jié)教訓(xùn)，他也強調(diào)機會主義固然給黨帶來災(zāi)難，但是壞事可以變成好事，可以找出機會主義的錯誤引以為戒，他指出：“要由此次的改組，獲得豐富的經(jīng)驗和教訓(xùn)，建立中國無產(chǎn)階級列寧黨的自己的理論，成為真正布爾什維克的組織，來完成中國工農(nóng)革命的任務(wù)。”[2]109蔡和森總結(jié)了黨的機會主義錯誤，“從三月二十日以至賀葉失敗的機會主義錯誤，是中國革命受了嚴(yán)重的挫折，……寬恕與民族資產(chǎn)階級合作所發(fā)生的機會主義錯誤固屬不對，同時因為武漢的叛逆和決裂而認(rèn)為加入國民黨的政策根本錯誤更屬不對?！盵2]911在面對黨內(nèi)機會主義錯誤時，蔡和森并沒有自棄自餒，心中卻有無限朝陽，“我們的黨雖然犯了以上種種嚴(yán)重的機會主義錯誤，然我黨在中國革命史上的功績，是非常偉大而不可磨滅的。”[2]910

“蔡和森寫的《黨的機會主義史》，是中國共產(chǎn)黨內(nèi)、中國國內(nèi)，用馬克思主義觀點研究中共黨史的第一部關(guān)于黨內(nèi)機會主義發(fā)展史的專史著作?！盵3]159蔡和森研究黨內(nèi)機會主義，既研究了中央領(lǐng)導(dǎo)層的機會主義發(fā)展史，還探討了共產(chǎn)國際駐中國代表的機會主義發(fā)展史，對他們之間的相互關(guān)系也作了一些研究。蔡和森按照時間線索梳理史實，使黨內(nèi)機會主義路線的形成、發(fā)展、破產(chǎn)的脈絡(luò)更清晰地展現(xiàn)出來了。作為黨史研究教父級人物，蔡和森在黨史研究方法上遵循馬克思主義唯物史觀，研究嚴(yán)密、謹(jǐn)慎，但是史學(xué)工作者也應(yīng)該注重語言的通順與優(yōu)美性，這點是蔡和森著史的薄弱之處。

三、蔡和森的《論陳獨秀主義》

1928年6月18日至7月11日，在莫斯科召開了中國共產(chǎn)黨第六次代表大會，會議上，蔡和森作了《在黨的第六次代表大會上討論政治報告時的發(fā)言》的發(fā)言，在共產(chǎn)國際1929年5月20日的莫斯科社會科學(xué)院舉行的關(guān)于陳獨秀主義的討論中，蔡和森又在中共六大發(fā)言的基礎(chǔ)上作了《論陳獨秀主義》的發(fā)言，1929年底在莫斯科步兵學(xué)校中國俱樂部，面對中國學(xué)員，蔡和森作了批判陳獨秀主義的發(fā)言。1930年底，蔡和森根據(jù)這些發(fā)言，整理寫成了《論陳獨秀主義》的長篇文章。這篇文章非常深入地揭露了陳獨秀主義的錯誤實質(zhì)及其表現(xiàn)，有學(xué)者認(rèn)為“蔡和森研究‘陳獨秀主義所達(dá)到的廣度、深度，至今還是極少有人能超越的?！盵3]260“《論陳獨秀主義》，二萬字左右，對陳獨秀右傾機會主義思想、路線的產(chǎn)生、發(fā)展、影響以及根源、性質(zhì)進(jìn)行了全面深入的研究。這是一篇陳獨秀機會主義史的史學(xué)論文，也是這方面的政治論文?！盵3]238

陳獨秀主義是什么？“是中國革命運動和工人運動中之機會主義和孟塞維克路線之典型的代表?！盵2]1008用通俗的話來說，對形勢錯誤的估計，對國民黨繼續(xù)采取妥協(xié)退讓方針，限制工農(nóng)運動發(fā)展，否認(rèn)解決農(nóng)民土地問題的必要性，全面放棄無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

在論述陳獨秀主義的形成過程，蔡和森認(rèn)為經(jīng)歷了四個發(fā)展階段：“1923年黨的三次大會之前后建立了他的孟什維克的路線之一般的理論基礎(chǔ)；1926年3月事變前后至武漢時期建立了他的機會主義的實際策略；武漢失敗至六次大會時，是他動搖和消沉?xí)r期；1929年中東路事變后，進(jìn)到公開的反對共產(chǎn)國際和中共的總路線，由取消主義進(jìn)到“資產(chǎn)階級工黨”之叛逆的社會民主黨地位?！盵2]1009四個階段的獨特分析，是蔡和森對陳獨秀主義的深刻認(rèn)識。

“八七”會議后，陳獨秀被剝奪了黨內(nèi)的重要職務(wù)，這讓陳頗為不滿，他寫了一系列文章來攻擊中共“六大”、“八七”會議以來的路線，攻擊中國革命?！墩撽惇毿阒髁x》主要是蔡和森對陳獨秀關(guān)于中國革命動力的認(rèn)識、中國革命性質(zhì)和任務(wù)錯誤的認(rèn)識、“二次革命論”三方面的批判。陳獨秀等人代表的并不是無產(chǎn)階級，“代表中國式的貴族工人和被資產(chǎn)階級影響的工人”[2]1025，他們看不起中國工人階級的努力。

蔡和森在《論陳獨秀主義》一文中深刻指出：“他們不能正確地了解中國革命的性質(zhì)、任務(wù)及過程?！盵2]1036陳獨秀主義對革命動力的估量不正確，忽視無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)，把權(quán)力讓給資產(chǎn)階級，忽視農(nóng)民的重要性，不贊成土地革命，而偏向于與汪精衛(wèi)達(dá)成聯(lián)盟；夸大資產(chǎn)階級，看不見封建殘余勢力，“沒有革命轉(zhuǎn)變的觀念——資產(chǎn)階級民權(quán)革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x革命”[2]1035，陳獨秀在其文章《資產(chǎn)階級革命與革命的資產(chǎn)階級》和《中國國民革命和社會各階級》中，鼓吹資產(chǎn)階級的力量比工人雄厚，夸贊民族資產(chǎn)階級是革命的動力?！八韲纳贁?shù)派一樣，把資產(chǎn)階級民權(quán)革命和社會主義革命截然劃分為兩個不相連續(xù)的階段，即現(xiàn)在既然是資產(chǎn)階級民權(quán)革命，工人階級只有幫助資產(chǎn)階級取得政權(quán)；在資產(chǎn)階級民權(quán)革命和資本主義發(fā)展以后，再來實行社會主義革命?！盵2]1013這是蔡和森對陳獨秀的“二次革命論”的深刻批判。

這些錯誤又是怎么造成的呢？蔡和森認(rèn)為，這并不是偶然的，“因為他自始至終是站在左翼民族資產(chǎn)階的立場上來影響中國革命的無產(chǎn)階級?！盵2]1014大革命的失敗，正是陳獨秀機會主義錯誤的最好證明。

對于如何才能有效地在黨內(nèi)克服和肅清陳獨秀主義的毒瘤，蔡和森指出，“首先要求對于革命的性質(zhì)，目前階級關(guān)系的變遷，及革命發(fā)展的形式有正確的了解和估計：對于這些主要問題的絲毫錯誤都是幫助了陳獨秀主義?！盵2]1035中國資產(chǎn)階級革命過程雖然很長，但是他擁有優(yōu)越的國內(nèi)國外環(huán)境，無產(chǎn)階級取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，土地革命的深入，革命力量的壯大，蘇聯(lián)等社會主義國家的發(fā)展，民族革命運動的高漲，這些都對革命的勝利起到了重要意義?！爸袊伯a(chǎn)黨應(yīng)堅決地明確地站在列寧主義和共產(chǎn)國際的路線上，來執(zhí)行中國革命目前階段上的任務(wù)。”[2]1036蔡和森認(rèn)為，陳獨秀主義不是單獨存在的，他有其左右手——托洛斯基主義和鮑羅廷主義?？朔e誤思想的關(guān)鍵，在于“全體黨員站到共產(chǎn)國際的列寧主義路線上來”[2]1037。

對于歷史人物的評價和論述，蔡和森用一分為二的觀點看問題，盡量做到不偏激、不過失。他并沒有對陳獨秀全盤否定，對他的機會主義錯誤，蔡和森是用強硬的態(tài)度來批判。但他也談到，在鄭州被唐生智占領(lǐng)后，陳獨秀已醒悟此前北伐政策之錯誤。說明了陳獨秀并不是一味地錯誤，也有覺醒的時候。也充分肯定了陳獨秀在革命早期的歷史功績，肯定他是中國共產(chǎn)黨的發(fā)起者和組織者之一。蔡和森對人物的評價，實事求是，不偏不倚，這是值得黨史研究者學(xué)習(xí)的?！墩撽惇毿阒髁x》全面記敘了陳獨秀主義的發(fā)展過程、階段及其主要表現(xiàn)，它是《黨的機會主義史》的續(xù)篇，對陳獨秀主義史的專門研究，在中共黨史史學(xué)史上有一定的地位。蔡和森研究黨史，他是開創(chuàng)者，還處于萌芽階段，必定會造成黨史研究的不足。同時這篇文章，政論多余史論，使黨史研究工具化現(xiàn)象尤為突出。

四、結(jié)語

蔡和森作為中共黨史研究的先驅(qū)，他對黨史的產(chǎn)生和發(fā)展付出了巨大的努力。其指導(dǎo)思想和研究實踐具有深刻的革命性、科學(xué)性，特別是他的黨史著作《中國共產(chǎn)黨史的發(fā)展》、《黨的機會主義史》、《論陳獨秀主義》，不僅開創(chuàng)了黨史研究的新篇章，而且闡明了黨史研究的極端重要性，還為后人在研究黨史上提供了史料基礎(chǔ)和借鑒范例。當(dāng)然，由于歷史條件和客觀環(huán)境的限制，當(dāng)時黨還處在幼年階段，黨史研究的規(guī)模有限，他在黨史研究方面也難免帶有歷史的局限性，黨史的政治性質(zhì)也大于其歷史性質(zhì)，有些材料的引證或言論有不當(dāng)之處。但是，這一切都不能否定他對黨史研究的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

注釋：

①曾長秋認(rèn)為，“蔡和森開創(chuàng)中共黨史學(xué)的研究領(lǐng)域”，“蔡和森闡明了中共黨史研究的目的、任務(wù)和對象，對黨產(chǎn)生發(fā)展的條件和環(huán)境、黨的發(fā)展階段和工作情況、黨的組織機構(gòu)及路線方針政策、黨內(nèi)生活、黨在革命運動中的地位和作用、經(jīng)驗教訓(xùn)及革命發(fā)展的規(guī)律等，作了較系統(tǒng)和詳細(xì)的闡述。”見曾長秋《蔡和森對中共黨史學(xué)的貢獻(xiàn)》一文（發(fā)表于湖南毛澤東思想研究中心編寫的《毛澤東思想論壇》1995年版第2期）。周一平認(rèn)為，“蔡和森用歷史唯物主義的觀點來分析馬克思主義先進(jìn)分子在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立過程中的作用，強調(diào)要用馬列主義來指導(dǎo)中共黨史研究。這使中國共產(chǎn)黨的黨史研究在一開始就端正了方向。”見周一平《蔡和森著〈中國共產(chǎn)黨史的發(fā)展〉研究》一文（發(fā)表于上海社會科學(xué)院歷史研究所編寫的《史林》1992年版第2期）。

[參考文獻(xiàn)]

[1]王繼平，李永春，王美華.蔡和森思想論稿[M].長沙：湖南人民出版社，2003.

[2]蔡和森文集：（下）[M].北京：人民出版社，2013.

[3]周一平.中共黨史研究的開創(chuàng)者：蔡和森[M].上海：上海社會科學(xué)院出版社，1994.

[4]中央檔案館.中共黨史報告選編[M].北京：中共黨史出版社，1982.

（責(zé)任編輯文格）

Abstract：Cai Hesen，a great revolutionary proletarian， statesman and theorist， was one of the outstanding leaders in the early history of the Communist Party of China （ CPC）. He was also the first person to study the history of CPC. He wrote some classical articles and reports， such as “The History of Communist Partys Development” “The History of Party Opportunism” “On Chen Duxius Doctrine”. Not only did he describe CPCs early revolution vividly， he also incisively analyzed the nature， mission， platform of CPC and its historical background as well as historical inevitability. He researched all kinds of opportunism within the party， especially the nature of Chens right opportunism， which was profoundly analyzed in terms of its performances， causes and harms. In conclusion， he has made tremendous contributions to the research of CPC history.

Key words：Cai Hesen； the history of the Chinese Communist Party； the Communist Party of China