全球化背景下的對外文化交流

文石宇凡

全球化背景下的對外文化交流

文石宇凡

在全球一體化的時代背景下，世界區(qū)域文化空前活躍，特別是西方發(fā)達國家的文化，對中國文化形成很大的沖擊。我們在學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀文化的同時，也要厘清如何向世界推廣中國民族的文化，加強世界對中國文化的認同，從而提高民族文化的安全，實現(xiàn)中華民族文化的偉大復(fù)興。

在聯(lián)合國大廳里，赫然寫著"己所不欲，勿施于人"的中國格言。在世界文明發(fā)展的進程中，中國文化的影響一直如影隨形，"潤物細無聲"地悄然彌散。加強文化安全最有效果的方式是把中國的精美文化傳播到世界的每一角落。

文化因交流而得到認同

2014年3月27日，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國教科文組織總部演講時指出：文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力。由此可見，文明交流在世界發(fā)展中的重要作用。同時，在推動文明交流互鑒過程中，還需要秉持正確的態(tài)度和原則。因此，對于文明交流互鑒要認識到：

（1）文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價值。"一花獨放不是春，百花齊放春滿園。"如果世界上只有一種花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。不論是中華文明，還是世界上存在的其他文明，都是人類文明創(chuàng)造的成果。推動文明交流互鑒，可以豐富人類文明的色彩，讓各國人民享受更富內(nèi)涵的精神生活、開創(chuàng)更有選擇的未來。

（2）文明是平等的，人類文明因平等才有交流互鑒的前提。各種人類文明在價值上是平等的，都各有千秋，也各有不足。世界上不存在十全十美的文明，也不存在一無是處的文明，文明沒有高低、優(yōu)劣之分。

例如：從古瑪雅文明的奇琴伊察，到濃厚伊斯蘭文明色彩的中亞古城撒馬爾罕。五大洲的不同文明，這些文明與其他文明的不同之處、獨到之處，這些文明中生活的人們的世界觀、人生觀、價值觀。要了解各種文明的真諦，必須秉持平等、謙虛的態(tài)度。

（3）文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑒的動力。海納百川，有容乃大。人類創(chuàng)造的各種文明都是勞動和智慧的結(jié)晶。每一種文明都是獨特的。一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都要珍惜。歷史告訴我們，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神，就不存在什么"文明沖突"，就可以實現(xiàn)文明和諧。

中華文明經(jīng)歷了5000多年的歷史變遷，但始終一脈相承，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。

所以，應(yīng)該推動不同文明相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒成為增進各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐

帶。我們應(yīng)該從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。中國文化只有在與世界各國的文化進行交流，在不斷地交流中，才能讓世界更多的人了解并認識中國文化，才能讓更多的人感受到中國文化的魅力，才能讓中國文化得到認同。

文化只有向世界傳播，才能保證文化安全

習(xí)近平指出：每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，更需要與時俱進、勇于創(chuàng)新。中國人民在實現(xiàn)中國夢的進程中，將按照時代的新進步，推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。

進入新世紀(jì)，文化對人類社會發(fā)展的作用顯得日益重要，文化對經(jīng)濟政治的影響也愈加深刻。文化不但積淀著一個民族過去的全部文化創(chuàng)造和文明成果，還蘊含著她走向未來的持續(xù)發(fā)展的文化基因。國家的安全不僅是在經(jīng)濟政治上安全，思想文化上也要安全，保護本國或本民族的文化安全顯得至關(guān)重要。當(dāng)今世界經(jīng)濟發(fā)展日益向文化領(lǐng)域滲透，文化越來越成為重要的國家力量，并被列入到國際政治和經(jīng)濟生活中。在西方大國主導(dǎo)下的經(jīng)濟全球化不斷對民族國家的文化進行侵略和擴張。那么應(yīng)該如何保護國家民族文化安全，把民族文化一代一代傳承下去。加強文化輸出正是加強文化安全，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一個重要路徑，其主要體現(xiàn)在：為了世界更加了解中國，為了讓西文世界不再誤解中國。不去猜測、懷疑、指責(zé)、妖魔化我們的文化，而是認同我們的文化；向世界傳播中國的民族文化是文化安全的一項重要舉措，文化安全不是把自己的文化收藏在博物館里，只有當(dāng)世界了解中國文化，中國文化才更加安全；向世界傳播中國民族文化，是與世界進行文化交流的重要組成部分，是學(xué)習(xí)他國先進文化的重要內(nèi)容。

那么，我們有哪些民族文化需要向世界傳播。

（一）中醫(yī)藥文化

中醫(yī)藥學(xué)是祖先留下的寶貴遺產(chǎn)、經(jīng)驗財富，是我國傳統(tǒng)文化重要組成部分。要弘揚中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展，走出國門，向世界傳播并影響世界。對于中醫(yī)藥文化的輸出，可以通過以下幾點進行開展：

（1）大力輸出以中醫(yī)養(yǎng)生文化為基礎(chǔ)的中國文化。中醫(yī)文化是中國傳統(tǒng)文化的基石，比如“和諧”的“和”是會意字，左邊“禾”是禾苗谷物，右邊“口”表示每人都有口，這個字結(jié)合起來就是當(dāng)人人有飯吃，就會一團和氣；諧是指每人都要有話語權(quán)，這就是中國傳統(tǒng)文化，也是中醫(yī)文化的精髓。當(dāng)然，這也包含了中醫(yī)的養(yǎng)生思想，這種帶有養(yǎng)生理念和思想的中國文化傳播更容易讓西文人接受。中醫(yī)藥文化的對外傳播可以中醫(yī)藥傳統(tǒng)書籍的對外出版開始起步，不斷地增加更多的對外傳播方式，讓全世界更多的人了解并接受中國中醫(yī)。

（2）把中醫(yī)藥文化與其他文化比如體育比賽、國家元首互訪、影視劇等對外交往結(jié)合在一起，才能真正“走出去”。韓劇《大長今》在傳播文化方面是個很成功的例子，此劇不僅推出了韓國的明星，還推出了泡菜、韓醫(yī)以及韓國的生活方式和韓國文化，在一定程度上影響了我國的觀眾，這種方式值得借鑒。中醫(yī)藥膳也可以像韓國泡菜來到中國那樣進行海外推廣。中醫(yī)文化傳播不僅傳播的是產(chǎn)品本身，還有文化理念和生活理念，像大型紀(jì)錄片《中醫(yī)》和《天籟五音》養(yǎng)生音樂，都是推廣中醫(yī)藥很好的文化載體，逐漸被國外所接受。中醫(yī)藥文化傳播的不僅僅是中醫(yī)醫(yī)術(shù)，還要傳播中國5000多年中醫(yī)藥歷史和中國人健康的生活方式和思維方式。

（3）大力發(fā)展中醫(yī)貿(mào)易服務(wù)。主要有三種模式，一是向入境旅游的外國人推介中國醫(yī)療養(yǎng)生機構(gòu)，讓老外能夠體驗到中醫(yī)保健的魅力和神秘的中醫(yī)文化。二是鼓勵中國的中醫(yī)藥類大學(xué)和各級中醫(yī)院到國外進行開展醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)交流、開設(shè)診所或健康養(yǎng)生機構(gòu)，同時引進外國留學(xué)生到中國中醫(yī)藥院校進行游學(xué)，或者引進具有基本醫(yī)學(xué)知識的外國人到中國醫(yī)療養(yǎng)生機構(gòu)進行短期培訓(xùn)、實習(xí)，了解中醫(yī)藥文化知識。三是打造中醫(yī)藥服務(wù)貿(mào)易平臺，在這個貿(mào)易平臺上首先要研究外國人對中醫(yī)的健康需求，我們哪些中醫(yī)產(chǎn)品可以滿足他們的需求，以什么樣的形式“走出去”等。理清我們目前擁有的醫(yī)療與文化資源，充分發(fā)揮其具有的相關(guān)功能，為國內(nèi)及海外華人提供全方位的服務(wù)，來滿足他們的需求，同時，還要通過海外華人來影響和傳播中醫(yī)藥文化知識，使不懂中醫(yī)的人對中醫(yī)有需求。中醫(yī)藥服務(wù)貿(mào)易是中醫(yī)藥文化“走出去”的平臺，中醫(yī)藥服務(wù)貿(mào)易應(yīng)從文化切入。

（4）讓中醫(yī)藥在海外本土化。將中醫(yī)藥文化輸出上升到國家戰(zhàn)略的角度來說，需要從頂層設(shè)計上進行戰(zhàn)略布局。海外華人來中國學(xué)中醫(yī)，把中醫(yī)的絕活兒教給這些海外學(xué)子，這些學(xué)成的海外學(xué)子，充當(dāng)了中醫(yī)藥文化交流的橋梁，能夠讓外國人心悅誠服地接受中醫(yī)藥治療和養(yǎng)生方式。用中醫(yī)藥理論和知識幫助經(jīng)過西醫(yī)治療后的病人進行康復(fù)、養(yǎng)生等。

（二）中國漢字書法藝術(shù)文化

中國漢字書法不僅是一門藝術(shù)，更是引領(lǐng)人類走向和諧、和平世界的美妙、動聽的“交響樂”。漢字書法表達了人類追求文明及真、善、美的藝術(shù)境界，體現(xiàn)了人類對和諧、和平世界的強烈意愿和期盼，傳承的善的秩序、互相尊重、共同發(fā)展的精神世界。中國的書法藝術(shù)不論是從上下、左右、里外來進行審視，結(jié)構(gòu)是完整而又緊湊，法度是森嚴(yán)而又變化無窮，視覺是美麗而又神奇。漢字書法時蘊含的精神，是不同國家、不同信仰、不同膚色、不同種族的人共享的文明成果和共有的人文財富。其和諧精神為人類樹立了一個公平、寬容、和平相處的活樣板。中國漢字書法藝術(shù)是中華民族的瑰寶，也是中華民族的驕傲。

北京奧運會的成功舉辦，藝術(shù)性地植入中國書法元素，從北京奧運會會徽吸收中國書法篆刻元素的“中國印·舞動的北京”，到上千件中國書法精品裝扮奧運場館，再到夢幻般地以中國水墨畫卷形式貫穿整個北京奧運會開閉幕式，中國書法以中華民族文化圖騰般的核心形象，引起全世界幾十億人的強烈興趣和普遍喜愛，成為第29屆北京奧運會獲得巨大成功的重要因素之一，中國的書法藝術(shù)正不斷走向世界。

歐洲中國書法協(xié)會于2005年9月3日在德國正式成立。協(xié)會由數(shù)位旅歐華人書法愛好者牽頭，在歐洲一些國家舉辦展覽和講座，旨在弘揚中國書法藝術(shù)，促進旅歐華人聯(lián)誼，為華人和當(dāng)?shù)刂髁魃鐣◥酆谜咛峁┮粋€交流技藝的平臺。

2009年9月28日，聯(lián)合國教科文組織已把中國書法藝術(shù)列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。為推動中國書法教育和普及，設(shè)立中國書法周，為書法教育普及活動建立一個國際型的恒定平臺。

漢字書法傳播不單是書法藝術(shù)的繼承和發(fā)展，而更重要的是用書法精神去教育和培養(yǎng)后人的德性品質(zhì)，以適應(yīng)社會進步的要求。書法作品的價值往往表現(xiàn)在作者高超的書法技藝與高尚的道德修養(yǎng)以及蘊含在字體里的人文精神。世界文明的進程需要我們把漢字書法藝術(shù)文化引向世界的每一個角落，我們要繼承前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀品德，勇于創(chuàng)新，善于吸取其他國家和民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，從而繁榮、發(fā)展、完善中國漢字書法事業(yè)。讓漢字書法精神沖破千山萬水的阻隔，擴散到四面八方，為促進人類的和平、和諧進程而作出更大的貢獻。

（三）具有民族特色的地方戲曲文化

戲曲是中國的歷史、文學(xué)、藝術(shù)等所有藝術(shù)門類的集大成者，代表了中國的傳統(tǒng)文化，是中華民族非常珍貴的文化遺產(chǎn)。地方戲反映了一個地區(qū)的文化發(fā)展歷史，反映了當(dāng)?shù)厝罕姷膶徝狼槿ぃ糠N地方戲都有一定的地域文化特色。全國劇種五十年代有317個，八十年代初有360多個，現(xiàn)在保存下來的、有劇團的和專業(yè)及業(yè)余演出的大概有200多個，也就是說，近20多年有100多個劇種已經(jīng)消亡，戲劇大省山西的劇種由49個減少到28個，等于每年有一個劇種消亡。

中國戲曲被列入世界三大戲劇體系，資源豐富、魅力無窮，也是全人類的共同財富。我國昆曲藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織宣布為首批《人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作》，并在19個入選項中名列榜首。

然而，目前由于戲曲內(nèi)容缺乏創(chuàng)新、經(jīng)營管理體制陳舊、贏利模式不清等問題，戲曲文化在電影、電視和網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊下，市場萎縮，投入下降，人才斷檔，戲曲文化的保護和傳承面臨重大挑戰(zhàn)。為了應(yīng)對當(dāng)前的我國戲曲所面臨的重大挑戰(zhàn)，我國通過建設(shè)“中國戲曲中心”是解決戲曲產(chǎn)業(yè)現(xiàn)實發(fā)展中存在的問題、推動戲曲文化復(fù)興的有效途徑，也為國有院團改革提供重要的平臺。

中國的戲曲藝術(shù)獨樹一幟極，為精彩，如何讓中國戲曲走向世界，如何能讓外國的觀眾看懂、讀懂、聽懂中國戲曲之美，我國一直對其進行探索、實踐。例如，保留中國戲曲傳統(tǒng)美學(xué)的程式和古裝，精心改編西方經(jīng)典和創(chuàng)作能反映現(xiàn)代精神的古裝新戲，這類劇目“走出去”往往會有意想不到的收獲。一方面是我們應(yīng)該有意識地把中國戲曲文化推向世界，另一方面國外也逐步了解中國文化，想看一些新鮮的東西，而不僅是京劇。這幾年，藏劇、秦腔、豫劇、川劇等被國外邀請演出的較多。外國人覺得這些地方戲藝術(shù)，民族特色、地域特色非常濃郁。另外，他們特別佩服中國戲曲的藝術(shù)理念和表現(xiàn)手段，認為中國戲曲用最經(jīng)濟的手段表達了最豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，非常高明。中國戲曲有兩個重要特征：一是多樣性。外國就是歌劇、話劇、舞劇，中國每個民族、每個地方都有自己獨特的地方戲，而且是一個民族、一個地方有多個劇種；二是藝術(shù)手段的豐富性。在中國戲曲走向世界的有益嘗試中，我們可以采用的手段或爭取的載體有：

一是用中國戲曲演繹西方經(jīng)典劇目。我們把被譽為現(xiàn)代戲劇之父易卜生的劇本《海達·高布樂》改編成《心比天高》。把西方經(jīng)典改編成中國戲曲便有了兩層意義：在國內(nèi)為中國觀眾所用，“拿”西方文化的精華來豐富我們的藝術(shù)，“走出去”為傳播中華文化所用，有助于中國戲曲走向世界。

二是用藝術(shù)院校的師生資源，在國際交流或國際戲劇節(jié)等活動中擴大中國戲曲的影響。根據(jù)瑞典戲劇家斯特林堡《朱麗小姐》改編的京劇。演出每場觀眾爆滿，而且不僅熟悉劇情，更了解了戲曲藝術(shù)的文化底蘊。很多觀眾都說：“中國戲曲的美學(xué)意蘊，是獨具魅力的。”

三是在各國的孔子學(xué)院教學(xué)和實踐中，結(jié)合中國戲曲演出的內(nèi)容，讓外國人不僅在文學(xué)上學(xué)孔子的理論，而且也通過演出體驗、體認孔子的文化，奇妙無比?？鬃訉W(xué)院在世界各地都有，通過這個載體更形象、生動地傳播中國文化。戲曲演出的形式，可以加深、加快外國學(xué)員、外國觀眾對中國戲曲乃至中國文化的進一步認識。保加利亞國家戲劇電影學(xué)院、美國劍橋公學(xué)和上海戲劇學(xué)院的學(xué)生分別排演和共同聯(lián)演了《己所不欲勿施于人》、《永春酒》、《三人與水》、《比武有方》等劇目，在國際劇協(xié)世界大會上聯(lián)袂演出，很受歡迎。

戲曲在當(dāng)代的健康發(fā)展，就具有了在全球化背景下保持文化多樣化、弘揚民族精神不可取代的重要價值。因此，深深植根于傳統(tǒng)文化之中的戲曲藝術(shù)既是傳統(tǒng)的、獨特的，更是面向未來的，保持個性和特性的傳承十分重要，其揚長避短、順應(yīng)時代的創(chuàng)新是其生命力所在。

傳播中國文化的戰(zhàn)略思考

向世界傳播中國文化是一項長期、浩大的工程。綜觀世界，英國文化委員會用了70多年時間，建立了200多個國外分支機構(gòu)。德國歌德學(xué)院用了50多年，在全球發(fā)展了144個分支機構(gòu)。把中國文化推向世界不可能一蹴而就，從文化產(chǎn)品的設(shè)計、傳播機制的制定，到硬件設(shè)置，資金投入以及人員配備，都需要循序漸進地加以完善。中國文化的對外傳播，需要國家的頂層設(shè)計，從國家層面制定系統(tǒng)的文化傳播戰(zhàn)略，有計劃、分階段、有步驟地進行。

一、加強文化教育，整體提高國民傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)專業(yè)的文化傳播人才。

向世界傳播中國文化第一主體永遠是真正傳承了中國傳統(tǒng)文化的中國人。外國人再怎樣精通中國文化，他的體會、感悟、理解，總不如中國人那樣深刻與細膩。大量深諳中國文化精髓的中國人，尤其是年輕一代不斷成長起來，走出國門，面對面地向世界傳播中國文化，是文化傳播在“軟件”方面的必要前提。加強文化教育必須首先創(chuàng)造出讓更多的人與傳統(tǒng)文化近距離接觸的機會，在整個社會營造一種學(xué)習(xí)氛圍。另一方面，在努力提高整個民族的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的同時，培養(yǎng)專業(yè)的文化推廣人才也很重要。

二、對傳統(tǒng)文化進行深度開發(fā)，傳遞更多中國特色與文化內(nèi)涵。

孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！痹诙鄻有缘氖澜缥幕窬种?，中國文化要想繼續(xù)發(fā)揮對世界的影響力，必須對傳統(tǒng)的文化資源進行深度思考，在與外來文化的碰撞、交流與融合中，賦予其更多的特色與內(nèi)涵，創(chuàng)造出與時代相適應(yīng)的更加輝煌的中國新文化。

在現(xiàn)階段我國出口的文化產(chǎn)品中，缺乏具有中國特色的產(chǎn)品，50%以上都是游戲、文教娛樂和體育設(shè)備及器材。在這些領(lǐng)域，我國的水平明顯比不上發(fā)達國家。如果我們不開發(fā)自己的傳統(tǒng)文化資源，不使其形成具有特色的產(chǎn)業(yè)，就會被別的國家開發(fā)利用，反過來向我國出口。2009年，美國根據(jù)我國膾炙人口的木蘭從軍故事開發(fā)制作的動畫影片《花木蘭》，不但在好萊塢獲得了很高的票房，在我國也熱播了很久，這不得不說是我們文化傳播的一種遺憾。

三、豐富文化品種與推廣手段，創(chuàng)新理念，深入開展國際文化交流與合作。

文化的推廣離不開深入的國際文化交流與合作，“創(chuàng)新理念與行動”似乎還沒有引起我們足夠的重視。目前，中國文化推廣品種與手段比較單一，早已不能滿足世界文化市場的需求。多年來，在對外文化交往中，我們更偏重于表演、展覽、舉辦活動等“動態(tài)”的展現(xiàn)方式，而諸如出版、媒介合作等“靜態(tài)”的傳播手段并未引起足夠的重視。

在這個創(chuàng)意至上的時代，信息的傳播手段日新月異，文化的推廣也應(yīng)順應(yīng)時需，不斷拓寬思路、創(chuàng)新理念，使每一次文化推廣活動、每一項文化產(chǎn)品在傳播過程中的生命力更長久，影響更深遠。

四、推進文化的產(chǎn)業(yè)化，加強“文化營銷”，完善現(xiàn)代文化市場體系，使更多的文化產(chǎn)品通過市場渠道“走出去”。

推進文化的產(chǎn)業(yè)化，應(yīng)加強對文化市場的主體——文化企業(yè)的培育，培養(yǎng)一批擁有著名文化品牌和較強競爭力的大型文化經(jīng)紀(jì)機構(gòu)，以國際化的市場運作水平，到國外獨立經(jīng)營商業(yè)演出、展覽業(yè)務(wù)，其核心是培養(yǎng)優(yōu)秀的專業(yè)人才，從整體上壯大我國文化產(chǎn)業(yè)的力量。

此外，還應(yīng)加強“文化營銷”，除了依靠政府的力量外，積極與企業(yè)合作，實現(xiàn)合作共贏。在文化企業(yè)不斷開拓商業(yè)性項目的同時，一些成功的跨國企業(yè)也在發(fā)展戰(zhàn)略中傾注了對文化的關(guān)注，不僅依靠經(jīng)濟思維，還從文化角度思考制訂企業(yè)的營銷推廣戰(zhàn)略，這是很有遠見的。

五、堅持開放發(fā)展，深度融入國際分工合作。

按照國家構(gòu)建開放型經(jīng)濟體制的總體要求，深度參與國際文化產(chǎn)業(yè)分工協(xié)作，研究制定和落實對外文化貿(mào)易相關(guān)政策措施，加快我國優(yōu)秀文化產(chǎn)品、服務(wù)和文化企業(yè)走出去步伐，提升我國文化產(chǎn)業(yè)國際競爭力，構(gòu)建互利共贏的文化產(chǎn)業(yè)國際交流合作新格局。

1.培育文化企業(yè)國際合作競爭優(yōu)勢。培育一批具有國際競爭力的外向型文化企業(yè)，形成一批具有核心競爭力的文化產(chǎn)品和服務(wù)，打造一批具有國際影響力的文化品牌。鼓勵各類所有制企業(yè)發(fā)揮自身優(yōu)勢，深度參與國際文化產(chǎn)業(yè)分工協(xié)作，全面提升在全球價值鏈中的地位。在優(yōu)勢領(lǐng)域加強國際標(biāo)準(zhǔn)制定和推廣，搶占國際文化產(chǎn)業(yè)制高點。鼓勵各類企業(yè)和資本通過新設(shè)、收購、合作等方式，在境外開展文化產(chǎn)業(yè)投資合作，建設(shè)國際營銷網(wǎng)絡(luò)，擴大境外優(yōu)質(zhì)文化資產(chǎn)規(guī)模。大力發(fā)展文化服務(wù)外包。提升民族文化品牌內(nèi)涵，突出“中國創(chuàng)造”理念。配合商務(wù)部制定發(fā)布《國家文化出口重點企業(yè)和重點項目名錄》，為入選企業(yè)和項目在市場開拓、技術(shù)創(chuàng)新、海關(guān)通關(guān)、金融服務(wù)等方面創(chuàng)造有利條件。

2.搭建文化產(chǎn)品和服務(wù)走出去平臺和渠道。深入發(fā)揮國家對外文化貿(mào)易基地作用，輻射和帶動更多文化企業(yè)及其產(chǎn)品和服務(wù)走出去。鼓勵文化企業(yè)參加國際重要文化展會，提升國內(nèi)展會的國際化水平。鼓勵文化企業(yè)借助電子商務(wù)等新模式新渠道拓展國際業(yè)務(wù)。借助“歡樂春節(jié)”活動等大型對外文化交流品牌，向世界展示推介我國優(yōu)秀文化產(chǎn)品和服務(wù)。加強對外文化貿(mào)易公共信息服務(wù)，向文化企業(yè)發(fā)布海外文化市場信息。

3.拓展文化產(chǎn)業(yè)國際交流合作新空間。堅持”走出去“和”引進來“相結(jié)合，吸引外商投資我國法律法規(guī)許可的文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，推動文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域有序開放，提升引進外資質(zhì)量和水平。建立健全雙邊、多邊政府間文化貿(mào)易對話與合作機制，積極參與國際文化貿(mào)易規(guī)則制定，不斷增加國際話語權(quán)。鼓勵文化企業(yè)與國外有實力的文化機構(gòu)進行合作，學(xué)習(xí)先進技術(shù)和管理經(jīng)驗，不斷提升我國文化產(chǎn)業(yè)面向國際市場的綜合能力。配合” 一帶一路”建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展和長江經(jīng)濟帶發(fā)展等重大戰(zhàn)略，推動沿線城市積極開展對外文化貿(mào)易，擴大沿邊地區(qū)與周邊國家和地區(qū)的文化貿(mào)易往來，發(fā)揮各地自貿(mào)區(qū)開展文化貿(mào)易的優(yōu)勢和潛力，引導(dǎo)中西部地區(qū)文化貿(mào)易發(fā)展，形成全方位對外文化貿(mào)易格局。

曾經(jīng)有許多國家的諾貝爾獎得主聚集在法國巴黎并發(fā)表宣言，他們指出“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500多年前，去汲取孔子的智慧”。在聯(lián)合國大廳里，也赫然寫著“己所不欲，勿施于人”的中國格言。在世界文明發(fā)展的進程中，中國文化的影響一直如影隨形，“潤物細無聲”地悄然彌散。加強文化安全最有效果的方式是把中國的精美文化傳播到世界的每一角落，讓每一個中國人都成為中國文化的名片，每一個中國人都有責(zé)任，有義務(wù)為此貢獻力量。作為世界文化不可分割的重要組成部分，中國文化必將在全球的文化舞臺上綻放出更加絢目的光華！