讓心靈舒暢的古印度阿育吠陀自然療法

王貞虎

一種源自古印度的自然療法——阿育吠陀，不僅是一種自然療法，也是一個具有醫(yī)療作用的醫(yī)學(xué)體系。在印度人心中，阿育吠陀與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的地位一樣重要。每個阿育吠陀治療師都必須經(jīng)過5年半的專業(yè)學(xué)位課程，才有資格進(jìn)行阿育吠陀治療。

在印度，人們相信人體內(nèi)有七輪，是指匯集能量的7個部位，由下至上分別為根輪（純真輪）、腹輪（真知輪）、臍輪（正道輪）、心輪（仁愛輪）、喉輪（大同輪）、額輪（寬恕輪）及頂輪（自覺輪）。七輪必須取得平衡，能量才能由根輪通往最高的頂輪，打開靈魂之窗，悟得生命真諦。要取得七輪平衡，可透過自然界及冥想，讓身心取得平衡。而阿育吠陀，正是為此而設(shè)。印度古法“額頭點(diǎn)滴精油療法”的作用正是打通額輪。額輪是七輪中的關(guān)鍵，只要打通額輪，通往頂輪便不遠(yuǎn)了。

阿育吠陀相信人體由能量、軀體及廢物、排泄物形成，而達(dá)到健康的身心則要三個主要能量取得平衡，支持人體功能正常運(yùn)作。日常生活養(yǎng)生、四季養(yǎng)生、健康飲食、正面思想和行為都能維持能量平衡，那便獲得健康，反之則招來疾病。而阿育吠陀療法是通過找出失衡的源頭，排出廢物及修復(fù)身體。

依據(jù)體質(zhì)療法

阿育吠陀療法分為護(hù)理預(yù)防及醫(yī)療治愈，前者為普通護(hù)理，后者治療疾病。在接受治療前，個人必須先咨詢阿育吠陀醫(yī)生，由醫(yī)生根據(jù)個人體質(zhì)建議適合的療法及精油的選擇。

療法包括古法推拿Abhyanga（Abhyanga不是按摩，而是類似中醫(yī)推拿，具有醫(yī)療功效的療法），包括全身、頭皮、肩膀、背部、腿部推拿；隨之是額頭點(diǎn)滴精油療法；然后是蒸氣浴，用水蒸氣凈化身體；最后是草藥磨砂，具有祛死皮及潔膚功效。另外，也有針對性護(hù)理，如臉部護(hù)理、鼻子呼吸護(hù)理、下腰護(hù)理。

護(hù)理預(yù)防推拿的主要功效包括回春、提升血液循環(huán)、驅(qū)趕倦態(tài)。而醫(yī)療治愈推拿則包括瘦身、緩解頭痛、預(yù)防糖尿病足。推拿必須配合精油，而精油的選擇是根據(jù)個人身體狀況而不同。因此，在護(hù)理前要先咨詢醫(yī)生。

阿育吠陀的精油選擇非常講究。阿育吠陀的哲理是“能放進(jìn)嘴里的，才能用在皮膚上”，換句話說，所有推拿精油、磨砂草藥都要能吃。

吸收更多精油營養(yǎng)

阿育吠陀與其他水療的最大區(qū)別是所有精油都必須預(yù)先溫?zé)幔€要用上大量精油。

以全身按摩為例，巴厘式精油按摩可能就用上一小瓶（不超過500毫升）的精油，而阿育吠陀治療師要用上約2～3公升精油。他們相信，只有大量的精油覆蓋在皮膚上，肌膚才能吸收更多精油營養(yǎng)。額頭點(diǎn)滴精油療法更是要用很多精油，蓄長發(fā)者一般需用3公升精油。

阿育吠陀療法的基本護(hù)理預(yù)防療法包括全身或局部推拿和額頭點(diǎn)滴精油療法。例如選擇減壓護(hù)理，治療師會先進(jìn)行頭皮、肩膀及腿部推拿。

首先，治療師會在被治療者身上倒很多精油，一陣印度酥油味撲鼻而來。

推拿法與力道十足的中醫(yī)推拿或輕柔的巴厘式按摩都不一樣，介于兩者間。不溫不火，不用指壓，多用掌壓，更多的是用雙掌不停揉搓皮膚，以溫度使精油滲透肌膚。

接著，被治療者躺在一張?zhí)刂频母叽采?，額頭隨即傳來微溫，精油也慢慢滴在額頭上。治療師會不停地左右搖晃盛滿精油的“漏斗”，必須上下左右平均進(jìn)行。溫?zé)岬木偷卧陬~頭上，先是感覺陣陣酥麻，不一會兒，額頭便習(xí)慣精油劃過的不適感，換來的是溫?zé)岣泻褪孢m感，身體也隨頭部全浸入精油時漸漸放松……再度睜開眼睛時，身上的緊繃感都褪去了，留下的是全身滑溜溜的精油及撲鼻的酥油味。

要實行完整的阿育吠陀養(yǎng)生法，必須做到同時照顧心靈及身軀，心靈得到平衡，身軀才能獲得正能量。

不妨每天花1個小時與身體對話，人的身體每天都在變化，只有聆聽它才能知道其改變，以便在疾病發(fā)生時發(fā)現(xiàn)問題。阿育吠陀養(yǎng)身哲理闡明，每天清晨3～5點(diǎn)，天地皆寧靜，正是身心最清醒時，此時與身體相處，更能清楚聽見自己身體的聲音。