蘇東坡傳·赤壁賦（節(jié)選）

蘇東坡正和同鄉(xiāng)道人楊世昌享受夜景，那是七月十六仲夏之夜。清風(fēng)在江面上緩緩吹來(lái)，水面平靜無(wú)波。東坡與朋友慢慢喝酒吟詩(shī)。不久，明月一輪出現(xiàn)于東山之上，徘徊于北斗星與天牛星之間。白霧籠罩江面，水光與霧氣相接。二人坐在小舟中，漂浮于白茫茫的江面之上，只覺(jué)得人如天上坐，船在霧中行，任其漂流，隨意所之。二人開始歌唱，手拍船舷為節(jié)拍。唱出了：

桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光，

渺渺兮余懷，望美人兮天一方。

東坡的朋友善吹簫，開始吹起來(lái)，東坡哼著歌唱，簫聲奇悲，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，細(xì)若游絲，最后消失于空氣之中。另一艘船上的寡婦竟聞之而泣，水中的魚兒也為之感動(dòng)。

蘇東坡也為簫聲所動(dòng)，問(wèn)朋友何以簫聲如此之悲。朋友告訴他：“你還記得在赤壁發(fā)生的往事吧？”一千年以前，一場(chǎng)水戰(zhàn)在此爆發(fā)，決定了三國(guó)蜀魏吳的命運(yùn)。難道蘇東坡不能想象曹操的戰(zhàn)船，真是帆墻如林，自江陵順流而下嗎？曹操也是個(gè)詩(shī)人。難道東坡不記得曹操夜間作的“月明星稀，烏鵲南飛”的詩(shī)句嗎？朋友又向東坡說(shuō)：“這些英雄，而今安在？今天晚上，你我無(wú)拘束，駕一葉之扁舟，一杯在手，享此一時(shí)之樂(lè)。我們不啻宇宙中的一蚊蠅，滄海中的一沙礫。人生在瞬息之間，即化為虛幻，還不如江流之無(wú)盡，時(shí)光之無(wú)窮。我真愿挾飛仙而遨游于太虛之中，飛到月宮而長(zhǎng)生不返。我知道這些只是夢(mèng)想，從無(wú)實(shí)現(xiàn)之望，所以不覺(jué)簫聲吹來(lái)，便如此之悲了?！?/p>

蘇東坡安慰朋友說(shuō)：“你看水和月。水不斷流去，可是水還依然在此；月亮或圓或缺，但是月亮依然如故。你若看宇宙之中發(fā)生的變化，沒(méi)有經(jīng)久不變的，何曾有剎那間的停留？可是你若從宇宙中不變化的方面看，萬(wàn)物和我們?nèi)硕际情L(zhǎng)久不朽的。你又何必羨慕這江水呢？再者，宇宙之中，物各有主，把不屬于我們的據(jù)為己有，又有何用？只有江上之清風(fēng)、山間之明月，是供人人享受的。憑我們的生命和血肉之軀，耳聽到而成聲，目看到而成色——這些無(wú)限的寶貝，取之不盡，用之不竭，造物無(wú)私，一切供人享受，分文不費(fèi)，分文不取?！?/p>

聽了這一番話，朋友也欣然歡笑。二人洗凈杯盤，繼續(xù)吃喝。后來(lái)，不待收拾桌子，便躺下睡去，不知東方已經(jīng)露出了曙光。

三個(gè)月以后，蘇東坡又寫了一篇《后赤壁賦》。還是月明之夜，蘇東坡和兩個(gè)朋友自雪堂漫步走向臨皋亭。路上經(jīng)過(guò)黃泥板。地有白霜，樹無(wú)青葉。人影在地，明月在天。幾個(gè)朋友十分快樂(lè)，開始吟唱，一人一節(jié)。不久，一個(gè)人說(shuō)：“月白風(fēng)清，如何度此良夜，方為不虛？我們好友相聚，竟沒(méi)有酒菜，豈非美中不足？”其中一人說(shuō)：“今天傍晚，我捕到幾條魚，巨口細(xì)鱗，好像松江的鱸魚，可是哪兒去弄酒呢？”蘇東坡決定回去央求妻子給他們點(diǎn)兒酒，做酒總是妻子見長(zhǎng)的事。他們真是喜出望外，因?yàn)槠拮诱f(shuō)家里有幾壇子酒，收藏已久，就是為了隨時(shí)喝好方便。幾個(gè)朋友于是攜著酒和魚，又到赤壁之下泛舟夜游去了。江水落了很多，好多巨大的巖石都在水面露出，而赤壁尤其顯得在水面之上，岸然高聳。不過(guò)幾個(gè)月的工夫，風(fēng)光已大為不同，幾乎不能辨認(rèn)了。在夜色美妙的魅力下，蘇東坡要朋友和他一同攀登到赤壁之上，但是朋友不肯，蘇東坡一個(gè)人爬上去。他把衣裳塞起來(lái)，在灌叢荊棘之中，尋路上去，他一直爬到最高處，他知道那里住著兩個(gè)蒼鷹。他立在巨大的巖石上，向深夜大聲吼嘯，四周小谷有聲相應(yīng)答，他一時(shí)都忘記了自己置身何處，忽然不知何故，竟感悲從中來(lái)，覺(jué)得不能在那兒停留過(guò)久。他下去，又回到舟中，解開纜繩，任憑小舟順流漂動(dòng)。

（節(jié)選自林語(yǔ)堂《蘇東坡傳·赤壁賦》）

【點(diǎn)讀】

林語(yǔ)堂曾這樣評(píng)價(jià)：“我們可以說(shuō)蘇東坡是無(wú)可救藥的樂(lè)天派，偉大的人道主義者，親民的官員……”在《蘇東坡傳》這本書中，林語(yǔ)堂為我們展現(xiàn)了前后《赤壁賦》產(chǎn)生的兩個(gè)場(chǎng)景。東坡與朋友在船上喝酒吟詩(shī)，由簫的悲而引發(fā)的對(duì)話，觸發(fā)了前后《赤壁賦》的產(chǎn)生。蘇東坡那種淡然的處世態(tài)度，灑脫的處事情懷，對(duì)回歸自我，尋找心靈凈土的那種執(zhí)著的追求，在文中自然流露。一個(gè)人作品的風(fēng)格只是他精神的自然流露，我們可以看出，若打算寫出寧?kù)o欣悅，必須先有此寧?kù)o欣悅的心境。