簡(jiǎn)論群眾文化活動(dòng)的基本特征

張愛民

摘 要：群眾文化事業(yè)是整個(gè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，它對(duì)于人民群眾的思想道德修養(yǎng)，科學(xué)文化素質(zhì)的提高，精神生活的需求，娛樂的滿足和身心健康，都有著不可替代的作用，具有鮮明的特征。

關(guān)鍵詞：群眾文化；特征；淺論

中圖分類號(hào)：G240 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）20-0196-01

群眾文化活動(dòng)具有一種極強(qiáng)的凝聚力量。群眾文化活動(dòng)是精神文明的一個(gè)載體，能為實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的共同發(fā)展提供強(qiáng)大的精神力量。群眾文化活動(dòng)是一種粘合劑，把各個(gè)方面，各個(gè)層次的人都團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種凝聚力和向心力。

一、廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)

群眾文化在我國(guó)悠久的文化發(fā)展史中有著重要的地位，是廣大人民群眾自發(fā)地形成，流行于民間的通俗的樸素的文化。群眾文化的內(nèi)容廣泛而豐富，深為廣大人民群眾所喜聞樂見，對(duì)人民群眾有著強(qiáng)大的影響力。一是科技的推廣應(yīng)用，使人民群眾從繁重的體力勞動(dòng)中解放出來(lái)。同時(shí)物質(zhì)生活的豐富，閑暇時(shí)間的增多，需要有健康有益的活動(dòng)來(lái)充實(shí)。二是人民群眾思想文化素質(zhì)的不斷提高.對(duì)參與性強(qiáng)帶有自?shī)首詷贰?qiáng)身健體的活動(dòng)十分青睞。三是有一批熱心于群眾文化活動(dòng)，而又有特長(zhǎng)的愛好者和熱心人。

廣大人民群眾的物質(zhì)生活富裕了，已不滿足于在家里看電視、唱“卡拉OK”，而是渴望參與群體活動(dòng)、渴望溝通和交流。同時(shí)也愿意在經(jīng)濟(jì)上有所投入，開展有益于身心健康的活動(dòng)，充實(shí)生活，得到精神上的慰藉和愉悅。群眾文化活動(dòng)的開展就是很好的載體，黨的方針政策通過(guò)群眾自編自演和群眾喜聞樂見的文藝形式出現(xiàn)，使人民群眾在精神愉悅、心情舒暢的氣氛中既得到了教益也得到了歡樂。

二、群眾文化應(yīng)具有先進(jìn)性

文化藝術(shù)是屬于意識(shí)形態(tài)的范疇，千百年來(lái)，它伴隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷地發(fā)展完善，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求和審美心理。先進(jìn)文化會(huì)推動(dòng)社會(huì)主義的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，如果不把好這個(gè)關(guān)，不站穩(wěn)這個(gè)陣地，就會(huì)出現(xiàn)偏差，走向反面。所以說(shuō)，群眾文化的開展，必須要有先進(jìn)性。它通過(guò)豐富多彩的藝術(shù)形式弘揚(yáng)主旋律，反映社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中積極向上的主題，反映新人新事，表達(dá)健康的思想感情。在改革開放的今天，人是第一要素，而要喚起廣大人民群眾投身于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的積極性，除了正面的、直接的教育引導(dǎo)之外，文化活動(dòng)將發(fā)揮著不可忽視的作用：開展豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)。用形象反映豐富的社會(huì)生活，使廣大人民群眾在娛樂中不知不覺地受到感染，接受藝術(shù)作品中傳達(dá)的感情，進(jìn)而產(chǎn)生巨大的社會(huì)作用。所以說(shuō)，群眾文化如果不具有先進(jìn)性，就會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo)，不能完成推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的歷史使命。我們的群眾文化工作是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的群眾文化工作，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神需求，做先進(jìn)文化的推動(dòng)者，是每一個(gè)群眾文化工作者的重要使命。

三、獨(dú)特的審美趣味

隨著我國(guó)向以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為核心的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，文化形態(tài)的變化也成為必然。應(yīng)運(yùn)而生的大眾文化、娛樂文化使人們從觀念上對(duì)國(guó)辦群眾文化的社會(huì)地位和功能日漸模糊。一些群眾藝術(shù)館、文化館為適應(yīng)人們的文化觀念的轉(zhuǎn)變，為適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要竟簡(jiǎn)單地向大眾文化和娛樂文化看齊，豈料，這是以逐漸喪失群眾文化特有的社會(huì)地位和功能為代價(jià)的。事實(shí)是群眾文化是不可能為大眾文化和娛樂文化所替代的，正是因?yàn)樗奶厥馍鐣?huì)地位和社會(huì)功能，群眾文化才有了賴以生存的土壤和發(fā)展空間。

群眾文化是人們用以表達(dá)喜、怒、哀、樂等思想感情的重要手段，它產(chǎn)生并貫穿于浩瀚歷史長(zhǎng)河的勞動(dòng)生產(chǎn)過(guò)程，因而才使群眾主動(dòng)參與成為現(xiàn)實(shí)。正是因?yàn)橹鲃?dòng)參與，群眾在活動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)自我教育，獲得情操的陶冶和審美享受，并在健康的審美享受中建立和升華高尚的審美趣味，提升自身的文化藝術(shù)修養(yǎng)和境界。這是群眾文化特有的社會(huì)地位決定的；它同時(shí)符合群眾文化的娛樂審美、宣傳教育、文化傳承、生活實(shí)用的功能。近幾年，各藝術(shù)（文化）館克服了經(jīng)費(fèi)不足，人手緊張等諸多困難，堅(jiān)持開展送文化下鄉(xiāng)等活動(dòng)，同時(shí)大力開展機(jī)關(guān)、社區(qū)、中老年文化活動(dòng)，健康向上的群眾文化活動(dòng)陶冶了群眾情操，烘托了城市的文化氛圍，提升了城市的品位。問(wèn)題的關(guān)鍵是，如果我們仔細(xì)地分析群眾文化的社會(huì)地位和功能，還可以從另一層面上發(fā)現(xiàn)，群眾文化實(shí)際上在默默地滋潤(rùn)并彌補(bǔ)著其它文化活動(dòng)的不足。就大眾和娛樂文化而言，主要表現(xiàn)于群眾在參與該類文化消費(fèi)時(shí)的盲目無(wú)知以及審美偏差，文化市場(chǎng)中，因消費(fèi)者自身文化藝術(shù)修養(yǎng)的缺乏和文明素質(zhì)低下而引起的混亂局面時(shí)有發(fā)生：就專業(yè)文化而言，因文化素質(zhì)的差異，部分群眾不能完美地體驗(yàn)個(gè)性化特征鮮明的專業(yè)文化帶來(lái)的愉悅；專業(yè)文化或者說(shuō)藝術(shù)品絕對(duì)不會(huì)只是簡(jiǎn)單地迎合他人趣味，而是取決于它對(duì)人類、對(duì)歷史的價(jià)值。潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的群眾文化活動(dòng)在提高人民群眾的文化藝術(shù)素養(yǎng)的同時(shí)，也為大眾文化、娛樂文化以及專業(yè)文化的衍生和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，社會(huì)和諧發(fā)展的前提是提高群眾文化建設(shè)水平，社會(huì)和諧發(fā)展和群眾文化建設(shè)之間有密切的聯(lián)系，它們相互制約，相互影響。為了促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，就必須要對(duì)人民群眾的思想、文化素質(zhì)進(jìn)行提高。endprint