胡繩《毛澤東新民主主義理論再論》的研究方法探析

張敏

摘要：本文主要是通過(guò)了解胡繩對(duì)毛澤東《新民主主義理論》的再解讀從而深層次的去探析胡繩研究中共黨史的方法，有利于從不同的方面解讀再認(rèn)識(shí)新民主主義理論，同時(shí)也有利于掌握研究中共黨史的方法。

關(guān)鍵詞：胡繩 新民主主義理論 研究方法

胡繩作為研究馬克思主義的資深大家，胡繩是在肯定過(guò)去的評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上再評(píng)毛澤東的《新民主主義理論》，他首先肯定了新民主主義理論的積極作用，其次重新解讀新民主主義理論。之所以要重新解讀新民主主義理論，目的是希望學(xué)術(shù)界能更加的重視新民主主義理論的研究意義。他提出了中國(guó)共產(chǎn)黨不管從革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是改革建設(shè)時(shí)期，始終擺脫不了怎樣正確認(rèn)識(shí)和處理資本主義和社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題，也就是說(shuō)用民粹主義思想還是馬克思主義理論去處理這個(gè)關(guān)系的問(wèn)題。并總結(jié)出絕不能不顧生產(chǎn)力發(fā)展的速度與規(guī)律而僅僅追求社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的提高的論點(diǎn)。胡繩不僅為中共黨史的學(xué)科提出可供利用的科學(xué)研究方法，而且為新民主主義革命時(shí)期的黨史研究奠定了科學(xué)的方法論基礎(chǔ)。在《毛澤東新民主主義理論再論》文章中，胡繩不僅僅采用研究中共黨史的基本方法，而且使用了具有特色的研究方法。探析這篇文章中胡繩使用的研究方法，可以從基本研究方法和其具有特色的研究方法兩個(gè)部分來(lái)闡述說(shuō)明。

一、基本研究方法

從宏觀上來(lái)看，整篇文章是遵循歷史唯物主義和馬克思主義基本原理并結(jié)合中國(guó)的實(shí)踐成果來(lái)闡述觀點(diǎn)。從微觀上來(lái)看，胡繩又使用研究中共黨史的基本方法來(lái)說(shuō)明新民主主義理論的重要性。具體有以下幾種方法：

（一）實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析。胡繩在尊重基本的歷史事實(shí)的前提下再評(píng)新民主主義理論的重要性。毛澤東的新民主主義理論是被實(shí)踐證明的符合中國(guó)國(guó)情的思想理論，而不是主觀臆測(cè)的，不符合中國(guó)情況的歪假思想。新民主主義理論指導(dǎo)了中國(guó)革命并使得中國(guó)取得了巨大的勝利，不得不重視其重要意義。胡繩開(kāi)篇談到毛澤東有沒(méi)有民粹主義思想，并在新民主主義理論和毛澤東重要講話及其實(shí)踐中找證據(jù)，追本溯源來(lái)論證毛澤東沒(méi)有民粹主義思想并且反對(duì)民粹主義思想。他從一個(gè)具體的小方面入手并從史實(shí)中找答案，并不是一味的講大道理，從而有了很強(qiáng)的說(shuō)服力。

（二）時(shí)政研究法。胡繩從民粹主義這個(gè)概念帶出新民主主義論，同時(shí)從再次論證新民主主義這個(gè)理論的中宣傳當(dāng)前走改革開(kāi)放道路的可行性。時(shí)政研究法就是將歷史材料與當(dāng)前時(shí)政結(jié)合，在歷史中尋找合法性。時(shí)政研究主要在歷史材料中找證據(jù)，并運(yùn)用到當(dāng)前時(shí)政實(shí)踐中去。簡(jiǎn)而言之就是，關(guān)注時(shí)政是重點(diǎn)，從歷史材料中找答案是方法。這就是時(shí)政研究法。馬克思在《<資本論>第二版跋》中指出：“當(dāng)然，在形式上，敘述方法必須與研究方法不同。研究必須充分占有材料，分析它的各種發(fā)展形式，探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系。只有這項(xiàng)工作完成之后，現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)才能適當(dāng)?shù)財(cái)⑹龀鰜?lái)?！?/p>

（三）關(guān)照現(xiàn)實(shí)，理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。理論在一定程度上是為現(xiàn)實(shí)找依據(jù)的，也就是找證據(jù)去支撐。胡繩為解決當(dāng)前改革開(kāi)放遇到的阻礙問(wèn)題從而重新評(píng)價(jià)新民主主義理論。說(shuō)明改革開(kāi)放不僅僅是時(shí)代的要求，也是歷史的要求。學(xué)術(shù)界把新民主主義理論的研究意義僅僅局限在特殊的歷史時(shí)期而沒(méi)有看到其對(duì)于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的重要性。胡繩重新認(rèn)識(shí)新民主主義理論是希望能夠利用前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)當(dāng)今問(wèn)題的解決，從而撥開(kāi)歷史云霧來(lái)找到答案并指導(dǎo)當(dāng)今社會(huì)。對(duì)于民粹主義這個(gè)問(wèn)題，不僅僅是影響毛澤東那個(gè)時(shí)代，同時(shí)也深深的影響著現(xiàn)今社會(huì)。民粹主義是反對(duì)資本，但是當(dāng)今我們社會(huì)進(jìn)行的各個(gè)政策都可能被誤認(rèn)為是民粹主義。如果不能成功的解讀這個(gè)詞語(yǔ)，可能造成更多的負(fù)面影響。

（四）把問(wèn)題放在長(zhǎng)時(shí)段歷史中去分析，在歷史大背景中研究。問(wèn)題的產(chǎn)生和發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程，雖然其過(guò)程的長(zhǎng)短不一。那么要想透徹的研究其本質(zhì)的東西，其產(chǎn)生和發(fā)展的歷史也是繞不開(kāi)的。我們要不斷地培養(yǎng)將問(wèn)題放在其長(zhǎng)時(shí)段的歷史中去分析。要考慮到當(dāng)時(shí)的具體國(guó)內(nèi)外環(huán)境，并在其變化的過(guò)程中找出原因從而分析其問(wèn)題，并不是簡(jiǎn)單的找出不同而置之不理。關(guān)于毛澤東是否是民粹主義這個(gè)問(wèn)題，眾說(shuō)紛紜。但是真正做到擺明觀點(diǎn)并拿出可靠證據(jù)的沒(méi)有，大都只能避而不談。但胡繩把這個(gè)問(wèn)題帶到當(dāng)時(shí)具體的歷史背景中出證明，拿出新民主主義理論及其毛澤東當(dāng)時(shí)實(shí)踐的政策來(lái)反駁毛澤東是民粹主義的這個(gè)論調(diào)，真正的做到了用事實(shí)說(shuō)話。

（五）論從史出?！罢搹氖烦觥笔侵泄颤h史研究的正確科學(xué)的方法。胡繩強(qiáng)調(diào)到，研究歷史不能止于把歷史的表面現(xiàn)象表述出來(lái)，而且要對(duì)之有所議論。這種議論是否深刻，就在于能否透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)，后得出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。而敘述方法就是把研究的結(jié)論記錄保存下來(lái)的方法。“史論結(jié)合”要求把材料和觀點(diǎn)統(tǒng)一結(jié)合起來(lái)，用觀點(diǎn)主導(dǎo)材料，缺一不可。與歷史研究方法不同，敘述方法用材料證明觀點(diǎn)，觀點(diǎn)最重要。而歷史研究方法則側(cè)重史料的數(shù)量和質(zhì)量，盡量避免個(gè)人觀點(diǎn)，保持歷史的客觀性。

總的來(lái)說(shuō)，胡繩的《毛澤東新民主主義理論再論》采用了研究中共黨史的基本方法，遵循了辯證唯物主義和歷史唯物主義，做到了用事實(shí)來(lái)證明觀點(diǎn)。掌握研究中共黨史的基本方法使我們更加容易接觸和學(xué)習(xí)中共黨史，做到不偏不倚，從歷史中找依據(jù)，從史實(shí)中找答案，認(rèn)清歷史真相，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。

二、特色的研究方法

從《毛澤東新民主主義理論再論》中可以看出，胡繩不僅僅運(yùn)用了研究黨史的基本方法，而且從中也體現(xiàn)了其具有特色的研究方法給文章增添了說(shuō)服力。其具有特色的研究方法如下：

（一）從抽象到具體。民粹主義這個(gè)名詞，對(duì)于不是專業(yè)的人來(lái)說(shuō)理解起來(lái)相對(duì)來(lái)說(shuō)會(huì)困難一些。而胡繩在文章中對(duì)民粹做出解釋說(shuō)明從而更加直觀的看出什么行為是民粹主義，什么行為不是民粹主義。毛澤東做的重要講話和其施行的政策顯而易見(jiàn)證明其并不是擁護(hù)民粹主義思想。

（二）重視第一手材料。毛澤東的《新民主主義理論》原文與其編在《毛澤東選集》中的一些稱呼是有變動(dòng)和更改的。但是胡繩將原文與有變動(dòng)的文章相對(duì)比來(lái)說(shuō)明觀點(diǎn)，這種注重第一手材料的重要性是值得肯定的。往往在中共黨史研究中掌握第一手材料是非常重要，因?yàn)樗菬o(wú)添加其他雕琢的原品，有利于找出最終的事實(shí)，不被他人觀點(diǎn)影響。endprint

（三）做到有問(wèn)題不回避，用事實(shí)解答。關(guān)于毛澤東是不是民粹主義者這個(gè)問(wèn)題，一直得不到答案，從而更加使人猜疑。而胡繩直面這個(gè)問(wèn)題，遇到問(wèn)題不回避，從史實(shí)中找事實(shí)來(lái)證明毛澤東不是民粹主義者。問(wèn)題解決了才能夠堵住別有用心者的猜疑，才能直面真正的真相。一旦問(wèn)題沒(méi)有得到及時(shí)的解決就會(huì)增加其神秘感，從而造成不好的影響。

（四）發(fā)表觀點(diǎn)，不說(shuō)空話，講道理。胡繩回答毛澤東不是民粹主義者是有據(jù)可尋的，不是說(shuō)大空話。胡繩首先將民粹主義做了簡(jiǎn)單易懂的解釋，把首先是外國(guó)人提出的民粹主義放在中國(guó)的具體國(guó)情來(lái)解釋，而不是用外國(guó)的話語(yǔ)體系來(lái)解釋民粹主義。然后把民粹主義這個(gè)詞的意思與毛澤東重要講話及其政策中對(duì)比，看是否毛澤東的言行與其意思一致，最終得出結(jié)果。這種方法得出結(jié)果的說(shuō)服力可想而知。

總之，胡繩在這篇文章中使用了具有特色的研究方法。雖說(shuō)這個(gè)方法不是他獨(dú)創(chuàng)，也不是他獨(dú)有，但是這些具有特色的研究方法無(wú)不增添其觀點(diǎn)的說(shuō)服力。在研究中共黨史時(shí)應(yīng)該注重這些方法的使用，做到有理有據(jù)，史料結(jié)合，用事實(shí)說(shuō)話，不夸大和歪曲事實(shí)，還原事實(shí)真面目。

歷史不會(huì)絕對(duì)地重復(fù)，但是在歷史的發(fā)展和事物的不斷變化中，的確有時(shí)候像列寧所說(shuō)的，人們不得不一再重復(fù)做一件事情。不斷回顧歷史、了解歷史不但能幫助我們深入理解提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論的重要意義并且也能從歷史的理論角度深入認(rèn)識(shí)為什么要把發(fā)展生產(chǎn)力放在首要位置。探析胡繩《毛澤東新民主主義理論再論》的研究方法，使我們更加全面的掌握不同的中共黨史研究方法，靈活的運(yùn)用其解決問(wèn)題。精通中共黨史研究方法不僅僅是解決歷史遺留問(wèn)題的重要工具，也對(duì)當(dāng)今解決熱點(diǎn)問(wèn)題起了指導(dǎo)作用。正確的研究方法使得中共黨史研究更加規(guī)范和有意義，從而有利于中共黨史的進(jìn)一步發(fā)展。

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