芻議批評與自我批評的歷史經(jīng)驗

吳潔

【摘 要】 批評與自我批評是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，文章首先梳理了批評與自我批評優(yōu)良傳統(tǒng)的理論基礎(chǔ)，其次指出了開展批評與自我批評的必要性，最后，總結(jié)了更好地開展批評與自我批評的經(jīng)驗，如堅持制度化和領(lǐng)導(dǎo)示范的統(tǒng)一；堅持民主化和實事求是的統(tǒng)一；堅持目的與標準的統(tǒng)一。

【關(guān)鍵字】 作風；歷史經(jīng)驗；批評與我批評

批評與自我批評是中國共產(chǎn)黨三大優(yōu)良作風之一，是中國共產(chǎn)黨能動地認識世界、改造世界的重要方法。[1]批評與自我批評成功地解決了黨內(nèi)矛盾和沖突，成為黨內(nèi)建設(shè)必要的組成部分。

一、批評與自我批評的理論基礎(chǔ)

1、中華傳統(tǒng)文化中的“納諫”“自省”思想是批評與自我批評作風形成的文化淵源

納諫是歷代統(tǒng)治者察納忠言的有效途徑，也是接受批評和警醒的重要方式。《詩經(jīng)·周頌·小毖》是周成王總結(jié)蔡管之亂的教訓(xùn)，請求群臣輔佐之辭，其中所言“予其懲而，毖后患”，即我要吸取以前的教訓(xùn)，以防后患發(fā)生。李世民納諫魏征良言的事跡，在歷史上也廣為流傳。自省是賢人君子安身立命之本，通過自我反思、自我改進達到純良之境界?？鬃釉啤办o坐常思己過，吾日三省吾身，見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，他認為君子應(yīng)該通過不斷地自我反省，及時發(fā)現(xiàn)錯誤，及時改正。

2、馬克思主義唯物辯證觀是我黨開展批評與自我批評的哲學(xué)基礎(chǔ)

人類認識世界及改造世界的計劃、目的能否實現(xiàn)，受人對改造對象客觀規(guī)律把握程度的制約。如果人的認識符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律，則容易取得成功，一旦偏離客觀規(guī)律則導(dǎo)致失敗。在實踐中犯錯誤是必然的因為事物發(fā)展的復(fù)雜性與人認識的局限性之間存在矛盾，犯錯誤是可以避免的因為人類的認識具有無限性，克服犯錯誤的必然性，降低犯錯誤的幾率，唯一途徑是找出錯誤原因并加以糾正，使認識更加符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律。[2]糾正他人的錯誤就是批評，糾正自己的錯誤就是自我批評。

人的認識具有主觀偏見性和局限性，所以人總是傾向于批評他人而忽視自己的錯誤，馬克思認為這種做法不符合人類的發(fā)展規(guī)律，要求人們正確對待自己和他人的錯誤，做到主觀和客觀的統(tǒng)一。這體現(xiàn)了唯物辯證法的內(nèi)在規(guī)律。

3、馬克思主義政黨為絕大多數(shù)人謀利益的理念是我黨開展批評與自我批評的思想基礎(chǔ)

為絕大多數(shù)人的利益而奮斗是共產(chǎn)黨人的核心理念，全心全意為人民服務(wù)是毛澤東對此的高度概括和總結(jié)。為絕大多數(shù)人謀利益是一項偉大而艱巨的事業(yè)，艱巨的事業(yè)蘊含著復(fù)雜性，解決方法也具有隱蔽性，所以犯錯誤在所難免。[3]我們黨通過民主討論、集思廣益降低犯錯誤的概率，提出改正方案，這就是批評與自我批評。黨經(jīng)歷了由弱到強、從小到大的過程，中間經(jīng)歷了艱難萬險最終成長起來，根本原因在于嚴格要求自己，代表絕大多數(shù)人的根本利益，通過開展批評與自我批評壯大自我。

二、批評與自我批評的必要性

開展批評與自我批評，有利于保持共產(chǎn)黨員的先進性，發(fā)揮廣大黨員的先鋒作用。

1、批評與自我批評是新時期增強黨的凝聚力和提高黨組織戰(zhàn)斗力的需要

在社會形勢復(fù)雜多變的新時期，黨要保持堅定的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，必須提高黨組織的戰(zhàn)斗力，加強凝聚力。黨組織的戰(zhàn)斗力事關(guān)社會的和諧發(fā)展，而戰(zhàn)斗力的提升有賴于批評與自我批評的開展。新時代衡量組織戰(zhàn)斗力的標準，在于是否具有“科學(xué)判斷形勢的能力，駕馭市場經(jīng)濟的能力，應(yīng)對復(fù)雜局面的能力，依法執(zhí)政的能力，總攬全局的能力”，[4]批評與自我批評的開展是這些能力獲得的基礎(chǔ)。只有合理地開展批評與自我批評，妥善應(yīng)對內(nèi)外部壓力，積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，增強黨組織戰(zhàn)斗力，為和諧社會構(gòu)建提供有力的支撐。具有強大的凝聚力對黨的發(fā)展至關(guān)重要，而批評與自我批評是增強凝聚力的有力武器。

2、批評與自我批評是新時期發(fā)揚黨內(nèi)民主和實行黨內(nèi)監(jiān)督的需要

黨的建設(shè)在國際國內(nèi)形勢快速變化中遇到了空前的挑戰(zhàn)，發(fā)揚黨內(nèi)民主、實行黨內(nèi)監(jiān)督才能形成黨內(nèi)合力，積極有效地應(yīng)對各種艱難挑戰(zhàn)。黨的系列理論和實踐表明，批評與自我批評是發(fā)揚黨內(nèi)民主、實行黨內(nèi)監(jiān)督的根基。

黨內(nèi)民主和批評與自我批評互相促進，互為條件和前提。黨內(nèi)民主有利于批評與自我批評的開展，為其提供了民主的環(huán)境；批評與自我批評又有利于黨內(nèi)民主實現(xiàn)。黨內(nèi)監(jiān)督是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，開展批評與自我批評是實現(xiàn)黨內(nèi)監(jiān)督的重要途徑。黨內(nèi)監(jiān)督和批評與自我批評相結(jié)合，有利于規(guī)范黨員言行和思想，保障黨的事業(yè)健康發(fā)展。

3、批評與自我批評是新時期加強黨的思想建設(shè)和增強黨性的需要

中國共產(chǎn)黨歷來把思想建設(shè)放在重要位置。多年的實踐證明，批評與自我批評是解決黨內(nèi)思想問題的重要途徑。特別是在當前形勢下，批評與自我批評是抵制資本主義腐朽思想的有力武器。黨性是一個政黨的本質(zhì)和屬性，批評與自我批評是新時期增強黨性修養(yǎng)的需要。1941年中共中央提出了加強黨性修養(yǎng)和學(xué)習(xí)，并指出要用自我批評的方法來提高黨性。[5]當下新時期，更要勇于進行批評與自我批評，增強共產(chǎn)黨員的先進性與純潔性。

三、批評與自我批評的經(jīng)驗總結(jié)

批評與自我批評是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，長期以來為黨的團結(jié)和統(tǒng)一，保持黨員先進性做出了突出貢獻?；仡櫯u與自我批評的歷史，經(jīng)驗總結(jié)如下：

1、堅持制度化和領(lǐng)導(dǎo)示范的統(tǒng)一

健全的制度是批評與自我批評有序進行的保障。鄧小平同志曾提議，三個月有一次黨內(nèi)生活會，定期進行批評與自我批評。為此建立起來的制度有：領(lǐng)導(dǎo)干部雙重組織生活會制度、黨支部目標管理考核制度、民主評議黨員制度、民主生活會制度。各級黨組織根據(jù)相關(guān)制度提高民主生活會的質(zhì)量，使黨內(nèi)批評與自我批評有序、穩(wěn)步進行。領(lǐng)導(dǎo)干部對批評與自我批評的弘揚，負主要責任。在黨組織內(nèi)部，如果領(lǐng)導(dǎo)干部能帶頭進行批評與自我批評，則能夠把其他成員的積極性調(diào)動起來，形成良好的氛圍，使批評與自我批評順利進行。

2、堅持民主化和實事求是的統(tǒng)一

黨內(nèi)民主有利于開展有效的、廣泛的批評與自我批評。批評是民主的方法之一。如果沒有充分的民主，批評與自我批評就不可能實現(xiàn)。只有發(fā)揚民主，才能使黨聽取到黨外人士的批評意見，使黨內(nèi)上下級組織之間充分交流，每個黨員有途徑發(fā)表意見，也有機會認識到自己的不足。批評與自我批評的開展，需要客觀、實事求是地進行，不應(yīng)該帶有隨意性，批評是一件嚴肅的事情，不能以偏概全、肆意夸大。實事求是的批評還表現(xiàn)在對犯錯誤的同志寬容寬大，過去那種無情、粗暴的批評方法不能重復(fù)。

3、堅持目的與標準的統(tǒng)一

批評與自我批評的本質(zhì)目的是為人民服務(wù)，人民的根本利益是批評與自我批評的出發(fā)點。因為共產(chǎn)黨人一切以人民的利益為宗旨，所以我們不怕別人批評指出缺點，只要是對的，為了人民的利益都應(yīng)勇于改正。[6]而一個真正的共產(chǎn)黨員，只有確立了為人民服務(wù)的思想，才能勇于剖析自己、批評自己，也能夠為了人民的利益勇于指出別人的缺點，切實發(fā)揚批評與自我批評的優(yōu)良作風。

【參考文獻】

[1] 鄧小平文選（第三卷）[M].北京：人民出版社， 1992.

[2] 毛澤東選集（第一卷）[M].北京：人民出版社， 1991.

[3] 毛澤東文集（第六卷）[M].——在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上的講話一九五五年三月.

[4] 鄧小平文選（第二卷）[M].北京：人民出版社，1994.

[5] 列寧全集（第10卷）[M].北京：人民出版社，1987.

[6] 保持共產(chǎn)黨員先進性教育讀本[C].北京：黨建讀物出版社，2005.

【作者簡介】

吳 潔（1989-）女，就職于德州市委黨校，研究方向：人口與環(huán)境經(jīng)濟研究.