語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

王東燕

語言文字是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。語文學(xué)科與其他學(xué)科相比較，有其自身的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，具有鮮明的人文主義思想特征和社會功能。語文教學(xué)無疑對學(xué)生的思想認(rèn)識、道德情感、心理品質(zhì)等諸方面會產(chǎn)生重大的影響與熏陶。因此，語文教學(xué)的任務(wù)就是促使學(xué)生熟練地運(yùn)用語言文字，能讀會寫，能言善辯，能充分表現(xiàn)自己的思想情感，有較高的表述能力。如何使學(xué)生熟練地掌握這些技能，并提高語文的素養(yǎng)呢？

一、激發(fā)興趣，創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)環(huán)境

興趣是人們對未知或已知事物的探究欲望，是探索知識、了解自然與社會的動力。原蘇聯(lián)教育家烏申斯基說：“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望”?？梢?，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生，有賴于教師多種教學(xué)手段的運(yùn)用，及創(chuàng)建民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境，同時(shí)教師還應(yīng)具有詼諧幽默、生動形象的語言表達(dá)能力。在課堂上教師應(yīng)盡可能地提出一些具有誘發(fā)性的問題，使學(xué)生有發(fā)現(xiàn)問題的機(jī)會，從而體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣。學(xué)生的興趣得到有效的發(fā)揮，自然而然就會把思想與認(rèn)識投入到學(xué)習(xí)中去，達(dá)到事半功倍的滿意效果。例如，在講授新課程中學(xué)七年級語文《風(fēng)箏》一文時(shí)，我先讓學(xué)生說說自己放風(fēng)箏的經(jīng)歷，學(xué)生紛紛舉手發(fā)言，提起濃厚的風(fēng)箏情結(jié)后，再讓學(xué)生翻開課本，閱讀魯迅先生寫的《風(fēng)箏》提出問題：過去的家長為何不讓孩子放風(fēng)箏？這篇文章作者抒發(fā)的是怎樣的感情？學(xué)生在已有的生活體驗(yàn)中，開始思考所提的問題，學(xué)習(xí)的興趣得到了激發(fā)。在教讀新教材七年級下冊《黃河頌》一課時(shí)，我在課前為學(xué)生播放《黃河大合唱》，歌聲激昂的樂曲和感人心肺的詩句把學(xué)生的思維引入了炮火連天的抗日戰(zhàn)場，使學(xué)生深深感受到中華民族的“偉大堅(jiān)強(qiáng)”。

二、指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的閱讀方法

閱讀是語文教學(xué)的基礎(chǔ)，是提高語文教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生思維與表述能力的重要環(huán)節(jié)。通過閱讀來把握語言文字和積累材料，并學(xué)已致用。古人云：“讀書百遍，其義自見”“讀書破萬卷，下筆如有神”，這些都告訴我們“神韻之筆”的工夫來自于“讀”的積累。怎樣使學(xué)生掌握正確的閱讀方法呢？我認(rèn)為：

1.看。在閱讀課文時(shí)一定要看清字形、詞語、句子。使學(xué)生注意積累語言材料。

2.聽。讓學(xué)生聽朗讀磁帶，聽老師、同學(xué)那抑揚(yáng)頓挫、音韻合拍的具有美感的朗讀。

3.讀。讀課文時(shí)要做到吐字清晰，流利通暢不掉字、不添字。使學(xué)生在讀的過程中既掌握了課文的內(nèi)容，又理清課文的形式結(jié)構(gòu)。

4.悟。閱讀是一種復(fù)雜的思維過程，在教學(xué)過程中，教師要多側(cè)面多角度地引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的過程中能質(zhì)疑而讀，在閱讀的內(nèi)容里發(fā)現(xiàn)新知，能思考并解決問題。質(zhì)疑而讀，是學(xué)習(xí)深入的重要標(biāo)志。學(xué)生在閱讀中往往忽視這一重要的思維能力的養(yǎng)成，造成食而不化的缺憾。因此教師要注意引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，提出質(zhì)疑，以培養(yǎng)辯證的思維能力。如果做到了上述要求，學(xué)生就會善于閱讀并樂于閱讀，這樣以來就沒有讀不好的書了

三、培養(yǎng)理解文章重點(diǎn)詞語在具體語言環(huán)境中的主要意義

語文教學(xué)不僅僅是給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)科能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識分析問題、解決問題的能力。這就要求教師指導(dǎo)學(xué)生懂得語言的表達(dá)是受環(huán)境、條件的制約，有時(shí)話不便也不能直說，要透過字里行間去尋找其中隱含的信息，有的是雙關(guān)意思，有的是正話反說，有的是明知故問，有的受條件限制不得不這樣表達(dá)，有的是注重“文貴曲”的表達(dá)效果，這樣就使得語言形式和表達(dá)意義不能統(tǒng)一，有的言在此而意在彼，有的是題旨大，言近意遠(yuǎn)，這就給閱讀理解帶來了困難。教師要結(jié)合具體語境，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真揣摩語意，組織實(shí)施課堂討論、辯論或模擬情景描述人物語言對話，這樣語言的隱含意義就會呼之而出，理解也就不很困難了。所以辨別和篩選文中信息和材料的能力是學(xué)生必須掌握的能力。

如魯迅《中國人失掉自信力了嗎》最后一段中的“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下?！币斫膺@句話就必需了解當(dāng)時(shí)的社會背景。在舊中國的黑暗年代，作者無法也不能直抒胸臆，只能用隱含深意的文字來表達(dá)。而這些隱語和嘲諷語言的運(yùn)用，正是為了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的需要。

四、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用勇于創(chuàng)新的能力

古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！爆F(xiàn)在的學(xué)生對自己不熟悉的事物，幾乎“不學(xué)”、“不思”，這樣就很容易陷入“罔”和“殆”的危機(jī)。所以要讓學(xué)生在讀書時(shí)多用腦。在思考中，剔除糟粕，吸收營養(yǎng)，增長知識。葉圣陶先生指出“語文這門課，是學(xué)習(xí)運(yùn)用語言的本領(lǐng)的”。由此可見，語文教學(xué)，重點(diǎn)在讀中思考，難點(diǎn)在學(xué)后運(yùn)用。只有讀懂文意才能正確理解文章，才能運(yùn)用已掌握的豐富詞匯來表達(dá)自己需要表現(xiàn)的某種思想感情。毛澤東的“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏……待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”的名句就是借鑒了陸游的詠梅詞?？梢?，讀書不僅要懂得思考而且還要學(xué)會運(yùn)用，善于創(chuàng)造，才能將所學(xué)的知識化為己有。現(xiàn)在許多學(xué)生不懂得運(yùn)用所學(xué)到的知識，這不僅說明了我們語文教師指導(dǎo)不夠，更說明了我們學(xué)生練的少，因此，運(yùn)用是重中之重。

五、指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀課外書籍，提高知識素養(yǎng)

陸游有詩云：“官身常欠債，祿米不供沽酒資。剩喜今朝寂無事，焚香閑看玉溪詩?！本褪歉嬖V我們讀書是一種享受，是一種快樂。所以培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣是語文教學(xué)的主要手段。語文教學(xué)不能僅局限于課堂教材內(nèi)容，還應(yīng)拓展到課外讀物，讓學(xué)生多讀書，讀好書。在讀書中去認(rèn)識生活、了解世界，提高素養(yǎng)。

這樣就要求教師推薦并指導(dǎo)學(xué)生多讀一些有意義的書，如七年級下冊的名著導(dǎo)讀高爾基的自傳體《童年》，在指導(dǎo)閱讀這本書時(shí)，教師首先要與學(xué)生一起閱讀，并挑選一些重要篇章進(jìn)行誦讀，讓學(xué)生在聽讀的過程中，達(dá)到激發(fā)興趣的作用。通過對小說的閱讀指導(dǎo)要讓學(xué)生了解主人公阿廖沙在成長的過程中所經(jīng)歷的磨難與痛苦，自強(qiáng)不息、努力奮斗最終成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的人，從而懂得了遭遇磨難應(yīng)樂觀面對并勇敢堅(jiān)強(qiáng)。

學(xué)生通過聽讀和自己誦讀賞析文章，不僅積累知識、提高分析理解的能力，更重要的是使學(xué)生通過語文的學(xué)習(xí)得到了熏陶感染、陶冶情操，學(xué)會做一個(gè)道德高尚的人。

總之，在語文教學(xué)中教師要以祖國優(yōu)秀豐富的語言文字伴隨著博大精深的人文情思教育學(xué)生熱愛生活、影響學(xué)生，這是語文教師所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，做到這五點(diǎn)，語文教學(xué)的質(zhì)量也就可以提高了。