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    寫(xiě)出文趣

    2017-09-04 05:36:14曹津源
    作文·初中版 2017年7期
    關(guān)鍵詞:理趣毛毛蟲(chóng)文章

    曹津源

    考場(chǎng)作文既要有意義,還要力求有意思。這有意思也就是有文趣。“文趣”是一種誘人的情趣、耐品的韻味,也是一種行文的格調(diào)。文趣如磁場(chǎng),能引發(fā)閱卷老師強(qiáng)烈的閱讀興趣。2016年高考,很多考生作文時(shí)運(yùn)用多種方法寫(xiě)出文趣,強(qiáng)化磁性,值得我們借鑒。

    一、飛揚(yáng)文采,流淌雅趣。山東考生《享文化之繁華》一文,將中華文化作為一生之行囊,“乘文化之舟,渡文化滄海”,“共享文化盛宴”。與此立意相呼應(yīng),作者運(yùn)用多種方法推敲語(yǔ)言,讓讀者享受詩(shī)意雅致之美。例如文章先以聲傳情,描繪“絲竹”文化“大餐”:“文化,流淌在悠遠(yuǎn)的簫聲中,訴說(shuō)著哀怨與愁緒;文化,也彌漫在阿炳的二胡中,嘆盡人生的跌宕起伏;文化,亦可以流轉(zhuǎn)于錦瑟之間,在輕攏慢捻之間凈化內(nèi)心的污穢?!薄坝七h(yuǎn)”“訴說(shuō)”“彌漫”“嘆盡”“輕攏慢捻”等詞語(yǔ),無(wú)不透露出高雅之情致;然后,由一句“文化也在素凈的宣紙上蔓延開(kāi)來(lái)”轉(zhuǎn)入對(duì)國(guó)畫(huà)藝術(shù)的詩(shī)意描述——“張大千伏在洞底繪出的夢(mèng)幻敦煌,訴說(shuō)著那千百年前人們的信仰;齊白石著手畫(huà)出的自然風(fēng)物,亦傳達(dá)著生命的靈動(dòng);壯觀的《清明上河圖》,也刺激著美的神經(jīng)。中國(guó)畫(huà)中的水淡云輕,妙手丹青的一點(diǎn)一描,拓開(kāi)的不僅僅是墨,更是深厚的文化底蘊(yùn),文化之魂由筆底傳承”。這里運(yùn)用“代表人物個(gè)性點(diǎn)染”法,凸顯了中國(guó)畫(huà)畫(huà)風(fēng)多樣化的雅趣。轉(zhuǎn)入展示“文學(xué)盛宴”后,作者則運(yùn)用了“大寫(xiě)意”筆法:“既有張若虛的‘江月何年初照人的美好幽深,又有李白的‘起舞弄清影的縹緲爛漫……”于是,格調(diào)高雅、文采飛揚(yáng)之風(fēng)撲面而來(lái)!

    二、點(diǎn)綴細(xì)節(jié),凸顯童趣。江蘇滿(mǎn)分作文《修鐘》記敘文物修復(fù)師老王指導(dǎo)徒弟修復(fù)乾隆帝音樂(lè)水法鐘的故事。在修復(fù)國(guó)寶的過(guò)程中,作者卻兩次寫(xiě)到貓,先是寫(xiě)“花貓懶沐在細(xì)碎的陽(yáng)光下,半瞇著眼朝老王笑。老王不再盯著徒弟們干活,只覺(jué)得院子里的貓兒一顰一動(dòng)之間也不乏趣味”。這就是“返老還童”,重拾童趣!文章后來(lái)寫(xiě)到老王傳授經(jīng)驗(yàn),變音樂(lè)水法鐘的靜態(tài)美為動(dòng)態(tài)美,又插入一句:“在場(chǎng)的各位連聲叫好,老王看著門(mén)檻邊的小花貓,輕輕地笑了。”閱讀這樣的敘寫(xiě),千萬(wàn)別以為這是“高考作文低幼化”,相反,這里對(duì)貓的描述,童趣中包含著作者的匠心——也許正是貓的“一顰一動(dòng)”觸發(fā)了老王“變靜為動(dòng)”的靈感,演變出音樂(lè)水法鐘發(fā)出的“轉(zhuǎn)鴨、吠犬,還有那潺潺的流水”般的奇妙音樂(lè)……最妙的還在結(jié)尾,“國(guó)寶級(jí)”專(zhuān)家老王居然“騎車(chē)下班”,“鎖上了西三所的紅門(mén)”后,“一句秦腔傳來(lái):‘紅門(mén)里的故事多……”于是,一位“無(wú)話(huà)處有話(huà)說(shuō)”、技藝超群又童心未泯的“老頑童”活脫脫地走到讀者面前。

    三、接通地氣,傳送“俗”趣。這里的“俗”絕不是指“低俗”,而是指有利于交流傾訴的“通俗”,也可以指“民俗”。江蘇一位考生擬題《我是我自己》,題目就表達(dá)了“追求個(gè)性、獨(dú)立”這一立意,開(kāi)篇這樣寫(xiě)道:“小時(shí)候,我總愛(ài)追著父母問(wèn):我從哪里來(lái)?母親的回答是:從垃圾堆里撿來(lái)的。父親則說(shuō):你是外星人留在地球上的??墒牵瑹o(wú)論我從哪里來(lái),我都是那個(gè)獨(dú)一無(wú)二的我?!蹦憧?,“小時(shí)候”向爸爸媽媽發(fā)問(wèn)“我從哪里來(lái)”,這是很多成年人有過(guò)的有趣經(jīng)歷,讀著這樣的文字,定能引發(fā)你往下讀的興趣。果然,文章為了闡述莎士比亞關(guān)于“人們可以支配自己的命運(yùn),若我們受制于別人,那錯(cuò)不在命運(yùn),而在我們自己”這一比較抽象的論述,敘述了法布爾的一個(gè)通俗易懂的實(shí)驗(yàn):

    法布爾把若干個(gè)毛毛蟲(chóng)放在一個(gè)花盆的邊緣,首尾相接,圍成一個(gè)圈,并在花盆周?chē)坏?0厘米的地方撒了一些毛毛蟲(chóng)最?lèi)?ài)吃的松針。毛毛蟲(chóng)開(kāi)始一個(gè)跟著一個(gè),繞著花盆爬了一圈又一圈。一個(gè)小時(shí)過(guò)去了,一天過(guò)去了……就這樣,毛毛蟲(chóng)們不停地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),直到它們終于因?yàn)轲囸I和精疲力竭而死去。法布爾在實(shí)驗(yàn)筆記中寫(xiě)下了這樣一句話(huà):在這么多的毛毛蟲(chóng)中,其實(shí)只要有一只稍與眾不同,便會(huì)避免死亡的命運(yùn)。

    你看,實(shí)驗(yàn)是通俗有趣的,毛毛蟲(chóng)的悲慘結(jié)局卻令人深思。這就是“‘俗中寓深意”,“‘趣中有境界”。

    四、娓娓說(shuō)理,溢出理趣。理趣指“義理情趣,思理情致”,具體表現(xiàn)為在作文時(shí)不是板著臉說(shuō)大話(huà),生硬枯燥地用三段論進(jìn)行推演,而是將人生哲理巧妙地融于娓娓道來(lái)的生活現(xiàn)象之中。上海的一位考生擬題《理性地評(píng)價(jià)他人的生活》,題目即亮出中心論點(diǎn),怎樣用“理趣”說(shuō)“理性”,成為文章能高人一籌的關(guān)鍵。作者先指名道姓列舉出讀者感興趣并進(jìn)行了道德譴責(zé)的社會(huì)現(xiàn)象——“范冰冰拒絕加入扶貧活動(dòng),馬云拒絕捐款賑災(zāi),年輕人在車(chē)上不讓座……”,然后發(fā)出自己獨(dú)特的聲音:“……評(píng)價(jià)中更多的是指責(zé),是謾罵,對(duì)當(dāng)事人沒(méi)有絲毫的尊重,甚至出現(xiàn)了嚴(yán)重的道德綁架。這世界怎么了?難道人們都只顧著發(fā)泄自己的憤慨情緒,忘了人與人之間最起碼的尊重了嗎?這樣的評(píng)價(jià),沒(méi)有任何價(jià)值可言,久而久之,那些評(píng)價(jià)者也終將無(wú)法得到他人的尊重。”至此,題目中“理性”的內(nèi)涵得到初步揭示——“評(píng)價(jià)他人的生活,應(yīng)當(dāng)有最基本的尊重”。接著文章從反面轉(zhuǎn)入正面,運(yùn)用的還是在娓娓說(shuō)理中溢出理趣的方法。請(qǐng)欣賞:

    陳偉,上海市“十佳殘疾青年”獲得者,曾經(jīng)因車(chē)禍面目全非。躺在病床上的他一度擔(dān)心從此不能受到他人帶有尊重的評(píng)價(jià)而被別人稱(chēng)作“怪人”“怪物”,為此,他噩夢(mèng)不斷??勺罱K當(dāng)家人、醫(yī)務(wù)人員和朋友融入他的生活,尊重他、鼓勵(lì)他,幫他完成艱難的康復(fù),評(píng)價(jià)他是一個(gè)勇于克服困難的人時(shí),那充滿(mǎn)尊重的評(píng)價(jià)讓他重拾對(duì)生活的希望。

    作者邊敘邊議,“義理情趣,思理情致”寓于其中。當(dāng)論述進(jìn)入第二個(gè)分論點(diǎn)“評(píng)價(jià)他人的生活,應(yīng)當(dāng)客觀、理性”時(shí),作者將一檔上海人喜歡的電視節(jié)目引入文章,避免了枯燥乏味,文章的“理趣”特色更加鮮明:

    以前看過(guò)幾期《可凡傾聽(tīng)》,面對(duì)社會(huì)上形形色色的人,曹可凡拋開(kāi)他們已經(jīng)背負(fù)的諸多評(píng)價(jià),不戴有色眼鏡,從工作、生活、為人等各方面與被采訪(fǎng)人溝通,以聊天、對(duì)話(huà)的形式對(duì)被采訪(fǎng)者的生活和事業(yè)作出客觀、理性的評(píng)價(jià),我非常欣賞這樣的方式。而有些人往往未見(jiàn)其人,未聞其事,就據(jù)媒體報(bào)導(dǎo)或想當(dāng)然地對(duì)他人的生活進(jìn)行一面之詞的評(píng)價(jià);或是人云亦云,不論是非,復(fù)制他人的評(píng)價(jià)作為自己的觀點(diǎn)。馮唐的書(shū)在發(fā)行初期頗受非議,不少人甚至沒(méi)有看過(guò)他的書(shū),就說(shuō)一個(gè)醫(yī)學(xué)博士搞什么文學(xué)創(chuàng)作,評(píng)價(jià)他思緒混亂,沒(méi)有特定的目標(biāo)。而當(dāng)他用冷靜、深刻的文字不斷觸動(dòng)更多人,展現(xiàn)自己不一樣的生活時(shí),他才逐漸得到人們的認(rèn)可和理解。回想那些流言蜚語(yǔ)或不理智的評(píng)價(jià),又是多么可笑。是的,盲目的評(píng)價(jià)一旦成了一種習(xí)慣,一種風(fēng)氣,那將會(huì)是多么可怕!因此我們應(yīng)用尊重、理性的目光評(píng)價(jià)他人的生活。人都有各自的生活,這些生活的方式和模樣不盡相同,生活的好壞也沒(méi)有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)。

    文中所涉及的人和事都為人們所熟悉,都為人們所津津樂(lè)道,這就是“趣”,但有“趣”不等于有“理”,作者深諳此理,所以在行文時(shí)不斷亮出新理念、新觀點(diǎn),而且輔以精準(zhǔn)的分析,于是,“戴有色眼鏡”的、“盲目”的、“想當(dāng)然”的、“不理智”的評(píng)價(jià)的危害性令人警惕,“理性地評(píng)價(jià)他人的生活”這一中心論點(diǎn)被人們欣然接受,這就是“理趣”的魅力。

    五、行文幽默,洋溢諧趣。考場(chǎng)作文的敘事描寫(xiě)幽默詼諧,能使讀者會(huì)心一笑,感受到諧趣。諧趣不是離題甚遠(yuǎn)、生硬附加的插科打諢,而是一種表達(dá)題旨的精妙構(gòu)思,“一笑”之后會(huì)讓你走進(jìn)人物內(nèi)心,感知人物性格。例如江蘇一位考生擬題《“無(wú)”中生“有”,“短”處見(jiàn)“長(zhǎng)”》,開(kāi)篇點(diǎn)題,引出敘事:“別人無(wú)話(huà)時(shí)我有話(huà),我媽改變自身短缺收獲‘長(zhǎng)處,這里面都有個(gè)性追求?。 苯又恼虏捎貌⒘惺綌⑹路ㄓ洈⒘巳?,詼諧幽默的語(yǔ)言特色十分鮮明。請(qǐng)欣賞文中的片段:

    我媽是個(gè)小個(gè)子女人,不穿高跟鞋比我矮了一截。我常常調(diào)侃她:“媽?zhuān)氵€會(huì)長(zhǎng)高嗎?”她會(huì)憤憤地對(duì)我說(shuō):“是你長(zhǎng)得太快!”但她又總是這樣說(shuō)起我:“嗨,我那丫頭,個(gè)兒又高,頭發(fā)剪得老短,男孩似的!”看著她眼角因?yàn)樾θ荻鴶D在一起的細(xì)密皺紋,聽(tīng)著她明貶實(shí)褒的語(yǔ)氣,我心里會(huì)悄然涌起一陣暖意……

    媽媽很“任性”。因?yàn)槟樞纹?,頭發(fā)越來(lái)越稀疏,我媽的發(fā)型總是難以如意。如果換了新發(fā)型,我媽一定要我看幾眼評(píng)價(jià)幾句。如果我忙著玩電腦或者做作業(yè),她會(huì)走到我跟前來(lái),嘴里咕噥:“看嘛看嘛!”我只是粗泛地應(yīng)和幾句:“嗯,好,挺不錯(cuò)?!彼龝?huì)像個(gè)小女生一樣高興得笑了又笑,在鏡子前擺弄半天,自言自語(yǔ)許久。她看鏡子的時(shí)候很認(rèn)真,但總會(huì)察覺(jué)到臉上新添的皺紋或斑點(diǎn)。當(dāng)她不再言語(yǔ)的時(shí)候,我知道她一定是看到了時(shí)間的腳印,于是我便遠(yuǎn)遠(yuǎn)地喊道:“老媽?zhuān)阈聽(tīng)C的頭發(fā),真的很顯氣質(zhì)喔!”她聽(tīng)到這話(huà)總會(huì)又回到我身邊,很感激地看著我,我也一臉笑容地望著她。嗨,我那“任性”愛(ài)美的媽媽?zhuān)?/p>

    文中的“媽媽”有著個(gè)子矮小、臉形偏胖、頭發(fā)稀疏的“短處”,但讀者聽(tīng)著母女倆所說(shuō)的“媽?zhuān)氵€會(huì)長(zhǎng)高嗎”“看嘛看嘛”“你新?tīng)C的頭發(fā),真的很顯氣質(zhì)喔”這些活潑俏皮的生活化語(yǔ)言,看到“媽媽”“像個(gè)小女生一樣高興得笑了又笑,在鏡子前擺弄半天,自言自語(yǔ)許久”,“聽(tīng)到這話(huà)總會(huì)又回到我身邊”這些個(gè)性化動(dòng)作,都會(huì)發(fā)出會(huì)心一笑,被母女倆幽默、樂(lè)觀的生活態(tài)度所感動(dòng)。正是這些充滿(mǎn)諧趣的語(yǔ)言,使熱愛(ài)生活、愛(ài)女情深、追求個(gè)性、變“短”為“長(zhǎng)”的“我媽”的形象本色逼真地出現(xiàn)在讀者面前。

    六、人有我新,亮出奇趣。奇趣是指選材構(gòu)思另辟蹊徑,出奇制勝。海南一位考生擬題《提倡瓷器式的語(yǔ)文學(xué)習(xí)》,題目中所用比喻就很新奇,再看文章,可發(fā)現(xiàn)“奇趣”更濃:將三條學(xué)習(xí)語(yǔ)文的途徑喻為制瓷的三道工序——制坯、上色、煅燒,它們“相輔相成,缺一不可。其間沒(méi)有優(yōu)劣,只有不同。把握這三條途徑,才能最終成就我們的語(yǔ)文素養(yǎng)”。全文一喻貫串,化抽象為具體,變枯燥為生動(dòng),在人有我“奇”中營(yíng)造趣味“磁場(chǎng)”,“迷”住讀者。

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