華商后裔：成則暹羅王，則被滅族

◎段宇宏

華商后裔：成則暹羅王，則被滅族

◎段宇宏

后來的暹羅（泰國古稱）王鄭信祖籍中國廣東澄?？h，父親鄭鏞是個破產(chǎn)農(nóng)民。雍正年間，鄭鏞移居暹羅販賣水果，后娶暹羅女子為妻。鄭信從小被暹羅國封建王朝大城王朝的財政大臣收為義子，接受良好的文武教育，膽識非凡，很早便躋身于暹羅貴族階層。

1767年，緬甸軍進攻暹羅首都大城，已成為達府（泰國西部的府）太守的鄭信率兵進京勤王。不料，緬甸軍很快攻陷了暹羅首都，大城王朝覆滅，鄭信只好帶領殘兵突出重圍，一路南下，攻占了一個華商云集的東南海濱城市。

很快，戰(zhàn)勝了大城王朝的緬甸軍主力被調(diào)回國抗清，僅留下少數(shù)軍隊駐守暹羅。群龍無首加上駐守的士兵較少，因此暹羅大部分地區(qū)無人管理，全國陷入混亂，在緬軍未占地區(qū)相繼出現(xiàn)多個割據(jù)政權(quán)。

在戰(zhàn)爭的摧殘下，暹羅糧食短缺，物價飛漲，哀鴻遍野。鄭信委托華人海商集團從事貿(mào)易，獲取巨額利潤，用高于市價數(shù)倍的價格購買糧食賑濟災民，各國商人聽聞來此地售糧可賺大錢，紛紛把糧食運到暹羅兜售，既解決了糧食短缺問題，也能逐漸平抑物價。各處難民獲悉鄭信所轄之地開倉放糧，于是紛紛趕來乞食，鄭信把他們組織起來從軍、種田、做工，有力地解決了人力資源短缺問題。

憑借著雄厚的財力和軍事實力，鄭信首先統(tǒng)一了東南沿海地區(qū)，之后收復首都大城。因為大城破敗已極，鄭信遷都到吞武里，再逐步吞并多個割據(jù)政權(quán)，使得暹羅重歸統(tǒng)一，建立了吞武里王朝。

但鄭信在暹羅的社會根基太淺，多少有點“暴發(fā)”的意味，正因如此，他比較多疑，與很多貴族、僧侶關系緊張。鄭信企圖完全控制佛教，要求僧侶們尊自己為佛陀，不從者施以酷刑，因此深深開罪了宗教界。除此外，鄭信驅(qū)逐緬軍后，對外戰(zhàn)爭太過頻繁，而疏于鞏固政權(quán)和經(jīng)濟建設，這為他的政權(quán)埋下了隱患。

1782年，鄭信命大將昭披耶·卻克里領大軍與安南決一雌雄。不料在大軍出征期間，大城出現(xiàn)了叛亂。

當年大城被緬軍攻陷，城中有些居民把財物埋藏在地下，后來財物的主人不是死于戰(zhàn)火，便是不知所終。暹羅復國后，挖寶藏成了熱門職業(yè)，大城太守以抽成方式把挖寶的壟斷權(quán)授予一位官員，但此官員名聲很壞。因此當?shù)睾缽姽慌褋y，大城太守只好逃到吞武里求救。鄭信立即派大將披耶訕率京城衛(wèi)戍部隊前往征討，卻沒想到披耶訕與豪強合兵一處反戈回擊吞武里。此時，鄭信的手中只剩下王宮衛(wèi)隊，自然難以抵擋，便與披耶訕協(xié)商，愿意退位，并在皇寺剃度出家。

接著，披耶訕向在前線的卻克里發(fā)出邀請，請他回來接管吞武里。于是，卻克里與安南簽署和平協(xié)議，把主管大軍后勤的鄭信之子抓起來，迅速班師回國。卻克里回到吞武里的第二天，鄭信和他的子孫均被處死。

按暹羅傳統(tǒng)，鄭信貴為國王，人神合一，因此一般人不能觸碰其身體，所以鄭信是被裝入天鵝絨口袋，遭檀香木棍擊斃的。

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