“南腔北調(diào)”：哪種才是古漢語(yǔ)正統(tǒng)

“南腔北調(diào)”：哪種才是古漢語(yǔ)正統(tǒng)

俗話說(shuō)：五里不同音，十里帶翻譯。在我國(guó)，有各種各樣的方言，再遠(yuǎn)一些，少數(shù)民族有他們獨(dú)特的語(yǔ)言，這些語(yǔ)言有時(shí)聽(tīng)著比外語(yǔ)更奇怪。然而方言體現(xiàn)的正是不同的民俗個(gè)性，以及那份獨(dú)有的人間煙火氣息。

中國(guó)主要方言體系分布地圖

吳語(yǔ)的整齊八聲調(diào)為古漢語(yǔ)正統(tǒng)嫡傳

中國(guó)地域廣闊，漢語(yǔ)與少數(shù)民族語(yǔ)的方言眾多。漢語(yǔ)方言常以地域大致劃分為八大方言：官話、晉語(yǔ)、湘語(yǔ)、贛語(yǔ)、吳語(yǔ)、閩語(yǔ)、粵語(yǔ)、客語(yǔ)。

一、北方官話。習(xí)慣上稱為“官話”。有東北官話、西北官話、晉話、西南官話等。以北京話為代表，包括長(zhǎng)江以北，鎮(zhèn)江以上、九江以下的沿江地帶，四川、云南、貴州和湖北、湖南兩省的西北部，廣西北部一帶。官話方言是現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的基礎(chǔ)方言，以北京話為代表，內(nèi)部一致性較強(qiáng)。在漢語(yǔ)各方言中它的分布地域最廣，使用人口約占漢族總?cè)丝诘?3%。

二、吳方言。吳方言被譽(yù)為“吳儂軟語(yǔ)”，以上海話為代表。包括江蘇省長(zhǎng)江以南、鎮(zhèn)江以東部分地區(qū)、浙江省大部分，使用人口占漢族總?cè)藬?shù)的8.4%左右。從歷史、文風(fēng)、語(yǔ)言特性分析，吳語(yǔ)極近中古華夏雅言，吳語(yǔ)的整齊八聲調(diào)是為古漢語(yǔ)正統(tǒng)嫡傳。

三、湘方言。又稱湖南話，以長(zhǎng)沙話為代表，分布在湖南省大部份地區(qū)，使用人口占漢族總?cè)藬?shù)的5%左右。

四、贛方言。以南昌話為代表，主要分布在江西?。|部沿江地帶和南部除外）和湖北省東南一帶，使用人口占漢族總?cè)藬?shù)的2.4%左右。

五、客家方言。以廣東梅縣話為代表，主要分布在廣東省東部、南部和北部，廣西東南部，福建省西部，江西省南部，及湖南、四川的少數(shù)地區(qū)，使用人口占漢族總?cè)藬?shù)的4%左右。

六、閩北方言。以福州話為代表，分布在福建省北部和臺(tái)灣省的一部分，南洋華僑也有一部份人說(shuō)閩北方言。使用人口占漢族總?cè)藬?shù)的1.2%左右。福建省以外各地通行的閩方言，部分屬于閩北方言。

七、閩南方言。以廈門話為代表，分布在福建省南部，廣東省東部和海南省的一部分，以及臺(tái)灣省的大部分地區(qū)。南洋華僑也有不少人說(shuō)閩南方言，使用人口占漢族總?cè)藬?shù)的3%左右。

八、粵方言。以廣州話為代表，分布在廣東省大部分地區(qū)和廣西東南部。港、澳同胞和南洋及其他一些國(guó)家的華僑，大多數(shù)都說(shuō)粵方言，使用人口占漢族總?cè)藬?shù)的5%左右。

為何北方方言成為最終的“普通話”

作為重要的社會(huì)交流工具，各個(gè)朝代對(duì)語(yǔ)言都有個(gè)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。比如，在夏、商、周、先秦時(shí)期稱雅言，之后叫正音，到明代叫官話，清末改稱國(guó)語(yǔ)，都可以說(shuō)是古代的“普通話”。

在漢代，“普通話”有了進(jìn)一步的發(fā)展，當(dāng)時(shí)叫做通語(yǔ)。各地講不同方言的人可以用通語(yǔ)進(jìn)行交際。從秦漢開(kāi)始，黃河沿岸的中原人陸續(xù)向南方遷移，把河洛古語(yǔ)帶到南方。

大致唐末以后，雖然文言仍占統(tǒng)治地位，但一種以北方話口語(yǔ)為基礎(chǔ)的新書面語(yǔ)言——白話開(kāi)始出現(xiàn)了。

元代以首都大都話為基礎(chǔ)，制定《中原音韻》作為標(biāo)準(zhǔn)音。這樣，中國(guó)北方的方言有朝著大都話靠攏的趨勢(shì)。

明、清兩代，以北方話為基礎(chǔ)方言、以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音的“官話”隨著政治、經(jīng)濟(jì)和文化的力量廣泛傳播，成了全中國(guó)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)和共同語(yǔ)。

辛亥革命以后的國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，徹底動(dòng)搖了文言的統(tǒng)治地位，普通話在口語(yǔ)和書面語(yǔ)中基本達(dá)到了統(tǒng)一。

1955年，普通話得到了明確的規(guī)范，取得了現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的法定地位。

方言之美美在個(gè)性

俗話說(shuō)：五里不同音，十里帶翻譯。有人編了一個(gè)“中國(guó)最難懂十大方言”表。其中，浙江溫州方言排名第一。江浙一帶的人一定聽(tīng)過(guò)這樣一句話：“天不怕地不怕，就怕溫州人說(shuō)鬼話?！碑?dāng)然了，這里并不是侮辱溫州人的意思。據(jù)說(shuō)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，八路軍部隊(duì)相互之間聯(lián)系由于保密需要，都是派兩個(gè)溫州人，進(jìn)行電話或者步話機(jī)聯(lián)系，而日本鬼子的情報(bào)部門，總是也翻譯不出這發(fā)音極其復(fù)雜的溫州話，可以說(shuō)當(dāng)時(shí)的溫州人就像美國(guó)大片中的風(fēng)語(yǔ)者一樣，為抗戰(zhàn)勝利起到了相當(dāng)大作用。所以說(shuō)鬼話并不是說(shuō)溫州人說(shuō)的話是鬼話，而是日本鬼子聽(tīng)不懂的話。通過(guò)這個(gè)我們就可以了解到溫州話有多么難懂。

語(yǔ)言文化遺產(chǎn)有特別重要的保護(hù)價(jià)值。一座城市之所以獨(dú)特，與其獨(dú)特的語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境是分不開(kāi)的。方言是最草根、最深邃又最具特色的地域文化，是城市個(gè)性的標(biāo)簽。我們應(yīng)該在推廣普通話的同時(shí)保護(hù)好各地的方言，借助互聯(lián)網(wǎng)讓更多的人感受我們祖國(guó)的民俗各異和方言之美。

（《中國(guó)國(guó)家歷史》、《教師博覽》等）