西方女性體育與傳媒研究

田恩慶，仇軍

西方女性體育與傳媒研究

田恩慶1，仇軍2

女性體育與傳媒是西方體育社會(huì)學(xué)研究的熱點(diǎn)領(lǐng)域。選取1997—2016年期間刊載于IRSS、 SSJ、 JSSI 3種國(guó)際體育社會(huì)學(xué)同行評(píng)議期刊的54篇文章為樣本，對(duì)其進(jìn)行文本分析，考察這一領(lǐng)域的研究特點(diǎn)。文獻(xiàn)分析的結(jié)果表明，近20年來西方體育社會(huì)學(xué)對(duì)女性體育與傳媒研究的資料來源于傳統(tǒng)紙媒、影音傳媒以及互聯(lián)網(wǎng)媒體；以女性主義理論及相關(guān)社會(huì)學(xué)理論作為分析框架并綜合性運(yùn)用內(nèi)容分析、話語分析等方法展開研究；研究視點(diǎn)主要聚焦于體育傳媒中的性別不平等關(guān)系與性別歧視、女性氣質(zhì)與性別身份建構(gòu)、女運(yùn)動(dòng)員身體符號(hào)化等議題。在新媒體時(shí)代，這一領(lǐng)域的研究仍面臨著諸多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

西方；體育社會(huì)學(xué)；女性體育；傳媒

現(xiàn)代傳媒成為當(dāng)代消費(fèi)社會(huì)中與大眾日常生活息息相關(guān)的文化奇觀，同體育的關(guān)系也被描述為“彼此依賴”和“最幸福的聯(lián)姻”［1］。這不僅快速推動(dòng)體育運(yùn)動(dòng)的全球化傳播，還強(qiáng)化體育競(jìng)技在建構(gòu)社會(huì)性別和身體規(guī)范中的重要作用，通過生產(chǎn)和再生產(chǎn)與性別相關(guān)的話語和意識(shí)形態(tài)深刻影響著當(dāng)代體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程。女性運(yùn)動(dòng)態(tài)的身體所具有特殊的文化屬性，使自身成為現(xiàn)代傳媒領(lǐng)域中頗具爭(zhēng)議的話題，也成為西方體育社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。然而，這一領(lǐng)域的學(xué)者是通過何種途徑收集研究資料？運(yùn)用哪些相關(guān)的理論和方法、選擇哪些視點(diǎn)展開研究？對(duì)此類問題的系統(tǒng)回答極具學(xué)術(shù)意義。本文選取1997—2016年被3種國(guó)際體育社會(huì)學(xué)專業(yè)同行評(píng)議期刊《國(guó)際體育社會(huì)學(xué)評(píng)論》（International Review for the Sociology of Sport，簡(jiǎn)稱IRSS）、《體育社會(huì)學(xué)雜志》（Sociology of Sport Journal,簡(jiǎn)稱SSJ）、《體育與社會(huì)問題雜志》（Journal of Sport & Social Issues，簡(jiǎn)稱JSSI）刊載的關(guān)于女性體育與傳媒為主題的54篇學(xué)術(shù)文章為研究樣本，其發(fā)表時(shí)間趨勢(shì)如圖1所示。數(shù)據(jù)表明，近20年來女性體育傳媒受到的關(guān)注度越來越高，尤其是在近10年中，相關(guān)的研究數(shù)量得到較快增長(zhǎng)。本文通過對(duì)上述樣本進(jìn)行文本分析，考察西方體育社會(huì)學(xué)在女性體育與傳媒研究中的資料來源、理論與方法運(yùn)用、研究視點(diǎn)選取等方面的基本特征，并反思當(dāng)前該領(lǐng)域的研究所面臨的各種機(jī)遇與挑戰(zhàn)，旨在為我國(guó)女性體育與傳媒研究的深入開展提供參考與借鑒。

圖1 近20年IRSS、 SSJ、 JSSI中女性體育與傳媒研究趨勢(shì)Figure 1.The Reaserch Trend on the Female Sport and Media in IRSS，SSJ，JSSI in the Past 20 Years

1 女性體育與傳媒研究的資料來源

當(dāng)前，西方體育社會(huì)學(xué)對(duì)女性體育與傳媒的研究中，資料來源涉及傳統(tǒng)的印刷傳媒、現(xiàn)代影音類傳媒以及互聯(lián)網(wǎng)和新傳媒，主要選取這些傳媒中關(guān)于女性體育運(yùn)動(dòng)的報(bào)道內(nèi)容為研究對(duì)象探討與性別相關(guān)的社會(huì)問題。

1.在傳統(tǒng)印刷媒體方面，歐洲《郵電日?qǐng)?bào)》《電訊報(bào)》《泰晤士報(bào)》《衛(wèi)報(bào)》《觀察家》和北美的《今日美國(guó)》《芝加哥論壇報(bào)》《洛杉磯時(shí)報(bào)》《華盛頓郵報(bào)》《紐約時(shí)報(bào)》《西雅圖時(shí)報(bào)》等不同級(jí)別的報(bào)紙100余種被視為重要的研究資料來源。同時(shí)，在期刊或雜志方面，涉及《時(shí)代》《體育畫報(bào)》《健身與健康》《時(shí)尚》《健康》《形體》《女性體育與健身》《網(wǎng)球世界》《高爾夫文摘》等50余種歐、美地區(qū)的知名刊物［28，54］。而且北美體育社會(huì)學(xué)研究者不僅對(duì)女性體育與傳媒的研究關(guān)注本地區(qū)發(fā)行的報(bào)刊雜志，還將視線轉(zhuǎn)向南非、中國(guó)、日本、以色列等國(guó)家和地區(qū)對(duì)女性體育報(bào)道的報(bào)刊雜志。在具體的研究過程中，國(guó)際知名報(bào)刊數(shù)據(jù)庫Factiva and Lexis Nexis news databases、Pro Quest system也得以充分利用，為研究者檢索相關(guān)報(bào)道提供了便捷的途徑［11，19，40］。此外，歐、美出版發(fā)行的流行體育小說作為傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介的形式之一，為展現(xiàn)女性運(yùn)動(dòng)員抗?fàn)幒唾x權(quán)提供重要的場(chǎng)所，并呈現(xiàn)出亞文化群體參與性別權(quán)力斗爭(zhēng)的場(chǎng)景［30］，被賦權(quán)且擁有自信的年輕女性運(yùn)動(dòng)員的故事更具新穎性，以吸引公眾的注意力［61］，因此也為西方體育社會(huì)學(xué)研究女性體育的議題提供了新的素材。

2.由于廣播、電視、電影等影音類傳播媒介表現(xiàn)出“動(dòng)作依賴”的特征，通過對(duì)特殊的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行編碼報(bào)道和“敘事”誘導(dǎo)，激發(fā)受眾的情感共鳴和身份認(rèn)同［1］。在西方體育社會(huì)學(xué)的研究中，研究者不僅僅選取自身所在的地區(qū)中具有代表性的廣播、電視節(jié)目，還考察其他不同國(guó)家和地區(qū)的關(guān)于女性體育報(bào)道的影音類傳媒，例如，歐洲研究除了關(guān)注本地區(qū)的BBC、歐洲體育電臺(tái)、斯洛文尼亞電視臺(tái)的節(jié)目?jī)?nèi)容，也關(guān)注北美廣播電視節(jié)目中對(duì)女性體育報(bào)道。北美的研究也表現(xiàn)出相同的特點(diǎn)，以研究本地區(qū)具有代表性的廣播公司和電視系統(tǒng)如ESPN、HBO等的相關(guān)節(jié)目為主，并深入探討歐洲或亞洲電視關(guān)于女性運(yùn)動(dòng)員的報(bào)道。同時(shí)，與女性相關(guān)的體育電影如《百萬美元寶貝》的內(nèi)容和情節(jié)也被作為研究素材，用以分析女性運(yùn)動(dòng)員在男性主導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中的角色沖突［13］。

3.隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，基于計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為載體的網(wǎng)站、博客、電子游戲成為西方體育社會(huì)學(xué)女性體育與傳媒研究的對(duì)象。其中，互聯(lián)網(wǎng)如美國(guó)大學(xué)壘球和棒球互聯(lián)網(wǎng)站、美國(guó)高校網(wǎng)站中關(guān)于女性體育的報(bào)道被收集作為論證性別不平等對(duì)待的材料［29，48］。而互聯(lián)網(wǎng)搜索工具也得到使用，例如，加庫波思佳等人（Jakubowska et al.）在對(duì)波蘭女子超級(jí)搏擊錦標(biāo)賽冠軍瓊娜（Joanna）媒體報(bào)道的研究中，使用“谷歌”搜索引擎檢索互聯(lián)網(wǎng)中相關(guān)文本作為研究材料［26］。此外，體育專業(yè)“博客”［36］、電子游戲 “幻想體育”［21］以及相關(guān)的傳媒指南［15，29］也作為研究資料的重要來源。

當(dāng)前，西方體育社會(huì)學(xué)女性體育與傳媒研究資料的選擇上還具有綜合性特征，即在多種類型的傳媒中收集研究材料，例如，比勒爾和麥克唐納（Birrell & McDonald）對(duì)美國(guó)女子職業(yè)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員比利?簡(jiǎn)?金（Billie Jean King）同性戀問題的研究中，其資料的收集主要源于美國(guó)3家主流報(bào)紙和7家主流雜志的報(bào)道、與運(yùn)動(dòng)員相關(guān)的電影、廣播訪談及自傳［10］。斯托達(dá)特（Stoddart）以14個(gè)滑雪勝地的網(wǎng)站與7種滑雪雜志中的文本內(nèi)容為研究對(duì)象，探討媒體報(bào)道中性別和社會(huì)不平等的權(quán)力關(guān)系［52］。隨著互聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)技術(shù)的快速發(fā)展和普及，這類綜合性媒體材料的獲取將更加便捷，已逐步成為本領(lǐng)域研究的新趨勢(shì)。

2 女性體育與傳媒研究的理論和方法

2.1 女性體育與傳媒研究的理論框架

理論是從事研究行動(dòng)的指南和“腳手架”，能使所研究的問題超越表面的現(xiàn)象描述進(jìn)行更為深刻的分析和解釋［37］。在西方體育社會(huì)學(xué)的研究中，龐大復(fù)雜的社會(huì)理論，如功能主義、批判理論、互動(dòng)理論、女性主義理論、構(gòu)型理論等，對(duì)學(xué)科研究的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，然而，不同領(lǐng)域研究者對(duì)社會(huì)理論的運(yùn)用偏好差異較大。當(dāng)前在對(duì)女性體育與傳媒研究中，研究者自覺運(yùn)用不同分析框架討論相關(guān)主題，雖然部分研究并未直接表明使用了何種理論，但仍受到社會(huì)學(xué)科的相關(guān)觀點(diǎn)或概念，諸如“賦權(quán)”［30，43］、“社會(huì)空間”［52］等概念的啟發(fā)。

在直接使用社會(huì)理論作為分析框架的文獻(xiàn)中，女性主義理論得到較多運(yùn)用，這主要是由于女性主義理論把性別問題置于體育研究的中心，其目的在于揭示、挑戰(zhàn)和消除在體育政策和實(shí)踐中所存在的性別霸權(quán)并由此導(dǎo)致女性體育的邊緣化、瑣碎化，受到歧視和不公的對(duì)待［5］。在西方女性體育與傳媒研究的多維圖景中，女性主義理論作為主要的分析框架始終不斷地自我更新和完善并充滿活力，不斷改變社會(huì)對(duì)女性的認(rèn)知。因此，以這一理論視角觀察和研究傳媒中女性體育問題成為西方體育社會(huì)學(xué)最具特色的研究領(lǐng)域［37］。在使用該理論框架的研究中，例如，達(dá)達(dá)里奧（Daddario）以女權(quán)主義視角探討性別話語如何內(nèi)嵌于奧運(yùn)會(huì)的視頻報(bào)道的問題，并解釋體育電視節(jié)目如何在男性占主導(dǎo)地位的觀眾中拓展女性觀眾的“位置感”（sense of place）［20］；賈米森（Jamieson）運(yùn)用女權(quán)主義理論分析媒體對(duì)女高爾夫運(yùn)動(dòng)員南希?洛佩茲（Nancy Lopez）職業(yè)生涯報(bào)道敘事中隱含社會(huì)偏見的復(fù)雜性和突出特征［28］?？瓶说龋–ooky）使用后殖民女性主義理論框架對(duì)美國(guó)和南非媒體對(duì)田徑運(yùn)動(dòng)員卡斯特?塞門婭的性別測(cè)試爭(zhēng)議的霸道存在差異進(jìn)行分析［18］。斯賓塞爾（Spencer）運(yùn)用女性主義理論探討了1973年轟動(dòng)國(guó)際社會(huì)的美國(guó)女子網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員比利?簡(jiǎn)?金和男子網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員鮑比?里格斯“兩性之間的戰(zhàn)爭(zhēng)”之媒體報(bào)道，將其聯(lián)系到21世紀(jì)初對(duì)網(wǎng)球中“性別之戰(zhàn)”的話語，反映了“第2波”女性主義向“第3波”女性主義的媒體話語變遷［51］。托福萊蒂（Toffoletti）為拓展體育傳媒的研究領(lǐng)域，通過對(duì)后女性主義理論關(guān)于敏感性概念應(yīng)用于媒體報(bào)道女性體育的話語分析，并闡釋了后女性主義者與“第3波”女性主義相關(guān)研究框架的區(qū)別［55］。相關(guān)研究卻指出，在女性主義理論視角下的媒體話語并沒有使當(dāng)前更多女性運(yùn)動(dòng)員獲得真正意義上的女性主義解放，大多數(shù)女性主義者也并不認(rèn)同女性發(fā)展身體力量［46］。

西方社會(huì)學(xué)對(duì)女性體育的研究還注重結(jié)合批判主義理論進(jìn)行綜合分析。例如，特拉弗斯（Travers）結(jié)合批判女權(quán)主義理論和批判種族理論，探討媒體對(duì)溫哥華2010年奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)和冬季殘奧會(huì)禁止女運(yùn)動(dòng)員參與跳臺(tái)滑雪并遭受起訴的報(bào)道，分析體育運(yùn)動(dòng)中性別隔離、白人和階級(jí)特權(quán)中的公民身份問題［56］。克蘭等（Klan）運(yùn)用批判性霸權(quán)男性氣概理論和康奈爾性別權(quán)力關(guān)系理論分析NCAA聯(lián)賽中媒體對(duì)不同性別的籃球運(yùn)動(dòng)員、教練員的報(bào)道如何再現(xiàn)作為性別秩序的特征［33］。戴維斯與鄧肯（Davis & Duncan）使用女權(quán)主義和批評(píng)理論分析電子游戲在強(qiáng)化男性氣概和體育知識(shí)的權(quán)力并生產(chǎn)和再生產(chǎn)不平等的性別關(guān)系的問題［21］。

在其他社會(huì)理論的運(yùn)用方面，布迪厄的“慣習(xí)”和“場(chǎng)域”理論用于考察女性體育記者的生活是如何受到社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的深刻影響［49］；符號(hào)學(xué)理論主要被用于分析傳媒中女性運(yùn)動(dòng)員符號(hào)化現(xiàn)象［44］。?？碌摹皺?quán)力”理論［25］、“道德主體性”理論［35，36］以及社會(huì)資本理論［27］、霸權(quán)理論［19］、交叉理論［8］等均得到綜合運(yùn)用。

綜上所述，女性體育與傳媒的研究中對(duì)理論的運(yùn)用表現(xiàn)出較大的復(fù)雜性和多元性，以女性主義理論為核心以及其他社會(huì)理論得到不同程度地綜合運(yùn)用，從而更加全面、深刻地揭示傳媒中所蘊(yùn)含的與女性體育相關(guān)的社會(huì)問題。

2.2 女性體育與傳媒研究的主要方法

在當(dāng)今科學(xué)主義盛行的背景下，研究方法顯得尤為關(guān)鍵，不僅成為人們獲取知識(shí)的重要手段，還是衡量獲得知識(shí)可靠性、真實(shí)性和準(zhǔn)確性的重要標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于女性體育與傳媒的研究來說，研究方法存在較大爭(zhēng)議，一方面，無法突破傳統(tǒng)的研究范式；另一方面，研究者們又在積極探索和嘗試建構(gòu)符合女性立場(chǎng)和利益的新方法和新范式［5］。

在傳媒的經(jīng)典研究中，內(nèi)容分析（Content Analysis）可以對(duì)新聞報(bào)道內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確量化描述和分析，因此成為一種相對(duì)普遍運(yùn)用的傳統(tǒng)研究方法［4］。西方的女性體育與傳媒研究較多選擇這一方法，主要體現(xiàn)在對(duì)女性運(yùn)動(dòng)員的新聞文字或圖片報(bào)道數(shù)量、時(shí)間、版面進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)，對(duì)報(bào)道文本中使用的詞語類型進(jìn)行編碼［53，60，63］。而比較分析法作為該方法的有效補(bǔ)充，在對(duì)材料內(nèi)容編碼和統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)上，通過比較不同性別報(bào)道內(nèi)容所占的篇幅大?。?2］、數(shù)量［34］、位置［48］、電視傳媒中不同性別報(bào)道關(guān)注如鏡頭聚焦時(shí)長(zhǎng)、報(bào)道頻次、慢鏡頭回放數(shù)量等［24，37］，以這些量化指標(biāo)的數(shù)量多寡、質(zhì)量?jī)?yōu)劣、程度強(qiáng)弱來反映體育報(bào)道中性別不平等或歧視現(xiàn)象。此外，相關(guān)研究還對(duì)美國(guó)和南非媒體報(bào)道南非女田徑運(yùn)動(dòng)員塞門婭的性別測(cè)試爭(zhēng)議［18］進(jìn)行比較分析［9］，表現(xiàn)出跨文化研究的基本特征。

由于社會(huì)行動(dòng)者在特定歷史背景下運(yùn)用話語建構(gòu)其社會(huì)世界的過程與機(jī)制，并具有塑造意識(shí)形態(tài)的效果，話語分析（Discourse analysis）也成為傳媒研究不可或缺的方法之一，并受?？滤枷氲挠绊?，這一方法主要用于對(duì)知識(shí)與權(quán)力關(guān)系問題的探討［3］。在對(duì)女性體育與傳媒的研究中，西方體育社會(huì)學(xué)主要基于媒體報(bào)道的文本內(nèi)容進(jìn)行分析，采用批判性話語分析法對(duì)報(bào)道描繪性別的話語及其修辭方式或?qū)ε\(yùn)動(dòng)員圖像的展現(xiàn)方式進(jìn)行研究，解釋異性戀、性別歧視、女性氣質(zhì)和性別身份認(rèn)同等議題［8，25，44］。這一方法還被運(yùn)用于研究女滑板運(yùn)動(dòng)員的“博客”中潛在的權(quán)力抗?fàn)帲?5，36］，探討肯尼亞女黑人長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員的報(bào)紙報(bào)道中性別和種族權(quán)力之間復(fù)雜互動(dòng)關(guān)系［40］。而且，話語分析方法和內(nèi)容分析綜合運(yùn)用到對(duì)美國(guó)主流報(bào)紙報(bào)道體育運(yùn)動(dòng)中公然的性別歧視和種族主義言論的研究［19］，與文化研究的方法結(jié)合運(yùn)用于探討日本電視脫口秀節(jié)目的體育話語特征［25］。

總之，在女性體育與傳媒研究方法的選擇上具有一定的綜合性，但并未出現(xiàn)明顯的創(chuàng)新趨勢(shì)，主要側(cè)重于質(zhì)性研究方法的運(yùn)用，趨向于對(duì)研究材料文本的話語和敘事進(jìn)行總結(jié)和解釋，同時(shí)還結(jié)合定量的內(nèi)容分析法開展研究。

3 女性體育與傳媒研究視點(diǎn)

3.1 媒體中性別不平等和性別歧視研究

體育運(yùn)動(dòng)是一種高度性別化的社會(huì)活動(dòng)，不僅使社會(huì)性別關(guān)系得以延伸，還強(qiáng)化了社會(huì)性別意識(shí)形態(tài)［5］，傳媒與體育的聯(lián)姻，使這種不平等關(guān)系及相應(yīng)的性別觀念影響更為深遠(yuǎn)，作為西方體育社會(huì)學(xué)的研究熱點(diǎn)，已形成了相對(duì)豐碩的學(xué)術(shù)成果。

首先，性別的不平等關(guān)系體現(xiàn)在媒體對(duì)女性體育的報(bào)道數(shù)量和質(zhì)量上。雖然卡特等（Carter）對(duì)2008年美國(guó)《奧運(yùn)媒體指南》（Olympic Media Guide）中637個(gè)運(yùn)動(dòng)員檔案進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)女性運(yùn)動(dòng)員的檔案不僅比男運(yùn)動(dòng)員篇幅長(zhǎng)，所包含的個(gè)人信息也更豐富［15］，但這并未充分證明當(dāng)前媒體對(duì)女運(yùn)動(dòng)員關(guān)注度得到提高。而且，在對(duì)其他類型的傳媒研究中，例如，畢夏普（Bishop）對(duì)1980—1990年代刊登在美國(guó)著名的雜志《體育畫報(bào)》的內(nèi)容進(jìn)行分析后指出，在20世紀(jì)90年代早期女性運(yùn)動(dòng)的報(bào)道比例雖然有一定程度的增加，但與男性相比變化仍然不明顯，反而在1994—1996年刊載的女性照片數(shù)量大幅下降［12］。韋伯和卡里尼（Weber & Carini）探討了2000—2011年美國(guó)《體育畫報(bào)》封面圖片中女性出現(xiàn)的頻率及其描述的具體方式，研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，女性出現(xiàn)在封面的數(shù)量?jī)H占4.9%，相關(guān)報(bào)道通過客體化女性運(yùn)動(dòng)員，強(qiáng)化“女性”或“女性體育”的性別特點(diǎn)［60］。梅斯納爾等（Messner）通過分析美國(guó)3個(gè)地方網(wǎng)絡(luò)電視（KNBC、KCBS、KABC）共計(jì)6周的體育新聞內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)關(guān)于女性體育運(yùn)動(dòng)的電視報(bào)道處于“行動(dòng)失蹤”（missing in action）狀態(tài)，電視的相關(guān)報(bào)道持續(xù)謹(jǐn)慎地延續(xù)男性在體育運(yùn)動(dòng)中的主導(dǎo)地位而不是引導(dǎo)或促進(jìn)女性體育的發(fā)展［39］。

美國(guó)校際體育比賽的報(bào)道也存在同樣的性別不平等或性別歧視現(xiàn)象。凱恩與貝斯（Kane & Buysse ）對(duì)美國(guó)68所高校出版的體育傳媒指南和學(xué)校網(wǎng)站體育內(nèi)容進(jìn)行分析，研究認(rèn)為，美國(guó)高校體育報(bào)道中也存在著嚴(yán)重的性別不平等，從1990年代早期到2004年的校際比賽中，作為嚴(yán)肅的女性運(yùn)動(dòng)員的報(bào)道數(shù)量與男性相比急劇下滑，雖然自1972年頒布《教育法第九篇修正案》以來，美國(guó)女性體育參與比例逐步得到提高，但大眾媒體對(duì)女性體育的報(bào)道比例卻沒有發(fā)生明顯變化，性別不平等和性別歧視現(xiàn)象并未隨著時(shí)代的發(fā)展而得以消除［29］。賽加斯（Sagas）對(duì)美國(guó)大學(xué)壘球和棒球互聯(lián)網(wǎng)站的內(nèi)容進(jìn)行分析，進(jìn)一步證實(shí)了女性歧視現(xiàn)象在大學(xué)專業(yè)體育網(wǎng)站的報(bào)道中也頻繁發(fā)生［48］。培德森（Pedersen）在研究美國(guó)《全國(guó)報(bào)紙新聞工作目錄》中43份報(bào)紙共計(jì)602期關(guān)于校際體育的報(bào)道后發(fā)現(xiàn)，女性體育運(yùn)動(dòng)員的報(bào)道數(shù)量顯著不足，而男性運(yùn)動(dòng)員在報(bào)道中不僅能夠獲得更好的版面還更可能附有照片［42］。麥基和達(dá)耶爾（MacKay & Dallaire）考察加拿大渥太華大學(xué)英語和法語學(xué)生報(bào)紙對(duì)不同性別的運(yùn)動(dòng)員的比賽報(bào)道，研究結(jié)果指出，女性運(yùn)動(dòng)員報(bào)道數(shù)量多但較少出現(xiàn)在頭版尤其是頭條，而且相關(guān)新聞的篇幅短、圖片少，報(bào)道內(nèi)容不是直接描述女性運(yùn)動(dòng)員的性別相關(guān)主題，而是將她們散漫地建構(gòu)為“運(yùn)動(dòng)員”［34］。

這種性別不平等關(guān)系或歧視的問題還進(jìn)一步體現(xiàn)于媒體對(duì)大型比賽的相關(guān)報(bào)道中。拉威爾和加魯（Ravel & Gareau）認(rèn)為，當(dāng)前參與大型國(guó)際體育賽事的女性運(yùn)動(dòng)員的人數(shù)在比例上逐步和男性運(yùn)動(dòng)員接近，但傳媒對(duì)男女平等報(bào)道仍然沒有實(shí)現(xiàn)，女運(yùn)動(dòng)員通常被媒體描繪為女性氣質(zhì)的個(gè)體，并不被嚴(yán)肅地認(rèn)為是純粹的運(yùn)動(dòng)員，而且，法國(guó)足球協(xié)會(huì)和相關(guān)體育新聞網(wǎng)站對(duì)本國(guó)女運(yùn)動(dòng)員在2011年世界杯和2012年奧運(yùn)會(huì)比賽的報(bào)道中體現(xiàn)出了這一特點(diǎn)，報(bào)道內(nèi)容在展現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員女性化個(gè)體與真實(shí)合法的運(yùn)動(dòng)員身份之間搖擺不定［44］。而此前，達(dá)達(dá)里奧（Daddario）的研究還發(fā)現(xiàn)，美國(guó)電視臺(tái)NBC報(bào)道1992年夏季奧運(yùn)會(huì)的電視節(jié)目采用了更多女性感興趣的敘事形式，使奧運(yùn)比賽的報(bào)道更多地像“肥皂劇”，從而吸引了更多的女性觀眾［20］。哈格斯等人（Higgs）對(duì)1996年亞特蘭大夏季奧運(yùn)會(huì)比賽的電視轉(zhuǎn)播中不同性別運(yùn)動(dòng)員鏡頭的相關(guān)指標(biāo)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，通過定性分析電視節(jié)目評(píng)論員的話語，發(fā)現(xiàn)電視節(jié)目中對(duì)女運(yùn)動(dòng)員的展現(xiàn)方式有顯著的改善，但在吸引觀眾的報(bào)道數(shù)量和質(zhì)量上和男性相比仍存在較大差距［24］。此外，柏斯科姆布和格里格斯（Biscomb & Griggs）在研究2009年板球世界杯比賽期間主流報(bào)紙的29篇關(guān)于女子板球報(bào)道后指出，英國(guó)傳媒話語蘊(yùn)含著長(zhǎng)盛不衰“家長(zhǎng)式霸權(quán)”（patriarchal hegemony）并存在對(duì)女性體育報(bào)道數(shù)量上比例不足和報(bào)道風(fēng)格上自相矛盾的特點(diǎn)［11］。

同時(shí)，體育傳媒不同程度地再現(xiàn)了性別、種族和階級(jí)不平等或歧視性話語，或表現(xiàn)出具有民族和國(guó)家意識(shí)形態(tài)。在關(guān)于肯尼亞退役長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員拉泰格拉?勞洛普（Tegla Loroupe）整個(gè)職業(yè)生涯的966篇報(bào)紙報(bào)道中，對(duì)她的競(jìng)技能力的描述不僅充滿了矛盾性，也展示著不平等的性別和種族權(quán)力之間的復(fù)雜互動(dòng)關(guān)系［40］。女高爾夫運(yùn)動(dòng)員南希?洛佩茲（Nancy Lopez）職業(yè)生涯所有的媒體報(bào)道敘事也同樣隱含著不同程度的性別歧視與種族偏見［28］。庫克（Cooky）批判性分析美國(guó)主流報(bào)紙對(duì)2007年全美大學(xué)生女子籃球錦標(biāo)賽相關(guān)的“脫口秀”節(jié)目中公然的性別歧視和種族主義言論①著名脫口秀節(jié)目主持人約翰?唐納德?伊姆斯（John Donald Imus）在 2007年毀謗羅格斯大學(xué)女子籃球隊(duì)，節(jié)目被取消并掀起輿論的強(qiáng)烈反響。的188篇報(bào)道，認(rèn)為在不平等的社會(huì)背景下，媒體對(duì)女性參與體育過程中遭受到的不平等對(duì)待不僅僅是保持沉默，還再生產(chǎn)種族主義、性別歧視和階級(jí)身份，通過對(duì)非裔美國(guó)女性參與體育運(yùn)動(dòng)的主流話語的強(qiáng)化，引導(dǎo)美國(guó)社會(huì)對(duì)種族和性別不平等的整體理解［19］。庫克等（Cooky）還比較研究了美國(guó)和南非印刷媒體關(guān)于田徑運(yùn)動(dòng)員塞門婭性別測(cè)試爭(zhēng)議事件的報(bào)道，發(fā)現(xiàn)美國(guó)報(bào)紙側(cè)重于討論運(yùn)動(dòng)員性別真實(shí)性、性別和種族歧視的相關(guān)議題，而南非報(bào)紙關(guān)注人權(quán)、民族主義的主題，并將塞門婭視為捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)、抵制種族主義攻擊的“真正的女英雄”，研究認(rèn)為，不同國(guó)家媒體在展示和建構(gòu)性別、種族和運(yùn)動(dòng)員身份的過程中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)傾向［18］。

媒體往往在強(qiáng)調(diào)霸權(quán)男性氣概的同時(shí)貶低或忽視女性運(yùn)動(dòng)員。例如，文森特（Vincent）依據(jù)669篇英國(guó)報(bào)紙對(duì)2000年溫布爾登錦標(biāo)賽不同性別的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員的報(bào)道進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)男性新聞?dòng)浾叩膱?bào)道經(jīng)常會(huì)通過性別和種族偏見、性暗示來貶低女性運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)，報(bào)道展示對(duì)男運(yùn)動(dòng)員的崇拜趨向并再生產(chǎn)和合法化霸權(quán)的男性氣概［57］。電子競(jìng)技游戲作為一種新興傳媒，但在性別問題上同樣存在類似特點(diǎn)。戴維斯與鄧肯（Davis & Duncan）在對(duì)“幻想體育”（fantasy sport）游戲的研究中指出，該款游戲在內(nèi)容的設(shè)計(jì)上完全忽略女性的社會(huì)角色和地位，僅僅結(jié)合男性傳統(tǒng)的社會(huì)性別角色特點(diǎn)，強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)參與者和觀眾對(duì)男性的霸權(quán)意識(shí)、知識(shí)權(quán)威、激烈競(jìng)爭(zhēng)的認(rèn)同［21］。此外，在女運(yùn)動(dòng)員對(duì)傳媒報(bào)道的認(rèn)知研究中，也體現(xiàn)出相似的特點(diǎn)。賽斯約旦與克里斯蒂安森（Sisjord & Kristiansen）調(diào)查挪威女性精英摔跤運(yùn)動(dòng)員對(duì)媒體報(bào)道的主觀感受的研究結(jié)果表明，女運(yùn)動(dòng)員認(rèn)為媒體高度關(guān)注摔跤運(yùn)動(dòng)的霸權(quán)男性氣概，選擇性地報(bào)道女運(yùn)動(dòng)員具有轟動(dòng)效應(yīng)的新聞或丑聞而非她們真實(shí)的競(jìng)技表現(xiàn)，從而扭曲運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)，并認(rèn)為自己“僅僅是媒體的小丑而非嚴(yán)肅的運(yùn)動(dòng)員”［50］。

3.2 媒體中女性氣質(zhì)與性別身份的建構(gòu)研究

“社會(huì)性別”（ gender）是基于社會(huì)個(gè)體不同的“生理性別”（sex）介入一系列的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，在對(duì)兩性及兩性關(guān)系的角色期許、身體形象評(píng)價(jià)的社會(huì)認(rèn)定中，形成具有區(qū)別的“女性氣質(zhì)”（femininity）和“男性氣概”（masculinity）。這些社會(huì)性別身份認(rèn)同受多種社會(huì)運(yùn)行機(jī)制的操控，體育傳媒作為操控這一機(jī)制的重要場(chǎng)所，其中一個(gè)重要維度是傳媒以男性文化的視角不斷塑造女性體育參與的形象和地位，通過貌似無意識(shí)的敘事方式，生產(chǎn)和再生產(chǎn)社會(huì)性別的意義，建構(gòu)具有女性氣質(zhì)的主體，維持和強(qiáng)化女性的社會(huì)文化身份和地位，從而折射出社會(huì)對(duì)女性身體的規(guī)訓(xùn)［2］。

西方體育社會(huì)學(xué)對(duì)傳媒中女性氣質(zhì)及性別身份建構(gòu)的議題進(jìn)行了深入探討。

1.在傳媒圖片如何展示女性身體形象的研究中，金（King）通過分析運(yùn)動(dòng)飲料“動(dòng)樂”廣告如何使用英國(guó)著名的女自行車運(yùn)動(dòng)員麗貝卡?羅梅羅（Rebecca Romero）騎車的裸體圖片，研究認(rèn)為，傳媒從不同角度來展示她在身體上的“優(yōu)雅”“苗條”“性感”“漂亮”，從而引導(dǎo)社會(huì)對(duì)理想化女性形象的想象并突出了當(dāng)代英國(guó)社會(huì)對(duì)典型的女性氣質(zhì)在文化意義上的理解和塑造［31］。萊因哈特（Rinehart）對(duì)美國(guó)滑冰系列雜志廣告中女性圖片不同主題進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)關(guān)于性別變化的主題表現(xiàn)出具有女性氣質(zhì)的刻板印象特點(diǎn)［45］。沃爾頓（Walton）在系統(tǒng)研究歐洲主流印刷媒體中對(duì)包含著名英國(guó)女子馬拉松運(yùn)動(dòng)員葆拉?雷德克（Paula Radcliffe）圖片報(bào)道后，也同樣發(fā)現(xiàn)，這些圖片隱含地展示對(duì)運(yùn)動(dòng)員強(qiáng)烈的傳統(tǒng)性別的期待，強(qiáng)調(diào)女性運(yùn)動(dòng)員身體的“漂亮”與“力量”之間的調(diào)和［58］。阿波斯托利斯與賈爾斯（Apostolis & Gilesa）使用交叉理論和批評(píng)話語分析2008年《高爾夫文摘》（Golf Digest）中刊登的女運(yùn)動(dòng)員圖片，認(rèn)為這些圖片均具有“異性戀”特征，突顯出女運(yùn)動(dòng)員的“性感”和“苗條”等具有女性氣質(zhì)的身體特征［8］。湯姆斯等（Thomsen）對(duì)發(fā)表在女性與健康、健身和競(jìng)技雜志上的65幅青少年女排球運(yùn)動(dòng)員圖片意義進(jìn)行解讀，進(jìn)一步證明了媒體在選擇這些女運(yùn)動(dòng)員圖片時(shí)常常以刻板的女性形象的方式再現(xiàn)具有社會(huì)性別的身體，強(qiáng)化女運(yùn)動(dòng)員的性別身份 ［54］。

2.報(bào)紙和期刊是生產(chǎn)和再生產(chǎn)女性氣質(zhì)和性別身份話語的重要場(chǎng)所?？死锼雇懈ド龋–hristopherson）通過分析1999年女足世界杯冠軍賽期間美國(guó)576篇報(bào)紙報(bào)道的特點(diǎn)，研究緊密圍繞女性體育及其在社會(huì)中所扮演的角色和身份之間存在矛盾結(jié)構(gòu)的議題，并發(fā)現(xiàn)美國(guó)媒體積極推動(dòng)和建構(gòu)女性特定的性別意識(shí)形態(tài)，從而促使相關(guān)新聞事件得以廣泛地流行［17］。凱思林（Kissling）分析了27篇對(duì)馬拉松運(yùn)動(dòng)員猶他?皮平（Uta Pippig）在1996年波士頓國(guó)際馬拉松比賽中獲勝的新聞報(bào)道，發(fā)現(xiàn)媒體對(duì)她和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的報(bào)道方式截然不同，展示了媒體中不同種族女性的月經(jīng)禁忌、運(yùn)動(dòng)能力以及文化身份之間的復(fù)雜互動(dòng)關(guān)系，并表現(xiàn)出相關(guān)社會(huì)價(jià)值的雙重標(biāo)準(zhǔn)［32］。皮里寧（Pirinen）系統(tǒng)地選擇5份出版在奧運(yùn)年（1952年、1964年、1972年、1984年和1992年）的芬蘭女性雜志82篇報(bào)道內(nèi)容進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)這些報(bào)道趨向于通過瑣碎化地描述女性體育活動(dòng)，既報(bào)道她們的運(yùn)動(dòng)成績(jī)，又關(guān)注她們的私生活、生理性別、身體外表的描繪和女性地位建構(gòu)，“成功的運(yùn)動(dòng)員”“重要的代表”“看起來具有女性氣質(zhì)的女性身體”“外表具有男性氣概的女性身體”“異性戀家庭的女性”“女人性感的身體”等具有性別意識(shí)形態(tài)的詞匯彌散在報(bào)道的字里行間，以一種“常識(shí)”“標(biāo)準(zhǔn)”和“自然”的形態(tài)隱秘地建構(gòu)女性運(yùn)動(dòng)員的性別身份［43］。然而，亞洲傳媒報(bào)道存在一定差異，余（Yu）分析了亞洲國(guó)家的媒體對(duì)奧運(yùn)會(huì)女運(yùn)動(dòng)員的報(bào)道，認(rèn)為亞洲媒體更多關(guān)注女運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技表現(xiàn)、比賽成績(jī)及其競(jìng)賽中女性獨(dú)特的心理特征而不關(guān)注運(yùn)動(dòng)員的女性化特征，如果記者報(bào)道與自己國(guó)籍相同的女運(yùn)動(dòng)員獲得獎(jiǎng)牌的賽事，其新聞內(nèi)容會(huì)強(qiáng)調(diào)民族主義和獎(jiǎng)牌對(duì)國(guó)家的特殊意義［63］。

3.在對(duì)以體育為題材的圖書、電影中的女性氣質(zhì)及性別身份建構(gòu)的研究，懷特賽德等（Whiteside）分析了當(dāng)前美國(guó)6部流行體育小說的主要內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)這些小說的敘事均是基于女性賦權(quán)的議題展開，女主人公通過“這是我的決定”“我選擇我喜歡”“我不是頭奶牛”等話語的表白，深刻地反映出社會(huì)現(xiàn)實(shí)中女性是如何撕裂她們自己的話語體系和性別身份認(rèn)同去參與男性主導(dǎo)的體育運(yùn)動(dòng)并接受相關(guān)的體育意識(shí)形態(tài)［62］。凱恩（Kane）對(duì)16部熱銷的體育小說內(nèi)容進(jìn)行文本分析，認(rèn)為這些小說中所有參與體育運(yùn)動(dòng)的女性運(yùn)動(dòng)員都是“孤獨(dú)女孩”（lone girl，青春期的女主角），她們的人生故事共同反映了西方社會(huì)青春期女性背叛自我性別身份的“真實(shí)屬性”，所引發(fā)的各種文化沖突和權(quán)力抗?fàn)幨俏鞣浆F(xiàn)實(shí)社會(huì)文化理念的折射［30］。在體育電影的研究中，博伊爾等（Boyle）在對(duì)獲得2005年奧斯卡獎(jiǎng)的電影《百萬美元寶貝》（Million Dollar Baby）的內(nèi)容進(jìn)行分析后指出，該電影表面上講述了一個(gè)專業(yè)女拳擊手如何由男性教練幫助一步一步走向比賽勝利的故事，通過女性進(jìn)入到男性占主導(dǎo)地位的拳擊項(xiàng)目發(fā)生的各種沖突表達(dá)作品的喜劇性特征，但實(shí)際上是在激進(jìn)地描寫女性氣質(zhì)、競(jìng)技崇尚以及體現(xiàn)體育世界對(duì)男性氣概的維持［13］。

4.由于“博客”作為一種自媒體，反映了特定群體對(duì)主觀世界的感悟和客觀世界的認(rèn)知，具有獨(dú)特的時(shí)代性和社會(huì)性，因此，對(duì)體育運(yùn)動(dòng)員“博客”的研究有利于更加深入地解釋傳媒與體育性別的相關(guān)問題。當(dāng)前，西方體育社會(huì)學(xué)對(duì)女性運(yùn)動(dòng)員“博客”的研究較少，僅麥基與達(dá)耶爾（MacKay & Dallaire）以加拿大蒙特利爾女滑板運(yùn)動(dòng)員“博客”的文本為研究對(duì)象進(jìn)行話語分析，發(fā)現(xiàn)女運(yùn)動(dòng)員通過個(gè)性的話語展現(xiàn)來挑戰(zhàn)持久的、具有性別偏見的主流媒體話語，真實(shí)地反映并證實(shí)了當(dāng)代年輕女滑板運(yùn)動(dòng)員如何轉(zhuǎn)換她們自己的性別身份的心路歷程［35，36］。

3.3 傳媒與女運(yùn)動(dòng)員身體符號(hào)化研究

女性身體符號(hào)化是消費(fèi)社會(huì)中常見現(xiàn)象之一，表現(xiàn)出為維護(hù)女性內(nèi)、外在形象產(chǎn)生一系列消費(fèi)行為，并建構(gòu)相關(guān)的意識(shí)形態(tài)。借助現(xiàn)代大眾傳媒的傳播，女性運(yùn)動(dòng)員身體的符號(hào)意義得以強(qiáng)化，成為西方主流性別文化在體育領(lǐng)域的映射，淪為被符號(hào)化消費(fèi)的“客體”［7］。

西方體育社會(huì)學(xué)對(duì)這一議題進(jìn)行了研究，拉威爾（Ravel）為解釋女性體育和聯(lián)賽宣傳中對(duì)女性運(yùn)動(dòng)員形象的想象，使用符號(hào)學(xué)理論框架分析美國(guó)“辣妹美式足球聯(lián)賽”中女性運(yùn)動(dòng)員的媒體報(bào)道，通過對(duì)2013年在線轉(zhuǎn)播的36場(chǎng)比賽中的評(píng)論和圖像特征進(jìn)行分析，研究認(rèn)為，媒體展示了明顯具有矛盾的女性化但強(qiáng)壯有力的女運(yùn)動(dòng)員形象，使“辣妹”成為一種具有性別意義的時(shí)尚文化標(biāo)簽［44］。斯通和何恩（Stone & Horne）考察英國(guó)報(bào)紙和期刊對(duì)2004—2005年賽季國(guó)家滑雪和滑板運(yùn)動(dòng)員的報(bào)道，發(fā)現(xiàn)相關(guān)主題不僅涉及性別、明星、體育風(fēng)險(xiǎn)和傷病，還更多關(guān)注女性運(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn)，研究指出，滑雪項(xiàng)目管理機(jī)構(gòu)及組織將傳媒作為營(yíng)銷工具，對(duì)女性運(yùn)動(dòng)員的報(bào)道文字和圖片緊密圍繞贊助商的需求并迎合受眾的文化消費(fèi)興趣［53］。韋伯和巴克爾瑞切特（Weber & Barker-Ruchti）研究體育運(yùn)動(dòng)中媒體與女性運(yùn)動(dòng)員身體符號(hào)化歷史，認(rèn)為體育照片和大眾傳媒中的配圖早在20世紀(jì)20年代就成為社會(huì)公眾討論的話題，20世紀(jì)70年代伴隨著圖像技術(shù)發(fā)展和消費(fèi)時(shí)代的來臨，具有活力和健康的女性身體變得流行并成為一種審美符號(hào)。尤其是在女子藝術(shù)體操運(yùn)動(dòng)中，現(xiàn)代可視化傳媒重新賦予女性運(yùn)動(dòng)員身體以新的意義，通過取代優(yōu)美、優(yōu)雅的身體形象建構(gòu)新的身體審美標(biāo)準(zhǔn)，使身體動(dòng)作像雜技和機(jī)器人一樣的表演，這種新興的趨勢(shì)綜合了肌肉張力和青春、健康、性感、苗條的身體形象，反映出20世紀(jì)晚期消費(fèi)社會(huì)理想化女性身體的社會(huì)意識(shí)［59］。此外，赫爾斯汀（Helstein）通過批判性分析來源于網(wǎng)絡(luò)、影視和報(bào)紙中耐克公司針對(duì)女性消費(fèi)者的廣告，聚焦耐克公司如何運(yùn)用女性運(yùn)動(dòng)員符號(hào)化身體進(jìn)行商業(yè)營(yíng)銷，發(fā)現(xiàn)耐克體育廣告通過強(qiáng)調(diào)知識(shí)、權(quán)力的真實(shí)性，持續(xù)宣傳和賦權(quán)于特定廣告情境中的女性身體形象之中，使受眾確信其產(chǎn)品能夠成就嚴(yán)肅的女性運(yùn)動(dòng)員并使其更加卓越，并通過塑造特殊的政治和文化環(huán)境，突出體育與女性解放的主題，從而激發(fā)女性的消費(fèi)欲望［23］。

在關(guān)于傳媒與女性運(yùn)動(dòng)員符號(hào)化的其他方面研究，霍（Ho）對(duì)日本早年間電視脫口秀節(jié)目“Sukkiri!!”的體育話語進(jìn)行文本分析，研究指出，該節(jié)目在體育民族主義、競(jìng)技精神和女性“嬌柔”的刻板印象之間搖擺不定，具有易變性但又相互依存，在媒體報(bào)道中表現(xiàn)出性別權(quán)力的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，而且明星女性運(yùn)動(dòng)員的身體行動(dòng)受性別權(quán)力的約束而且對(duì)其服從，節(jié)目在矛盾地展示了女性積極進(jìn)取的體育精神的同時(shí)，還將明星女運(yùn)動(dòng)員描述為孝順的女孩和民族女英雄，并輔以“東方女巫”（Tōyō no Majo）和“日本的北原夏美”（Nadeshiko Japan）的符號(hào)標(biāo)簽，從而迎合大眾的胃口并由此提升節(jié)目的認(rèn)同和關(guān)注度，但又表現(xiàn)出日本媒體無法擺脫對(duì)運(yùn)動(dòng)員的性別焦慮［25］。

新聞發(fā)布會(huì)作為媒體傳播的重要形式，女性運(yùn)動(dòng)員同樣被賦予符號(hào)意義而被消費(fèi)，例如，德尼森和摩卡庫拉（Denison & Markula）通過西方媒體對(duì)埃塞俄比亞女長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員海勒?格布雷西拉西耶（Haile Gebrselassie）新聞發(fā)布會(huì)事件的“深描”，認(rèn)為西方媒體對(duì)其關(guān)注是“由西方人包裝給西方人”、滿足西方觀眾對(duì)非洲黑人女性運(yùn)動(dòng)員好奇心的表演［22］。

3.4 傳媒與女運(yùn)動(dòng)員同性戀研究

同性戀是指因性趣與眾不同而被明確劃分出來的人群，隨著現(xiàn)代傳媒的發(fā)展，同性戀群體具有更多機(jī)會(huì)突圍邊緣身份、尋找積極的文化認(rèn)同。作為一個(gè)具有爭(zhēng)議性的敏感話題，當(dāng)同性戀披上女性精英運(yùn)動(dòng)員的外衣，并在媒體有意識(shí)的過濾機(jī)制作用下，女運(yùn)動(dòng)員同性戀問題被放大和“消費(fèi)”［6］。

雖然早在1995年，北美體育社會(huì)學(xué)主席梅森納（Messner）就呼吁體育社會(huì)學(xué)積極研究“體育中的同性戀和異性戀問題”［38］，但由于女運(yùn)動(dòng)員同性戀事件鮮有披露，相關(guān)研究成果相對(duì)較少。20世紀(jì)80年代，美國(guó)著名女子網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員比莉?珍?金（Billie Jean King）公開宣布她和秘書瑪麗蓮?巴尼特（Marilyn Barnett）之間的同性戀關(guān)系，被美國(guó)媒體稱為“顛覆性時(shí)刻”①比利?簡(jiǎn)?金（Billie Jean King）是前美國(guó)女子網(wǎng)球職業(yè)運(yùn)動(dòng)員，在職業(yè)生涯中共獲得12個(gè)大滿貫單打冠軍，16個(gè)大滿貫女雙冠軍和11個(gè)大滿貫混雙冠軍，她是一個(gè)性別平等的倡導(dǎo)者，并于1973年獲得網(wǎng)球“性別大戰(zhàn)”的勝利。1981年5月，由她的秘書Marilyn Barnett發(fā)起的一場(chǎng)訴訟讓她們的關(guān)系公之于世，由此她成為美國(guó)第1個(gè)公開承認(rèn)自己是同性戀的著名女運(yùn)動(dòng)員。2009年8月12日，她被奧巴馬授予總統(tǒng)自由勛章，以表彰她為婦女權(quán)利和LGBT社群所做的貢獻(xiàn)。資料來源于ESPN網(wǎng)站：http:// espn.go.com/sportscentury/features/00016060.html.并競(jìng)相予以報(bào)道。巴勒爾和麥克唐納（Birrell & McDonald）通過分析美國(guó)主流報(bào)紙和雜志對(duì)這一事件的報(bào)道以及運(yùn)動(dòng)員自傳的敘事框架，認(rèn)為媒體的報(bào)道打破了作為事件主人公的話語的流暢性，雖然運(yùn)動(dòng)員自我補(bǔ)救性敘事（如公開道歉、電視訪談以及第2個(gè)自傳在發(fā)表）成功克服其人生故事潛在的分裂，但在異性戀敘事背景下，她的經(jīng)歷在獲得了社會(huì)廣泛理解的同時(shí)，卻犧牲了表達(dá)“性別”這一變動(dòng)不居的特性作為代價(jià)［10］。查萬思凱和弗蘭庫姆比（Chawansky & Francombe）批判性分析了女子高爾夫職業(yè)運(yùn)動(dòng)員羅西?瓊斯（Rosie Jones）和女子籃球職業(yè)運(yùn)動(dòng)員謝爾?斯沃普斯（Sheryl Swoopes）作為同性戀的新聞報(bào)道，研究認(rèn)為，她們公開同性戀身份的真實(shí)目的是為了代言為女同性戀提供旅游服務(wù)的商業(yè)機(jī)構(gòu)，但這也標(biāo)志著女同性戀的主體性、體育運(yùn)動(dòng)和贊助商之間的關(guān)系發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，展示出當(dāng)前流行的、具有灌輸性的新自由主義“GLBT政治”②GLBT或LGBT是一個(gè)英文首字母縮寫詞，用來指稱女同性戀者（Lesbians）、男同性戀者（Gays）、雙性戀者（Bisexuals）與變性人（Transgender）的集合用語，被認(rèn)為比“酷兒”或“l(fā)esbigay”的稱謂具有更少爭(zhēng)議。深刻地影響媒體報(bào)道的敘事方式［16］。

關(guān)于對(duì)女運(yùn)動(dòng)員同性戀歧視案件的傳媒研究，紐霍爾與巴祖維斯（Newhall & Buzuvis）對(duì)美國(guó)賓夕法尼亞州立大學(xué)女子籃球運(yùn)動(dòng)員詹妮弗?哈里斯（Jennifer Harris）起訴球隊(duì)主教練瑞恩?波特蘭（Rene Portland）歧視同性戀案件的媒體報(bào)道進(jìn)行話語分析，認(rèn)為媒體評(píng)論球隊(duì)主教練因訴訟案后辭職事件是基于中立和事實(shí)的立場(chǎng)，案件所產(chǎn)生的輿論仍然將其視為體育運(yùn)動(dòng)中挑戰(zhàn)“恐同癥”的勝利，雖然體育傳媒通常受到異性戀規(guī)范性的深刻影響，但在促進(jìn)非傳統(tǒng)性別的表達(dá)方面卻發(fā)揮積極作用［41］。

4 結(jié)論與展望

現(xiàn)代傳媒對(duì)女性體育的傳播構(gòu)成當(dāng)代社會(huì)文化的重要組成部分，不斷建構(gòu)和強(qiáng)化男性視角對(duì)女性身體文化的塑造。西方體育社會(huì)學(xué)研究者主要將目光聚焦于各類傳媒中與女性體育相關(guān)的文字、圖片、聲音和視頻報(bào)道，基于女性主義理論和其他相關(guān)的社會(huì)理論為分析框架并綜合運(yùn)用內(nèi)容分析、話語分析等研究方法，深入探討了女性體育在媒體中的不公正對(duì)待和性別歧視性和偏見的生產(chǎn)與再生產(chǎn)機(jī)制，在促進(jìn)體育運(yùn)動(dòng)對(duì)女性氣質(zhì)和性別身份的建構(gòu)中媒體所發(fā)揮推波助瀾的作用，以及女性運(yùn)動(dòng)員身體在媒體中被符號(hào)化和女性運(yùn)動(dòng)員同性戀的角色和立場(chǎng)等問題。這些研究均深刻詮釋了當(dāng)代女性體育與大眾傳媒的社會(huì)爭(zhēng)議，全面展示了西方媒體對(duì)女性體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的多維影響，對(duì)我們?cè)谠擃I(lǐng)域的研究工作深入開展具有重要的參考價(jià)值。

當(dāng)前西方大量的學(xué)術(shù)研究運(yùn)用女權(quán)主義及相關(guān)的社會(huì)理論和方法已充分證實(shí)了傳媒對(duì)于女性體育的發(fā)展來說是一個(gè)具有邊緣化、矛盾化和性化作用的“默認(rèn)場(chǎng)所”（default settings），但這些研究成果對(duì)這一場(chǎng)所中的環(huán)境、話語和媒體再現(xiàn)方式的變革產(chǎn)生的作用卻十分有限［14］。當(dāng)前的研究還亟待提出在促進(jìn)性別平等、消除性別偏見方面具有建設(shè)性意見和建議，需要將微觀、具體和實(shí)證性的行動(dòng)研究與宏觀、策略性和理論性的研究有機(jī)結(jié)合，從而促進(jìn)本領(lǐng)域的學(xué)術(shù)成果“能夠產(chǎn)生廣泛的社會(huì)效應(yīng)和策略性的政治影響”［5］。而且，當(dāng)前研究所運(yùn)用的相關(guān)理論和方法仍然無法為我們充分揭示女性體育在現(xiàn)代傳媒中為何持續(xù)邊緣化或?yàn)楹未嬖凇凹礋崂庇掷淇岬摹痹捳Z把女運(yùn)動(dòng)員身體描述為既具有高超的體育運(yùn)動(dòng)技能又具有吸引異性注意的性感特征［14］。隨著對(duì)這些問題的探討不斷深入，本領(lǐng)域的研究也越來越具有跨學(xué)科屬性，理論交叉和方法運(yùn)用變得更為復(fù)雜，這將導(dǎo)致體育社會(huì)學(xué)研究者面臨更大挑戰(zhàn)。因此，在主流媒體對(duì)女性體育持續(xù)邊緣化的背景下，需要對(duì)具有高度互動(dòng)性的女性體育經(jīng)驗(yàn)與傳媒關(guān)系的深度剖析，不斷擴(kuò)展社會(huì)學(xué)的理論框架，包括心理學(xué)維度以及其他新理論和新視角的引入，積極探討女性體育在傳媒中為何存在如此根深蒂固的性別文化［61］。

在剛剛過去的10年，以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的社交傳媒得以飛速發(fā)展，并徹底改變了當(dāng)代媒體傳播的格局。體育社會(huì)學(xué)研究還應(yīng)積極拓展對(duì)當(dāng)前媒體實(shí)踐范圍的研究，解釋在流行文化中女運(yùn)動(dòng)員如何被塑造的新趨勢(shì)，通過對(duì)新媒體空間的研究觀察在女性體育中所發(fā)生的種種變革［14］。與此同時(shí)，在這一新的傳媒環(huán)境下，女性體育與傳媒研究還需關(guān)注“權(quán)力”關(guān)系變遷的相關(guān)問題，不斷超越對(duì)傳媒文本的傳統(tǒng)分析，重新認(rèn)識(shí)媒體敘事的深層次社會(huì)問題，反思體育奇觀、商業(yè)化以及政治權(quán)力彼此之間的交互，質(zhì)詢媒體在表達(dá)性別、球迷、消費(fèi)者和階級(jí)、民族（種族）身份與權(quán)力之間互動(dòng)的復(fù)雜性，進(jìn)而探討體育作為新媒體變革過程中的障礙所鑲嵌的文化邏輯［47］。

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Research Progress of Western Female Sport and Media

TIAN En-qing1, QIU Jun2

The issues about female sport and media becomes research focus in sociology of sport. This paper reviews 54 articles as samples from IRSS，SSJ，JSSI，3 peer-reviewed journals for sociology of sport from 1997 to 2016. The reseaching characeteristics are studied with the method of text analysis. The result shows that in the past 20 years，the research data of western sports sociology on female sports and media comes from traditional print media，video media and the internet or new media. The methods of content analysis and discourse analysis and the theories of feminism and others are applied comprehensively in the fi eld. The researches mainly focused on the inequality and discrimination of social gender，the constructed femininity and social identity of gender，the symbolizied female body and lesbian issues in the sport media. Meanwhile，this study re fl ects the opportunities and challenges in the fi eld of female sport and media in the era of new media.

western；sociology of sport；female sport；media

G80-05

A

2017-04-14；

2017-08-07

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目（17BTY014）。

田恩慶，男，博士，主要研究方向?yàn)轶w育社會(huì)學(xué)，Tel：（021）64322787，E-mail：tianenqing11@tsinghua.org.cn；仇軍，男，教授，博士，博士研究生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)轶w育人文社會(huì)學(xué)。

1. 上海師范大學(xué) 體育學(xué)院，上海 200234；2. 清華大學(xué)，北京 100084

1.Shanghai Normal University，Shanghai 200234，China；2.Tsinghua University，Beijing 100084，China.