影響翻譯質(zhì)量的因素

溫亭亭+吳步青

摘要：翻譯，作為一種文化交流和溝通的途徑，在全球化的背景下，地位越來越高，引起人們前所未有的重視。而翻譯的質(zhì)量也是關(guān)乎所傳遞內(nèi)容的準(zhǔn)確與否。探討影響翻譯質(zhì)量的因素，提高翻譯質(zhì)量，是每一位譯者共同奮斗的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：翻譯；質(zhì)量；影響因素

一、翻譯與翻譯質(zhì)量

俗話說“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”。對(duì)于外行人而言，翻譯只是一種簡(jiǎn)單的語碼轉(zhuǎn)換；而對(duì)于真正從事翻譯的人——內(nèi)行人來說，翻譯其實(shí)是一項(xiàng)非常復(fù)雜的實(shí)踐活動(dòng)。

翻譯不僅僅只是一種語言層面的活動(dòng)?！胺g，是一個(gè)各種關(guān)系（語言、社會(huì)、文化、道德）價(jià)值與碰撞的中心，從積極意義上說，翻譯是不同體系、不同語言形式、不同文化背景以及不同美學(xué)觀念相互交匯、相互影響的中心，在人類交往中起著不可忽視的重要作用；但是，從消極的角度看，圍繞著翻譯活動(dòng)，則存在著各方面、多因素的沖突，比如譯文與原文的沖突，譯語文化與原語文化的沖突，譯者與原作家的沖突，讀者與譯者的沖突?！雹?/p>

翻譯是一種交際行為，是一種文化與另一種文化的交流與碰撞。隨著翻譯事業(yè)的發(fā)展，人們對(duì)翻譯也有了更高的要求。翻譯已經(jīng)不僅僅滿足于代碼之間的交流轉(zhuǎn)換，翻譯更是一種文化內(nèi)涵之間的溝通。翻譯水平的高低對(duì)兩種不同文化的交流有著深刻的影響。

例如：

Rire jaune，

我們不能把它譯成“黃色的笑”，而應(yīng)該譯成它所蘊(yùn)含的特定含義“苦笑”。

?tre dans la lune，按照字面意思的話，翻譯為“在月亮上”，而它所代表的含義卻是“心不在焉”。

因此，作為一名優(yōu)秀的翻譯人員，為了不使翻譯的內(nèi)容趨于表面，不僅要會(huì)翻譯所需的語言，還要掌握影響翻譯質(zhì)量的因素，從而一一克服，提高翻譯質(zhì)量，達(dá)到更好的交流效果。

二、影響翻譯質(zhì)量的因素

（一）外語語言功底

現(xiàn)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越好，與國(guó)際之間的交流也越來也多，很多富裕家庭都會(huì)讓孩子學(xué)一、兩門外語，或者去國(guó)外讀書。但并不代表學(xué)了外語的人就能做翻譯，翻譯要求譯者有相當(dāng)高的語言儲(chǔ)備。

1.一詞多義

法語單詞形式多樣，內(nèi)容多變，種類繁多。翻譯時(shí)，在詞義的表達(dá)上也有很大不同。在法語中，很多單詞都是一詞多義。如：apprendre，這個(gè)詞既可以指“學(xué)”：apprendre une langue（學(xué)習(xí)一種語言），也可以指“教”：apprendre à dessiner à un enfant（教孩子畫畫）；travail，單數(shù)時(shí)，這個(gè)單詞表達(dá)“工作”的意思，而它的復(fù)數(shù)形式travaux，表達(dá)的則是“工程”的意思。

再看下面這個(gè)例子：

Le colonel sadresse paternellement à un soldat qui nest pas de toute première intelligence：

—— Je vous ai vu，hier soir，en ville.Vous avez tort de vous compromettre avec cette fille.Cest une fille perdue.

—— Pas perdue，mon colonel，on la voit à chaque coin de la rue.

這個(gè)句子中的perdu就是存在歧義的一個(gè)詞。Cest une fille perdue，這句話可以翻譯成“這是一個(gè)迷路的（丟失的）女孩”，也可以翻譯成“這是一個(gè)妓女”。對(duì)話中的士兵正好理解錯(cuò)了，鬧了個(gè)笑話。如果在翻譯場(chǎng)合中出現(xiàn)了這種狀況，有可能會(huì)造成很尷尬的局面或不可挽回的后果。

現(xiàn)在很多學(xué)外語的人都有一個(gè)通病，那就是基本上只記單詞最常用的意義，而忽略掉單詞本身可能存在的其他含義。在我們學(xué)習(xí)的過程中，可能不常用到單詞基本含義以外的意思，但是我們未來面對(duì)的不只是書本這一片小天地，而是置身于整個(gè)外語的海洋當(dāng)中。語言變化多樣，紛繁復(fù)雜，如果僅僅擁有豐富的詞匯量，而忽略了單詞本身可能存在的復(fù)雜性，那么翻譯的質(zhì)量也就可想而知了。

2.一句多譯

“釋意理論認(rèn)為，為保證意義的轉(zhuǎn)達(dá)，應(yīng)該確定可直接轉(zhuǎn)達(dá)與不可直接轉(zhuǎn)達(dá)的范疇，例如，專有名詞、數(shù)字、單一意義的詞匯、固定詞組、有對(duì)應(yīng)意義的諺語或格言、習(xí)語等可以直接轉(zhuǎn)達(dá)，其余應(yīng)由譯者借助自己的語言知識(shí)和百科知識(shí)加以創(chuàng)造?！雹?/p>

例如：您辛苦了！

一般情況下，譯者看到這句話都會(huì)翻譯成 Vous êtes fatigué！ 但是這一表達(dá)方式并不適用所有場(chǎng)合。再看一下此句的其他翻譯方式：Vous avez fait un bon voyage？，Vous avez bien travaillé！ 等等。在不同場(chǎng)合下，采取變通的方式翻譯句子，可以讓聽者更加舒服。

3.用詞準(zhǔn)確、生動(dòng)

無論是口譯還是筆譯，用詞都應(yīng)該注意準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練和生動(dòng)，盡量避免使用含義籠統(tǒng)的詞。使用繪聲繪色、形象生動(dòng)的詞，擺脫枯燥、呆板的詞，會(huì)讓人耳目一新。

例1：

Une eau vive étincelle en la vaste forêt.

Une eau vive étincelle en la sombre forêt.③

上句中的vaste forêt 用詞一般，而sombre forêt 和étinceler 互相配合時(shí)，則能反映出在當(dāng)時(shí)環(huán)境中水的栩栩如生的特點(diǎn)，相當(dāng)傳神。

再如：

例2：

Je trouve dans ces paroles quelque chose dironique.

Je trouve dans ces paroles une pointe dironie.④endprint

（我覺得這些話里帶有幾分諷刺。）

句中的quelque chose和ironique分別由 une pointe和ironie代替，使得這句話的意思明確而更加生動(dòng)。

翻譯并不是一成不變的。無論是筆譯還是口譯，譯者根據(jù)不同情景變通得翻譯會(huì)使翻譯質(zhì)量大大提高，交際的意義也就會(huì)更加明確。

（二）本國(guó)語語言功底

母語，這個(gè)其實(shí)是被很多譯者都忽略的影響翻譯的因素。很多人理所當(dāng)然的認(rèn)為，翻譯過程中最簡(jiǎn)單的就是母語部分了，然而事實(shí)有時(shí)正好相反。普通的譯文，讀者能看懂即可，但是優(yōu)秀的譯文會(huì)讓讀者有閱讀的興趣。

例如：

Sur le plan de la gr?ce，la fusion formée par la poésie，la calligraphie et la peinture chinoises est parvenue à un état de perfection jamais atteint en Europe jusquà nos jours.⑤

譯文1：在優(yōu)雅方面，中國(guó)的詩歌、書法和繪畫的融合達(dá)到了我們今天歐洲無法達(dá)到的完美地位。

譯文2：中國(guó)的詩歌、書法、繪畫融為一體，氣韻生動(dòng)，達(dá)到了現(xiàn)在的歐洲仍然沒有達(dá)到的崇高境界。

譯文1中雖大意譯出，但未免有點(diǎn)生硬。譯文2生動(dòng)連貫，文筆流暢，給人一種舒服的感覺。

再者，現(xiàn)在很多企業(yè)招聘翻譯時(shí)，除了必要的外語聽、說、讀、寫能力外，還要求擁有較好的中文寫作功底。由此可見，本國(guó)語對(duì)于翻譯本身來說也是相當(dāng)重要的。譯者不應(yīng)“丟了西瓜，撿芝麻”，本國(guó)語語言功底也是影響翻譯質(zhì)量的一個(gè)重要因素。

（三）文化因素

語言與文化的關(guān)系可以說是“你中有我，我中有你”，翻譯看似只是一種語言活動(dòng)，但更是一種文化活動(dòng)。因而，文化也是影響翻譯質(zhì)量的一個(gè)主要因素。

由于文化背景的不同，很多情況下不能采取直譯的方式，否則可能出現(xiàn)意義混淆或偏差的情況。而又因?yàn)楦髅褡宓纳盍?xí)俗不同，語言表達(dá)方式的差異，翻譯時(shí)，如果逐字逐句的生翻硬譯，只會(huì)使譯文變得一塌糊涂。這種情況往往出現(xiàn)在最能代表各國(guó)文化特色的諺語上。

如：Ne pas conna?tre le loup blanc

A譯成：不認(rèn)識(shí)白色的狼，B譯成：有眼不識(shí)泰山。

這句法國(guó)諺語中有一個(gè)重要的文化因素在其中，就是“ le loup blanc ”。在法國(guó)，狼一般都是深色毛色的。當(dāng)狼在村落外徘徊時(shí)，村民們總能很快知道。要是一只白色的狼（患白化病的或者只是因?yàn)槊珳\）出現(xiàn)，信息傳得更廣，所有人都知道有這只猛獸的存在。因?yàn)轷r見，白色的狼顛覆人們的想象。所以法國(guó)諺語中也有“être connu comme le loup blanc”這樣的說法，意思是很出名。而對(duì)于中國(guó)人來說，白狼并沒有特殊含義，所以相較于字面意思的A譯法，B譯法“有眼不識(shí)泰山”更能令中國(guó)人理解。

諺語只是各國(guó)語言文化特色上的一部分，還有許多語言文化藝術(shù)上的瑰寶：成語、歇后語、雙關(guān)語......這些特殊的語言形式給翻譯帶來了不小的麻煩，但也同時(shí)考驗(yàn)了翻譯的水平。在翻譯時(shí)，只有一一克服這些語言文化上的障礙，才能更好地提高翻譯質(zhì)量。

三、總結(jié)

如今，中國(guó)與其他各國(guó)之間的互動(dòng)越來越頻繁，國(guó)家需要翻譯人才，更需要高質(zhì)量的翻譯人才。這就要求譯者在會(huì)翻譯的同時(shí)，更要保證翻譯的質(zhì)量，從而達(dá)到和諧的交流。

除了文中提到的三點(diǎn)因素，還有很多因素也都影響著翻譯的質(zhì)量?？傊€是需要譯者不斷加強(qiáng)對(duì)翻譯本身的認(rèn)識(shí)，修正對(duì)翻譯的態(tài)度，提升自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，從而提高翻譯質(zhì)量。

注釋：

①許鈞主編：《當(dāng)代法國(guó)翻譯理論》，湖北教育出版社，2004。

②許鈞主編：《當(dāng)代法國(guó)翻譯理論》，湖北教育出版社，2004。

③方仁杰著：《法語實(shí)用文體與練習(xí)》，外語教學(xué)與研究出版社，2002。

④方仁杰著：《法語實(shí)用文體與練習(xí)》，外語教學(xué)與研究出版社，2002。

⑤劉成富主編：《法語筆譯實(shí)務(wù)》，外文出版社，2014。

參考文獻(xiàn)：

[1]方仁杰.法語實(shí)用文體與練習(xí)[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2002.

[2]劉成富.法語筆譯實(shí)務(wù)[M].北京：外文出版社，2014.

[3]劉和平.法國(guó)釋義理論：譯介、批評(píng)與應(yīng)用[M].北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，2011.

[4]許鈞.當(dāng)代法國(guó)翻譯理論[M].武漢：湖北教育出版社，2004.

[5]許鈞.翻譯概論[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2009.endprint