試析鮑照詩歌創(chuàng)作“俊逸”與“險(xiǎn)俗”之分歧

孔君麗

摘要：鮑照作為永明詩人的代表，前人對他的詩歌評(píng)價(jià)有“俊逸”、“險(xiǎn)俗”兩種說法。筆者通過對鮑照詩歌的研究分析，試圖從身世生平、主題思想、詩歌語言、情感抒發(fā)等四個(gè)方面探析鮑照詩歌創(chuàng)作“俊逸”與“險(xiǎn)俗”之分歧。

關(guān)鍵詞：鮑照；詩歌創(chuàng)作；俊逸；險(xiǎn)俗

鮑照，字明遠(yuǎn)，祖籍東海。始謁臨川王義慶，貢詩言志，擢為國侍郎，遷秣陵令。文帝遷為中書舍人。上方以文章自高，頗多忌，由是賦述不敢盡其才。后臨海王子頊鎮(zhèn)荊州，以為前軍參軍。時(shí)江卜諸王皆拒命，子頊敗，遂遇害。”鐘嶸《詩品》將鮑照詩列為中品，跟鮑詩“險(xiǎn)俗”的風(fēng)格不無關(guān)系。但鐘嶸并未提及鮑照詩歌“險(xiǎn)俗”的具體表現(xiàn)。

蕭子顯在《南齊書·文學(xué)傳論》中提出：“近世文章主要有三體，其中一體發(fā)唱驚挺，操調(diào)險(xiǎn)急，雕藻淫艷，傾炫心魂，亦猶五色之有紅紫，八音之中有鄭、衛(wèi)，斯鮑照之遺烈也?！笔捵语@對鮑照詩歌之“險(xiǎn)”做出了解釋：“發(fā)唱驚挺，操調(diào)險(xiǎn)急”。陳祚明稱：“鮑參軍詩如驚潮怒飛，迴瀾倒激，堆埼塢嶼，蕩潏浸汨，微尋曲到，不作安流，而批擊所經(jīng)，時(shí)多觸閡，然固不足阻其洶涌之勢。”而“饑鷹獨(dú)出”、“驚潮怒飛”、“洶涌之勢”此類評(píng)價(jià)亦是對鮑詩之“險(xiǎn)”的一種詮釋。

杜甫《春日憶李白》云：“白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍?！薄翱∫蒗U參軍”一語，是對鮑詩風(fēng)格的高度概括和贊譽(yù)。對鮑照詩歌的創(chuàng)作，前人的評(píng)價(jià)有“險(xiǎn)俗”與“俊逸”矛盾，筆者通過對鮑照詩歌的研究分析，試圖從身世生平、主題思想、詩歌語言、情感抒發(fā)等四個(gè)方面探析鮑照詩歌創(chuàng)作“俊逸”與“險(xiǎn)俗”之分歧。

一、身世生平

關(guān)于鮑照的生平事跡，史書記載很少，其生年也無從考證。明張溥《漢魏六朝百三家集題辭注》云：“鮑明遠(yuǎn)才秀人微，史不立傳，服官年月，考論鮮據(jù)，差可憑者，虞散奉一序耳?！睆孽U照的一些作品中可以看出鮑照出身低微，不受重視。如他在《解褐謝侍郎表》中稱“臣孤門賤生，操無炯跡，鶉棲草澤，情不及官”，在《拜侍郎上疏》中稱“北州衰淪，身地孤賤?！痹凇吨x秣陵令表》中稱“臣負(fù)鍤下農(nóng)，執(zhí)羈未皂，情有局途，志無遠(yuǎn)立。”鮑照青年時(shí)代自負(fù)才學(xué)，想要一展抱負(fù)，因此向臨川王劉義慶“貢詩言志”。以為“千載上有英才異士沉沒而不聞?wù)?，安可?shù)哉。大丈夫豈可遂蘊(yùn)智能，使蘭艾不辨。終日碌碌，與燕雀相隨乎！于是奏詩，義慶奇之。”

唐長孺先生《魏晉南北朝史論叢續(xù)編》認(rèn)為“士庶區(qū)別在晉宋之間似乎已成為不可逾越的鴻溝，然而那只能是表示士族集團(tuán)業(yè)已感到自己所受的威脅日益嚴(yán)重，才以深溝高壘的辦法來保護(hù)自己?！蹦铣T士子興起，但他們的地位依舊卑微，他們的前途發(fā)展受到了士族的限制。士族不容許庶族動(dòng)搖他們的地位，因此寒人只能依靠皇室和貴族的保護(hù)和發(fā)展。很多士族子弟看不起寒門人士，如謝靈運(yùn)嘲笑劉裕是“勁卒”，陶淵明的曾祖父陶侃被譏為“小人”。唐長孺提出“士庶之別一方面是階級(jí)區(qū)分的等級(jí)形式，所有一切被壓迫階級(jí)都是庶族、寒人；另一方面又是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部上下層的等級(jí)區(qū)分，不管是原有的地方豪強(qiáng)、新興的各樣地主，在他們沒有取得士族稱號(hào)以前也只能是庶族、寒人。”在這樣的社會(huì)環(huán)境之下，鮑照“貢詩言志”之舉也是尋求一種保護(hù)。

出身貧賤的鮑照常常有一種不自知的自卑感，鮑照詩歌中總是會(huì)出現(xiàn)“寒”、“貧”、“苦”、“愁”的字眼，這種因出身所帶來的凄苦心理正是門閥之爭的折射。試看《代貧賤苦愁行》，此詩開篇即為“湮沒雖死悲，貧苦即生劇”，詩人將“貧苦”看作命運(yùn)的折磨，盡管對現(xiàn)實(shí)有再多的不滿，但卻無可奈何?！伴L嘆至天曉，愁苦窮日夕。盛顏當(dāng)少歇，鬢發(fā)先老白。親友四面絕，朋知斷三益?！痹娙巳找古d嘆，孤立無援，字里行間有一種深深的悲劇意識(shí)。因生活所迫，走投無路，舉目無親，最終只能“以此窮百年，不如還窀穸”。蕭滌非先生認(rèn)為：“‘貧語數(shù)語，非身歷者不能道。”陳祚明對此詩的評(píng)價(jià)為：“運(yùn)語極拙，抒情頗盡，漢魏人顧自有此一種，如趙壹、程曉皆是。句寧拙澀然自老，必?zé)o弱調(diào)及強(qiáng)押韻不可解處?！?/p>

鮑照詩歌中有對士人生活的羨慕和向往，在他的詩文中可以看出他對功名利祿的追求。如《代少年時(shí)至衰老行》：

憶昔少年時(shí)，馳逐好名晨。結(jié)友多貴門，出入富兒鄰。綺羅艷華風(fēng)，車馬自揚(yáng)塵。歌唱青齊女，彈箏燕趙人。好酒多芳?xì)?，肴味厭時(shí)新。今日每想念，此事邈無因。寄言后生子，作樂當(dāng)及春。

《代堂上歌行》中“昔仕京洛時(shí)，高門臨長河，出入重宮里，結(jié)友曹與何”諸句，也無不顯現(xiàn)出鮑作為貧賤之寒士對于士族高貴生活的艷羨與向往。

二、主題思想

林家驪先生認(rèn)為：“綜觀鮑詩以及古今諸家評(píng)論，可對鮑照‘險(xiǎn)俗詩風(fēng)的特點(diǎn)作以下概括：鮑詩之‘險(xiǎn)主要體現(xiàn)在形式方面：悲憤的情感基調(diào)與直露的表達(dá)方式；生新險(xiǎn)奧的語辭以及急促的節(jié)奏等，而‘俗在內(nèi)容上表現(xiàn)為對中下層文士、游子、思婦日常生活和思想情感的關(guān)注，形式上則是對民歌清新靡嫚風(fēng)格的借鑒?！辈艿篮庀壬凇赌媳背膶W(xué)史》中認(rèn)為：“所謂‘俗，從內(nèi)容方面看，就是指他大量地寫作了征夫、思婦以及他自己那樣在仕途上極不得志的思想、感情和生活。這些題材與當(dāng)時(shí)另一些文人之多寫歌功頌德的廟堂詩以及游山玩水、談玄理、慕神仙的作品有著很大的不同。從形式方面說，他的許多樂府詩，也努力學(xué)習(xí)民歌剛健清新的風(fēng)格，很少用典，而且語言華美卻又自然?！惫P者贊成曹先生的觀點(diǎn)，竊認(rèn)為所謂“俗”體現(xiàn)在鮑照詩歌的題材多寫征人思婦，詩歌語言通俗化。所謂“險(xiǎn)”體現(xiàn)在詩歌結(jié)構(gòu)跌宕起伏，情感抒發(fā)一瀉千里。陳祚明在《采菽堂古詩選》中指出：

鮑參軍既懷雄渾之姿，復(fù)挾沉摯之性。其性沉摯，故即景命詞，必鉤深索異，不欲猶人。其姿雄渾，故抗音吐懷，每獨(dú)成亮節(jié)，自得于己。樂府則弘響者多，古詩則幽尋者眾。然弘響之中，或多拙率；幽尋之內(nèi)，生澀病焉。二弊交呈，每傷氣格。要須觀過知仁，即瑕見美。則以雖拙率而不近。雖生澀而不凡。音節(jié)定遒，句調(diào)必健，少陵所詣，深悟于茲。固超俗之上篇，軼群之貴術(shù)也。所微嫌者，識(shí)解未深，寄讬亦淺。感歲華之奄謝，悼遭逢之岑寂。惟此二柄，布在諸篇?？v古人讬興，率亦同然。而百首等情，烏睹殊解。無須詮繹，莫足耽思。夫詩惟情與辭，情辭合而成聲。鮑之雄渾，在聲，沉摯在辭。endprint

鮑照存詩200余首，其中樂府詩86首，于這些樂府詩題前，冠以“擬、代”二字者又有50多首。如《代白頭吟》、《代悲哉行》、《擬行路難十八首》等。沈德潛釋鮑照《代東門行》云：“代，猶擬也?！滨U照之所以創(chuàng)作這么多擬樂府詩，一方面借助樂府詩歌的敘事特征，將人世無常之悲、命運(yùn)弄人之苦融入其中；另一方面借助征人、思婦的口吻抒發(fā)心中懷才不遇之怨。蕭滌非認(rèn)為“明遠(yuǎn)樂府，其意識(shí)體裁，皆與兩漢‘感于哀樂，緣事而發(fā)者為近，而與當(dāng)時(shí)‘蕩悅淫志，喧丑之制實(shí)相遠(yuǎn)?！滨U照詩歌的“險(xiǎn)俗”之處在于抒發(fā)寒門士子懷才不遇壯志難酬的這種情感并不是平穩(wěn)緩和的，而是如瀑布般一瀉千里。如《代東武吟》“主人且勿喧，賤子歌一言。仆本寒鄉(xiāng)士，出身蒙漢恩?！薄洞酂嵝小贰熬糨p君尚惜，士重安可?！?。陳祚明點(diǎn)評(píng)：“摹寫炎瘴之景，可稱曲至。末可以諷朝堂，故佳?！?/p>

鮑照的不少詩歌借女子的愁苦哀怨寫自己內(nèi)心深處的蹉跎失意?！洞憋L(fēng)涼行》表面看似是寫閨中思婦的怨恨“慮年至，慮顏衰，情易復(fù)，恨難追。”實(shí)際上是表達(dá)自己壯志難酬，滿腹才華無處施展的憤恨。《擬行路難十八首》第五首：“功名竹帛非我事，存亡貴賤付皇天?！敝毖宰约汗γy成，近乎絕望的痛苦。第七首：“念此死生變化非常理，中心愴惻不能言?！皭韾拧?、“怨恨”體現(xiàn)出詩人壓抑無法釋懷的情感，詩人感受到命運(yùn)的不公，自己的壯志無處施展。反復(fù)使用一系列的“君不見”，極其強(qiáng)烈的抒發(fā)出詩人的憤慨之情。后世李白受鮑照影響，亦有“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！彪m然也有對光陰如梭、白云蒼狗的感嘆，但是李太白的詩歌更多的是昂揚(yáng)的激情。

三、詩歌語言

鮑照的詩歌，尤其是他的樂府詩學(xué)習(xí)民歌的清新風(fēng)格，語言樸素，極少用典，接近漢魏樂府詩的特色。蕭滌非先生在《漢魏六朝樂府文學(xué)史》一文中論述道：“鮑氏樂府之在南朝，猶之黑夜孤星，中流砒柱，其源乃從漢魏樂府中來，而與整個(gè)南朝樂府不類。”鮑照的樂府詩清新流暢，借鑒漢魏樂府質(zhì)樸自然的特色，但文辭較漢魏樂府華美，如他的《中興歌》“中興太平運(yùn)，化清四海樂。祥景照玉臺(tái)，紫煙游鳳閣?！薄氨虡呛乖?，紫殿爭朝光。風(fēng)起自生芳”“白日照前窗，玲瓏綺羅中。美人掩輕扇，含思歌春風(fēng)。”

許學(xué)夷在《詩源辯體》中提及：“明遠(yuǎn)五言，如‘蔓草緣高隅，脩楊?yuàn)A廣津。迅風(fēng)首旦發(fā)，平路塞飛塵。樂府五言如‘雞鳴洛城里，禁門平旦開。冠蓋縱橫至，車騎四方來?！嬹R金絡(luò)頭，錦帶佩吳鉤。失意杯酒間，白刃起相讎‘嚴(yán)秋筋竿勁，虜陣精且疆。天子按劍怒，使者遙相望。‘疾風(fēng)沖塞起，沙礫自飛揚(yáng)。馬毛縮如蝟，角弓不可張等句，最為軼蕩，其氣象已近李杜。元瑞謂‘明遠(yuǎn)開李杜之先鞭是也。較之顏謝，如釋險(xiǎn)阻而就康莊矣?！?/p>

四、情感抒發(fā)

鮑照的一些抒寫仕途失意的詩歌，在情感抒發(fā)上比較急促，慷慨悲涼，具有很強(qiáng)的感染力。如《擬行路難第六》：

對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。丈夫生世會(huì)幾時(shí)？安能躞蹀垂羽翼。棄檄罷官去，還家自休息。朝出與親辭，暮還在親側(cè)。弄兒床前戲，看婦機(jī)中織。自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直。

由于長期處于門閥制度的壓抑之下，詩人的理想抱負(fù)無法施展，內(nèi)心悲憤交織。情感如瀑布般一瀉而下，痛快漓淋。詩人對門閥制度的控訴，在當(dāng)時(shí)文人“儷采百字之偶，爭價(jià)一句之奇。情必極貌以寫物，辭必窮力而追新?！倍鄬懜韫灥?、游山玩水、談玄論道的應(yīng)制之作有很大的不同。鮑照所表達(dá)的是下層士人不得志的情感與思想。

因?yàn)槌錾碡毢?，鮑照詩歌總是流出一種漂泊無依的情感?！稊M行路難第四》“瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言！”全詩充滿著一種欲訴無人、欲哭無淚的無奈。詩人極度痛苦悲憤無處抒發(fā)，盡在“吞聲躑躅不敢言”之中。其七：“念此死生變化非常理，中心愴惻不能言?！薄皭韾拧?、“怨恨”是其抑郁情感的體現(xiàn)。而一系列的“君不見”的反復(fù)使用，又感受到其憤慨無奈之情。

與昂揚(yáng)急切的“險(xiǎn)俗”詩風(fēng)相比照的是鮑照的一些寫景詩，雖有悲愁情緒，但筆力清新，意境悠遠(yuǎn)，令人回味無窮。如《玩月城西門廨》：

始見西南樓，纖纖如玉鉤。未映東北墀，娟娟似峨眉。峨眉蔽珠櫳，玉鉤隔鎖窗。三五二八時(shí)，千里與君同。夜移衡漢落，徘徊帷戶中。歸華先委露，別葉早辭風(fēng)?？陀螀捒嘈?，仕子倦飄塵。休澣自公日，宴慰及私辰。蜀琴抽白雪，

樂府民歌的敘事性和社會(huì)性比較強(qiáng)，但鮑照的樂府詩卻有很強(qiáng)烈的主觀抒情性。他的詩歌借鑒吸收了民歌特點(diǎn)，在“搖蕩性靈”的時(shí)代文風(fēng)之下，他的詩歌有南朝民歌纏綿哀怨的一面。但由于他個(gè)人的性格生平，他把自己的喜怒哀樂融入作品中。他的詩歌描述事物生動(dòng)細(xì)致，情感抒發(fā)強(qiáng)烈真實(shí)，讀他的詩歌，可以體會(huì)到他的內(nèi)心世界，或清怨，或幽深，或飄逸，或急促。鮑照的詩歌創(chuàng)作“險(xiǎn)俗”與“俊逸”看似矛盾，實(shí)則融會(huì)貫通，正是這一分歧，促使鮑照詩歌在齊梁文壇大放異彩。

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