歷史博物館展品陳列與光線選擇的改造建議

李瑞清

摘 要：歷史博物館呈現(xiàn)的閉塞傳統(tǒng)的狀態(tài)一直是它的病癥所在，文章對歷史博物館的封閉性，單調(diào)性，陳舊性三個弊端從展品的陳列和光線的選擇方面著手提出適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)意見。

關(guān)鍵詞：歷史博物館；展品；陳列；光線；改造

當(dāng)今學(xué)界最被普遍接受的博物館專業(yè)定義是國際博物館協(xié)會于2007年起的定義：“博物館乃一非營利之永久性制度，為社會與其發(fā)展而服務(wù)，對大眾開放，并為了學(xué)習(xí)，教育與欣賞的目的，搜藏、保存、研究、展示與傳達(dá)人類及其環(huán)境的物質(zhì)與非物質(zhì)證據(jù)?！辈┪镳^呈現(xiàn)了歷史的演進(jìn)，在18世紀(jì)90年代，法國國王的收藏與拿破侖軍隊收藏的戰(zhàn)利品合二為一，創(chuàng)造了第一個偉大的公共藝術(shù)博物館，而最初的藝術(shù)收藏品是權(quán)力富貴的象征，被擺放在有權(quán)有錢有勢的貴族家里，不被大眾知曉觸摸，博物館存在至今屹然不倒，是有它存在的理由的，我們將古代的藝術(shù)收藏在博物館里，它使我們看到了真實的過去，生活越是變得快速，我們越強(qiáng)烈希望把握過去，而博物館也愈加聚集人氣，在如此迅速變化的文化里那種失去與過去聯(lián)系的威脅已經(jīng)變得愈來愈緊迫了，人們在博物館里隔著玻璃窗觀看一件件藝術(shù)作品都是在懷念歷史，驚嘆過去，假想如果哪一天博物館突然消失了，帶走了我們的歷史，我們會不會由此沒了存在感，仿佛站在斷橋的一頭，回望自己的背后，全然是黑漆漆的一片，對于未來是不是會有一絲絲茫然，你會不會問我是誰？我來自哪里？現(xiàn)在要到哪里去？人類過往的歷史被抹去，人類就像失去靈魂的軀殼，沒了歸屬感。歷史原來不能被忘記，無論是輝煌也好沒落也好，我們也依然走到了今天，博物館的時光之旅就是歷史的見證。歷史博物館主要展出各類出土文物，沉寂的歷史得以展現(xiàn)在人們眼前，它們敞開胸懷，向我們展示著歷史的變遷，我們穿梭在文物之間，感受著歷史的跌宕起伏。歷史博物館帶著與生俱來的歷史性，它是歷史的詮釋者，放映著歷史的畫面，人類的起源與發(fā)展都?xì)v歷在目。歷史博物館承載著輝煌的記憶，對人們追溯歷史、學(xué)習(xí)歷史知識有巨大的教育意義，其中存放著眾多的奇珍異寶，不僅讓中國游客嘆為觀止，也讓外國游客瞠目結(jié)舌。中國輝煌的歷史在人們眼前一一呈現(xiàn)，但是國內(nèi)的眾多歷史博物館給游客留下了閉塞印象。封閉的建筑，密不透風(fēng)的玻璃櫥窗，讓人喘不過氣，在參觀的途中，中規(guī)中矩的陳設(shè)缺乏創(chuàng)新，展品千篇一律，不免帶給游客審美疲憊感。本文針對以上的弊端，提出幾點改進(jìn)意見以供相關(guān)部門參考。

一、開放展品

歷史博物館藏品的主要來源有以下幾類：國學(xué)的舊存、考古發(fā)掘所得、征集收購、政府撥交及社會的捐贈。以上來源體現(xiàn)了展品的珍貴性，展品獨一無二，歷經(jīng)時間的洗刷，在跌宕的歷史中得以保留下來，可見它們彌足珍貴。展品是唯一的，不可再造。展品被挖掘出來，考古家們也付出了許多的心血。正是因為展品的唯一性和不可再造性使得展品被小心翼翼地保護(hù)在封閉的玻璃櫥窗內(nèi)，人們只能透過厚重的玻璃觀看它們，我們和它永遠(yuǎn)隔著這么一層障礙，我們看到的是不完整的它，因為我們不能完全看透它，我們之間有著一層透明的屏障。我們觀看它的視角也受到了限制，要跨越這道屏障，我建議歷史博物館可以適當(dāng)釋放展品，全國眾多的歷史博物館都是將它們封鎖在一個個透明的玻璃盒子里，看似通透，一覽無余，它就在在眼前，又空無一物，呈現(xiàn)出雙重距離。我們是該考慮如何釋放，讓觀眾能全面觀看體驗，但是考慮到文物價值連城及易損壞的特征，在我們保護(hù)文物的同時又讓觀眾能真實地接觸它，我建議可以制作出另一個替代品，也就是高仿品，放置在它的旁邊，不設(shè)置玻璃盒子，供觀眾體驗觸摸。只有拉近客體與主體的距離，客體的存在才有意義。歷史博物館力圖解決可接近性的問題，使得博物館具有可參觀性，使得觀眾與展品易于溝通。這也要求博物館需要打破玻璃櫥窗的束縛，解放展品，讓觀眾與展品可以親密接觸，當(dāng)然需要在保證展品安全的前提之下，所以針對展品的不同特性，我們可以將易碎的文物進(jìn)行仿制，堅固的展品，可以做適當(dāng)?shù)墓潭?，解除櫥窗的封閉，讓觀眾一睹文物的風(fēng)采。將真品保存好，展品的外形并沒有改變，和真品并無差別，只是隱藏了其中的價值，需要注意的是不能告訴觀眾這些是高仿品，這樣會讓觀眾失去觀賞的興趣，在心底將它排除，達(dá)不到理想的審美效果與教育意義。

二、展品的放置

傳統(tǒng)的歷史博物館將展品按照歷史的先后順序擺放位置，或者按照展品類型擺放，將同一類型的展品集中擺放在一塊兒。這樣容易造成觀眾的視覺疲勞，試想讓你一個星期連續(xù)吃同一種食物或者每天換著吃一種食物連續(xù)吃一個星期然后再反復(fù)循環(huán)，你會不會厭倦？所以我建議展品的放置可以交錯進(jìn)行，放幾個類型一樣的文物，然后再放置其他不同類型的文物，這樣交錯，讓觀眾擁有一種新鮮感，不至于那么乏味。對于展品的放置也不需要按照傳統(tǒng)的歷史順序，可以交錯歷史順序，給予觀眾一種視覺跳躍的律動感。不會要給予游客一種意境，一種感覺，讓游客置身文化藝術(shù)的海洋自由翱翔，要具有創(chuàng)新的能力，策展人作為博物館的闡釋者，要像那些博物館的創(chuàng)造者一樣有勇氣。展品擺放的順序問題得到了解決，接下來就要考慮展品放置的距離問題了，因為當(dāng)走進(jìn)歷史博物館的時候，展品集中在一起擺放，各展品間的距離很小，會給人一種擁擠的視覺感受，每件展品都是一個個體，就是讓觀眾能清晰地觀看到它，現(xiàn)在將它們集中放置，造成了各展品之間的界線模糊，不利于觀眾對單個展品仔細(xì)觀看。因此，我建議可以將展品放置距離適當(dāng)拉大，使得展品之間的界線清晰，便于觀眾觀察每一件展品，拉大距離給人清爽利索的視覺感受，不會造成視覺壓力。蓋蒂說過，“空間體驗應(yīng)當(dāng)讓人近距離和拉開距離地凝視藝術(shù)品，可是還得不時地有一種時間間隔，允許觀者看看自然，看看自然光，在博物館里走動時，有某種明顯的體驗節(jié)奏，不然會出新博物館疲勞癥。”在這段話語中，我們首先解決了節(jié)奏感的問題，運用交錯歷史時間的順序，表現(xiàn)律動的節(jié)奏感，在距離上，開放展品，讓觀眾能近距離接觸展品，拉開距離，讓觀眾凝視展品。還有一個光線的問題沒有解決，下面我將對光線問題提出意見。

三、光線的調(diào)整

蓋蒂說需要觀者看看自然光，這個確實是傳統(tǒng)歷史博物館的病癥所在，歷史博物館的展示區(qū)域大部分運用的是白色燈光，整個大場館內(nèi)則是以微弱的燈光為主，突出玻璃窗內(nèi)展品的視覺效果，而且燈光都是從上往下的俯視燈光，雖然能夠突出展品，讓觀眾能最大范圍清楚地看到展品，但是太過單調(diào)，也難以突出不同展品的特點。首先在自然光線照射不到的地方，我們可以調(diào)整單調(diào)的白色燈光，為每件展品，或者同一類型的展品根據(jù)展品的顏色花紋材質(zhì)制作一面背景，然后再根據(jù)互補(bǔ)顏色的原理從斜上角打出一束燈光，讓展品呈現(xiàn)不同的光影效果，打破場館的呆板凝重氣氛。從斜上角打出光束，有兩方面的好處，首先照射面積大，保證展品得到充足的光源；其次，從正上方照射不免有些中規(guī)中矩，從斜上角照射賦予展品靈動的感覺，帶給觀眾愉悅輕松的感受，且各個光束會產(chǎn)生交錯，形成錯落有致的視覺效果，也緩解了場館本身的壓抑感。在自然光源充足的區(qū)域內(nèi)，我們需要利用這一時機(jī)，將自然光源引入到展品的位置，讓人們看看不經(jīng)修飾下的展品，在自然狀態(tài)下呈現(xiàn)出什么樣的狀態(tài)。有些自然光源不能直接照射到展品之上，我們可以通過折射的原理將光線引入到展品之上，以蘇州博物館為例子，在他們的場館內(nèi)，運用鏤空窗戶的洞口引入光源，將斑駁的光源照射到展品之上，形成自然的光源效果。

四、結(jié)語

為了消解傳統(tǒng)歷史博物館的疲勞癥，我們需要不斷地探索更多，首先需要打破傳統(tǒng)展品的擺放順序，將現(xiàn)代的氣息注入博物館，形成跳躍的律動節(jié)奏感；其次在光線問題上，也要拋棄單調(diào)的白色燈光源，引進(jìn)自然的光源，改造白色燈光的光線方向。希望我的這些小建議能夠為相關(guān)部門參考。

參考文獻(xiàn)：

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