淺析蕭紅《呼蘭河傳》文本的美學(xué)內(nèi)涵

蘇紅

【摘要】《呼蘭河傳》是現(xiàn)當(dāng)代著名女作家蕭紅后期的代表作，被譽為“中國現(xiàn)代詩性小說之扛鼎力作”。這部帶有自傳性質(zhì)的回憶性文學(xué)作品，不僅彰顯了作者對多種文體寫作經(jīng)驗的運用之嫻熟，同時也表現(xiàn)出了多種藝術(shù)手法的綜合運用。文本通過詩化的語言風(fēng)格、新穎的組織架構(gòu)、獨特的觀察視角、沉郁悲愴的情感色調(diào)、地域文化特色中的家國情懷等，將小說、詩歌、散文融于一體；將寫實與寫意、象征與暗示、反諷與幽默熔為一爐，這種多位一體的寫作方式，賦予了作品獨特的藝術(shù)魅力和美學(xué)內(nèi)涵，使之成為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中不可多得的經(jīng)典個案。

【關(guān)鍵詞】呼蘭河傳；多位一體；美學(xué)內(nèi)涵

【中圖分類號】I207.425 【文獻標(biāo)識碼】A

在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，蕭紅是一位極負盛名的女性作家。其巔峰之作《呼蘭河傳》以獨特的視角、散文詩般的結(jié)構(gòu)打破傳統(tǒng)小說的條規(guī)，為讀者奉獻出一道情感渲染、藝術(shù)創(chuàng)作、現(xiàn)實陳述與理性解析渾然一體的文學(xué)大餐。這種“蕭紅體”的特殊文學(xué)形式，彰顯出了獨特的美學(xué)內(nèi)涵。對其藝術(shù)魅力的評價，正如茅盾先生所說，它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。

一、《呼蘭河傳》中敘述語言的美學(xué)內(nèi)涵

蕭紅對語言的運用有自己獨特的見解。綜觀其作品，在語言的運用上，新奇獨特之處并不乏見，甚至有“越軌”之處。其語言風(fēng)格的獨特性，不僅僅包含讓人捉摸不透的用詞、匪夷所思的句式，也包括了變化多端的修辭手法。在《呼蘭河傳》中，隨處是清新自然的語言，讀后讓人口舌生香。這和傳統(tǒng)小說語言中較為沉重的書面語風(fēng)格截然不同?！逗籼m河傳》中的語言，雖通俗卻動人，雖平實卻雋永，看似不加以雕飾，卻以明麗天然取勝。如：蜻蜓是金的，螞蟻是綠的，嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個小毛球似的不動了……原本普通的事物，在作者的筆下，既有詩意，又有色彩，這種藝術(shù)表現(xiàn)手法，賦予了作品獨特的語言美。

二、《呼蘭河傳》中組織結(jié)構(gòu)的美學(xué)內(nèi)涵

《呼蘭河傳》是一篇小說，但和傳統(tǒng)的小說相去甚遠。從組織結(jié)構(gòu)上看，甚至讓人難以分清這是一篇小說，還是散文，甚至是一篇長詩。在中國的傳統(tǒng)小說中，結(jié)構(gòu)形式通常是以線性的時間關(guān)系和因果關(guān)系來組織完整的故事情節(jié)，人物形象也在故事情節(jié)中得以體現(xiàn)。而在《呼蘭河傳》中，除了敘述者“我”之外，沒有貫穿小說的人物形象，也缺乏完整的故事情節(jié)，它更像一個個記憶碎片的拼湊，它的組織架構(gòu)十分特殊，是以時空角度為中心所展開的敘述。例如回憶“大泥坑”，聯(lián)想到淹馬、農(nóng)業(yè)學(xué)堂、瘟豬肉等故事；又如回憶“后花園”，聯(lián)想到和祖父有關(guān)的一些瑣事。雖然沒有傳統(tǒng)小說中引人入勝的故事沖突，回憶中的點點滴滴也不連貫，但冷靜而沉著的敘述，卻似一張張立體的畫面，定格在讀者腦海中。這種特殊的文體結(jié)構(gòu)，削弱了小說的文體特征，使作品翱翔于散文和詩的天地，在文體結(jié)構(gòu)上賦予了作品獨特的美學(xué)內(nèi)涵。

（一）《呼蘭河傳》中文學(xué)視角的獨特美

所謂文學(xué)視角，指的是作者在講述故事時所處的角度?！逗籼m河傳》的7個章節(jié)大體是統(tǒng)一的，但是敘述方式卻不盡相同，在敘述視角的選擇上也各有取舍。

如在作品第一章，作者對呼蘭河城進行了全景掃描，選擇了呼蘭河城的地標(biāo)，并對當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉ钸M行了描繪；又如在作品第二章，作者重點通過跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、娘娘廟大會等集會，反映出呼蘭河城居民的精神文化世界。在這兩個章節(jié)的敘述中，作者是站在一定的高度，對呼蘭河城進行追憶，這是全知視角下的呼蘭河城。

在第三章和第四章，敘述視角又變成了兒童與成人的雙重視角。比如第三章，作者小時候“只覺得園子里邊就有一棵大榆樹”顯然和長大后的回憶是不一致的，這個時候就是兒童與成人的雙重視角產(chǎn)生的差別所造成的。再如第四章，關(guān)于老胡家的回憶中，作者的敘述中含有大量的主觀性評論，這些評論中的理性色彩，顯然不是一個孩子所能把握的，是兒童與成人的雙重視角下的回憶。

而在作品的第六章，講述有二伯的故事時，又出現(xiàn)了兒童視角與旁觀視角的交錯，在第五章和第七章，則是全知視角對兒童視角的補充。作者根據(jù)敘述的需要，不斷變換視角，這種多態(tài)勢的視角運用，使得文本呈現(xiàn)出極大的張力和豐富性，賦予了作品更大的藝術(shù)魅力和美學(xué)內(nèi)涵。

（二）《呼蘭河傳》中沉郁悲愴的情感美

蕭紅的一生可謂苦澀悲涼，《呼蘭河傳》這部作品的感情基調(diào)也可以用沉郁悲愴來形容。如作品中作者回憶里各種人物的悲歡離合，如作品中作者反復(fù)強調(diào)的“我家是荒涼的”，都是作者用心營造出來的一種悲涼的氛圍。蕭紅在創(chuàng)作《呼蘭河傳》時，身處病榻，正是她人生最苦澀的階段，創(chuàng)作思想是消極與悲戚的。在這種情況下，作者將自己的痛苦與不幸轉(zhuǎn)化為深刻的生命體驗，表現(xiàn)出對家國、對民族命運的深切關(guān)懷。《呼蘭河傳》里的敘述者（即作者我），回憶故鄉(xiāng)、心懷故鄉(xiāng)，也反思故鄉(xiāng)，嘲諷故鄉(xiāng)，作者以沉郁悲愴的筆調(diào)，去書寫對故鄉(xiāng)的熱愛，具有精神還鄉(xiāng)的意義。這種厚重的情感所爆發(fā)出來的一種悲壯美，也是文本的一大藝術(shù)特色。

（三）《呼蘭河傳》中地域文化特色所展現(xiàn)出的民俗美

在《呼蘭河傳》中，作者運用了大量的東北方言詞匯，描述了呼蘭河城典型的滿族民居四合院，用大量的篇幅介紹了當(dāng)?shù)氐奶厣朗澈惋L(fēng)情民俗，恰到好處地表現(xiàn)出了呼蘭河城地區(qū)的地域文化、地域精神、地域內(nèi)涵，從而進一步增加了文學(xué)作品中的藝術(shù)美、民俗美，增強了作品的活力和生命力。

參考文獻

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[3]單元.論兒童視角在蕭紅文學(xué)創(chuàng)作中的特點及作用[J].嘉興學(xué)院學(xué)報，2010.

（編輯：郭恒）endprint