彰顯唯物史觀 落實(shí)素養(yǎng)要求

歐遠(yuǎn)強(qiáng)+陳洪義

2017年全國歷史考綱修訂，其中最大亮點(diǎn)之一就是教育部明確指出：要注重考查在唯物史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法論發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力?？梢哉f，2017年全國卷唯物史觀是歷史學(xué)描述和闡釋的路標(biāo)，也是2017年全國I卷高考真題的一大特點(diǎn)。下面以2017年全國I卷選擇題為例加以說明，并分析其教學(xué)啟示。

一、2017年高考試題深度融合唯物史觀

什么是史觀？歷史史觀也叫做史學(xué)范式，是人們對(duì)社會(huì)歷史的一種看法與態(tài)度。那什么是“唯物”？就是指在社會(huì)領(lǐng)域中人與自然的物質(zhì)關(guān)系。唯物史觀是19世紀(jì)中期馬克思與恩格斯所創(chuàng)立，它具有劃時(shí)代的意義。自創(chuàng)立以來，它的內(nèi)容和形式不斷發(fā)展，并在實(shí)踐中不斷完善。而根據(jù)最新的高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的表述，唯物史觀是學(xué)習(xí)和探究歷史的核心理論和指導(dǎo)思想。它是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是科學(xué)的社會(huì)歷史觀和認(rèn)識(shí)、改造社會(huì)的一般方法論，是全球史觀、文明史觀、近代化史觀等的基礎(chǔ)，也是落實(shí)最新教育部立德樹人的重要載體。唯物史觀基本觀點(diǎn)有：物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)生活、物質(zhì)和精神生活的一般過程；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)又反作用于社會(huì)存在；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，是推動(dòng)一切社會(huì)發(fā)展的基本矛盾；在階級(jí)社會(huì)中社會(huì)基本矛盾表現(xiàn)為階級(jí)斗爭，是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；階級(jí)斗爭的最高形式是社會(huì)革命，奪取政權(quán)；社會(huì)發(fā)展的歷史是人民群眾實(shí)踐活動(dòng)的歷史，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但受到相應(yīng)的政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的制約等。2017年全國I卷高考試題唯物史觀運(yùn)用的影子可以說是無處不在。

1. 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)又反作用于社會(huì)存在。社會(huì)存在指社會(huì)的物質(zhì)生活過程，其核心是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的精神生活過程，廣義指社會(huì)的一切意識(shí)要素和觀念形態(tài)，包括社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式；狹義則專指關(guān)于社會(huì)關(guān)系的意識(shí)，即意識(shí)形態(tài)。

【例1】（2017·全國Ⅰ，27）明前中期，朝廷在飲食器具使用上有一套嚴(yán)格規(guī)定，例如官員不得使用玉制器皿等。到明后期，連低級(jí)官員乃至普通人家也都使用玉制器皿。這一變化反映了

A. 君主專制統(tǒng)治逐漸加強(qiáng) B. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級(jí)秩序

C. 市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理 D. 低級(jí)官員易染奢靡風(fēng)氣

【命題意圖】本題以明代中后期飲食器具被打破為切入，在試題分析過程中體現(xiàn)了唯物史觀“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”這一基本觀點(diǎn)。題干中“到明后期，連低級(jí)官員乃至普通人家也都使用玉制器皿”是社會(huì)意識(shí)發(fā)生變化的表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，正是明后期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、手工業(yè)的興旺以及社會(huì)的變動(dòng)（社會(huì)存在）的變化，玉器不再拘泥于政治制度的束縛，脫離等級(jí)制度的體系，沖擊了等級(jí)秩序，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，故B項(xiàng)正確。君主專制統(tǒng)治逐漸加強(qiáng)，主要體現(xiàn)為君權(quán)與相權(quán)關(guān)系的處理，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。對(duì)使用玉制器皿的規(guī)定，更多是出于政治考慮，與一般社會(huì)倫理、道德規(guī)范關(guān)系不大，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)與材料主旨“到明后期，低級(jí)官員、普通人家都能使用玉制器皿”不符。

【答案】B

【例2】（2017年全國Ⅰ卷29題） 1904年，湖南、四川、江蘇、廣東、福建等長江流域與東南沿海9個(gè)省份留日學(xué)生共計(jì)1883人，占全國留日學(xué)生總數(shù)的78%，直隸亦有172人，山西、陜西等其他十幾個(gè)省區(qū)僅有351人。影響留日學(xué)生區(qū)域分布不平衡的主要因素是

A. 地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化水平與開放程度有別

B. 革命運(yùn)動(dòng)在各地高漲程度存在差異

C. 清政府鼓勵(lì)留學(xué)的政策發(fā)生變化

D. 西方列強(qiáng)在中國的勢力范圍不同

【命題意圖】本題以1904年長江流域與東南沿海9個(gè)省份與其他十幾個(gè)省區(qū)的比較，在試題分析過程中體現(xiàn)了唯物史觀“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”這一基本觀點(diǎn)。材料反映了長江流域與東南沿海9個(gè)省留日學(xué)生人數(shù)較多，而這些地區(qū)正是近代開放較早、經(jīng)濟(jì)文化較發(fā)達(dá)的地區(qū)（社會(huì)存在），其他內(nèi)地省份通商口岸、新式企業(yè)、近代交通較少（社會(huì)存在），留日學(xué)生也少（社會(huì)意識(shí)），故A項(xiàng)正確。其他三項(xiàng)都不屬于主要因素。

【答案】A

2. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，是推動(dòng)一切社會(huì)發(fā)展的基本矛盾。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和，是構(gòu)成一定社會(huì)的基礎(chǔ)；上層建筑是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及與其相適應(yīng)的制度、組織和設(shè)施，在階級(jí)社會(huì)主要指政治法律制度和設(shè)施。

【例3】（2017·全國Ⅰ，35）1976年，美、英、法等西方國家組成七國集團(tuán)，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)政策以解決世界經(jīng)濟(jì)難題，俄羅斯加入后成為八國集團(tuán)。1999年，八國集團(tuán)國家和中國、巴西、印度等組成二十國集團(tuán)，尋求合作以促進(jìn)國際金融穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長。從這一歷程可看出

A. 世界格局的變化沖擊舊的世界經(jīng)濟(jì)秩序

B. 經(jīng)濟(jì)全球化深入到貿(mào)易金融領(lǐng)域

C. 越來越多的亞非拉國家進(jìn)入世界體系

D. 區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)從封閉走向開放

【命題意圖】本題通過1976年經(jīng)濟(jì)集團(tuán)的變化，在試題分析過程中體現(xiàn)了唯物史觀“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”這一基本觀點(diǎn)。由歐美亞7個(gè)主要發(fā)達(dá)國家，到歐美亞8個(gè)主要發(fā)達(dá)國家，再到主要發(fā)達(dá)國家加上新興市場經(jīng)濟(jì)國家，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，而新興市場經(jīng)濟(jì)國家在世界經(jīng)濟(jì)秩序中的作用越來越大，這就沖擊了由西方大國主導(dǎo)的世界經(jīng)濟(jì)舊秩序，這正是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的體現(xiàn)，故 A項(xiàng)正確。經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)歷史的進(jìn)程，不是1970年代以后才出現(xiàn)的現(xiàn)象，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。二十國集團(tuán)固然有亞非拉國家，但亞非拉國家早已進(jìn)入了資本主義世界體系，只是在舊的國際經(jīng)濟(jì)體系中處于附屬地位和不利地位而已，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。七國集團(tuán)、八國集團(tuán)、二十國集團(tuán)不是區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，僅是國際經(jīng)濟(jì)合作的論壇，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

【答案】A

3. 在階級(jí)社會(huì)中社會(huì)基本矛盾表現(xiàn)為階級(jí)斗爭，是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。階級(jí)斗爭指對(duì)抗階級(jí)之間的對(duì)立和斗爭。是根本利益對(duì)立的階級(jí)之間相互沖突的表現(xiàn)，是解決對(duì)立階級(jí)之間矛盾的基本手段。階級(jí)斗爭的客觀本質(zhì)：就是各個(gè)階級(jí)按照自己的利益要求，通過經(jīng)濟(jì)、法律、倫理、軍事和政治的手段，重新調(diào)節(jié)與其他階級(jí)之間的利益關(guān)系。

【例4】（2017·全國Ⅰ，30） 陜甘寧邊區(qū)政府在一份文件中講到：“政府的各種政策，應(yīng)當(dāng)根據(jù)各階級(jí)的共同利害出發(fā)。凡是只對(duì)一階級(jí)有利，對(duì)另一階級(jí)有害的便不能作為政策決定的根據(jù)……現(xiàn)在則工人、農(nóng)民、地主、資本家，都是平等的有權(quán)利?！边@一精神的貫徹

A. 推動(dòng)了土地革命的順利開展

B. 適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭新形勢的需要

C. 鞏固了國民革命的社會(huì)基礎(chǔ)

D. 壯大了反抗國民黨政府的力量

【命題意圖】本題通過陜甘寧邊區(qū)政府在一份文件講到的政策，在試題分析過程中體現(xiàn)了唯物史觀“階級(jí)斗爭的客觀本質(zhì)：就是各個(gè)階級(jí)按照自己的利益要求，通過經(jīng)濟(jì)、法律、倫理、軍事和政治的手段，重新調(diào)節(jié)與其他階級(jí)之間的利益關(guān)系”這一基本觀點(diǎn)。陜甘寧邊區(qū)政府是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的，土地革命在1927—1937年，國民革命是1924—1927年的革命，故AC項(xiàng)錯(cuò)誤。陜甘寧邊區(qū)政府指向抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，題干文件內(nèi)容包括“地主、資本家”的平等權(quán)利，這也是體現(xiàn)了“通過整治等手段，重新調(diào)節(jié)與其他階級(jí)之間的利益關(guān)系”理論體現(xiàn)，故B項(xiàng)正確?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期是國共合作時(shí)期，中共一直維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線大局，一直堅(jiān)持全民抗戰(zhàn)、全面抗戰(zhàn)，材料“工人、農(nóng)民、地主、資本家”平等權(quán)利不能體現(xiàn)D項(xiàng)觀點(diǎn)。

【答案】B

【思維點(diǎn)撥】本題除了體現(xiàn)唯物史觀，也隱含著時(shí)空觀念。由此可見，歷史學(xué)科素養(yǎng)之間相互包含，相互借鑒的。

從上述部分高考真題來看，唯物史觀的大量被運(yùn)用，凸顯了2017年全國I卷素養(yǎng)立意、專業(yè)品味、現(xiàn)實(shí)氣息考查的學(xué)科素養(yǎng)，這也是落實(shí)2017年考試大綱調(diào)整后的內(nèi)容要求，并以此引領(lǐng)歷史教學(xué)的一大舉措。

二、唯物史觀視域中的高考備考新策略

馬克思曾在《德意志意識(shí)形態(tài)》一書中寫道：“當(dāng)費(fèi)爾巴哈是一個(gè)唯物主義的時(shí)候，歷史在他的視野之外，當(dāng)他探討歷史的時(shí)候，他決不是一個(gè)唯物主義者。在他那里，唯物主義和歷史是彼此完全脫離的。”2017年高考?xì)v史試題大量融入唯物史觀的事實(shí)，告訴我們在2018年復(fù)習(xí)中要靈活運(yùn)用唯物史觀的理念與方法，重新構(gòu)建備考策略與思路：

1. 以唯物史觀為指導(dǎo)，構(gòu)建歷史思維課堂?？v觀2017年全國I卷高考真題都集中反映了立德樹人、考查學(xué)科素養(yǎng)的核心立場，其中，“唯物史觀”是學(xué)習(xí)探究歷史的核心理論和指導(dǎo)思想。因此，在2018年的復(fù)習(xí)中，我們要主動(dòng)適應(yīng)這一特點(diǎn)，以唯物史觀的要求為指導(dǎo)，構(gòu)建歷史思維的課堂。什么樣的課堂才是有歷史唯物史觀的思維課堂呢？比如我們在復(fù)習(xí)春秋戰(zhàn)國時(shí)期，復(fù)習(xí)過程中可以用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系等指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)鐵犁牛耕的出現(xiàn)、周制的破壞、百家爭鳴、商鞅變法之間的邏輯關(guān)系。因?yàn)殍F犁牛耕的出現(xiàn)，使得井田制走向瓦解，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得以確立，舊的經(jīng)濟(jì)瓦解新的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生必然影響到政治制度的變革和新思潮的涌現(xiàn)，百家爭鳴為商鞅變法提供了理論指導(dǎo)，而商鞅變法打破舊制度束縛確立了新制度，新制度的確立又進(jìn)一步推動(dòng)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這正是唯物史觀中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，物質(zhì)決定意識(shí)、意識(shí)反作用于物質(zhì)三組對(duì)立統(tǒng)一的基本觀點(diǎn)重要體現(xiàn)和訓(xùn)練。因此，我們的復(fù)習(xí)既要用唯物史觀去指導(dǎo)，又要從史實(shí)之間的關(guān)系中歸納出唯物史觀的理論，要讓理論、史實(shí)二者融為一體。

2. 以唯物史觀為指導(dǎo)，建構(gòu)完整歷史概念。唯物史觀告訴我們，事物是普遍聯(lián)系的，事物之間也包含有整體與部分關(guān)系，同理可知?dú)v史知識(shí)也是前后貫通、上下相連、左右相逢，因此我們的復(fù)習(xí)一定要保證知識(shí)的完整性。比如在復(fù)習(xí)到必修2古代商業(yè)政策海禁和閉關(guān)鎖國的時(shí)候，我們不僅僅從兩者出現(xiàn)的背景、表現(xiàn)、影響讓學(xué)生知道其不同點(diǎn)，還通過相關(guān)的史料，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到兩個(gè)概念的外延：明末的“隆慶開關(guān)”；清朝“海禁”和“閉關(guān)鎖國”的演進(jìn)“1684年康熙收復(fù)臺(tái)灣，開海禁，先后設(shè)立閩、粵、江、浙四海關(guān)，分別管理對(duì)外貿(mào)易事務(wù)。1717年康熙又實(shí)行南洋禁海令。1727年，雍正廢除南洋禁海令，隨即開放了粵、閩、江、浙四口通商口岸。1757年，乾隆因西洋商人違反清政府的貿(mào)易規(guī)定，未經(jīng)政府批準(zhǔn)的情況下?！剖腥胝?，乾隆下令關(guān)閉江海關(guān)、浙海關(guān)、閩海關(guān)，指定外國商船只能在粵海關(guān)——廣州一地通商，并對(duì)絲綢、茶葉等商品的出口嚴(yán)加限制，對(duì)中國商船的出洋貿(mào)易設(shè)置了許多規(guī)定和限制，后人稱之為‘閉關(guān)鎖國。”通過這樣的史料補(bǔ)充，這兩個(gè)概念就完整呈現(xiàn)給學(xué)生了，也落實(shí)唯物史觀中的聯(lián)系與發(fā)展、整體與部分的觀點(diǎn)。

3. 以唯物史觀為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建答題模板。從復(fù)雜多變的做題中，歸納出一般的認(rèn)識(shí)規(guī)律。而構(gòu)建答題模板正是落實(shí)歷史唯物史觀“歷史發(fā)展的一般性與特殊性”的基本觀點(diǎn)的重要表現(xiàn)。但科學(xué)答題模板必須來源于實(shí)戰(zhàn)，經(jīng)得起實(shí)戰(zhàn)的考驗(yàn)。如筆者從10年備考中總結(jié)出全國卷41題“明——抓——析——轉(zhuǎn)——選——組”六步答題模板，實(shí)踐證明是有效的。如2013年國？玉卷第41題（試題略）套用答題模板演示為：（1）“明”確設(shè)問要求：提取兩項(xiàng)變遷信息；要結(jié)合所學(xué)說明理由。（2）“抓”住關(guān)鍵字詞：東漢是十四州、唐開元是十五道；圖2“吐蕃、南詔、流求”等。（3）分“析”關(guān)鍵字詞：州道同屬地方行政單位，但唐代的道數(shù)量比東漢的州增多了；“吐蕃、南詔、流求”反映了邊疆地區(qū)納入唐代版圖等。（4）“轉(zhuǎn)”化多個(gè)問題：為什么唐代的地方行政單位數(shù)量上比東漢多了？為什么東漢的州到唐代變成了道？為什么東漢的州主要集中在北方地區(qū)，而唐代的道南北分布比較均衡？為什么吐蕃、南詔、流求納入唐代的國家版圖中？（5）“選”取容易角度：考生根據(jù)自身實(shí)際選擇最有把握問題切入，如選擇：問題1“為什么唐代的地方行政單位數(shù)量上比東漢多了？”；問題2“為什么吐蕃、南詔、流求納入唐代的版圖中？”（6）規(guī)范“組”織答案：第一步聯(lián)系史實(shí)，上述問題1聯(lián)系漢到元中央集權(quán)發(fā)展的史實(shí)，問題2聯(lián)系唐代國家大統(tǒng)一、民族融合等史實(shí)；第二步，分點(diǎn)規(guī)范回答。通過以唯物史觀為引導(dǎo)，既讓學(xué)生的學(xué)科思維能力就得以訓(xùn)練和培養(yǎng)，又讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展是從特殊到一般、從個(gè)性到共性的發(fā)展演變過程。

總之，只有研究高考，才會(huì)贏得高考。2018年高考?xì)v史備考要積極關(guān)注2017年命題的特點(diǎn)以及方向，對(duì)為國卷區(qū)的教師更要對(duì)國卷三套高考真題以某一主題切入進(jìn)行反思、并審視教學(xué)，這樣我們的視野才會(huì)更加開闊、復(fù)習(xí)才會(huì)更加精準(zhǔn)、備考才更有實(shí)效。