西方現(xiàn)代景觀設(shè)計的主要流派及其對現(xiàn)代中國景觀設(shè)計的影響

彭邦云

摘要：介紹了現(xiàn)代西方景觀的主要流派、代表人物和作品，分析了其主要的特點和發(fā)展?fàn)顩r。并就其對中國當(dāng)代景觀的發(fā)展進行了簡要地總結(jié)，也列舉了部分受其影響而產(chǎn)生的主要作品。

關(guān)鍵詞：西方；現(xiàn)代景觀；景觀設(shè)計；流派；影響

中圖分類號：TU986

文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：16749944（2017）15005703

1 現(xiàn)代西方藝術(shù)運動與科學(xué)發(fā)展對景觀設(shè)計的影響

現(xiàn)代景觀設(shè)計是現(xiàn)代社會為了應(yīng)對城市化和環(huán)境污染而產(chǎn)生的現(xiàn)代學(xué)科。其前身可以追溯到古典園林。在其發(fā)展初期，受到歐洲古典園林藝術(shù)的影響頗大，這一點可以從美國現(xiàn)代景觀的奠基人唐寧和奧姆斯特德早期在英國的游歷以及他們的作品中可以看出。尤其是奧氏在紐約中央公園中所追求的田園牧歌式的風(fēng)景，較多的展現(xiàn)了英格蘭自然風(fēng)致園的深刻影響。

進入20世紀(jì)以后，隨著現(xiàn)代藝術(shù)運動及其對現(xiàn)代設(shè)計學(xué)的影響，歐洲新藝術(shù)運動的興起對設(shè)計學(xué)產(chǎn)生了極大的推動。典型的事件就是德國包豪斯設(shè)計學(xué)派的興起，培養(yǎng)了一大批具有新思想的設(shè)計師。隨著兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，許多具有新思想的設(shè)計師和學(xué)者離開歐洲到美國避難，導(dǎo)致了新思潮在美國的發(fā)展。由此，也帶來了美國景觀學(xué)的現(xiàn)代化革新。20世紀(jì)40年代前后，在哈佛大學(xué)設(shè)計研究生院曾以Dan Killy、James Rose及Garret Eckbo等人為首掀起了景觀設(shè)計向建筑學(xué)及新藝術(shù)思潮學(xué)習(xí)的高潮。其后，隨著現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的發(fā)展，以Ian McHarg 為代表的賓夕法尼亞學(xué)派提出了景觀規(guī)劃設(shè)計圍繞自然過程和生態(tài)學(xué)為主的理論體系。此后，景觀設(shè)計的科學(xué)性和藝術(shù)性一直是學(xué)術(shù)界爭論的話題。

在上述思潮的影響下，現(xiàn)代景觀設(shè)計界涌現(xiàn)出了許多不同風(fēng)格、不同流派的設(shè)計大師。其中有些作品帶有明顯的后現(xiàn)代主義色彩，而有些作品則體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，另外還有少數(shù)的作品則將景觀的科學(xué)性和藝術(shù)性完美地結(jié)合在一起。

2 現(xiàn)代西方景觀設(shè)計的主要特點

本研究中所討論的現(xiàn)代西方景觀主要指開始于20世紀(jì)30年代的現(xiàn)代主義景觀?，F(xiàn)代主義景觀是人們在反思人與社會、人與人、人與自然（包括大自然、人性和物質(zhì)世界）、人與自我的種種矛盾過程中，以及由此產(chǎn)生的精神延伸而體現(xiàn)出來的設(shè)計作品。這些現(xiàn)代景觀中也不乏帶有悲觀絕望的情緒和虛無主義的思想。

現(xiàn)代景觀強調(diào)表現(xiàn)人的內(nèi)心生活、心理的真實或現(xiàn)實，認(rèn)為景觀是表現(xiàn)，是創(chuàng)造，不是再現(xiàn)和模仿。主張內(nèi)容就是形式，形式就是內(nèi)容，離開了形式無所謂內(nèi)容。自由聯(lián)想是現(xiàn)代景觀設(shè)計中重要的創(chuàng)作方法之一。現(xiàn)代景觀從現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代建筑中吸取了大量的現(xiàn)代主義思想，從而形成了不同于傳統(tǒng)園林的現(xiàn)代主義園林風(fēng)格。

3 現(xiàn)代西方景觀設(shè)計的主要流派及代表人物

3.1 結(jié)構(gòu)主義

設(shè)計師Dan Killey在當(dāng)代景觀設(shè)計界因其作品常常是建筑空間的外延，富有極強的結(jié)構(gòu)特征，因而被稱為結(jié)構(gòu)主義設(shè)計師。

Killey從哈佛大學(xué)設(shè)計研究生院畢業(yè)后，曾在住宅局工作，接觸到許多當(dāng)時著名的建筑師，如路易斯·康和小沙里寧，并在他們的推薦下取得了建筑師從業(yè)資格。早期曾做過許多建筑設(shè)計作品。在二戰(zhàn)期間，他在工程兵團的戰(zhàn)略設(shè)施辦公室服役，從而有更多的機會認(rèn)識和接觸了較多的建筑師。在工作之余，他有機會赴歐洲參觀了凡爾賽宮。在那里，園林中以幾何形式組合的林蔭道、樹叢、草地、水池、噴泉等規(guī)則要素產(chǎn)生的清晰完整和無限深遠的感覺讓其印象深刻，并讓他覺得這些都與之一直苦苦追尋的結(jié)構(gòu)手段異常契合。從此以后，他的景觀設(shè)計作品中就一直以清晰的規(guī)則結(jié)構(gòu)為特點。

Killey的主要作品有米勒花園（Miller Garden）（圖1）、達拉斯聯(lián)合銀行大廈廣場、北卡國家銀行廣場、亨利·摩爾雕塑公園等。

3.2 極簡主義

現(xiàn)代景觀領(lǐng)域最著名的極簡主義設(shè)計師是Peter Walker。Walker早年從哈佛大學(xué)畢業(yè)后與他的老師Sasaki一起創(chuàng)立了著名的SWA設(shè)計公司。后來因為SWA較為強調(diào)團隊風(fēng)格，制約了其在作品中的個人發(fā)揮而獨立開業(yè)。其作品簡潔明了，往往體現(xiàn)出同一造景組合的不斷重復(fù)。故而被認(rèn)為是典型的極簡主義景觀設(shè)計。

Peter Walker 的作品有嚴(yán)格的幾何秩序，注重人與環(huán)境的交流，人類與地球，與宇宙神秘事物的聯(lián)系，強調(diào)大自然的謎的一般特征，如風(fēng)聲、水聲、巖石的沉重，飄渺神秘的霧和難以捉摸的光，有人認(rèn)為他對于景觀設(shè)計的探索達到了景觀設(shè)計的新高度。這一特征在加州橘郡的一處廣場設(shè)計中最為明顯，見圖2。

Peter Walker的代表作品有哈佛大學(xué)特納噴泉（Tanner Fountain）、加州的波特公園（Burnett Park）、日本筑波科技新城的廣場設(shè)計、加州橘郡的廣場設(shè)計、慕尼黑國際機場凱賓斯基酒店庭院設(shè)計等等。

3.3 地域主義

拉丁美洲兩位著名的景觀設(shè)計師Lius Barragan和Roberto Burle Marx被認(rèn)為是地域主義的典型代表。他們的作品來源于對自己家鄉(xiāng)人們生活的環(huán)境中要素的提煉和重新組合。對墨西哥建筑師和景觀設(shè)計師Lius Barragan而言，這些要素主要是熱帶地區(qū)鮮艷濃郁的色彩、從山地上順勢而下取水的水槽、小尺度的庭院等等。而對巴西設(shè)計師兼畫家Roberto Burle Marx而言，這些要素則體現(xiàn)在海濱的波濤和豐富而艷麗的熱帶植物。這些特征和要素在飲馬槽庭院（圖3）和里約熱內(nèi)盧的濱海大道設(shè)計上都得到了充分的體現(xiàn)。前者的作品寧靜而祥和，常常使用墻體圍合出幽靜的小空間，適合靜思和閑坐。有人稱之為“詩意心靈的庇護所”，也有人認(rèn)為其中光影的變化和寧靜的氣氛有明顯的超現(xiàn)實主義傾向。后者的作品喜歡使用曲線的構(gòu)圖，色彩鮮艷，大部分時候線條都是抽象的組合。

以上兩位設(shè)計師在許多從事熱帶庭院設(shè)計的同行中引起了廣泛的關(guān)注和模仿。美國洛杉磯的帕欣廣場設(shè)計明顯受到前者的影響，而創(chuàng)立于夏威夷的著名貝爾高林公司顯然受到后者的影響很大。需要指出的是，貝爾高林廣泛活躍在美國熱帶地區(qū)和中國的酒店庭院和居住區(qū)環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域。

3.4 生態(tài)主義

賓夕法尼亞學(xué)派的影響使歐洲和北美出現(xiàn)了眾多的生態(tài)優(yōu)先的設(shè)計作品和設(shè)計師。其中影響力較大的有美國設(shè)計師Ian Mcharg、Richard Haag、John Ormsbee Simonds、George Hargreaves、德國設(shè)計師Peter Latz等。他們共同的特征是致力于使用景觀生態(tài)學(xué)的方法去解決環(huán)境污染和景觀設(shè)計問題，完成了較多的景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計研究和案例設(shè)計，對棕地治理、植被恢復(fù)、生物棲息地規(guī)劃、水體治理提出了具體的解決方案。涉及的作品主要是垃圾場的生態(tài)恢復(fù)或者廢舊工廠的改建利用。這些作品許多還帶有工業(yè)遺址保護的意義。

這些生態(tài)設(shè)計師的作品主要有：西雅圖煤氣廠，港口島公園、杜伊斯堡風(fēng)景園、芝加哥植物園、舊金山燭臺文化公園、加州拜克斯比公園等等。并且都深深影響了現(xiàn)代景觀的發(fā)展和年青一代的學(xué)子。

3.5 大地藝術(shù)

大地藝術(shù)思潮產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代，主要受到大地藝術(shù)的影響出現(xiàn)和不斷發(fā)展。大地藝術(shù)的創(chuàng)作最初取材于美國中西部廣袤的沙漠地帶，由于其強大的藝術(shù)生命力，成為廣為普及的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。受其影響，大地景觀開始成為一種主要的景觀流派，并且改變了景觀設(shè)計師的自然觀念和藝術(shù)觀念。

大地景觀的主要設(shè)計師有美籍藝術(shù)家克里斯托夫婦、華裔設(shè)計師林櫻、羅伯特·史密斯等等。較為著名的作品有螺旋防波堤、華盛頓越戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑、巴塞羅那北站廣場、蘇格蘭宇宙花園等等。

3.6 解構(gòu)主義

解構(gòu)主義作為一種哲學(xué)思潮首先影響于建筑設(shè)計。它在形式上是對結(jié)構(gòu)主義的破壞和分解。基于對傳統(tǒng)秩序的批判，解構(gòu)主義景觀表現(xiàn)出與傳統(tǒng)景觀相矛盾突出的外在形態(tài)，一種不安定的動感表達的不僅是對原有秩序禁錮的挑戰(zhàn)，更多的還是對發(fā)展景觀空間的積極思考。

解構(gòu)主義的著名作品和設(shè)計師并不太多，最為著名的是建筑師Bermard Tshumi在巴黎東北部設(shè)計的拉·維萊特公園。

4 現(xiàn)代西方景觀對中國當(dāng)代景觀設(shè)計的影響

隨著近年來中國風(fēng)景園林行業(yè)和風(fēng)景園林教育的快速發(fā)展，許多設(shè)計師開始嘗試模仿西方現(xiàn)代景觀設(shè)計的某些設(shè)計方法或者設(shè)計片段，也常常有一些著名的設(shè)計師或者團隊到中國國內(nèi)從事創(chuàng)作。國內(nèi)的景觀作品開始出現(xiàn)以下幾個傾向。

4.1 生態(tài)主義作品大量出現(xiàn)

自20世紀(jì)90年代起，生態(tài)主義作品在中國國內(nèi)開始不斷涌現(xiàn)。典型的如俞孔堅和他的土人團隊設(shè)計的一系列工業(yè)遺址公園、濕地公園和河道改造。如中山岐江公園、椒江永寧公園、哈爾濱群力濕地公園、上海后灘公園等等。這類作品關(guān)注后工業(yè)時期的工業(yè)遺產(chǎn)保護和生態(tài)恢復(fù)。缺點是缺乏對細部的設(shè)計處理。

需要特別指出的是近幾年國家層面出現(xiàn)的“海綿城市”，也有西方“LID”規(guī)劃設(shè)計的生態(tài)思想。但在具體的實施上，可能還需要很長的探索和試驗階段。就目前的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)和執(zhí)行狀況而言，反而出現(xiàn)了不太利于城市環(huán)境的問題。例如將污染嚴(yán)重的地面雨水直接排入綠地，造成綠地、土壤、地下水源的二次污染。

4.2 國際設(shè)計師的參與，西方現(xiàn)代主義景觀直接出現(xiàn)

國際交流的增強，許多國際知名設(shè)計師和團隊的參與，西方流行的現(xiàn)代景觀直接出現(xiàn)在中國。近幾年較為知名的就是上海長寧體育運動公園，由歐洲知名的建筑事務(wù)所設(shè)計。該作品的人行步道系統(tǒng)由上下兩層組成，帶有較強的解構(gòu)主義色彩。并且所有構(gòu)筑物的設(shè)計帶有參數(shù)化設(shè)計的明顯痕跡。

4.3 各種現(xiàn)代設(shè)計手法大量出現(xiàn)，以模仿居多

年青一代的中國設(shè)計師很多可能并不了解現(xiàn)代景觀的設(shè)計語言的哲學(xué)釋義。但對形式感敏感而且熱衷于模仿。特別是在小尺度的社區(qū)環(huán)境和構(gòu)筑物、鋪裝的設(shè)計上，顯得有些盲從。最典型的案例就是在樓盤的環(huán)境設(shè)計中使用解構(gòu)主義的手法，使用不連貫的空中走廊，使用上極其不便?；蛘咴谒暗脑O(shè)計中模仿Lius Barragan的輸水道式的跌水和鮮艷的色彩。有一段時期，甚至在道路綠化中使用了大地景觀的手法，堆出高高的棱臺地形。

隨著國內(nèi)行業(yè)的進步，相信這種盲從的形式主義會慢慢消失，取而代之的會是與文化發(fā)展相契合的、有長久生命力的作品。

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