徐新利
摘 要 教育是奧林匹克主義的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。顧拜旦從他開(kāi)始恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)之初,就以教育為主線,他認(rèn)為,“在現(xiàn)代生活中最重要的就是教育?!睆倪@一思想出發(fā),他的基本目的不是以?shī)W林匹克運(yùn)動(dòng)去推行競(jìng)技運(yùn)動(dòng),而是把競(jìng)技體育納入教育,把體育納入一般教育,進(jìn)而把一般教育納入人類文化和生活過(guò)程之中。為了使奧運(yùn)會(huì)具有教育功能,顧拜旦認(rèn)為,“奧運(yùn)會(huì)應(yīng)當(dāng)是體力和腦力的結(jié)合,相互幫助和競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)合,崇高的愛(ài)國(guó)主義和智慧的世界主義的結(jié)合”,應(yīng)當(dāng)是“人類團(tuán)結(jié)的重要節(jié)日”。奧林匹克主義認(rèn)為,體育只有和教育、文化藝術(shù)緊密結(jié)合,才能更好地發(fā)揮其促進(jìn)人全面、和諧發(fā)展的功能。
關(guān)鍵詞 裁判員 奧林匹克 教育
中圖分類號(hào):G811.219 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
1開(kāi)展奧林匹克教育是奧運(yùn)理念的重要體現(xiàn)
教育是奧林匹克主義的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。顧拜旦從他開(kāi)始恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)之初,就以教育為主線,他認(rèn)為,“在現(xiàn)代生活中最重要的就是教育?!睆倪@一思想出發(fā),他的基本目的不是以?shī)W林匹克運(yùn)動(dòng)去推行競(jìng)技運(yùn)動(dòng),而是把競(jìng)技體育納入教育,把體育納入一般教育,進(jìn)而把一般教育納入人類文化和生活過(guò)程之中。 為了使奧運(yùn)會(huì)具有教育功能,顧拜旦認(rèn)為,“奧運(yùn)會(huì)應(yīng)當(dāng)是體力和腦力的結(jié)合,相互幫助和競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)合,崇高的愛(ài)國(guó)主義和智慧的世界主義的結(jié)合”,應(yīng)當(dāng)是“人類團(tuán)結(jié)的重要節(jié)日”。
薩馬蘭奇在給《奧林匹克運(yùn)動(dòng)》的序言中論述了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的教育作用。他說(shuō):“體育運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)有助于教育它的實(shí)踐者或組織者去培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的品質(zhì)。通過(guò)教育讓他們?yōu)榭朔щy去斗爭(zhēng),而不是遇到挫折、困難或者不稱心就萎縮,去培養(yǎng)他們的勇敢;通過(guò)教育使他們懂得自我控制和秩序性的重要,去培養(yǎng)他們的節(jié)制;通過(guò)教育要求他們具有集體責(zé)任感,待人磊落坦誠(chéng),培養(yǎng)他們的正義感;通過(guò)教育使他們能客觀地、現(xiàn)實(shí)地與他人比較,來(lái)評(píng)價(jià)自己的優(yōu)點(diǎn)和品質(zhì),去培養(yǎng)他們的謙虛。”現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人顧拜旦認(rèn)為:“精英完全出自平等,因?yàn)樵诒荣愔袃H僅取決于他身體的先天優(yōu)勢(shì)和取決于他訓(xùn)練意志所達(dá)到的水平?!?/p>
2對(duì)裁判員進(jìn)行奧林匹克教育的現(xiàn)實(shí)意義
裁判員是奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上的“法官”,是公正的執(zhí)法人,具有絕對(duì)權(quán)威。但在歷屆奧運(yùn)會(huì)上幾乎都有因裁判問(wèn)題而引起的爭(zhēng)議。在奧運(yùn)會(huì)比賽場(chǎng)上,有的隊(duì)或隊(duì)員為了獲得勝利,對(duì)裁判員施以賄賂、美色作為誘餌,致使一些素質(zhì)不高的、道德低下的裁判員,在執(zhí)場(chǎng)中,故意偏袒一方,壓制另一方,“吹黑哨”的現(xiàn)象愈加露骨,甚至引發(fā)國(guó)際間的不友好。如1956年墨爾本奧運(yùn)會(huì),匈牙利事件引起前蘇聯(lián)與匈牙利在奧運(yùn)會(huì)水球的比賽中發(fā)生流血沖突。2002年在鹽湖城冬奧會(huì)上,由于裁判不公引起俄羅斯總統(tǒng)普金的大為不滿,國(guó)際奧委會(huì)的迅速反應(yīng)及國(guó)際奧委會(huì)主席羅格親臨俄羅斯解釋事件。以上這些與奧林匹克精神格格不入的不良現(xiàn)象,已經(jīng)使奧林匹克精神蒙上了陰影,如果不采取措施加以克服,任其發(fā)展必然會(huì)影響奧林匹克運(yùn)動(dòng)的持續(xù)發(fā)展。古代奧運(yùn)會(huì)的衰落一個(gè)重要原因就是由于當(dāng)時(shí)古希臘社會(huì)風(fēng)氣敗壞,喪失了奧運(yùn)會(huì)促進(jìn)和平、增進(jìn)友誼、公平競(jìng)爭(zhēng)的高尚精神,致使道德淪陷,誠(chéng)信喪失。這一前車之鑒,對(duì)我們認(rèn)識(shí)當(dāng)前存在的問(wèn)題是很有幫助的,這使得對(duì)裁判員進(jìn)行奧林匹克教育勢(shì)在必行。
為了使裁判員時(shí)刻銘記奧林匹克公正競(jìng)賽原則,杜絕各種錯(cuò)判、漏判。奧委會(huì)從1968年第19屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始,在開(kāi)幕式上增加了裁判員宣誓儀式,每次都由主辦國(guó)推選一名裁判代表,宣讀如下誓詞:“我以裁判員和官員的名義,保證以真正的體育道德精神,完全公正的態(tài)度,執(zhí)行本屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的職務(wù),尊重并遵守指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)會(huì)的各項(xiàng)規(guī)則。” 此項(xiàng)儀式安排在運(yùn)動(dòng)員宣誓之后,并一直沿襲到今天。應(yīng)該說(shuō),這對(duì)于裁判員誠(chéng)信地公平、公正執(zhí)行是很有好處。但問(wèn)題是,守誠(chéng)信、遵守規(guī)則的裁判員也有可能犯錯(cuò)誤,由于他們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力問(wèn)題,不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。這就為不守誠(chéng)信的裁判員提供了可乘之機(jī)。當(dāng)然守誠(chéng)信裁判員與不守誠(chéng)信的裁判員所犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。守誠(chéng)信的裁判員犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問(wèn)題造成的,而不守誠(chéng)信的裁判員犯錯(cuò)誤則是由于不誠(chéng)實(shí),或?yàn)橐患?、一團(tuán)體利益造成的,屬于道德品質(zhì)問(wèn)題。前者是無(wú)意的,后者是有意的。加之在實(shí)際中,判斷守誠(chéng)信和不守誠(chéng)信往往又沒(méi)有客觀的指標(biāo)。正因如此,為不守誠(chéng)信的裁判員提供了有空子可鉆、混水摸魚(yú)的機(jī)會(huì)。因此,在目前情況下唯有通過(guò)奧林匹克教育,通過(guò)誠(chéng)信教育來(lái)解決這一問(wèn)題。
3結(jié)論
奧林匹克運(yùn)動(dòng)應(yīng)完善各項(xiàng)誠(chéng)信教育措施任何人誠(chéng)信品質(zhì)的形成不是一朝一夕所能做到的,而是一個(gè)長(zhǎng)期的漸進(jìn)過(guò)程。所以,奧委會(huì)應(yīng)制訂詳盡和具體的誠(chéng)信道德措施,并有一定的時(shí)間進(jìn)展表,使單項(xiàng)措施和復(fù)合措施互為配合、相互補(bǔ)充,做到措施完備、得當(dāng),既要有針對(duì)性,又要有適應(yīng)性。特別是面對(duì)世界各國(guó)運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員的精神文化需求不斷增長(zhǎng),面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)全球化、互聯(lián)網(wǎng)的日新月異、地球村的出現(xiàn)、世界范圍各種思想文化的相互碰撞,誠(chéng)信教育有許多新情況、新問(wèn)題和新矛盾需要研究解決。因此,國(guó)際奧委會(huì)必須適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需求,抓住有利時(shí)機(jī),鞏固已有成果,加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié),積極探索新形勢(shì)下奧林匹克運(yùn)動(dòng)誠(chéng)信建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律,在內(nèi)容、形式、方法、手段等方面努力改進(jìn)和創(chuàng)新,把誠(chéng)信教育提高到一個(gè)新的水平。我們相信通過(guò)運(yùn)動(dòng)員和教練員、裁判員以及家庭、學(xué)校、俱樂(lè)部、運(yùn)動(dòng)隊(duì)等各方面的共同努力,誠(chéng)信在奧林匹克運(yùn)動(dòng)中將有較大改觀。endprint