互動(dòng)式教學(xué)在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)課程授課中的運(yùn)用

孟念珩+王傳習(xí)

在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，存在著學(xué)生普遍對(duì)文本缺乏深度閱讀的現(xiàn)象，相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)文學(xué)經(jīng)典的隔膜和疏離相當(dāng)嚴(yán)重，通過(guò)課程改革發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中采取互動(dòng)式分組教學(xué)加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)文本的閱讀，效果明顯。

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典作品是闡述當(dāng)代歷史文化的重要組成部分，了解當(dāng)代文化就必然對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典作品進(jìn)行深度閱讀。在當(dāng)前大學(xué)生的文學(xué)閱讀中，純文學(xué)閱讀越來(lái)越走向邊緣化，相當(dāng)一部分學(xué)生出現(xiàn)了文本閱讀能力弱化的現(xiàn)象。對(duì)于這種現(xiàn)象，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)課程組通過(guò)試行互動(dòng)式分組教學(xué)，通過(guò)學(xué)生身份的改變，由被動(dòng)到主動(dòng)去閱讀文本，這樣認(rèn)識(shí)和體會(huì)文學(xué)的魅力，培養(yǎng)他們對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，賦予文學(xué)經(jīng)典閱讀新的活力和生命力。

所謂中國(guó)當(dāng)代文學(xué)互動(dòng)式分組教學(xué)，是在教學(xué)中，讓學(xué)生和老師互換角色，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)課程組將漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)2014級(jí)學(xué)生每個(gè)班級(jí)都分成四到五個(gè)小組，選擇一些中國(guó)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典作家作品，布置給每個(gè)小組。通過(guò)收集資料、做課件、小組成員的交流、溝通、協(xié)商、探討，將做好的課件由小組中的一個(gè)成員向全班同學(xué)進(jìn)行講述。學(xué)生在變被動(dòng)接受為主動(dòng)接受的過(guò)程中對(duì)經(jīng)典作一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，發(fā)覺(jué)文學(xué)經(jīng)典自身的深度、廣度，重新發(fā)現(xiàn)經(jīng)典新的闡釋空間。由于教學(xué)主體的變換，學(xué)生要傳授知識(shí)，就必須對(duì)文本進(jìn)行閱讀，只有通過(guò)閱讀才能理解文本所傳達(dá)的內(nèi)涵。在經(jīng)過(guò)兩個(gè)學(xué)期的實(shí)踐后，這種教學(xué)對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)文本閱讀產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。

作品的歷史生命如果沒(méi)有接受者的積極參與是不可思議的。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)讀者的傳遞過(guò)程，作品才進(jìn)入一種連續(xù)性變化的經(jīng)驗(yàn)視野?；?dòng)式分組教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，更易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主性。在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)討論、研究、實(shí)驗(yàn)等多種教學(xué)組織形式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為教師引導(dǎo)下的主動(dòng)地、富有個(gè)性的過(guò)程。過(guò)去學(xué)生習(xí)慣于聽(tīng)老師一人講，被動(dòng)地接受老師所傳授的知識(shí)，現(xiàn)在要直接參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，主體構(gòu)建教學(xué)強(qiáng)調(diào)的以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生主體地位，尤其是突出小組成員之間互動(dòng)學(xué)習(xí)資源的互補(bǔ)作用。文學(xué)經(jīng)典作品由于我們之前闡述的原因而呈現(xiàn)出弱化的現(xiàn)象，學(xué)生對(duì)于作品的認(rèn)識(shí)基本上來(lái)源于老師在課堂上的傳授，而由于課時(shí)的有限，對(duì)文本中所表達(dá)的精神內(nèi)涵和歷史內(nèi)涵不能夠深切體會(huì)，現(xiàn)在通過(guò)小組成員的相互學(xué)習(xí)、探討和總結(jié)，無(wú)論是主動(dòng)接受還是被動(dòng)接受，都必須要去學(xué)習(xí)，必須要對(duì)文本進(jìn)行深度的閱讀，才能達(dá)到他既是知識(shí)的接受者，也是知識(shí)的探索者。因此，我們?cè)谡n堂教學(xué)過(guò)程中要充分重視培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，把教學(xué)過(guò)程視為教與學(xué)合二為一，通過(guò)互動(dòng)式分組教學(xué)，讓學(xué)生自己做主，盡可能地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、探索性、創(chuàng)造性，讓學(xué)生由樂(lè)學(xué)到會(huì)學(xué)、善學(xué)，從而在更高的層次上提高教與學(xué)的質(zhì)量。

首先，互動(dòng)式分組教學(xué)有利于提高文本深度閱讀的深度。許多經(jīng)典作品由于歷史原因，大多篇幅較長(zhǎng)，特別是小說(shuō)基本以長(zhǎng)篇為主，所以不可能在課堂上做整體講述，而學(xué)生由于閱讀文本的弱化，一般不深入閱讀文本。而通過(guò)互動(dòng)式分組教學(xué)，學(xué)生必須要對(duì)文學(xué)作品作全面閱讀，深入了解作品和作品相關(guān)的其他內(nèi)容，如作者的生平與作品的時(shí)代背景。深入學(xué)習(xí)和閱讀文本才能理解文本所體現(xiàn)的精神內(nèi)涵，如楊沫的《青春之歌》，如果不深入閱讀文本，就無(wú)法直觀感受林道靜在追求理想道路上的掙扎求索，也無(wú)法深切感受她的內(nèi)心世界的執(zhí)著與成長(zhǎng)。通過(guò)互動(dòng)式教學(xué)，學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，為了上好一堂課，學(xué)生就必須要深入細(xì)致的學(xué)習(xí)才能理解，這已經(jīng)不是單純接受而是在主動(dòng)去收集。通過(guò)同學(xué)們齊心協(xié)力的收集材料，為了達(dá)到統(tǒng)一的效果，小組成員都會(huì)去閱讀文本，在這樣的學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)生的積極性得到了提高，也激發(fā)了閱讀文本的興趣。

其次，互動(dòng)式分組教學(xué)有利于提高文本閱讀的廣度。再比如知青文學(xué)作家作品眾多，為了加深對(duì)文學(xué)作品的深刻理解。深入了解作品和作品相關(guān)的其他內(nèi)容，如作者的生平與作品的時(shí)代背景。通過(guò)互動(dòng)式分組教學(xué)，由于大家的加入，不同的思想發(fā)生碰撞，學(xué)生從不同角度進(jìn)行的闡釋對(duì)經(jīng)典的建構(gòu)具有重要的作用。再如出現(xiàn)于上個(gè)世紀(jì)80年代的先鋒小說(shuō)、尋根小說(shuō)思潮，常常會(huì)出現(xiàn)一些和當(dāng)下學(xué)生接觸不多的詞語(yǔ)，面對(duì)這樣的情況，為了闡述清楚，學(xué)生通過(guò)對(duì)某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，進(jìn)而延伸出對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解的把握，在這基礎(chǔ)上，通過(guò)與所讀文本相關(guān)的作家其它文本的比較，探究某些難解的概念。如先鋒小說(shuō)代表作家馬原小說(shuō)中出現(xiàn)“元小說(shuō)”這個(gè)概念，學(xué)生除了閱讀作品選中的《虛構(gòu)》這部作品外還需要從其他作品中，找到與之相關(guān)的能夠說(shuō)明的篇目來(lái)加以證明，如文本中的亦真亦假的“馬原”，那么涉及的其他作品就有《岡底斯的誘惑》、《西海的無(wú)帆船》等等，在他的小說(shuō)中頻頻出現(xiàn)“馬原”的形象并以此來(lái)拆除真實(shí)與虛構(gòu)之間的界限，使得小說(shuō)呈現(xiàn)出即非虛構(gòu)亦非寫(xiě)實(shí)的狀態(tài)。為了證明“馬原”這人物真的是穿插在其他的文本當(dāng)中，就必須要對(duì)其他的文本進(jìn)行深入閱讀之后才能理解。而有些文本的閱讀還涉及了跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，如有些作家的作品涉及的歷史文化豐富，古往今來(lái)；有的涉及到其他學(xué)科的內(nèi)容。學(xué)生如果想上好這門(mén)課，那么就需要對(duì)中外歷史有一定的了解。如果僅僅是一個(gè)學(xué)生來(lái)做這個(gè)工作，顯然工作量相對(duì)較大，如果是從分組的角度，由于團(tuán)隊(duì)的協(xié)作，分工細(xì)化，對(duì)資料的收集就顯得較為輕松。通過(guò)小組成員從多角度、多層面解讀文本，既能拓寬小組成員的視野、增強(qiáng)對(duì)文本的理解，又能培養(yǎng)小組成員的創(chuàng)新思維培養(yǎng)文學(xué)的感受力、審美能力、評(píng)析能力進(jìn)而產(chǎn)生情感共鳴。

在取得授課的成功之后，小組成員通過(guò)分享、探討和總結(jié)，互相促進(jìn)，通過(guò)積極參與、互相感應(yīng)、共同促進(jìn)，激發(fā)了學(xué)習(xí)潛和學(xué)習(xí)的積極性和自主性。在掌握了一定的文本知識(shí)后，自信心也得到提高，更愿意和其他同學(xué)分享，在這樣的前提下，文本深度閱讀有利于促進(jìn)互動(dòng)分組教學(xué)的開(kāi)展。實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)通過(guò)學(xué)生的互動(dòng)式分組教學(xué)提高了文本閱讀的深度和廣度。相信，隨著在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中對(duì)文本閱讀的重視，文本閱讀能力會(huì)得到很大的提高和改善。而文本閱讀能力的提高，又必然加強(qiáng)學(xué)生互動(dòng)式分組的積極性和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

最后，在課程考核方面也積極體現(xiàn)互動(dòng)式教學(xué)的成果。每位同學(xué)都有相應(yīng)的平時(shí)成績(jī)。期末考核加大平時(shí)成績(jī)的比例，彰顯過(guò)程性教學(xué)的成果。經(jīng)過(guò)幾個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，同學(xué)們反映較好，可以體現(xiàn)學(xué)生掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力。

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)應(yīng)該是一門(mén)彰顯中文魅力的專(zhuān)業(yè)課程，但在市場(chǎng)商品大潮沖擊下，遇到了一些困惑，我們需要探索，尋求走出困境的途徑。狄更斯在《圣誕頌歌》里寫(xiě)道：“無(wú)論我們多么盲目和懷有多深的偏見(jiàn)，只要我們有勇氣選擇，我們就有徹底改變自己的力量和廣度?！比绻€是采用舊的片面注重教師的“教”，夸大外力作用，而忽視了學(xué)生的“學(xué)”，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，就不可能把藝術(shù)和審美的兩極有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，也無(wú)法培養(yǎng)出有能力的創(chuàng)新性人才。隨著在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中對(duì)文本閱讀的重視，學(xué)生文本閱讀能力會(huì)得到很大的提高和改善。而文本閱讀能力的提高，又必然加強(qiáng)學(xué)生互動(dòng)式分組的積極性和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

我們堅(jiān)信，只要我們努力用新的教育理念來(lái)指導(dǎo)教育實(shí)踐，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生就會(huì)在自主探索的學(xué)習(xí)中享受到濃濃的樂(lè)趣，蘊(yùn)藏著的無(wú)限創(chuàng)造潛能就會(huì)盡情地釋放。