“一帶一路”背景下中國(guó)文化傳播體系的構(gòu)建

楊通俊

【摘要】文化傳播體系的構(gòu)建有利于不同地區(qū)的相互理解和協(xié)同發(fā)展，為當(dāng)前國(guó)際社會(huì)提供和平、穩(wěn)定的環(huán)境。當(dāng)前，文化傳播體系存在著受眾范圍較廣、構(gòu)建難度較大、各國(guó)文化觀念分散獨(dú)立等現(xiàn)實(shí)問題，這也成為“一帶一路”文化傳播事業(yè)面臨的挑戰(zhàn)。文化傳播體系的構(gòu)建，需要找準(zhǔn)文化定位、充實(shí)文化內(nèi)容、豐富傳播媒介，營(yíng)造良好的社會(huì)文化環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】“一帶一路”倡議 文化體系構(gòu)建 文化定位 【中圖分類號(hào)】G125 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民群眾豐富精神文化生活的需求也在日益增長(zhǎng)，文化體系建設(shè)亟待提上日程?！耙粠б宦贰背h的提出，為中國(guó)文化傳播體系的建立提供了新的平臺(tái)和機(jī)遇。與此同時(shí)，“一帶一路”眾多沿線國(guó)家的復(fù)雜情況也提升了文化傳播的難度，如何構(gòu)建系統(tǒng)的文化傳播體系成為我們面對(duì)的重大挑戰(zhàn)。

文化傳播體系受眾范圍較廣、構(gòu)建難度較大、各國(guó)文化觀念分散獨(dú)立等現(xiàn)實(shí)問題，成為“一帶一路”文化傳播事業(yè)面臨的挑戰(zhàn)

“一帶一路”倡議是一個(gè)宏偉的構(gòu)想，在此基礎(chǔ)上建立的文化傳播體系也有著極為廣泛的覆蓋面，這在一定程度上為我國(guó)的對(duì)外文化傳播事業(yè)帶來了挑戰(zhàn)。

文化傳播體系受眾范圍較廣。“一帶一路”建設(shè)所包含的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”，涉及中亞、歐洲、東南亞等多個(gè)區(qū)域和國(guó)家，在此基礎(chǔ)上建立的文化傳播體系，受眾范圍較為廣泛。不同國(guó)家的人，由于其長(zhǎng)期生活的文化環(huán)境不同，導(dǎo)致其對(duì)相同的事物存在不同的理解。此外，如此廣大的傳播地域，受眾在價(jià)值觀念上呈現(xiàn)出的差異也十分明顯。因此，“一帶一路”文化傳播體系的構(gòu)建，不僅要考慮地域等方面的因素，還應(yīng)考慮受眾的生活習(xí)慣、價(jià)值觀念以及宗教信仰的差別，如何彌合不同文化之間的理解代溝，成為對(duì)外文化傳播的重要問題。

文化傳播體系構(gòu)建難度較大。相比國(guó)內(nèi)文化傳播，“一帶一路”文化傳播體系的建立需要考慮的因素更為復(fù)雜。首先，由于涉及國(guó)家多、地域廣，作為重要傳播媒介的中文在溝通多國(guó)時(shí)較難發(fā)揮作用，如何讓當(dāng)?shù)厝嗽谡Z言不通的情況下接受中國(guó)文化，成為一大難題。其次，“一帶一路”牽涉的國(guó)家政治狀況復(fù)雜，一些國(guó)家戰(zhàn)亂頻繁、政治動(dòng)蕩，使得文化傳播缺乏穩(wěn)定的社會(huì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)，為文化傳播體系的構(gòu)建增加了難度。

文化觀念分散獨(dú)立。文化的傳播需要傳播方與接受方達(dá)成一定的文化共識(shí)，從已有的共識(shí)入手，逐步擴(kuò)大傳播方的文化影響?！耙粠б宦贰狈秶鷱V闊，包括了北端的俄羅斯，西端的中亞國(guó)家，南端的東南亞等國(guó)家和地區(qū)。由于在文化傳播體系構(gòu)建的過程中，不同國(guó)家有著不同的文化共識(shí)，不同區(qū)域有著不同的文化觀念，且很大程度上是相對(duì)獨(dú)立的，并不集中。如何盡可能地在不同文化觀念中尋找文化共識(shí)，是我國(guó)對(duì)外文化傳播事業(yè)中需要關(guān)注的重要課題。

文化傳播體系的建設(shè)有利于不同地區(qū)的相互理解和協(xié)同發(fā)展，為當(dāng)前國(guó)際社會(huì)提供和平、穩(wěn)定的環(huán)境

文化傳播體系的建設(shè)能夠促進(jìn)“一帶一路”相關(guān)國(guó)家的貿(mào)易往來。在“一帶一路”文化傳播體系的建立過程中，也能夠促進(jìn)交通、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的完善和發(fā)展，這將有利于經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中貨物的流通和買賣雙方的交流；而以文化為中心創(chuàng)作的文化產(chǎn)品及其塑造的文化品牌，也會(huì)逐漸形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成助力。當(dāng)然，文化傳播體系最主要的影響在于，“一帶一路”的各國(guó)人民將會(huì)在這一體系的影響下，逐步加深對(duì)中國(guó)文化、思想觀念、生活習(xí)俗的理解，增加對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)品的認(rèn)同感，從而促使我國(guó)“陸上絲綢之路”及“海上絲綢之路”的貿(mào)易得到發(fā)展。

“一帶一路”文化傳播體系的建立可以使區(qū)域內(nèi)的國(guó)家聯(lián)系更為緊密，從而增進(jìn)政治互信。系統(tǒng)的文化傳播能夠擴(kuò)大我國(guó)的國(guó)際影響力，展現(xiàn)我國(guó)強(qiáng)大的綜合國(guó)力，提升我國(guó)的國(guó)際話語權(quán)，加深彼此在文化、經(jīng)濟(jì)、政治等方面的了解和互信，建立國(guó)際社會(huì)共同發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟。

“一帶一路”背景下的文化傳播體系構(gòu)建，需關(guān)注媒介渠道的建立、傳播內(nèi)容的充實(shí)和文化品牌機(jī)制的建立

媒介渠道的建立。文化傳播需要一定的媒介和渠道，“一帶一路”文化傳播體系的構(gòu)建涉及到國(guó)家間的文化交流，對(duì)此，我們可以通過教育、貿(mào)易和旅游等方式擴(kuò)大中國(guó)文化的影響力。

通過跨國(guó)界教育傳播中國(guó)文化有兩大途徑，一是對(duì)來華的外國(guó)留學(xué)生進(jìn)行中國(guó)語言文學(xué)和中國(guó)文化的教育。進(jìn)入21世紀(jì)后，受中國(guó)文化以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，來華留學(xué)生的數(shù)量迅速增加。留學(xué)生往往會(huì)在中國(guó)境內(nèi)生活較長(zhǎng)的時(shí)間，期間會(huì)潛移默化地受到學(xué)習(xí)環(huán)境、語言環(huán)境等多方面的影響，特別是會(huì)逐漸對(duì)中國(guó)文化的內(nèi)涵產(chǎn)生一定的認(rèn)同和理解。二是在外興辦如孔子學(xué)院等中國(guó)文化教育機(jī)構(gòu)，將中國(guó)文化作為教育內(nèi)容輸出到對(duì)象國(guó)家中。因此，吸引留學(xué)生來華學(xué)習(xí)以及在國(guó)外興辦文化教育機(jī)構(gòu)，都可以作為文化傳播的重要渠道，對(duì)文化傳播體系的構(gòu)建也有明顯的促進(jìn)作用。

另一個(gè)重要的文化交流載體就是貿(mào)易，在貿(mào)易發(fā)生的過程中，往往也傳遞著中國(guó)文化。以貿(mào)易為媒介的文化傳播體系有其特殊性，貿(mào)易中的經(jīng)濟(jì)利益使人們產(chǎn)生貿(mào)易需求，源源不斷的利益需求也同時(shí)增加了文化交流的需求。作為貿(mào)易的一種，旅游經(jīng)濟(jì)在文化傳播體系中有著舉足輕重的位置，隨著“一帶一路”倡議的逐步實(shí)施，積極開展來華旅游項(xiàng)目，將有助于世界人民更為深入地感知中國(guó)文化。

文化傳播內(nèi)容需要進(jìn)一步充實(shí)。除了考慮傳播媒介和載體外，我們也要思考文化傳播的具體內(nèi)容。“一帶一路”倡議下的中國(guó)文化傳播尚未形成統(tǒng)一的綱領(lǐng)，傳播內(nèi)容會(huì)因傳播主體的變化而造成諸多差異?？v觀當(dāng)前對(duì)外文化傳播的具體內(nèi)容，其重心較多偏向歷史、風(fēng)俗習(xí)慣等素材，這也容易使我們?cè)诳创沤裎幕瘯r(shí)產(chǎn)生一些偏差。另一方面，西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得西方文化在中國(guó)受到了一些人的推崇，這也在一定程度上使得我國(guó)當(dāng)代文化的國(guó)內(nèi)認(rèn)同感相對(duì)薄弱，當(dāng)代文化的傳播力度較為欠缺。

文化的持久傳播離不開系統(tǒng)的文化傳播體系，中國(guó)文化傳播體系的建立應(yīng)避免以偏概全，要重視不同時(shí)代、不同風(fēng)格的文化內(nèi)容，吸收國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀文化，從而充實(shí)自身的文化體系。此外。文化傳播的內(nèi)容在系統(tǒng)化的基礎(chǔ)上，還應(yīng)隨著時(shí)間的推移不斷創(chuàng)新充實(shí)，構(gòu)建更加全面的文化系統(tǒng)。因此，在“一帶一路”倡議下，文化傳播的內(nèi)容需突破狹隘的文化觀，將古今中外的不同文化系統(tǒng)地融入整個(gè)體系中。

構(gòu)建文化品牌機(jī)制。文化的傳播離不開經(jīng)濟(jì)的支持，“一帶一路”倡議使不同國(guó)家間的交流更為密切，為了打造獨(dú)具中國(guó)特色的文化產(chǎn)品和品牌，我們需要鼓勵(lì)文化創(chuàng)新并加強(qiáng)文化產(chǎn)品的對(duì)外輸出，積極培養(yǎng)文化人才，因地制宜地設(shè)計(jì)出更多大眾所需的中國(guó)文化產(chǎn)品，由此增強(qiáng)中國(guó)文化的跨地域、跨國(guó)界影響力。文化產(chǎn)品的輸出和文化品牌的打造，會(huì)在無形之中鞏固中國(guó)文化的世界地位，并對(duì)輸入國(guó)家產(chǎn)生潛移默化的影響。

文化品牌的塑造同時(shí)需要強(qiáng)有力的政策支持。在文化產(chǎn)品對(duì)外輸出的過程中，也要求有相應(yīng)的政策支持、引導(dǎo)、促進(jìn)。除了與目標(biāo)國(guó)家建立和諧的外交關(guān)系、制定有利于文化發(fā)展的外交政策外，當(dāng)前快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)、交通、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)文化傳播的影響都是舉足輕重的，這些基礎(chǔ)設(shè)施的建立往往需要政策的大力支持。

中國(guó)文化傳播體系從建立到穩(wěn)定發(fā)展需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，期間需要消耗大量的資源。文化傳播體系的構(gòu)建，需要我們找準(zhǔn)文化定位、充實(shí)文化內(nèi)容、豐富傳播媒介，營(yíng)造良好的社會(huì)文化環(huán)境。

（作者為黔南民族師范學(xué)院副教授）

【參考文獻(xiàn)】

①隗斌賢：《“一帶一路”背景下文化傳播與交流合作戰(zhàn)略及其對(duì)策》，《浙江學(xué)刊》，2016年第2期。

②李康化：《“一帶一路”倡議與中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展》，《青海社會(huì)科學(xué)》，2016年第5期。

責(zé)編/王妍卓 美編/宋揚(yáng)