社會事件：學(xué)生發(fā)展與學(xué)校教育關(guān)聯(lián)的新基點

劉德華+譚祥花

摘 要 社會中發(fā)生的典型事件對中小學(xué)生的身心發(fā)展有直接影響。社會事件融入中小學(xué)有助于激活學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，提高其認(rèn)識社會的能力，進(jìn)而培養(yǎng)他們有效適應(yīng)和改造社會的能力。社會事件融入中小學(xué)應(yīng)重視主題選擇，主題系列化設(shè)計需要有整體觀念；社會事件內(nèi)容的改造需要有教育學(xué)與心理學(xué)的雙重考量；社會事件的研討需要學(xué)生有角色化體驗與批判性思考。

關(guān) 鍵 詞 社會事件；中小學(xué)教育；教學(xué)改革；學(xué)生發(fā)展

層出不窮的社會事件不僅讓包括教師在內(nèi)的社會大眾眼花繚亂，也讓中小學(xué)生感到迷惑不解。拐賣婦女兒童、校園欺凌、三聚氰胺毒奶粉、城管暴力、官員腐敗、國際沖突……這些持續(xù)報道引發(fā)大眾關(guān)注的社會事件對學(xué)生的身心發(fā)展既有直接影響，也有間接影響。有的教育者想讓學(xué)生兩耳不聞窗外事，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與冬秋”；有的教育者只讓所謂的正能量事件進(jìn)入學(xué)生的視野，而拒絕、排斥所謂的負(fù)能量事件①，力圖給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個純潔、純樸、純真的優(yōu)化環(huán)境；有的教育者想把所謂的負(fù)能量事件轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的教學(xué)資源，但是不知道如何去嘗試……

忽視社會事件的教育思路及其引導(dǎo)下的教育實踐往往會產(chǎn)生“掩耳盜鈴”的教育效果。葉瀾教授曾把學(xué)生生活分為學(xué)校內(nèi)生活與學(xué)校外生活，“兩類生活有諸多區(qū)別，對青少年會產(chǎn)生不同的效應(yīng)，其教育影響可能互補(bǔ)，可能協(xié)調(diào)，也可能沖突。但最不希望出現(xiàn)的后果是：孩子因角色開始多元而出現(xiàn)人格之分裂，或自我之丟失、淹沒，最終導(dǎo)致不知道我是誰、我想成為誰、我能成為誰、我怎樣成為誰，從而可能茫茫然、昏昏然地度過自己的一生。自古至今，這樣的人大有?！盵1]教育在社會中進(jìn)行，通過影響人進(jìn)而影響社會。教育活動總是在特定的社會環(huán)境中展開，并與大的社會環(huán)境互動，要讓中小學(xué)生對社會事件視而不見、聽而不聞幾乎不可能。一些負(fù)能量的社會事件可能比正能量的社會事件更具有穿透力，它們會進(jìn)入校園、進(jìn)入學(xué)生的視野和心靈。因此，教育者有必要重新審視社會事件與教育活動的關(guān)系，思考社會事件的教育價值，探尋解決社會事件內(nèi)在沖突的智慧之舉。

社會事件是重要的社會生活“文本”，是鮮活的教學(xué)資源，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展不可忽視的教育力量。如何讓社會事件融入中小學(xué)教學(xué)變革之中，有效促進(jìn)學(xué)生的社會性發(fā)展？筆者在此提出三個具有基本意義且相互關(guān)聯(lián)的路徑。

一、社會事件主題選擇的學(xué)科立場與系列設(shè)計

主題選擇的學(xué)科立場，指中小學(xué)需要結(jié)合學(xué)科特點、結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)來選擇社會事件，需要結(jié)合學(xué)科教學(xué)來選擇不同主題。主題選擇的系列化設(shè)計，指在學(xué)科立場的基礎(chǔ)上，各學(xué)科設(shè)計系列主題，并根據(jù)主題選擇相應(yīng)的社會事件，從而比較全面地反映社會生活，讓社會世界與教學(xué)世界具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。

根據(jù)學(xué)生生存與生活的維度，可以選擇三個主題：學(xué)生自我保護(hù)的主題，人際交往領(lǐng)域的主題，科學(xué)與技術(shù)的主題。

社會事件融入中小學(xué)教育的系列主題表（見表1）可供參考。這一主題系列表旨在強(qiáng)調(diào)社會事件融入中小學(xué)教育需要有整體設(shè)計。每一主題和每一社會事件不僅涉及知識、思維層面，也涉及價值層面。主題的系列設(shè)計需要從事件與兒童身心發(fā)展的關(guān)聯(lián)性、兒童的理解程度、事件潛隱的內(nèi)在價值等因素進(jìn)行綜合考慮，同一主題之下可以選擇不同的社會事件。

二、社會事件內(nèi)容改造的教育學(xué)與

心理學(xué)考量

社會事件選定之后，其豐富的內(nèi)容尚不能直接進(jìn)入教育活動之中，還需要教師的藝術(shù)“剪裁”，以充分發(fā)掘社會事件的內(nèi)在教育價值，并與學(xué)生的心理特點和需求相關(guān)聯(lián)。社會事件融入教育活動需要教師做教育學(xué)、心理學(xué)上的加工和改造，把它們潛在的教育價值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的教育力量。

社會事件包含的信息量大，有的社會事件的呈現(xiàn)還有一個較長的過程，此外，圍繞社會事件的種種傳言也是真真假假，需要加以識別。就社會事件的性質(zhì)而言，既有正面的、積極的事件，更有負(fù)面的、消極的事件。兩者都具有潛在的教育價值。這些事件融入教育就意味著通過教學(xué)活動把不同性質(zhì)的事件都轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源。換言之，正、負(fù)性質(zhì)的社會事件都應(yīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的成長資源，或者說都要變成學(xué)生成長的正能量。事實上，不僅正面的社會事件具有教育價值，而且負(fù)面的社會事件也具有教育價值，在某種特定的情況下，負(fù)面的社會事件甚至更有價值。

社會事件的加工、改造主要涉及兩個方面，一是內(nèi)容的教育學(xué)化問題，即如何發(fā)揮社會事件的教育價值，讓它們變成學(xué)生成長的資源。這就是教育學(xué)的立場，即在求真的基礎(chǔ)上，激勵學(xué)生逐步認(rèn)識社會的真實和真相，包括認(rèn)識人的多面性、復(fù)雜性、穩(wěn)定性和可變性，然后確立人際關(guān)系好壞的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會創(chuàng)建良好人際關(guān)系的策略，正確處理個人與群體的關(guān)系，追求人與自然的和諧。社會事件內(nèi)容的改造表現(xiàn)在選定主題內(nèi)容之后，通過對大量信息的分析和比較，依據(jù)育人的標(biāo)準(zhǔn)加以評價、選擇和重構(gòu)，并與已有的教材內(nèi)容相融合。

社會事件內(nèi)容教育學(xué)化的思路是，依據(jù)事件內(nèi)容的正負(fù)性質(zhì)與教育力方向的多重關(guān)系，找出社會事件轉(zhuǎn)化為教育力的節(jié)點。正面的教育事件可能有正向教育力，也可能有負(fù)向教育力，負(fù)面的社會事件可能有負(fù)向教育力，也可能有正向教育力。教育學(xué)化的努力在于克服原有簡單化的線性思維，那種認(rèn)為正面社會事件具有正教育能量、負(fù)面教育事件具有負(fù)教育能量的觀點其實是在培養(yǎng)單向度的人。在教育實踐活動中，片面重視所謂正面的教育事件，把所謂負(fù)面的社會事件阻擋在課堂之外或校園之外，很容易使學(xué)生對社會的觀察和思考出現(xiàn)盲區(qū)，他們一旦進(jìn)入真實的社會生活就會感到迷惑。正如杜威所言：“現(xiàn)實生活是如此復(fù)雜，以致兒童不可能同它接觸而不限于迷亂?！盵2]社會事件的教育學(xué)改造就是力圖把真實復(fù)雜的社會生活都讓學(xué)生接觸和了解，通過學(xué)習(xí)和討論，發(fā)揮不同性質(zhì)的社會事件的教育價值。

社會事件的加工、改造涉及的另一個方面是內(nèi)容的心理學(xué)化問題。此處的心理學(xué)化是指根據(jù)學(xué)生的心理年齡特點和個性心理特征，對社會事件內(nèi)容加以取舍，讓學(xué)生從心理上不排斥所學(xué)習(xí)的社會事件，而是樂意了解事件的真相，愿意思考和討論。社會事件內(nèi)容的心理學(xué)化意味著教育者需要盡力做好系列的相關(guān)工作。

第一，要了解學(xué)生的心理需要。對于小學(xué)生而言，他們的安全問題特別重要，從最低要求看，就是要確保他們的安全，避免被拐賣和性侵，避免車禍和溺水等事故。但是，也不能把校園內(nèi)外的危險夸大，這會使學(xué)生產(chǎn)生惶恐心理。初中階段是學(xué)生的“叛逆期”，這個年齡的學(xué)生獨立意識越來越強(qiáng)，反映代際關(guān)系沖突的社會事件適合在這個階段作為重點融入教材。高中階段的學(xué)生青春飛揚，有了戀愛的沖動，學(xué)習(xí)重壓之下，談情說愛成了他們緩解壓力的泄洪口。同時，高中生對社會問題有了更高的興趣，社會責(zé)任感也有所提升，因此，內(nèi)含社會階層矛盾沖突的事件對其更有吸引力。

第二，要注意刪除一些細(xì)節(jié)。原則上講，年級越低，年齡越小，反映色情與暴力的事件越應(yīng)該避免細(xì)節(jié)描寫。就小學(xué)低年級學(xué)生而言，教育者不宜選擇色情與暴力濃厚的社會事件；初中學(xué)生需要養(yǎng)成處理代際關(guān)系和同輩關(guān)系的人際交往智慧，一些反映暴力與欺凌的社會事件，有的充滿戾氣，有的非常殘忍，這些極端行為的血腥與殘暴不必一一展現(xiàn)給學(xué)生；高中學(xué)生需要了解社會腐敗現(xiàn)象，但是不宜讓他們了解過多錯綜復(fù)雜的腐敗細(xì)節(jié)，貪官與情婦的關(guān)系也不必有過多的細(xì)節(jié)介紹。

三、社會事件學(xué)習(xí)的角色扮演與批判性思考

所謂學(xué)習(xí)的角色化就是讓學(xué)習(xí)者扮演社會事件中的不同角色，通過收集角色的真實信息、模仿角色的言行來表達(dá)事件當(dāng)事人的行為動機(jī)和內(nèi)在心理活動。所謂學(xué)習(xí)的批判化是指在角色化的基礎(chǔ)上，對社會事件中的成員及相關(guān)言行進(jìn)行批判性思考。換言之，就是依據(jù)理性思維和社會價值標(biāo)準(zhǔn)評析社會事件中各成員的言行得失，追問社會事件發(fā)生的深刻緣由，并努力習(xí)得解決社會事件矛盾沖突的智慧。

社會事件內(nèi)容關(guān)涉社會成員之間的矛盾與沖突，既有成員之間的文化認(rèn)知沖突，更有彼此之間的利益沖突。要解決這些矛盾和沖突，并不能完全依靠反復(fù)記憶政治理論與道德規(guī)范來完成。換言之，個體的政治覺悟與道德修養(yǎng)雖然有助于解決社會事件中角色之間的矛盾與沖突，但是對于中小學(xué)生來說，機(jī)械地記憶政治條規(guī)或道德規(guī)則，并不能從根本上深化他們對社會事件的認(rèn)識，也不能提升他們解決社會難題的能力。但是，如果讓學(xué)生扮演社會事件中的多種角色，體驗各成員之間的心理情緒，從各成員之間的立場來審視彼此之間的矛盾，學(xué)習(xí)者往往會產(chǎn)生情感共鳴?！斑@里，重要的不是經(jīng)驗的多寡，而是學(xué)生直面信息與現(xiàn)實以及人際互動之中直接作用于對象的行為和由此接納的行為?！盵3]面對典型性的社會事件，如拐賣婦女兒童問題、城管人員與攤販之間的沖突問題、社會腐敗問題等，可以讓學(xué)生在廣泛收集資料的基礎(chǔ)上編寫劇本，鼓勵他們扮演事件中的不同角色，演繹事件發(fā)展的過程。從事件的背景、開始、沖突、高潮到最后的解決，學(xué)生通過角色體驗?zāi)軌蚶斫馐录谐蓡T之間的利益沖突，發(fā)現(xiàn)社會事件的內(nèi)在矛盾和發(fā)展過程，思考解決社會事件的基本思路。

以拐賣兒童的社會事件為例，它涉及的角色就有被拐賣兒童和他/她的同伴、被拐賣兒童的父母、爺爺奶奶、外公外婆、叔叔、阿姨、鄰居、教師、人販子、買入兒童的家庭成員和他們社區(qū)的成員、警察、法官、政府工作人員、媒體記者，還有關(guān)注拐賣事件的其他社會人士等。這類事件的角色眾多，足以讓一個班所有學(xué)生都有扮演的機(jī)會。社會事件的角色化學(xué)習(xí)，不僅能激發(fā)學(xué)生收集社會相關(guān)信息的強(qiáng)烈動機(jī)，還能讓他們對整個事件形成較為系統(tǒng)的感性認(rèn)知，為解決事件的內(nèi)在矛盾和沖突提供感性認(rèn)識的基礎(chǔ)。

社會事件的發(fā)生有深刻的時代背景，有復(fù)雜多變的過程，有縱橫交錯的原因，有內(nèi)在的必然結(jié)局。社會事件的學(xué)習(xí)如果只滿足于學(xué)生接受已經(jīng)固化的結(jié)論，那么他們對社會的認(rèn)識就會刻板化。“培養(yǎng)一個兒童如何思維，最重要的是必須注意我（懷特海）所說的那種‘呆滯的思想——這種思想僅為大腦所接受卻不加以利用，或不進(jìn)行檢驗，或沒有與其他新穎的思想有機(jī)地融為一體?！盵4]要發(fā)掘社會事件的教育價值需要擺脫社會形成的固化觀念。以官員腐敗為例，既要讓學(xué)生認(rèn)識到現(xiàn)實生活中各種貪污腐敗的嚴(yán)重性，更要認(rèn)識到這些現(xiàn)象背后的復(fù)雜性。思考的重點應(yīng)該放在對人性的理解上，幫助學(xué)生改變過去那種非善即惡、非好即壞的線性是非觀，切實理解我國改革開放過程中情與法交織、情與理混雜的復(fù)雜局面。今年熱播的電視劇《人民的名義》就可以成為中學(xué)生討論貪官腐敗的參考資料，組織學(xué)生進(jìn)行批判性思考。

對貪腐社會事件思考的問題包括但不限于如下內(nèi)容：官員的貪腐有哪些表現(xiàn)？貪腐到了何種程度？官員為什么貪腐？其主要動機(jī)是人性的貪欲，還是社會的影響？官員為什么有膽量貪腐？在貪腐犯被判刑甚至被判死刑的情況下，為什么還敢貪腐？強(qiáng)大的輿論宣傳和反貪腐的專題教育究竟有多大的作用？如果自己成為一名官員，能抵擋住金錢的誘惑嗎？為什么世界上不同國家的貪腐程度不一，有的相對廉潔，有的嚴(yán)重到無法想象？貪腐對整個社會的發(fā)展有何影響？走向廉潔的路徑與策略有哪些？……教師可以組織學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一社會事件中內(nèi)隱的問題，并把這些問題陳述出來，最終思考問題的成因與解決的方法。

應(yīng)該說，在每一個問題上，無論是主流官方意識形態(tài)還是社會民眾觀念，都有多樣化的思考與回答。社會事件的批判性思考就是讓學(xué)生對已有的觀念與結(jié)論進(jìn)行評析和質(zhì)疑，分析已有觀點的合理性與局限性，在批判的基礎(chǔ)上為解決社會問題提供新的智慧。這對于中學(xué)生的成長具有不可替代的價值。

從機(jī)械記憶社會知識到社會成員的角色體驗，從全盤接受固化的社會觀念到批判性思考社會事件的復(fù)雜性，是學(xué)生社會化的重要途徑。正如盧梭所言：“不教他利用自己的長處，不教他如何生活和謀求自己的幸福。最后，當(dāng)這個既是奴隸又是暴君的兒童，這個充滿學(xué)問但缺乏理性、身心都脆弱的兒童投入社會，暴露其愚昧、驕傲和種種惡習(xí)的時候，大家就對人類的苦痛和邪惡感到悲哀?！盵5]讓社會事件融入到學(xué)校教育就是要充分利用社會資源，促進(jìn)學(xué)生更好地理解和認(rèn)識社會，更好地適應(yīng)和改造社會，進(jìn)而創(chuàng)建一個更美好的社會。

注釋：

①正能量、負(fù)能量是一對含義容易模糊的詞。最近五年來，有的人把社會生活中的美好事情以及對它的傳播視為正能量，而把假丑惡以及對它的揭露和批判視為負(fù)能量。這種錯誤的理解很容易在輿論上影響教師對社會事件的分析。其實，美好事物既可以發(fā)揮正面影響力，也可以產(chǎn)生負(fù)面影響力；同樣，假丑惡的事物也可能產(chǎn)生雙重影響力。實現(xiàn)社會事件的教育價值就是要讓這兩種性質(zhì)的事物都產(chǎn)生正面影響力。

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責(zé)任編輯︱李 敏