由反腐文學(xué)說(shuō)到政治文學(xué)

汪政+曉華

今年的兩部作品不能不說(shuō)，一部是著名作家周梅森的長(zhǎng)篇小說(shuō)《人民的名義》，一部是青年作家丁捷的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)作品《追問(wèn)》。這兩部作品都是熱銷書(shū)，一直高居各種圖書(shū)排行榜。從現(xiàn)在文學(xué)評(píng)論界的題材分類來(lái)說(shuō)，它們都屬于“反腐文學(xué)”。顧名思義，反腐文學(xué)就是以與社會(huì)上的腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)作為題材的文學(xué)作品。其實(shí)，這種文學(xué)每個(gè)時(shí)代、每個(gè)國(guó)家都會(huì)有。因?yàn)橼吚侨说谋拘?，而任何制度又都是有漏洞的，所以就?huì)有人利用自己手中的權(quán)力謀取超過(guò)自己應(yīng)得的利益，由此，腐敗產(chǎn)生了。由于腐敗是腐敗者在為自己謀取非份或非法所得，從公平的角度說(shuō)必然會(huì)侵占他人或公共的利益，或者對(duì)其造成損害，因而自然會(huì)引發(fā)后者的反對(duì)。所以，有腐敗就有反腐敗，也就會(huì)在文學(xué)上有同樣的反映。這基本上是人類私有制以來(lái)上演的傳統(tǒng)保留劇目，只不過(guò)時(shí)熱時(shí)冷罷了。不過(guò)，說(shuō)句多余而又饒舌的話，人類生活中有腐敗和反腐敗，但只有反腐敗的文學(xué)而沒(méi)有腐敗的文學(xué)。因?yàn)楦瘮‰m根植于人性，卻違背了社會(huì)的公平與文明的規(guī)約，所以文學(xué)自然不會(huì)為其張目。這也順便說(shuō)明了一個(gè)道理，文學(xué)總是站在正義的一方，因?yàn)槲膶W(xué)是文明的參與者之一。

中國(guó)的反腐文學(xué)可謂歷史悠久，只不過(guò)不一定叫這個(gè)名。遠(yuǎn)的不說(shuō)，晚清以來(lái)的譴責(zé)小說(shuō)、官場(chǎng)小說(shuō)、黑幕小說(shuō)等等，實(shí)際上都是這個(gè)大類。晚清為什么盛行這類作品？因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代的腐敗太嚴(yán)重了，官場(chǎng)太黑暗了，而制度又太專制。這樣，許多因素就匯聚起來(lái)催生了這類作品。比如民眾對(duì)腐敗的憎恨，欲借文學(xué)以泄憤；比如官場(chǎng)太黑暗，正直者欲借文學(xué)以揭露；再比如制度太專橫，人們又借文學(xué)批判之、想象之、窺探之。針對(duì)這一點(diǎn)，有學(xué)者說(shuō)，官場(chǎng)小說(shuō)的關(guān)鍵之一就在它對(duì)官場(chǎng)生活的揭秘。專制政府一般都是不透明的、神秘的，這種神秘一方面是制度使然，方便暗中操作，另一方面也是為了塑造高深莫測(cè)、威嚴(yán)震懾的官府形象，自古有言侯門深似海，就是這個(gè)道理。而且，府衙越大、官階越高就越神秘。因此，官場(chǎng)小說(shuō)描寫的府衙越大，“密級(jí)”也就越高，對(duì)閱讀的刺激也就越強(qiáng)，越能滿足人們的窺探欲。為什么清末民初的這類作品好寫大官大衙門，最后大家一哄而上寫皇帝、寫宮廷，秘史滿天飛？就是這個(gè)原因。不過(guò)，到了宮廷揭秘，也就到頂了。

當(dāng)然，這只是稍稍回顧一下歷史，不可以與中國(guó)當(dāng)代特別是新時(shí)期以來(lái)的反腐文學(xué)相提并論。因?yàn)橥瑯邮欠锤膶W(xué)，它們創(chuàng)作的時(shí)代背景已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化。如果歷史上反腐文學(xué)的繁盛是因?yàn)楦瘮〉姆簽E，那么今天反腐文學(xué)的興盛則是因?yàn)榉锤Χ鹊目涨?。?dāng)前的反腐文學(xué)已經(jīng)是主旋律創(chuàng)作的重要組成部分，它不但呼應(yīng)了國(guó)家的制度革新與法治進(jìn)程，更是大眾社會(huì)心理強(qiáng)有力的投射。從美學(xué)風(fēng)貌上看，現(xiàn)在的反腐文學(xué)也已經(jīng)有了巨大的變化，魯迅批評(píng)清末盛行的官場(chǎng)黑幕小說(shuō)“雖命意在于匡世，似與諷刺小說(shuō)同倫，而辭氣浮露，筆無(wú)藏鋒，過(guò)甚其辭，以合時(shí)人嗜好”，“官場(chǎng)伎倆，本小異大同，匯為長(zhǎng)編，即千篇一律。特緣時(shí)世要求，得此為快”?，F(xiàn)在真的是畫風(fēng)大轉(zhuǎn)。以周梅森的《人民的名義》來(lái)說(shuō)，就非過(guò)去的反腐小說(shuō)的格局所能比。周梅森帶來(lái)的是讓讀者驚心動(dòng)魄的故事，是環(huán)環(huán)相扣、戲中有戲的連臺(tái)大戲，是性格豐滿而獨(dú)特的人物形象。下到底層勞動(dòng)者，上到黨的高級(jí)干部，包括商界、企業(yè)、金融，以及社會(huì)灰色地帶的各色人等，構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)的浮世繪、時(shí)代的眾生相。作品以一個(gè)省域?yàn)楣适驴臻g，以重大腐敗案件的偵查為故事動(dòng)力，層層推進(jìn)，抽絲剝繭，不斷將故事推向高潮。作品不僅生動(dòng)地展示了反腐敗斗爭(zhēng)的驚心動(dòng)魄，而且對(duì)當(dāng)今中國(guó)復(fù)雜的社會(huì)生活、多樣性的社會(huì)關(guān)系進(jìn)行了深入的思考。這樣的作品，不僅是對(duì)當(dāng)前社會(huì)主體的積極回應(yīng)，同時(shí)也滿足了讀者審美需要，給人們帶來(lái)了酣暢的精神享受和富于挑戰(zhàn)的理性思考。它對(duì)時(shí)代的呼應(yīng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判勇氣，足以鼓蕩起人們的豪情，滿足人們對(duì)社會(huì)巨大的思考量，而其對(duì)正反兩方面典型的刻畫，包括對(duì)許多小人物的精雕細(xì)刻，都使得文學(xué)人物的畫廊不斷增量。特別是對(duì)侯亮平等人物的塑造，使久違的“英雄”式形象得以回歸，從而復(fù)活了人們心中的英雄審美情結(jié)。與之相對(duì)應(yīng)，以英雄人物為引領(lǐng)，對(duì)社會(huì)全景式的反映和富于哲學(xué)意味的反思，使得長(zhǎng)篇小說(shuō)再次顯露出史詩(shī)的光芒，顯現(xiàn)出崇高之美。相比較而言，青年作家丁捷的《追問(wèn)》則是另一種形態(tài)。它是紀(jì)實(shí)文學(xué)，選取的是八個(gè)在當(dāng)前反腐運(yùn)動(dòng)中具有典型性的案例，通過(guò)采訪者與八個(gè)貪腐對(duì)象的對(duì)話來(lái)展開(kāi)敘述。首先，作品讓真實(shí)的貪腐對(duì)象站到了讀者面前，與讀者面對(duì)面，敘述成長(zhǎng)道路，回顧犯罪過(guò)程，反思多樣人生。這就是紀(jì)實(shí)文學(xué)的強(qiáng)項(xiàng)，即在場(chǎng)性。其次是作者與貪腐對(duì)象的對(duì)話。這種對(duì)話不是審問(wèn)，對(duì)話者是平等的。同時(shí)，這些對(duì)話是多方面的，并不僅僅集中在被采訪者的腐敗行為上，而是涉及他們?nèi)松姆椒矫婷?。其?shí)，對(duì)話就是“追問(wèn)”，與被采訪對(duì)象一起追問(wèn)。這些追問(wèn)是社會(huì)的、政治的、法律的，也是生活的、人生的，更是人性的、思想的與靈魂的。通過(guò)這些對(duì)話式的追問(wèn)，許多層面被打開(kāi)，許多秘密被揭明，許多問(wèn)題被剖析，如此種種也是紀(jì)實(shí)文學(xué)的強(qiáng)項(xiàng)，即思想性或評(píng)論性。再者就是作品與有關(guān)反腐新聞的區(qū)別。文學(xué)與新聞的功能是不一樣的，對(duì)相同的對(duì)象，新聞提供的只是觀點(diǎn)與事例，它不可能有情節(jié)，更不可能有人物形象，也不可能有超越事件本身的“遠(yuǎn)距離”的思想和觀點(diǎn)。而《追問(wèn)》恰恰帶給了讀者這些，這就是紀(jì)實(shí)文學(xué)的文學(xué)性，也是對(duì)世界在新聞表達(dá)之后需要文學(xué)書(shū)寫的原因。

周梅森不大說(shuō)《人民的名義》是反腐文學(xué)或反腐小說(shuō)，他更傾向于說(shuō)它是“政治小說(shuō)”或“政治文學(xué)”，應(yīng)該說(shuō)這個(gè)說(shuō)法是有道理的。從更概括的上位概念說(shuō)，反腐文學(xué)確實(shí)屬于政治文學(xué)的范疇。反腐文學(xué)屬于政治文學(xué)，但政治文學(xué)卻不等于反腐文學(xué)，政治文學(xué)的范圍要比反腐文學(xué)寬泛得到。不僅范圍寬，理解上也不同，在文學(xué)實(shí)踐層面也有區(qū)別。由于歷史的原因，加上20世紀(jì)80年代以來(lái)對(duì)所謂純文學(xué)的強(qiáng)調(diào)，人們對(duì)文學(xué)與政治聯(lián)系起來(lái)似乎有很大的抵觸。說(shuō)句實(shí)話，由于人們歷來(lái)形成的觀念，人們對(duì)待政治文學(xué)，注意力都在政治上，不太看重其文學(xué)；同樣，看反腐文學(xué)，人們?cè)谝獾囊彩窃诜锤?，不太把它?dāng)文學(xué)看。這里面存在著很大的審美誤區(qū)，也嚴(yán)重制約著政治文學(xué)包括反腐文學(xué)的繁榮與提升。總以為如果強(qiáng)調(diào)了文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，就必定放松了對(duì)形式的要求，甚至以形式的犧牲來(lái)?yè)Q取對(duì)內(nèi)容的重視，這種割裂形式與內(nèi)容關(guān)系的藝術(shù)陳見(jiàn)應(yīng)該拋棄，它只能造成對(duì)一切寫實(shí)作品的歧視。不過(guò)，就客觀情形而言，我們又確乎缺少那種內(nèi)容上相當(dāng)寫實(shí)的、藝術(shù)上也屬于上乘的佳作；相反，寫實(shí)作品總時(shí)不時(shí)給人藝術(shù)功力不足的粗制濫造和質(zhì)勝于文的感覺(jué)。因此，政治文學(xué)作家應(yīng)該明白自己的不利的方面，比如寫實(shí)作品由于其題材的特殊性，使得一些現(xiàn)代小說(shuō)技巧、文學(xué)技巧難以施展等等。調(diào)整藝術(shù)格局以求政治文學(xué)局面的大改觀，我們應(yīng)該努力打破純文學(xué)的重于形式探索而寫實(shí)作品囿于傳統(tǒng)寫法的分裂狀態(tài)，因?yàn)檫@兩者并不矛盾。

把文學(xué)中的政治因素與審美因素分別對(duì)待甚至對(duì)立起來(lái)，這確實(shí)是問(wèn)題的關(guān)鍵所在。而更根本的問(wèn)題是對(duì)政治文學(xué)的輕視，因?yàn)樵谏鲜鲥e(cuò)誤觀念的影響下，文學(xué)回避政治曾經(jīng)成了許多作家的選項(xiàng)。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)總不能不寫人，如果當(dāng)個(gè)體不可能擺脫社會(huì)所賦予的政治人角色時(shí)，文學(xué)在描寫時(shí)又該作如何選擇呢？事實(shí)上，文學(xué)史上的許多偉大作品之所以成功并且成為經(jīng)典，就在于它對(duì)當(dāng)時(shí)的政治生活進(jìn)行了生動(dòng)而深刻的描寫。誰(shuí)能否認(rèn)《紅與黑》的成功、《人間喜劇》的偉大與作家對(duì)當(dāng)時(shí)政治生活的把握和描寫無(wú)關(guān)呢？同時(shí)，我們又怎樣看待列寧對(duì)托爾斯泰的評(píng)價(jià)和盧卡契對(duì)現(xiàn)實(shí)主義與歷史小說(shuō)的一系列論述呢？在今天，如果回避人的現(xiàn)實(shí)政治色彩，回避人性中政治文化的介入，就無(wú)法寫出真實(shí)而深刻的作品。更何況，文學(xué)畢竟是文化的歷時(shí)性文本，是一代代人的生存記錄，作為一種符號(hào)載體，也不應(yīng)拒絕對(duì)政治的反映。文學(xué)在這個(gè)意義上不僅僅是文學(xué)，它獲得了人類學(xué)意義上的意義，是時(shí)代文化的信息庫(kù)，是文化流傳不斷的紐帶和憑借之一。恩格斯對(duì)巴爾扎克的稱贊，列寧對(duì)托翁的肯定，未必不是文學(xué)的驕傲和榮耀。同時(shí)不應(yīng)誤會(huì)的是，文學(xué)表現(xiàn)政治是審美的表現(xiàn)，如果認(rèn)為文學(xué)的恒久在于藝術(shù)性、“文學(xué)性”的話，那么我們擔(dān)心的不應(yīng)該是文學(xué)寫不寫政治，而是文學(xué)如何寫政治。我們?cè)诮榻B周梅森的《人民的名義》與丁捷的《追問(wèn)》時(shí)，特別注意其文學(xué)層面，正是這個(gè)意思，這也是我們要提醒讀者的地方。如果我們閱讀《人民的名義》時(shí)只在意它寫了多大官、寫了副國(guó)級(jí)，閱讀《追問(wèn)》時(shí)對(duì)部級(jí)干部如何追明星“追問(wèn)”不停，那就是舍本逐末了。

政治文學(xué)的繁榮是政治生活正常的表征，這也為歐美和東亞政治文學(xué)的發(fā)展所證明。所以，中國(guó)的作家也好，中國(guó)的讀者也好，都要調(diào)整對(duì)政治文學(xué)的態(tài)度。這種調(diào)整一是文學(xué)上的，也有關(guān)政治認(rèn)知。這幾十年來(lái)，中國(guó)的政治文化已經(jīng)有了很大的進(jìn)步，中國(guó)的政治學(xué)科更是在向世界看齊，但是，民眾的政治素養(yǎng)、政治認(rèn)知，包括作家們的政治學(xué)積累還不能令人滿意。絕大部分人對(duì)政治的理解大都局限在實(shí)踐范疇里，并通俗地把它解釋成統(tǒng)治階級(jí)尤其是上層統(tǒng)治者的權(quán)力活動(dòng)，這使我們的政治觀念變得十分淺薄而混亂。其實(shí)，政治觀念尤其是政治學(xué)作為一門社會(huì)科學(xué)有自己獨(dú)立的范疇和體系，它以人類政治生活為研究對(duì)象，努力揭示政治體制運(yùn)行過(guò)程的客觀規(guī)律、模式以及作為政治人的角色個(gè)體在政治生活中的地位、關(guān)系和心理等等。我們要嚴(yán)格區(qū)別政治行為和政治學(xué)、政治觀念這兩方面。前者是實(shí)踐的，后者是意識(shí)的，而文學(xué)更多地與后者發(fā)生聯(lián)系。說(shuō)文學(xué)要寫出當(dāng)代人的政治生活，并不是強(qiáng)求文學(xué)直接參與政治，像過(guò)去庸俗社會(huì)學(xué)所要求的那樣要使文學(xué)成為政治斗爭(zhēng)的工具。文學(xué)表現(xiàn)政治，但文學(xué)本身并不等同于政治。政治是客觀的社會(huì)活動(dòng)，它僅以題材的方式出現(xiàn)在文學(xué)作品之中，而不是說(shuō)文學(xué)必須變成現(xiàn)實(shí)的政治行為。這就涉及對(duì)政治文學(xué)更深層次的理解與認(rèn)識(shí)，也是政治文學(xué)區(qū)別于一般現(xiàn)實(shí)主義作品的個(gè)性特質(zhì)所在，更是現(xiàn)代政治文學(xué)與古典政治題材文學(xué)創(chuàng)作比如我們說(shuō)到的晚清官場(chǎng)、諷刺、譴責(zé)、黑幕、宮廷小說(shuō)的區(qū)別所在。

終于要說(shuō)到政治文學(xué)中的政治了。從中國(guó)新時(shí)期以來(lái)的創(chuàng)作現(xiàn)狀看，我們已經(jīng)有不少反映政治生活的作家作品，比如本文提到的兩位江蘇作家，還有王躍文、閻真、二月河、關(guān)仁山、劉醒龍、何申等等。但總體說(shuō)來(lái)，還缺少經(jīng)典作家與經(jīng)典作品。我們?cè)谠S多政治文學(xué)中總難以發(fā)現(xiàn)敏銳的政治敏感、科學(xué)的政治眼光、高瞻遠(yuǎn)矚的政治理想和精湛獨(dú)到的政治評(píng)價(jià)，原因就在于沒(méi)能以科學(xué)的政治學(xué)作為觀察和反映現(xiàn)實(shí)政治的前提準(zhǔn)備。在一些作家作品中，政治問(wèn)題被當(dāng)成了一些枝節(jié)的婆婆媽媽式的是是非非，于是，作品被糾纏在一些瑣事里不得超脫。有時(shí)，作家們似乎還為反映了某個(gè)急迫的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而自鳴得意，有一種解民于倒懸的使命感的滿足。其實(shí)，文學(xué)反映政治并不等于把文學(xué)變成“青天老爺”。政治體制的客觀運(yùn)行是一些超乎個(gè)體有限行為的更為抽象的社會(huì)力量相互作用的結(jié)果，作為一個(gè)政治文化中的觀察者，如果不抓住我們時(shí)代政治生活的主流，以此作為對(duì)生活進(jìn)行政治燭照的依據(jù)，就難免一葉障目不見(jiàn)青山，作品也跳不出日常倫理的圈子而流于瑣碎和平庸。這當(dāng)然就對(duì)作家的政治素養(yǎng)提出了高要求。作為以感性形態(tài)和審美方式去反映社會(huì)政治生活的文學(xué)作品，我們還必須或多或少地具備下列政治學(xué)意義上的語(yǔ)義層面：一是政治經(jīng)驗(yàn)層次，指作品中通過(guò)敘述所再現(xiàn)的某一時(shí)期的現(xiàn)實(shí)政治關(guān)系，包括制度的設(shè)置、權(quán)力的運(yùn)行、權(quán)威的中心、影響力的消長(zhǎng)等狀況。二是政治心理層次，指作品通過(guò)文化氛圍的描繪特別是人物性格的塑造所勾勒出的特定時(shí)期作為“政治人”角色的個(gè)體和群體心態(tài)，比如不同政治人對(duì)權(quán)力的態(tài)度（進(jìn)取、退讓）、其不同態(tài)度的心理依據(jù)（可以是現(xiàn)實(shí)的，如經(jīng)濟(jì)原因；可以是歷史的，如社會(huì)力量的對(duì)比后果；可以是顯層次的，如功利欲望；可以是深層次的，如原型沖動(dòng)；可以是社會(huì)的、民族的；更可以是人的偶然因素……）。三是政治評(píng)價(jià)層次，這是作品對(duì)客觀政治關(guān)系的主觀態(tài)度，它主要由作家的政治立場(chǎng)甚至其在現(xiàn)實(shí)政治生活中的角色特征組成，它和下面的層次，即政治期望層次共同構(gòu)成作品的主觀方面。所謂政治期望層次，是指作品通過(guò)對(duì)政治關(guān)系的重塑和評(píng)價(jià)所表現(xiàn)出來(lái)的有異于現(xiàn)實(shí)政治關(guān)系的理想規(guī)范，它是作家從現(xiàn)實(shí)政治出發(fā)對(duì)未來(lái)政治所作出的超前展望，自然也包含了被現(xiàn)實(shí)的政治關(guān)系所掩蓋的新的政治關(guān)系的萌芽以及現(xiàn)實(shí)政治文化的發(fā)展趨向……從以上的列舉可以明顯地看出，政治文學(xué)和一般的泛泛強(qiáng)調(diào)文學(xué)要反映現(xiàn)實(shí)生活有著明顯的區(qū)別。它自然是屬于寫實(shí)的，但卻著重以現(xiàn)實(shí)生活中的政治生活為反映的對(duì)象，它應(yīng)該是眾多文學(xué)類型中的一個(gè)。

議論到這里，我們回頭再看周梅森的《人民的名義》和丁捷的《追問(wèn)》是不是就不一樣了？從反腐文學(xué)到政治小說(shuō)，雖然是同一個(gè)維度的兩個(gè)大小概念，但轉(zhuǎn)換一下視角確實(shí)有別，閱讀作品時(shí)的側(cè)重點(diǎn)也隨之變化，所得也就不一樣了。我們可能不會(huì)僅僅盯著故事的戲劇性沖突和正反兩派人物的較量，也不會(huì)止于作品中對(duì)腐敗的揭露。我們可能首先會(huì)將作品中的人物看成一個(gè)個(gè)“政治人”，進(jìn)而解讀他作為一個(gè)政治人的角色特征，將情節(jié)解釋成一個(gè)個(gè)政治人的政治行為，包括人物的政治心理等等。我們會(huì)對(duì)作品中大大小小的環(huán)境重視起來(lái)，因?yàn)檫@是作品所描寫的政治環(huán)境，一個(gè)個(gè)具體的政治生態(tài)，它包括宏觀的國(guó)家政治導(dǎo)向與政治理想，也包括政治制度、行政程序與政治人之間的政治關(guān)系等等。當(dāng)然，作者的政治立場(chǎng)與政治期望也變得不可忽視，因?yàn)樗萍s著小說(shuō)政治敘事的方向。而且，這樣的政治立場(chǎng)與政治期望可以理解成是作家的，更應(yīng)該理解成是社會(huì)的和時(shí)代的，因?yàn)槲膶W(xué)作品中的任何敘事人的敘事意圖都是某種力量的代言。事實(shí)上，《人民的名義》的“尺度”之大，并不是它寫了副國(guó)級(jí)，而是它的政治反思與政治期望，是它通過(guò)一個(gè)個(gè)人物之口說(shuō)出來(lái)的與人物的性格和政治角色相配的不同的政治見(jiàn)解，它實(shí)際上是這個(gè)時(shí)代復(fù)雜的政治生活的反映。而小說(shuō)的力量正是來(lái)自于與社會(huì)主流政治同頻共振的民眾的政治訴求，這才是“人民的名義”之所以成立的根據(jù)。對(duì)丁捷的《追問(wèn)》也可以作同樣的解讀。與《人民的名義》虛構(gòu)的政治生活不同，《追問(wèn)》是現(xiàn)實(shí)的政治生活的抽樣調(diào)查。作品對(duì)一個(gè)個(gè)采訪對(duì)象人生經(jīng)歷的回溯，實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中“政治人”形成過(guò)程的分析。我們可以看到，作品中的人物原來(lái)都是普通人，或者是一些與政治關(guān)系不密切的其他行業(yè)的成功者，但是，隨著作者的追問(wèn)和人物人生軌跡的回放，他們進(jìn)入政治生活的過(guò)程被清晰地展示出來(lái)，他們身上的政治色彩越來(lái)越濃厚，政治身份也越來(lái)越明確，許多人最后定格在純粹的政治從業(yè)者的角色上。作品的回放與分析是細(xì)密而深刻的，人物的政治行為與政治心理得到了非常專業(yè)的解讀。與《人民的名義》一樣，《追問(wèn)》中的政治是中國(guó)的政治，是中國(guó)的現(xiàn)實(shí)政治。所以，它講述的那些因貪落馬的官員，也可以說(shuō)是現(xiàn)實(shí)中國(guó)的失敗的政治人物這一特殊類型的寫照。而對(duì)他們之所以失敗的分析，也是在中國(guó)現(xiàn)實(shí)政治的話語(yǔ)中進(jìn)行的，包括路徑、制度、政治技巧、社會(huì)的政治崇拜等等。當(dāng)然，作者沒(méi)有忘記對(duì)人物性格的描寫，對(duì)他們內(nèi)心世界的勘探，因?yàn)樽髡咧?，政治人物也不是千人一面，他們政治上的失敗除了外在的因素，也有家族、家庭、性格、品德、欲望與生活道路甚至一些偶然因素的作用，這常常是一些政治文學(xué)忽視的地方。從政治文學(xué)的角度看《追問(wèn)》，作品在宏觀層面對(duì)重建中國(guó)現(xiàn)代政治生活的敘述意義不容忽視，而在文本層面，每個(gè)故事后面的議論的份量也會(huì)變得非同凡響，這是作品政治力量的體現(xiàn)，也是作者政治素養(yǎng)的功力所在，之所以閱讀后與作品產(chǎn)生如此長(zhǎng)久的共鳴，深層的原因就在這兒。

就兩部作品從反腐文學(xué)說(shuō)到政治文學(xué)，不知我們的觀點(diǎn)有沒(méi)有表達(dá)清楚？總而言之，中國(guó)的政治文學(xué)在進(jìn)步，但道路還很遠(yuǎn)，而政治文學(xué)的進(jìn)步不但是一類文學(xué)的進(jìn)步，說(shuō)到底，它體現(xiàn)的是社會(huì)政治的進(jìn)步。

[作者單位：江蘇省作家協(xié)會(huì)]