對新時期加強(qiáng)少數(shù)民族青少年思想政治教育的思考

王浩

摘要：思想政治教育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，加強(qiáng)少數(shù)民族青少年思想政治教育在新時期下被賦予新的含義與作用。在研究中以少數(shù)民族青少年為對象，探究新時期加強(qiáng)少數(shù)民族青少年思想政治教育的有效途徑，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：新時期 少數(shù)民族 青少年 思想政治教育

在教育實(shí)踐上看，少數(shù)民族青少年思想政治教育最終目的是提高少數(shù)民族思想政治教育的實(shí)際效果，以教育為切入點(diǎn)探究我國民族問題，借助青少年思想政治教育在根本上強(qiáng)化各民族凝聚力，為治理民族問題提供重要的理論依據(jù)。在新時期社會環(huán)境背景下，加強(qiáng)少數(shù)民族青少年思想政治教育是維護(hù)祖國統(tǒng)一的重要方針，但目前思想政治教育理論依據(jù)與教育框架還在進(jìn)一步研究中，缺少系統(tǒng)性參考理論，其說服力還需進(jìn)一步加強(qiáng)。對此，在這樣的環(huán)境背景下，探究新時期加強(qiáng)少數(shù)民族青少年思想政治教育具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、新時期加強(qiáng)少數(shù)民族青少年思想政治教育的基礎(chǔ)原則

（一）民族團(tuán)結(jié)原則

民族團(tuán)結(jié)是學(xué)校開展少數(shù)民族青少年思政教育的基礎(chǔ)原則，為國家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展與的各個民族共同繁榮提供重要保障，作為少數(shù)民族青少年思政教育的核心內(nèi)容，以促進(jìn)各民族緊密交往為目的，實(shí)現(xiàn)各個民族和諧發(fā)展，加快國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)際進(jìn)程。從本質(zhì)而言，民族團(tuán)結(jié)是國家發(fā)展與建設(shè)的基礎(chǔ)條件，直接關(guān)系著社會和諧構(gòu)建和穩(wěn)定發(fā)展。在開展少數(shù)民族青少年思想政治教育的過程中，要嚴(yán)格遵循民族團(tuán)結(jié)原則，以達(dá)到其教育最終目的。為了堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)原則，首先，教師本身要具備民族平等意識，尊重學(xué)生的民族性，將各民族平等理念貫徹到實(shí)際教育活動中，反對民族偏見與歧視，為少數(shù)民族學(xué)生營造平等教學(xué)氛圍，進(jìn)而達(dá)到思想政治教育的預(yù)期效果。其次，教育者要尊重學(xué)生民族文化，學(xué)習(xí)與了解學(xué)生民族文化背景，正確認(rèn)識少數(shù)民族學(xué)生的文化傳統(tǒng)，增加與少數(shù)民族學(xué)生的親密感，合理應(yīng)對民族認(rèn)同和國家認(rèn)同之間的沖突，強(qiáng)化少數(shù)民族學(xué)生祖國意識，進(jìn)而構(gòu)建民族和諧人格。最后，為了防止校內(nèi)民族內(nèi)部矛盾激化，要利用教育調(diào)學(xué)生狹隘的民族意識，這就要求教育者要有堅(jiān)定的政治立場，對狹隘的民族意識進(jìn)批判，認(rèn)識到民族分離的危害性，進(jìn)而達(dá)到新時期背景下少數(shù)民族青少年思想政治教育的最終目的。

（二）教育人本原則

為了實(shí)現(xiàn)思想政治教育的效果，教師要堅(jiān)持人本教育理念，重視學(xué)生在教育活動中的主體地位，滿足學(xué)生的各方面學(xué)習(xí)需求，以思想統(tǒng)一為核心，實(shí)現(xiàn)教育目的的同時滿足學(xué)生的實(shí)際需求。堅(jiān)持教育人本原則，教育者就要做到以下幾點(diǎn)：第一，教師要正確認(rèn)識自己在教育活動中的地位，發(fā)展自身政治人格與道德人格，樹立正確的主體意識，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對少數(shù)民族學(xué)生主體意識的培養(yǎng)與提升。第二，教師要站在少數(shù)民族自身發(fā)的角度上，關(guān)心和關(guān)注少數(shù)民族學(xué)生的內(nèi)在需求，豐富教育內(nèi)容，以防止思想政治教育空洞化。根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的思想情況制定合理的教育目標(biāo)，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生積極參與到學(xué)校組織的各項(xiàng)文化交流活動中，拓展少數(shù)民族學(xué)生的眼界，強(qiáng)化其精神境界，進(jìn)而達(dá)到少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育效果。第三，教師要對少數(shù)民族學(xué)生交往教育方式進(jìn)行創(chuàng)新與引導(dǎo)，強(qiáng)化教師與學(xué)生之間的平等性與依賴性，將傳統(tǒng)單向教育轉(zhuǎn)化為雙向教育，對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行價值引導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族學(xué)生的自我學(xué)習(xí)、自我優(yōu)化、自我發(fā)展。同時，在此過程中，教師要重視人文關(guān)懷，考慮到少數(shù)民族學(xué)生民族特征與個體差異，開展因材施教，進(jìn)而提高思想政治教育的效率與質(zhì)量。

（三）重視利益原則

民族在實(shí)際發(fā)展中具有極強(qiáng)的社會性，這一性質(zhì)決定各個民族具備物質(zhì)利益需要與精神利益需要，以利益為動力來源進(jìn)行奮斗。結(jié)合這一特點(diǎn)，在實(shí)際少數(shù)民族青少年思想政治教育中，教師要堅(jiān)持與重視利益原則，盡量滿足少數(shù)民族學(xué)生的利益需要，以此為教育契機(jī)，幫助少數(shù)民族學(xué)生樹立正確的民族意識，更新思想觀念，提高少數(shù)民族學(xué)生的綜合思想道德與精神境界，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族青少年思想政治教育的最終目的。對此，在思想政治教育的過程中，教師要以學(xué)生物質(zhì)需要為基礎(chǔ)，建立完善的激勵制度，運(yùn)用物質(zhì)激勵提高學(xué)生參與教學(xué)活動的積極性與學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生理解與接受教育內(nèi)容，進(jìn)而達(dá)到教育目的。其次，教師要重視少數(shù)民族學(xué)生的精神需要，正確引導(dǎo)學(xué)生正確追求精神世界與精神生活，為國家與民族的建設(shè)與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。從本質(zhì)而言，思想政治為少數(shù)民族青少年的成長與成才提供必要基礎(chǔ)，防止少數(shù)民族學(xué)生異化和物化，精神利益與物質(zhì)利益共同作用，為學(xué)生接受和學(xué)習(xí)思想政治教育內(nèi)容提供動力，進(jìn)而有利于少數(shù)民族青少年思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、少數(shù)民族青少年思想政治教育的制約因素

（一）少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的消極性

從本質(zhì)而言，傳統(tǒng)作為一種歷史惰性力，在一定程度上對民族文化的發(fā)展形成一重阻礙，其存在可以弱化人的主體性，引導(dǎo)人們形成因循守舊的習(xí)慣，是排斥外來先進(jìn)文明造成的。少數(shù)民族青少年由于生活環(huán)境一般較為偏僻，信息閉塞使得少數(shù)民族青少年思想觀念較為落后，長期就會形成少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的消極因素。這種消極的因素一方面，表現(xiàn)為消極的民族傳統(tǒng)價值觀，這種價值觀隨著積極價值觀一起由歷史文化沉淀而構(gòu)成的，可以凸顯民族性的一種價值意識。作為民族文化核心內(nèi)容，消極的民族傳統(tǒng)文化價值觀則主要表現(xiàn)在政治觀念、倫理觀念以及宗教觀念上。另一方面，受民族認(rèn)知思維方式的影響，少數(shù)民族青少年自帶知識結(jié)構(gòu)與認(rèn)知方式，這種民族知識結(jié)構(gòu)與認(rèn)知方式具有極強(qiáng)的穩(wěn)定性，獨(dú)具民族特色的認(rèn)知框架很難被打破，并給少數(shù)民族青少年思想政治教育工作造成一定成阻礙。

（二）經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距拉大的弱化性

經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距拉大的弱化性，給少數(shù)民族青少年思想政治教育帶來制約主要表現(xiàn)在以下兩方面，一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡，加劇了我國發(fā)達(dá)地區(qū)民族與貧困地區(qū)民族之間的矛盾與沖突，利益的沖突引發(fā)思想上的變化，形成各個民族思想不穩(wěn)定，給我國政治穩(wěn)定形成一定的威脅，影響國家統(tǒng)一建設(shè)和社會和諧穩(wěn)定。二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡，滋長極端主義情緒，過于情緒化民族價值弱化各個少數(shù)民族對國家的認(rèn)同感。在這種動亂環(huán)境中，這種極端主義情緒很容易被民族分裂主義利用，對國家統(tǒng)一造成嚴(yán)重威脅。對此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡在很大程度上增強(qiáng)了少數(shù)民族的民族利益意識，滋生出狹隘情緒，對少數(shù)民族青少年思想政治教育帶來嚴(yán)重影響與威脅，降低教育效果。

三、新時期加強(qiáng)少數(shù)民族青少年思想政治教育的有效途徑

（一）優(yōu)化教育管理機(jī)制，保證思政教育的效果

一方面，從宏觀角度而言，黨領(lǐng)導(dǎo)要重視少數(shù)民族青少年思想政治教育工作，從少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)入手，降低各個地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異，為少數(shù)民族青少年思想政治工作提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，提高思政教育的針對性與實(shí)效性，保證少數(shù)民族大學(xué)生能更好的認(rèn)同和接受思想政治教育。另一方面，就微觀角度而言，學(xué)校要進(jìn)一步優(yōu)化少數(shù)民族青少年的思想政治教育管理體系，根據(jù)少數(shù)民族青少年特點(diǎn)制定具有針對性的思想政治教育框架和教育內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)代化教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)思政教育模式的創(chuàng)新與改革，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，接受并認(rèn)同思想政治教育內(nèi)容，以達(dá)到教育的最終目的。另外，教師要提高少數(shù)民族學(xué)生對學(xué)校思想政治教育作用的認(rèn)知與了解，使得學(xué)生可以自覺接受思想政治教育，并積極參與到思想政治教育活動和校園實(shí)踐中，將學(xué)生被動灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，樹立少數(shù)民族學(xué)生正確的政治觀念與宗教觀念，為我國統(tǒng)一和社會穩(wěn)定發(fā)展創(chuàng)造有利的發(fā)展環(huán)境。

（二）創(chuàng)新思政教學(xué)方式，拓展思政教育渠道

在開展少數(shù)民族青少年思想政治教育的過程中，教師要對思政理論課程進(jìn)行優(yōu)化與完善。思政課程作為少數(shù)民族青少年思想政治教育的主要陣地，直接決定少數(shù)民族青少年思政教育效果。這就要求教師在實(shí)際教育過程中，要及時了解和掌握少數(shù)民族青少年目前思想情況，根據(jù)教育目標(biāo)制定教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容，強(qiáng)化思想政治教學(xué)內(nèi)容的層次性和結(jié)構(gòu)性，理論教學(xué)要和實(shí)踐教學(xué)合理聯(lián)系在一起，在學(xué)習(xí)理論內(nèi)容后，可以列舉實(shí)際案例帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行分析與研究，以學(xué)生喜聞樂見的生活事件為依托開展思想政治實(shí)踐教學(xué)，提高教學(xué)效果與教學(xué)質(zhì)量，以突顯少數(shù)民族青少年思想政治教育體系的完整性和系統(tǒng)性。同時，教師要重視思政理論課程的引導(dǎo)作用，借助理論課程教學(xué)培養(yǎng)和提高少數(shù)民族學(xué)生正確的民族觀念、宗教觀念、文化觀念以及祖國觀念，強(qiáng)化少數(shù)民族學(xué)生對祖國的歸屬感和認(rèn)同感。創(chuàng)建多元化教學(xué)方式，積極引進(jìn)多媒體、微課、微博等現(xiàn)代化教學(xué)手段，吸引學(xué)生的課堂注意力，提高思政課堂教學(xué)的娛樂性、趣味性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)校思想政治教育有效性的提高。

（三）重視社會實(shí)踐教學(xué)，構(gòu)建民族文化體系

在進(jìn)行少數(shù)民族青少年思想政治教育的過程中，要組織多元化社會實(shí)踐活動，以文化活動為重要依托開展思想政治教育，潛移默化的培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生正確的民族意識和價值觀念，建立共同理念，使其作為民族文化核心價值，做好價值整合，更新少數(shù)民族文化，以幫助學(xué)生快速構(gòu)建自身民族文化體系，以此為少數(shù)民族思想與行為的指導(dǎo)，有助于學(xué)校思想政治工作整體效率的提升。例如，為了落實(shí)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)，綿延傳承祖國優(yōu)秀的民俗文化，增強(qiáng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛，培養(yǎng)“既有民族情愫，又有國際情懷”的學(xué)生。學(xué)?？梢栽谠?jié)前夜，精心籌備并組織了“鬧元宵 猜燈謎 紅紅火火逛大集”主題綜合實(shí)踐活動。用學(xué)生喜愛且易于接受的形式詮釋了“社會主義核心價值觀”的內(nèi)涵，同時也是學(xué)校探索培育和踐行社會主義核心價值有效載體的有益嘗試。

四、結(jié)束語

本文通過對新時期加強(qiáng)少數(shù)民族青少年思想政治教育的研究，提出優(yōu)化教育管理機(jī)制，保證思政教育效果、創(chuàng)新思政教學(xué)方式，拓展思政教育渠道、重視社會實(shí)踐教學(xué)，構(gòu)建民族文化體系等措施，實(shí)現(xiàn)學(xué)校思想政治教育有效性的提高。

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