昨夜之夢(mèng)

吳樹平

昨夜，被似睡非睡中的突發(fā)奇想驚醒： 我要超越楊絳。唉，這真是狂言妄語(yǔ)，癡人之夢(mèng)。

近期，反復(fù)讀了楊絳先生的《我們仨》《走在人生邊上》。楊先生的“神明的大自然、靈性良心”等字眼時(shí)時(shí)縈繞心頭，久久不能揮去。她那淡雅的文字，很耐讀，很有味道。她那傳奇的愛情婚姻，很完美，很令人回味。她那明透的人生感悟，很深刻，很有韻味。

錢鍾書如此評(píng)價(jià)楊絳，她獨(dú)無(wú)僅有的結(jié)合三者： 妻子、情人、朋友。他們是志同道合的文化夫妻的典范。要說(shuō)他們唯一的遺憾也許就是，女兒錢瑗先于父母病逝，經(jīng)歷了兩次婚姻，均未生兒育女，以致錢楊的血脈未能延續(xù)。但他們仨，相伴相助，營(yíng)造了家的溫馨，過(guò)出了家的溫暖，也走向了天堂的團(tuán)聚，給世人留下了綿長(zhǎng)久遠(yuǎn)的家的溫度。他們就像三合一的一顆流星，不是隕落，而是滑向遠(yuǎn)方，在茫茫的蒼穹之中為世人照亮了前行的路。

人到不惑之年，應(yīng)認(rèn)真思考如何面對(duì)死亡這一略有沉重而有意義的話題。因?yàn)橹挥邪阉老肭宄?，才能活得更明白，以便更好地活在?dāng)下。家是人生的起點(diǎn)，也是人生的歸宿。父母給了自己小時(shí)候的家；自己長(zhǎng)大后成立了自己的家； 當(dāng)自己有了子女，又為子女創(chuàng)造了家，隨之父母的家漸漸地變成了老家；當(dāng)自己變老，子女長(zhǎng)大成家后，自己的家也變成了子女的老家。家是變化的，家是流動(dòng)的，如此循環(huán)綿延，人類也就生生不息了。在歷史的長(zhǎng)河中，每個(gè)人都是過(guò)客，即便是家，也僅是客棧而已。

忙碌的現(xiàn)代人，要有家，總要有個(gè)屋。人們?cè)谏习啻颐Φ哪_步中奔波著、拼搏著，無(wú)非是為了擺脫貧困和追求富貴，為創(chuàng)造一個(gè)幸福之家奮斗著操勞著。天下熙熙，皆為利來(lái)； 天下攘攘，皆為利往。在這快節(jié)奏大壓力、物欲橫流社會(huì)浮躁的當(dāng)下，還需慢一慢，靜一靜，思一思，我們到底需要什么？ 其實(shí)，每個(gè)人真正需要的并不多，而是我們想要的太多，為此也就平添了許多煩惱和焦慮。

讀楊絳，合書而思。感悟她的文字與靈魂，不僅感嘆她的才學(xué)，更嘆服她的心境。楊絳先生天賦之好、讀書之多、感悟之深，以及她生命的長(zhǎng)度、寬度、厚度，是常人難以企及的。也許，唯有其心境才是我們所能追求的。心境的最高境界是簡(jiǎn)單與素樸，唯有這樣才能做到從容而淡定。只有想超越，才能更好地理解她、接近她。自天子至庶民，皆是以修身為本。一個(gè)人一生唯一不能間斷的使命就是修其身也。也許，在某個(gè)點(diǎn)上找到了超越楊絳先生的突破口，那就為了這個(gè)夢(mèng)去堅(jiān)持吧！

夢(mèng)，很多時(shí)候不在于成與不成，更在于有與沒有。如果連夢(mèng)想都沒有，就談不上成真了。雖然我從未長(zhǎng)大，但從未停止成長(zhǎng)的腳步，我一直走在學(xué)習(xí)的路上……