淺析河南總修院的藝術(shù)文化特性

溫甜

摘要：河南總修院位于開(kāi)封東郊的羊尾鋪村東，由羅馬教廷傳信部撥款修建于1930年。這是一所專(zhuān)門(mén)為培養(yǎng)天主教中國(guó)神職人員而設(shè)立的特殊高級(jí)學(xué)校，1958年停辦，前后歷時(shí)28年，其間，河南天主教神職人員多系該院畢業(yè)，在我國(guó)天主教教內(nèi)頗具影響。這組優(yōu)秀的近現(xiàn)代修道院建筑群，曾經(jīng)是培育中國(guó)神職人員的高級(jí)學(xué)堂，也是抗戰(zhàn)時(shí)期老百姓的庇護(hù)所，是學(xué)校、制藥廠(chǎng)、煉鋅廠(chǎng)的辦公和居住區(qū)，也是多部電影的拍攝基地。

關(guān)鍵詞：河南總修院；天主教；藝術(shù)；文化

自明代起，西洋人利瑪竇為尋找猶太人，派教士前往開(kāi)封，掀起了天主教在開(kāi)封的傳教的序幕。1929年，為培養(yǎng)中國(guó)神職人員，經(jīng)河南省天主教各教區(qū)主教協(xié)商，在意大利米蘭外方傳教會(huì)所倡議下，意大利籍傳教士、天主教開(kāi)封教區(qū)主教譚維新幾經(jīng)考察，最后選定在羊尾鋪村修建天主教河南總修院，具體由羅馬教廷傳信部撥款修建。自建成以來(lái)，這里曾是培育中國(guó)神職人員的高級(jí)學(xué)堂，是抗戰(zhàn)時(shí)期百姓的庇護(hù)所，是學(xué)校和煉鋅廠(chǎng)的辦公區(qū)和居住區(qū)，也是《孔雀》《雞犬不寧》《國(guó)醫(yī)大師》等多部著名電影的拍攝基地。它在時(shí)局動(dòng)蕩中見(jiàn)證了河南的變遷，也由此成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)本。

一、河南總修院的特征與現(xiàn)狀

河南總修院，坐落于開(kāi)封市區(qū)東郊，20多年來(lái)先后成為開(kāi)封市、河南省、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。中西合璧的建筑模式，在全省獨(dú)此一家，在全國(guó)也首屈一指。這座荒涼破敗的總修院，以后有望成為開(kāi)封一個(gè)重點(diǎn)的新景點(diǎn)。

河南總修院現(xiàn)存建筑主要有：大門(mén)，主樓和小教堂?？傂拊翰季州^為簡(jiǎn)單，主體建筑是一座平面呈橢圓形的環(huán)形二層樓房，主樓后面是一座西式教堂，由一道走廊與主樓相連，教堂西側(cè)山墻上寫(xiě)著“無(wú)玷圣母堂”。兩座建筑外表均是中國(guó)傳統(tǒng)的青磚綠瓦，窗戶(hù)和內(nèi)部陳設(shè)則是西洋型制，樓的上下二層均有外走廊圍繞全樓。進(jìn)門(mén)南側(cè)中國(guó)牌坊式大門(mén)的門(mén)楣上，“河南總修院”5個(gè)字赫然醒目，大多數(shù)文獻(xiàn)記載均顯示出這幾個(gè)字出自開(kāi)封名人關(guān)百益之手。當(dāng)年天主教河南總修院門(mén)楣上除了有“河南總修院”5個(gè)字外，還有“北宋大花園故址”等字。

整座建筑南北對(duì)稱(chēng)，造型莊重大方，氣勢(shì)宏大，裝飾細(xì)膩精巧，色調(diào)素雅，做工考究。

二、河南總修院的文化與發(fā)展

河南總修院是天主教在河南培養(yǎng)神父的最高學(xué)府，當(dāng)時(shí)屬梵蒂岡直屬修院。在近代中國(guó)雖然有為數(shù)較多的教會(huì)學(xué)校，但是作為神哲學(xué)院這種培養(yǎng)高等級(jí)教會(huì)人員的場(chǎng)所很少。因此，它在記錄近代西方宗教文化傳入中國(guó)方面，具有很高的歷史價(jià)值。

河南總修院建筑群既有歐洲巴洛克式教會(huì)建筑的風(fēng)格，又有中國(guó)傳統(tǒng)的馬頭墻砌法和雀替，整個(gè)建筑群呈現(xiàn)出中西合璧的形式。河南總修院作為重要的近代宗教文化遺產(chǎn)，其規(guī)模大，質(zhì)量高的建筑群，在歷史、建筑技術(shù)、藝術(shù)等方面都具有很高的價(jià)值。1958年因故停辦后，總修院被政府接管?！拔幕蟾锩睍r(shí)期，先后被二十中學(xué)、生物制藥廠(chǎng)、開(kāi)封煉鋅廠(chǎng)占用，作為辦公用樓及家屬住宅。1988年7月國(guó)家落實(shí)宗教政策，交回開(kāi)封天主教會(huì)。

三、河南總修院的藝術(shù)特征

整體的建筑風(fēng)格上來(lái)說(shuō)，大體是從原來(lái)純歐式的建筑像具有中國(guó)特色的建筑風(fēng)格漸變，作為天主教的場(chǎng)所，在進(jìn)入中原地區(qū)后與傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)格相結(jié)合，更多的體現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)特色?？傂拊涸诮ㄖ蠈?duì)于來(lái)自西方的建筑形式體現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)建筑元素，這種做法較為典型的體現(xiàn)出“中體西用”的思想。在總修院建成的前幾年，就已經(jīng)出現(xiàn)了少量的這方面的建筑?！爸畜w西用”的處理手法成為當(dāng)時(shí)的理論與實(shí)踐的先聲。

小教堂唱詩(shī)班的布局強(qiáng)化了教堂的情感需要，神秘而又沉靜。唱詩(shī)班位于二樓，聲音由二樓開(kāi)向大廳的窗戶(hù)傳出。這樣在大廳一層的人們聽(tīng)到由前方高處傳出的聲音，和由小教堂高側(cè)窗戶(hù)打進(jìn)來(lái)的光線(xiàn)一起，形成了一種天籟之音，天神之光的效果，視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)在這里與教堂合為一體，建筑和宗教的完美相融。

在主樓中控件裝飾多出現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)裝飾紋樣，主樓主入口上部有獅子，正入口的裝飾紋樣為植物，植物是類(lèi)似花朵的紋樣，酷似梅花。主樓的四角梅花窗上鑲嵌著蜻蜓的圖案，山墻中間鐵窗上有蝙蝠呈祥的裝飾紋樣，中間為花卉紋樣。主樓的筒瓦瓦頭有龍，貓頭，虎頭等裝飾，滴水有蜻蜓等裝飾紋樣。

建筑構(gòu)件充分顯示了中國(guó)的傳統(tǒng)元素，圖案多以浮雕和透雕構(gòu)成，滴水，瓦當(dāng)均以龍或者植物紋飾為圖案，做工精細(xì)。建筑裝飾簡(jiǎn)約又精細(xì)，這點(diǎn)以山墻部位的山花為代表。山花整體保存基本完整，造型中無(wú)論是葉，花朵，枝干，構(gòu)圖飽滿(mǎn)，線(xiàn)條流暢，栩栩如生。除此之外，構(gòu)圖將山墻上的通風(fēng)孔作為整體構(gòu)圖的要素之一，與山花融為一體。

四、河南總修院的歷史價(jià)值

建筑遺跡的歷史價(jià)值是在其歷史過(guò)程中所產(chǎn)生，積淀的主要價(jià)值。河南總修院主要?dú)v史價(jià)值體現(xiàn)在它是見(jiàn)證中西交流的重要?dú)v史見(jiàn)證。河南總修院是培養(yǎng)天主教徒的高級(jí)宗教院校，是天主教在河南的培養(yǎng)神父的最高學(xué)府。近現(xiàn)代雖然有許多教會(huì)學(xué)校，但是作為神哲學(xué)院這種培養(yǎng)高等教會(huì)人員的場(chǎng)所較少。因此，它在近代中西方宗教文化傳入中國(guó)方面，具有很高的歷史價(jià)值。這座建筑本身和功能相適應(yīng)，都體現(xiàn)著中西合璧的特征。在其招生期間，總修院為多個(gè)地區(qū)培養(yǎng)100多位神職人員，為天主教在中國(guó)內(nèi)地的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。

相對(duì)于文字和圖片記載，歷史建筑的物質(zhì)實(shí)體，能夠更加生動(dòng)形象的反映建筑的價(jià)值。河南總修院近代建筑群集中代表了西方建筑剛剛進(jìn)入河南時(shí)所帶來(lái)的西方比較先進(jìn)的技術(shù)和思想?？傂拊河?992年4月，天主教河南總修院被開(kāi)封市公布為市級(jí)文物保護(hù)單位，2000年9月被河南省公布為省級(jí)文物保護(hù)單位?；疑膲γ?，灰色的筒瓦，處處都滲透著神秘和威嚴(yán)；大方莊重的排窗，雖然玻璃殘缺不全，但仍給人以無(wú)盡的想象。

五、結(jié)論

綜上所述，河南總修院是一組優(yōu)秀的近現(xiàn)代建筑群，它承載著西方的建筑功能，又與中國(guó)傳統(tǒng)元素成功結(jié)合，可謂近現(xiàn)代中體西用建筑的典型代表。河南總修院的發(fā)展是中國(guó)天主教發(fā)展的一個(gè)縮影，是典型的中西合璧建筑。令人欣慰的是現(xiàn)在河南總修院被批準(zhǔn)為河南省文物保護(hù)單位。如今河南總修院保護(hù)周邊環(huán)境整治建設(shè)項(xiàng)目被列為改善東區(qū)環(huán)境的重點(diǎn)工程?？傂拊鹤鳛殚_(kāi)封市文物保護(hù)單位，具有相當(dāng)高的歷史價(jià)值，藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值，希望在切實(shí)保護(hù)教會(huì)的權(quán)益下，河南總修院能一改如今風(fēng)貌，再創(chuàng)輝煌。

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