房屋建筑中的美學(xué)規(guī)律

于長(zhǎng)海

摘要：進(jìn)行房屋的建設(shè)設(shè)計(jì)過程中，通過對(duì)美學(xué)規(guī)律的恰當(dāng)使用，不僅可以讓建筑物擁有較為理想的外觀美，同時(shí)也更加的有利于工程項(xiàng)目的建設(shè)與施工。所以，需要設(shè)計(jì)師在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)過程中，除了應(yīng)當(dāng)擁有非常專業(yè)的設(shè)計(jì)知識(shí)以外，同時(shí)也要求具備相應(yīng)的美學(xué)知識(shí)，把兩者可以有機(jī)地融合在一起，如此才可以使設(shè)計(jì)的建筑物更為的美觀與實(shí)用。

關(guān)鍵詞：房屋建筑；美學(xué)規(guī)律；立面

一、建筑結(jié)構(gòu)及其概念

傳統(tǒng)的建筑結(jié)構(gòu)定義為：在建筑中，由各項(xiàng)材料整合而成的，起骨架作用為建筑提供支承作用的體系。因此，經(jīng)過設(shè)計(jì)的建筑結(jié)構(gòu)常常給人安全、堅(jiān)固的心理感受。隨著科技的進(jìn)步和建筑材料性能的不斷提高，導(dǎo)致建筑結(jié)構(gòu)形式的更迭讓人目不暇接，當(dāng)代仿生建筑更是將自然中合理的結(jié)構(gòu)形式運(yùn)用到建筑物的結(jié)構(gòu)體系中，為建筑創(chuàng)作提供了更廣闊的空間。

東西方傳統(tǒng)建筑有著顯著區(qū)別，東方建筑主要以木材作為結(jié)構(gòu)體系，因其強(qiáng)度高、木材自重輕等特性，決定了東方建筑開敞、低矮的特點(diǎn)；西方建筑則以石材作為主要的建筑結(jié)構(gòu)材料，石材因自重大、剛度大而形成了西方古建筑內(nèi)部空間幽暗、建筑高聳等特點(diǎn)。現(xiàn)代建筑技術(shù)的發(fā)展打破了傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)材料的限制，使得建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)有能力在充當(dāng)受力承重體系的同時(shí)展現(xiàn)出其或是輕薄、柔美，或是剛勁、挺拔的特點(diǎn)，建筑設(shè)計(jì)人員和工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)人員的能力發(fā)揮是互相關(guān)聯(lián)的。

二、建筑立面“美學(xué)”論

（一）主次分明與協(xié)調(diào)

在一個(gè)建筑群中會(huì)分主要建筑與次要建筑，以達(dá)到協(xié)調(diào)的效果。同樣的，在一個(gè)建筑立面中也會(huì)分重點(diǎn)設(shè)計(jì)與非重點(diǎn)設(shè)計(jì)。因此在建筑立面設(shè)計(jì)中，要重視并統(tǒng)籌好主次關(guān)系，突出重點(diǎn)，同時(shí)又要保證主次之間的協(xié)調(diào)性，如此才能充分體現(xiàn)出建筑立面節(jié)奏與韻律，突顯出建筑物的藝術(shù)與審美特點(diǎn)。

（二）功能與美感相結(jié)合

建筑立面是建筑物的組成部分之一，是保證建筑物功能得以正常使用的重要結(jié)構(gòu)，同時(shí)也是建筑物對(duì)外展示美感的直觀體現(xiàn)。在建筑立面設(shè)計(jì)中，建筑立面功能與美感有著同樣重要的作用，需將建筑功能與美感相結(jié)合，才能充分體現(xiàn)出建筑立面的價(jià)值。

（三）局部與整體的統(tǒng)一性

建筑立面設(shè)計(jì)時(shí)要追求局部與整體的統(tǒng)一性，在設(shè)計(jì)初期先要有個(gè)整體的構(gòu)思，著眼于整體的協(xié)調(diào)性，又不能放過局部的細(xì)節(jié)性。通過一個(gè)個(gè)局部的完美設(shè)計(jì)，最終呈現(xiàn)出一個(gè)完美的整體作用。

（四）建筑立面“美學(xué)”設(shè)計(jì)策略

從我國(guó)目前的建筑設(shè)計(jì)現(xiàn)狀來看，由于建筑體型各有不同，所采用的建筑立面設(shè)計(jì)方法也是各有不同。常見的建筑體型有：?jiǎn)我惑w型、復(fù)雜體型、單元組合體型等等，不同的體型要注意應(yīng)用相適宜的設(shè)計(jì)處理策略，使建筑體型與建筑立面展示緊密銜接，互為協(xié)調(diào)。例如，對(duì)單一體型建筑，盡量遵循“簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)潔、造型統(tǒng)一”的設(shè)計(jì)原則；對(duì)于復(fù)雜體型，比較適用于功能復(fù)雜的建筑物，設(shè)計(jì)時(shí)要著重于突出主體，分清主次，同時(shí)要注意形狀、高低、大小、色彩等方面的合理搭配，以充分體現(xiàn)出建筑立面的變化性與豐富性；而對(duì)于單元組合體型，是要將幾種單獨(dú)的建筑，根據(jù)一定的方式所組合，從而體現(xiàn)出建筑的美感與韻律，因此單元組合體型建筑立面設(shè)計(jì)中，則要充分突出每種建筑的個(gè)性與特點(diǎn)，又要保證其組合在一起時(shí)不會(huì)突兀。

三、房屋建筑中的美學(xué)規(guī)律

（一）尺度

尺度，是度量的標(biāo)準(zhǔn)。在建筑之中，尺度既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的?！俺叨取笨梢宰鳛閰⒄瘴锶谌虢ㄖw之中，借其與建筑整體的關(guān)系反映出人們心里的情感。較為自然的尺度表達(dá)方式常見于一般建筑；較為夸張的尺度卻能展現(xiàn)出精神與權(quán)威等氣質(zhì)；而較為親切的尺度，能夠給人們一種與建筑融為一體的和諧之感。

（二）平衡與對(duì)稱

平衡與對(duì)稱，是人們?nèi)粘Ｔ谝曈X與心理對(duì)事物的一種普遍的需要。平衡對(duì)稱簡(jiǎn)單來講指事物從整體來看，其兩邊形式是對(duì)等的。建筑這一有機(jī)整體中通常以不同的元素來構(gòu)成，因此，為了能夠滿足人們心理上對(duì)于平衡與安定的追求，設(shè)計(jì)者會(huì)協(xié)調(diào)平衡元素的組織構(gòu)成方法，以形成人們對(duì)于建筑的視覺平衡感。皇宮、宗廟、祭壇、寺廟、道觀、教堂、神殿等等，以及近現(xiàn)代的多數(shù)大型公共性建筑，也常以均衡對(duì)稱的平面空間形式來滿足其建筑功能的需要。

（三）不對(duì)稱平衡

不對(duì)稱平衡，又被人們叫做“重力平衡”。其特點(diǎn)為：中軸線作為建筑整體中央分界線，相對(duì)兩邊物體，在大小、體量、形狀幾方面并不完全相等的，而其重量也是不一致的。不對(duì)稱平衡這一形式，常用于較為小型的公共建筑之中，這些建筑本身具有一些共通性，即建筑功能需求較多，但建筑地形多不規(guī)整、空間大小不一，建造條件較為復(fù)雜。因此需要建筑型體在不對(duì)稱平衡的原則下，進(jìn)行多樣的組合變化，最終提供給人們以舒適的美感。

（四）節(jié)奏與韻律

在建筑形式中，節(jié)奏又很多表現(xiàn)方法，其中之一便是有規(guī)律的重復(fù)。例如長(zhǎng)城，以同一單元構(gòu)形進(jìn)行重復(fù)，但是每段細(xì)節(jié)又有著細(xì)微差別，使得重復(fù)中蘊(yùn)含變化，但是不斷的重復(fù)又有著力量性的表達(dá)，表達(dá)著長(zhǎng)城自身的強(qiáng)烈節(jié)奏感。而韻律在建筑中的表達(dá)形式，一般為具有一定的變化規(guī)律的重復(fù)，如中國(guó)諸多的塔寺，其隨著高度的變化每一層都在發(fā)生著變化，卻讓人覺得變化十分舒適。

（五）建筑主次分明所體現(xiàn)出的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性

無論是具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)還是相對(duì)簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)的建筑工程，按照不同的功能劃分，通常都會(huì)包含有主要結(jié)構(gòu)和從屬結(jié)構(gòu)。而對(duì)不同的結(jié)構(gòu)，進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)有差異性的看待，防止讓人產(chǎn)生結(jié)構(gòu)松散的感覺，避免失去結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)統(tǒng)一性。在進(jìn)行外形的設(shè)計(jì)過程中，尤其要注意協(xié)調(diào)好主要與次要之間的關(guān)系，要有重點(diǎn)的對(duì)待，如此才可以既強(qiáng)化了建筑表現(xiàn)力，同時(shí)也突出了建筑的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性。

四、房屋建筑美學(xué)的應(yīng)用

沙特拉斯機(jī)場(chǎng)火車站，由著名建筑師卡拉特拉瓦設(shè)計(jì)，方案猶如一只展翅的鳥，一反傳統(tǒng)車站的設(shè)計(jì)模式，其叛逆的造型、特殊的墻面設(shè)計(jì)類似于傳統(tǒng)哥特建筑結(jié)構(gòu)體系，整個(gè)建筑中廳由拱架相互支撐，頂部造型被固定在拱架之上，墻面由大量高強(qiáng)度鋼筋組成，整體結(jié)構(gòu)相互銜接組合而形成豐富、柔和的圖案。整個(gè)建筑從內(nèi)部空間到外部造型設(shè)計(jì)均來自于設(shè)計(jì)師對(duì)建筑結(jié)構(gòu)的理解并加以創(chuàng)造性的運(yùn)用，建筑造型完全建立在其結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)師用靜態(tài)的結(jié)構(gòu)體系表現(xiàn)出建筑的輕盈與優(yōu)美，充滿仿生意味動(dòng)態(tài)美感。

另一則代表案例為中國(guó)國(guó)家體育場(chǎng)，整個(gè)體育場(chǎng)由外露的建筑鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)件組合而形成一個(gè)類似于樹枝編織成的鳥巢狀建筑造型，建筑結(jié)構(gòu)相互協(xié)作，形成一個(gè)完整受力整體的同時(shí)，也讓內(nèi)部完整無遮擋的建筑功能成為可能，在形成獨(dú)特建筑美的同時(shí)創(chuàng)造了更舒適的功能空間。內(nèi)部的碗式看臺(tái)空腔與外部結(jié)構(gòu)形成鮮明的對(duì)比，此時(shí)的建筑結(jié)構(gòu)并不僅僅是內(nèi)部的支撐材料，外露樹枝狀的鋼柱在提供結(jié)構(gòu)支撐的同時(shí)也賦予了建筑強(qiáng)健的形象，展現(xiàn)出中國(guó)國(guó)家體育場(chǎng)獨(dú)特的魅力。

通過以上兩個(gè)案例分析可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)體系及其技術(shù)水平，已經(jīng)完全具備擺脫傳統(tǒng)梁柱結(jié)構(gòu)受力體系束縛的能力，通過優(yōu)化結(jié)構(gòu)體系，整合建筑設(shè)計(jì)與建設(shè)環(huán)境特點(diǎn)，能夠產(chǎn)生屬于建筑領(lǐng)域的獨(dú)特建筑美學(xué)特點(diǎn)?？v觀歷史，人類長(zhǎng)久以來致力于使“力”和“美”相互完美結(jié)合。隨著建筑技術(shù)的發(fā)展，除了發(fā)揮對(duì)建筑體系的支撐作用之外，建筑結(jié)構(gòu)在建筑設(shè)計(jì)中越發(fā)發(fā)揮著更多樣化的作用，對(duì)建筑的結(jié)構(gòu)美學(xué)探索不僅可以豐富建筑造型類別與形式，還可以為美學(xué)發(fā)展提供更多樣的可能性，因此，建筑的結(jié)構(gòu)美探索將是建筑研究的重要方向之一。

結(jié)語

現(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)在房屋建筑設(shè)計(jì)理念以及方法等方面還較為落后，依然達(dá)不到西方發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，特別是對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，國(guó)內(nèi)很多的房屋建筑工程出現(xiàn)高度相似的情況，建筑工程的結(jié)構(gòu)以及形式都極為的相似。同時(shí)，在社會(huì)與經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過程中，人們也逐漸的要求建筑應(yīng)當(dāng)滿足多方面的需求，特別是要滿足美學(xué)上的要求。所以，對(duì)于美學(xué)規(guī)律的學(xué)習(xí)與了解，是進(jìn)行房屋建筑設(shè)計(jì)必做的功課。在以上所討論的一些美學(xué)規(guī)律中，幾乎均被廣泛的應(yīng)用在了建筑工程之中，同時(shí)也得到了人們的一致肯定。所以，要對(duì)相關(guān)美學(xué)規(guī)律加以靈活的使用，依照建筑工程的特點(diǎn)，加上極富創(chuàng)新的想象力，才可以獲得理想的設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)的建筑工程不僅可以達(dá)到功能上的要求，同時(shí)又具備較強(qiáng)的藝術(shù)氣息。

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