古代南北狀元PK戰(zhàn)

王月

科舉考試，是古代絕大多數(shù)讀書人出官入仕的唯一途徑。站在金字塔尖的狀元，更是萬眾仰慕的佼佼者。而狀元們籍貫的變化，也反應(yīng)了我國經(jīng)濟地理格局巨大變遷。以前狀元主要出身于北方，伴隨著經(jīng)濟重心從黃河流域向江南地區(qū)轉(zhuǎn)移，南方籍狀元數(shù)額逐漸增加，至明清時期形成絕對優(yōu)勢。

拼才華，更要拼關(guān)系

隋文帝開科舉，隋煬帝設(shè)進士科，但由于歷史湮沒，隋煬帝時的開科情況今已不詳。一般認為，中國科舉史上有名可查的第一位狀元（文科狀元）是唐武德五年（622年）的孫伏伽，但這一說法也有爭議。受限于史料，歷代科舉考試所產(chǎn)生的有名可考的狀元人數(shù)，也沒有一個權(quán)威的數(shù)據(jù)，一般認為在700人左右。

“狀元”一詞始于唐代。凡舉人進京會試，須先到禮部投狀報到，故時人稱進士第一名為狀元，又稱狀頭。唐代一般不舉行殿試，會試就是最后一次考試，所以狀元就是會試第一名。但唐代狀元并沒有高出一般進士之上的特殊榮耀，也不為史書所特別記錄。如王維、柳公權(quán)等人，史書中只稱“中進士”，并不強調(diào)其狀元頭銜。

1900年，北京貢院明遠樓后的考棚。

唐代狀元含金量低，究其原因就是唐代的試卷不僅不糊名，考官還會根據(jù)考生的推薦人遞上來的“行卷”決定錄不錄取。所謂“行卷”，就是考生們把平時寫的一些最得意的詩賦文章加以編輯，寫成卷軸，呈送給朝廷權(quán)貴或者社會名流，請求他們向主考官推薦。最有名的典故，就是王維為了考中狀元而博取太平公主的推薦，便在宴會上給愛好音樂的太平公主彈琵琶，借機送上自己的行卷。

所以，想成為唐代狀元，不僅要拼才華，更要拼關(guān)系。像王維這樣的名門子弟，優(yōu)勢相當(dāng)明顯。在唐代，名門望族有“五姓七望”之說——隴西李氏、趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏，王維即是出身太原王氏。這些名門望族無一不在北方，這也是唐代狀元以北方士子為主的原因之一。相比北方，那時的南方雖然有八王之亂后南遷的世家大族，水稻生產(chǎn)也漸成規(guī)模，但論狀元數(shù)，還是被北方碾壓。

改變這一狀況的是安史之亂。北方生靈涂炭，人口南遷，南方經(jīng)濟得到進一步發(fā)展，超越北方。南方狀元的人數(shù)占比，也從安史之亂前的一成多，上升到三成以上。

宋代的狀元很值錢

到了宋代，南方成為名副其實的經(jīng)濟中心。宋初的時候，通過大運河、汴河運達開封的南方漕糧為400萬石，幾十年后這一數(shù)字就增加至700萬石。而整個北方黃河流域運抵京城的漕糧只有200萬石，由此可見南方的富足。百姓生活富足，就要開始增加教育上的投入。這直接的后果就是，整個北宋時期，南方籍的狀元人數(shù)，已能與北方并駕齊驅(qū)。

但北方還是領(lǐng)先一點，個中原因，就是北宋初年的皇帝和宰相都是北方人，他們對南方士子多少還是有些偏見。最偏激的是宋太祖趙匡胤，相傳他的遺訓(xùn)之一就是“南方人不許當(dāng)宰相”，十足的“地域黑”。同樣不靠譜的還有他選狀元的方法——參加殿試的舉子，都要完成三個題目，誰最先交卷即為狀元。但在開寶八年（975年）乙亥科的殿試中，王嗣宗和陳識兩人同時完成，同時交卷，這下趙匡胤就犯了難，沉吟許久，他下令讓兩人在朝堂上摔跤，誰贏誰為狀元。最后，因為王嗣宗有點禿頭，陳識則頭發(fā)茂密，陳識被王嗣宗揪住頭發(fā)摔倒在地。王嗣宗就這么中了狀元，因而被人戲稱“手搏狀元”。

趙匡胤這么玩，跟他行伍出身、性情粗豪有關(guān)，但趙匡胤一介武夫，卻十分鐘情于“文治”。在唐代科舉制度的基礎(chǔ)上，趙匡胤作了兩大改革。一是廢止了唐代以來的“公薦”制。考生再也不能從達官貴人以及主考官處獲得推薦。二是開啟了殿試，進士們都成了“天子門生”。這兩大改革，都能減少營私舞弊現(xiàn)象的發(fā)生。為了防止主考官在評選時作弊，后來又有了“糊名彌封”和“謄錄法”。

這些舉措，都大大增加了進士乃至狀元的含金量。在唐代，士人取得功名后還要經(jīng)過培訓(xùn)考試合格，才有資格擔(dān)任官職。而到了宋代，只要是進士五甲以上就可直接授官，而且升遷的速度和級別之高也是其他途徑入仕的人所比不了的。據(jù)統(tǒng)計，北宋一百六十八年，前后共任用宰相七十一人，其中進士出身六十四人，非進士出身僅七人。

至于狀元，及第后一般都只在地方大州當(dāng)三年通判，待下科狀元產(chǎn)生即調(diào)回朝中任職，并迅速提升。北宋狀元官至宰相（同平章事和參知政事）而政績?yōu)槭芳宜Q道者，有呂蒙正、王曾、李迪、蘇易簡、蔡齊等。狀元及第之榮耀，有人甚至贊嘆說：“狀元登第，雖將兵數(shù)十萬，恢復(fù)幽薊，凱歌而還，獻捷太廟，其榮亦不可及矣！”

地域歧視再也不管用了

狀元如此重要，同樣是“地域黑”的寇準必然要爭一爭。宋真宗年間科舉考試完畢，成績最好的是山東人蔡齊和江西人蕭貫，寇準是陜西人，自然站蔡齊這一邊。他對真宗說：“南方下國人，不宜多冠士?！币馑季褪钦f那些南方小地方的人不適宜當(dāng)狀元。最后真宗果然點了蔡齊當(dāng)狀元，寇準十分高興，逢人便夸口：又為中原爭得一狀元。還有江西人晏殊，以神童被召試入朝，真宗對他贊賞有佳，賜以同進士出身。寇準又站出來反對：“殊，江外人?！彼^“江外”，即是江南。這次就連真宗也看不下去了，反駁了一句，“張九齡（唐代開元名相）不也是江外人嗎？”

地域歧視不限于士子，有時就連官員也要被連累。宋真宗想要起用王欽若當(dāng)宰相，大臣王旦即以“祖宗朝未有南人當(dāng)國者”為理由大加阻撓。但不用南方人當(dāng)宰相這個祖訓(xùn)，實在不合時宜了，因為那時的科舉考試，南方人錄取的人數(shù)已遠超北方。所以后來宋真宗還是起用王欽若為相。

這時，南北兩派的攻守之勢，已經(jīng)徹底改變了。北方人的主張，變成了爭取保障北方士子的進士名額，這就有了司馬光、歐陽修之間“分路取人”與“憑才取人”的爭議。來自山西的司馬光代表北方的觀點，主張分路取人，各路（省份）按照舉人錄取名額十分之一的比例錄取進士，這樣就能保證北方士子的“基本盤”。但對于士子質(zhì)量更高的南方而言，這就沒法接受。所以來自江西的歐陽修的觀點是憑才取人，公平競爭，不搞“配額制”。宋英宗聽取了歐陽修的意見，繼續(xù)憑才取人。

南人和北人斗爭的最后，就是王安石變法。王安石是江西人，他的新黨核心，如呂慧卿、章惇、曾布等都是南方人，而反對派舊黨的核心如司馬光、文彥博、富弼、韓琦等人，都是北方人。新舊黨的斗爭，當(dāng)然是利益集團的斗爭，但地域因素也是不容忽視的。但王安石一心為國，在科舉這件事上，他認為現(xiàn)在進士科所考的詩詞歌賦毫無用處，所以規(guī)定進士科不考詩賦，?？冀?jīng)義和時務(wù)策等。這個改革看上去有利于恪守傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)、不尚浮華的北方士子，但萬萬沒想到，南方人擅長的不僅是詩詞歌賦，經(jīng)義和時務(wù)策也不遜色，南方士子依舊在進士及第人數(shù)上占據(jù)了壓倒性優(yōu)勢。

據(jù)學(xué)者統(tǒng)計，現(xiàn)在有據(jù)可考的北宋進士有9630人，其中南方所占為9164人，北方僅有466人。

朱元璋炮制了“南北榜糊涂案”

到了南宋，北方淪為故國，狀元榜漸漸也被南方人獨占。南方免于戰(zhàn)亂，社會安寧，無論是狀元數(shù)量超高的江浙和福建地區(qū)，還是其他省份，其州學(xué)和縣學(xué)的普及率都在90%以上。而一個地區(qū)重學(xué)之風(fēng)一旦形成，便會延續(xù)下去。

然而到了元代，南方士子的才學(xué)卻無從發(fā)揮。朝廷78年不開科舉，后來雖開了科舉，但其制度設(shè)計在各方面對南方人都不公平。即便僥幸中了進士，也只能做小官。絕大部分文人入仕無門，便加入到元雜劇的創(chuàng)作隊伍，倒是促成了元曲的空前繁榮。

等到朱元璋建立明朝，南方士子這才又成碾壓北方之態(tài)。最夸張的一次是明洪武三十年（1397年）丁丑科春榜，該科開榜后，錄取的52名進士全部為南方人。更巧的是三位主考官也都是南方人。這便引起了落第的北方士子不滿，他們聯(lián)名上書控告考官閱卷不公，偏私南方人。朱元璋為此大為震怒，命侍讀張信、侍講戴彝、新科狀元一甲進士陳安阝等十二人與考官共同復(fù)閱試卷，增錄北方籍優(yōu)秀人才入仕。但讓人尷尬的是，他們選出的北方考生試卷，不僅文理不佳，還有犯禁忌之語，一份合格的考卷都沒有，可見北方考生水平相當(dāng)一般。但朱元璋更愿意相信，是這些南方人串通一氣，把北方考生最差的卷子選出來給他看。于是下令，涉事人等要么凌遲處死，要么發(fā)配戍邊，受牽連者不下千人。陳安阝也成為了史上最短命的狀元。

為平息風(fēng)波，當(dāng)年六月，朱元璋親自策問，開出了一個讓所有人驚訝的錄取名單：61名進士全部都是北方人，所以該榜又稱“北榜”。這就是歷史上有名的“南北榜案”。因為前榜全為南方人，而后榜又全是北方人，所以老百姓又稱之為“南北榜糊涂案”。但與其說這是一場科舉舞弊和反舞弊事件，還不如說是朱元璋在搞平衡，借此案來籠絡(luò)北方知識分子。

此后的第二年，朱元璋死去，沒來得及將按地域調(diào)配進士名額的想法定為制度。直到明仁宗洪熙二年（1425年），內(nèi)閣大學(xué)士楊士奇才制定辦法，卷子照樣彌封謄錄，但注明“南”、“北”字樣，分配名額是“南六十，北四十”。南北分卷取士遂成定制。到了宣德年間，又從南北卷中分出中卷，規(guī)定南卷取五十五名，北卷取三十五名，中卷取十名。

南北分卷，顯然有利于北人。但南人的優(yōu)勢太明顯，所以在實際錄取時， 南方省份取中的比例還是會略高于規(guī)定， 北方省份取中的比例則略低一點。但這只限于會試錄取，到了確定進士排名的殿試，就不存在人數(shù)限額問題了，完全是自由競爭。明朝276年期間共出了89個狀元，其中南方78人，北方11人。這個比例，大概就是南北方士子水平的真實差距。

只要入復(fù)社，就能中科舉

在明代，分榜制度有提高落后地區(qū)考生的學(xué)習(xí)積極性，乃至維護國家統(tǒng)一的功效，但缺點也很明顯。同期中榜的考生，地域之間的親疏尤其明顯。這就形成了“鄉(xiāng)黨”，以其首領(lǐng)的籍貫命名，如浙黨、楚黨，齊黨，合稱齊楚浙黨，后來他們投靠魏忠賢門下，形成閹黨，興起黨獄，企圖將東林黨人一網(wǎng)打盡。魏忠賢死后，東林黨開始反擊。這其中最直接的體現(xiàn)就是崇禎三年的南京鄉(xiāng)試。應(yīng)試的三十余名復(fù)社成員全部中舉，楊廷樞中第一名解元，同時中舉的復(fù)社人士有張溥、吳偉業(yè)、吳昌時、陳子龍。復(fù)社能取得如此驕人的業(yè)績，究其原因，多半是因為主考官姜曰廣正好是東林黨人。到了第二年會試、殿試，復(fù)社諸人也是成績驕人，吳偉業(yè)為榜眼，夏曰瑚為探花，加上同為東林黨人的陳于泰拿下狀元，三甲已被江蘇人壟斷，而有趣的是，主考官、首輔周延儒也是江蘇人。

周延儒能當(dāng)上首輔，其實就是張溥、吳昌時等人的功勞。他們采取“眾籌”的方式集資，合力把周延儒推上首輔之位。周延儒回報的方式，就是幫助復(fù)社諸人進入政壇。自此，復(fù)社其實就是科舉利益聯(lián)盟了。當(dāng)時的讀書人認為，只要入復(fù)社，就能中科舉。然而復(fù)社的墮落也自此開始，明亡后，不少復(fù)社中人不能保氣節(jié)，與在科考中長期營私或也有不小干系。

清承明制，科舉也不例外，只是在南北分卷制度的基礎(chǔ)上，發(fā)展為分省定額取中制，區(qū)域配額越分越細。相比明朝，清朝狀元的南北分布基本沒變化。在114名狀元（其中2個滿人狀元，1個蒙古狀元）中，南方占了100人，其中經(jīng)濟發(fā)達的傳統(tǒng)考生大省江蘇、浙江占了七成。北方只有11人，排名前列的是山東和直隸，這與明代基本一致，這兩個省都是京杭大運河流經(jīng)的省份，明清時期，運河沿岸是當(dāng)時北方最重要的經(jīng)濟、文化區(qū)域。明清兩代山東出了10名狀元，其中有6名來自運河沿岸的城市。

光緒三十年（公元1904年）甲辰科狀元劉春霖是中國歷史上最后一名狀元。相傳這個狀元是慈禧太后“改”出來的，原本確定的狀元是朱汝珍，榜眼是劉春霖。但名單呈上去，慈善太后發(fā)現(xiàn)朱汝珍的名字中有“珍”字，聯(lián)想起珍妃。而朱汝珍又是廣東人，跟康有為、梁啟超是同鄉(xiāng)。慈禧心中不快，又看到劉春霖的名字吉利，加之劉春霖的籍貫是直隸肅寧人，“肅寧”二字也吉利得很。于是慈禧便點了劉春霖為狀元。但這個故事，顯然跟很多其他關(guān)于狀元的傳說一樣，是人為編造出來的。按清朝殿試的制度，能點狀元的只能是皇帝，而皇帝在圈定“狀元”之后，才能拆開彌封，才知道這個狀元名叫“劉春霖”。

（本文主要參考資料（《宋代科舉》賈志揚 東大圖書股份有限公司）