人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵與使命

王義桅

【摘要】天下大勢，合久必分，分久必合。今天的“合”，就是超越國家的狹隘、利益差異，建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系。共建人類命運(yùn)共同體，是五千年中華文明、崛起的中國對事關(guān)人類最基本問題的響亮回答。各國具有差異性，世界具有多樣性，但共同的歷史記憶、共同的處境、共同的追求，將各國緊密相連，形成共同身份與認(rèn)同，塑造共同未來。命運(yùn)共同體思想的深遠(yuǎn)意義是告別意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的對立，追求人類共同價(jià)值觀。命運(yùn)共同體的核心要旨就是，世界命運(yùn)應(yīng)該由各國共同掌握，國際規(guī)則應(yīng)該由各國共同書寫，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國共同分享?！耙粠б宦贰背h的提出，實(shí)現(xiàn)了國際政治從地緣政治、地緣經(jīng)濟(jì)到地緣文明的跨越。這是人類命運(yùn)共同體的文明邏輯。

【關(guān)鍵詞】歐亞大陸 人類命運(yùn)共同體 “一帶一路”

【中圖分類號】D80 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2017.12.001

從人類歷史上看，大國崛起一定會(huì)提出引領(lǐng)世界未來的合作倡議和價(jià)值理念?！耙粠б宦贰奔捌浔澈蟮娜祟惷\(yùn)共同體理念就承載著這一使命。2017年3月17日，聯(lián)合國安理會(huì)一致通過關(guān)于阿富汗問題的第2344號決議，呼吁國際社會(huì)凝聚援助阿富汗共識(shí)，通過“一帶一路”建設(shè)等加強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，敦促各方為“一帶一路”建設(shè)提供安全保障環(huán)境、加強(qiáng)發(fā)展政策戰(zhàn)略對接、推進(jìn)互聯(lián)互通務(wù)實(shí)合作等。決議強(qiáng)調(diào)，應(yīng)本著合作共贏精神推進(jìn)地區(qū)合作，以有效促進(jìn)阿富汗及地區(qū)安全、穩(wěn)定和發(fā)展，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。此前的2月10日，聯(lián)合國社會(huì)發(fā)展委員會(huì)第五十五屆會(huì)議協(xié)商一致通過“非洲發(fā)展新伙伴關(guān)系的社會(huì)層面”決議，呼吁國際社會(huì)本著合作共贏和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的精神，加強(qiáng)對非洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支持。這是聯(lián)合國決議首次寫入“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念。這表明，人類命運(yùn)共同體理念正成為廣泛的國際共識(shí)，標(biāo)志中國逐漸占據(jù)人類道義制高點(diǎn)。

人類命運(yùn)共同體理念的三重意義

命運(yùn)共同體思想繼承和弘揚(yáng)了《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則，是全球治理的共商、共建、共享原則的核心理念，旨在超越消極意義上“人類只有一個(gè)地球，各國共處一個(gè)世界”，形成積極意義上的“命運(yùn)相連，休戚與共”，就是不僅要在物質(zhì)層面，還要在制度、精神層面上求同存異、聚同化異，塑造“你中有我、我中有你”的人類新身份，開創(chuàng)天下為公、世界大同的人類新文明。從人類文明史看，人類命運(yùn)共同體理念的提出，就是給國際社會(huì)確立“三同”，化解“三異”：

一是以共同使命化解國家利益沖突?！白尯推降男交鸫鄠鳎尠l(fā)展的動(dòng)力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，是各國人民的期待，也是我們這一代政治家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。中國方案是：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享。”習(xí)近平主席的講話表明，人類命運(yùn)共同體理念是和平、發(fā)展、合作人類主題的高度濃縮和升華，著眼于各國共同發(fā)展而非糾纏于國家利益的分歧和沖突。

二是以共同目標(biāo)化解全球化爭執(zhí)。和平與發(fā)展，是人類經(jīng)歷一個(gè)多世紀(jì)血雨腥風(fēng)的探索得出的寶貴啟示。然而，當(dāng)今世界充滿不確定性，人們對未來既寄予期待又感到困惑。世界怎么了、我們怎么辦？當(dāng)前，這種擔(dān)心尤其體現(xiàn)在對全球化前途的迷茫：傳統(tǒng)全球化失去目標(biāo)。人類命運(yùn)共同體賦予國際社會(huì)以更宏偉的目標(biāo)，超越了西式全球化的狹隘。

三是以共同身份化解價(jià)值觀分歧。中國提出人類命運(yùn)共同體思想引領(lǐng)了全球治理、國際合作的新方向，體現(xiàn)了中國的天下?lián)?dāng)。今年1月習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部演講中指出：“縱觀近代以來的歷史，建立公正合理的國際秩序是人類孜孜以求的目標(biāo)。從360多年前《威斯特伐利亞和約》確立的平等和主權(quán)原則，到150多年前日內(nèi)瓦公約確立的國際人道主義精神；從70多年前聯(lián)合國憲章明確的四大宗旨和七項(xiàng)原則，到60多年前萬隆會(huì)議倡導(dǎo)的和平共處五項(xiàng)原則，國際關(guān)系演變積累了一系列公認(rèn)的原則。這些原則應(yīng)該成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基本遵循?！泵\(yùn)共同體思想的深遠(yuǎn)意義是告別意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的對立，追求人類共同價(jià)值觀。各國具有差異性，世界具有多樣性，但共同的歷史記憶、共同的處境、共同的追求將各國緊密相連，形成共同身份與認(rèn)同，塑造共同未來。西方有“人人為我，我為人人”的銘言，東方有“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的思想，“命運(yùn)共同體”之道具有穿越時(shí)空的普遍意義。正如習(xí)近平主席2015年9月在第七十屆聯(lián)合國大會(huì)一般性辯論時(shí)指出的：“大道之行也，天下為公。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國的崇高目標(biāo)?！?/p>

理解“人類命運(yùn)共同體”的三個(gè)維度

共建人類命運(yùn)共同體，是五千年中華文明、崛起的中國對事關(guān)人類最基本問題的響亮回答。這個(gè)最基本的問題，就是我們從哪里來、現(xiàn)在在哪里、將到哪里去？命運(yùn)共同體思想是利益共同體、責(zé)任共同體思想的升華，最初著眼于周邊（安身立命之所，發(fā)展繁榮之基），后來多用于發(fā)展中國家，強(qiáng)調(diào)南方意識(shí)，最高境界是人類命運(yùn)共同體，從現(xiàn)實(shí)世界延伸到虛擬空間——網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，從傳統(tǒng)領(lǐng)域拓展到全球公域——要秉持和平、主權(quán)、普惠、共治原則，把深海、極地、外空、互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域打造成各方合作的新疆域，而不是相互博弈的競技場。

人類命運(yùn)共同體關(guān)鍵詞是人類、命運(yùn)、共同體——人類：超越國家身份，體現(xiàn)天下?lián)?dāng)；命運(yùn)：升級合作共贏，體現(xiàn)命運(yùn)與共；共同體：超越地球村，樹立大家庭意識(shí)，塑造共同認(rèn)同。

具體而言，可從三個(gè)維度講好“人類命運(yùn)共同體”故事：

一是歷史維度。天下大勢，合久必分，分久必合。今天的“合”，就是超越國家的狹隘、國際差異，樹立人類整體意識(shí)。中國提出人類命運(yùn)共同體思想，繼承了人類社會(huì)孜孜以求的和平發(fā)展思想，并在21世紀(jì)使之升華。

二是現(xiàn)實(shí)維度。政治上：伙伴關(guān)系。建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系。國家之間要構(gòu)建對話不對抗、結(jié)伴不結(jié)盟的伙伴關(guān)系。大國要尊重彼此核心利益和重大關(guān)切，管控矛盾分歧，努力構(gòu)建不沖突不對抗、相互尊重、合作共贏的新型關(guān)系。

安全上：相互依賴。堅(jiān)持共建共享，建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界。營造公道正義、共建共享的安全格局，倡導(dǎo)綜合安全、共同安全、合作安全、可持續(xù)安全的新安全觀。

經(jīng)濟(jì)上：共同發(fā)展。堅(jiān)持合作共贏，建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界。謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景。大家一起發(fā)展才是真發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展才是好發(fā)展。命運(yùn)共同體源于相互依存又超越相互依存，以積極相互依存超越消極相互依存，推動(dòng)國際均衡、協(xié)調(diào)發(fā)展。

文化上：多元共生。堅(jiān)持交流互鑒，建設(shè)一個(gè)開放包容的世界。促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流。2014年3月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國教科文組織總部演講時(shí)指出：“當(dāng)今世界，人類生活在不同文化、種族、膚色、宗教和不同社會(huì)制度所組成的世界里，各國人民形成了你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。”

環(huán)境上：可持續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持綠色低碳，建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系?！叭祟愔挥幸粋€(gè)地球，各國共處一個(gè)世界”。命運(yùn)共同體強(qiáng)調(diào)“命運(yùn)相連，休戚與共”，為了和平、發(fā)展、合作、共贏的共同景象，共同應(yīng)對共同的危機(jī)、共同的挑戰(zhàn)。各國只有相互尊重、平等相待，才能合作共贏、共同發(fā)展。

三是未來維度。命運(yùn)共同體思想也是對中國與世界關(guān)系的宣示：世界好，中國才能好；中國好，世界才更好。更長遠(yuǎn)的意義則是告別普世價(jià)值的虛偽，追求人類共同價(jià)值觀。命運(yùn)共同體著眼于人類文明的永續(xù)發(fā)展，推動(dòng)建立文明秩序，超越狹隘的民族國家視角，樹立人類整體觀。超越國際秩序和意識(shí)形態(tài)差異，尋求人類最大公約數(shù)，塑造以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，倡導(dǎo)和平發(fā)展、共同發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。

“一帶一路”建設(shè)的實(shí)踐

命運(yùn)共同體的核心要旨就是，世界命運(yùn)應(yīng)該由各國共同掌握，國際規(guī)則應(yīng)該由各國共同書寫，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國共同分享。這點(diǎn)也得到了發(fā)達(dá)國家的呼應(yīng)。德國總理默克爾在北約峰會(huì)和G7峰會(huì)結(jié)束后表示：“從某種程度上來說，我們能夠完全依賴別國的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了。我在過去幾天里體會(huì)到了這一點(diǎn)。我們歐洲人必須真正地將我們的命運(yùn)掌握在自己手里。”

總的看，建設(shè)命運(yùn)共同體有三個(gè)階段：

階段一，寓命于運(yùn)。命運(yùn)要掌握在自己手里，世界的前途命運(yùn)必須由各國共同掌握，這是建立共同體的前提。中國應(yīng)積極倡導(dǎo)建立“同呼吸，共命運(yùn)”的安全伙伴關(guān)系，超越“安全上靠美國，經(jīng)濟(jì)上靠中國”的“亞洲悖論”及雙邊軍事聯(lián)盟體系。

階段二，寓運(yùn)于命。命運(yùn)要聯(lián)通起來，各國自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路，尊重各國推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、改善人民生活的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)安全與經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展。

階段三，寓異于同。各國具有差異性，世界具有多樣性，但共同的歷史記憶、共同的處境、共同的追求，將各國緊密相連，形成共同身份與認(rèn)同，塑造共同未來。正如費(fèi)孝通先生所言，各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。

“理念引領(lǐng)行動(dòng)，方向決定出路”?！耙粠б宦贰背h正在踐行其理念，化為各國共同行動(dòng)，體現(xiàn)了中國“知行合一”哲學(xué)?！叭祟惷\(yùn)共同體”理念體現(xiàn)在“一帶一路”戰(zhàn)略中，就是要鼓勵(lì)各國走符合自身國情的發(fā)展道路，命運(yùn)掌握在自己手里，減少對其他國家尤其是西方大國的依賴。以我“四個(gè)自信”助推沿線國家的“四個(gè)自信”，讓世界走出近代、告別西方，從而也徹底消除西方顏色革命的思想土壤。

“一帶一路”推動(dòng)歐亞大陸回歸人類文明中心地帶。建設(shè)人類命運(yùn)共同體，就是天下大同思想在21世紀(jì)的大回歸。在地理大發(fā)現(xiàn)之前，世界的中心是歐亞大陸，即從西班牙海岸延伸到中國海岸的一整塊大陸，當(dāng)時(shí)的主要商道就是絲綢之路。而歐洲特別是英國顯然處于世界的邊緣地帶。自從絲綢之路斷了以后，很多國家都想恢復(fù)?；謴?fù)絲綢之路是百年夢想，因?yàn)闅W亞大陸內(nèi)陸國家物流成本非常高，根本競爭不過海上，而產(chǎn)業(yè)鏈都是沿海布局，內(nèi)陸地區(qū)就落后了。不打通絲綢之路，內(nèi)陸與沿海地區(qū)的發(fā)展差距就難以消除。聯(lián)合國教科文組織和聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署發(fā)揮了重要作用，它們先后提出了東西文明對話、歐亞大陸橋的概念。第一個(gè)歐亞大陸橋是從海參崴到了鹿特丹，第二個(gè)是連云港到鹿特丹，第三個(gè)從昆明到鹿特丹。這些理想因?yàn)椤耙粠б宦贰倍繉?shí)現(xiàn)，而且是超越實(shí)現(xiàn)，今天歐亞大陸開通了35對歐亞快線。其他國家也有一些復(fù)興絲綢之路的想法，包括日本、美國等。中國最晚提出絲綢之路復(fù)興計(jì)劃，但卻是最成功的。據(jù)此，歐洲迎來了重返世界中心地位的歷史性機(jī)遇，這就是歐亞大陸的復(fù)興。作為“世界島”的歐亞大陸一體化建設(shè)將產(chǎn)生布熱津斯基《大棋局》一書所說的讓美國回歸“孤島”的戰(zhàn)略效應(yīng)，和讓亞歐大陸重回人類文明中心的地緣效應(yīng)，重塑全球地緣政治及全球化版圖。

“一帶一路”倡議的提出，實(shí)現(xiàn)了國際政治從地緣政治、地緣經(jīng)濟(jì)到地緣文明的跨越。這是人類命運(yùn)共同體的文明邏輯。

超越地緣政治。在和平與發(fā)展的時(shí)代，傳統(tǒng)地緣政治的犧牲品、文明與版塊斷裂帶，如今成了歐亞互聯(lián)互通的香餑餑：中東歐國家本為歐洲的邊緣地帶，如今成為歐亞連接處；塞爾維亞本是大國角逐的棄兒，如今成為中歐陸?？炀€的節(jié)點(diǎn)，“16+1”合作非歐盟成員國的領(lǐng)頭羊和基礎(chǔ)設(shè)施歐方協(xié)調(diào)國；波蘭從俄德對峙的犧牲品轉(zhuǎn)變成“16+1”合作的領(lǐng)頭羊、中國進(jìn)入歐洲的門戶，告別非歐元區(qū)國家的尷尬而在中東歐國家中率先加入亞投行；烏茲別克斯坦從傳統(tǒng)內(nèi)陸國變成中國—中亞—西亞經(jīng)濟(jì)走廊的節(jié)點(diǎn)國……原因都是一樣的，因?yàn)橛辛恕耙粠б宦贰背h，這些國家積極參與“一帶一路”建設(shè)。

超越地緣經(jīng)濟(jì)。地理環(huán)境不僅規(guī)劃了政治版圖，也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)合作。然而，地理因素、區(qū)域經(jīng)濟(jì)是地緣經(jīng)濟(jì)的主要表征，跨國公司是地緣經(jīng)濟(jì)中最活躍的要素。“一帶一路”通過陸海聯(lián)通、經(jīng)濟(jì)走廊、政企統(tǒng)籌，超越了地緣經(jīng)濟(jì)，其空間重點(diǎn)走向可以用“六廊六路”“多國多港”來概括?！傲取本褪橇蠼?jīng)濟(jì)走廊；“六路”就是鐵路、公路、水路、空路、管路、信息高速；“多國”就是培育若干支點(diǎn)國家；“多港”就是建設(shè)若干支點(diǎn)港口。

塑造地緣文明?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)強(qiáng)調(diào)市場化運(yùn)作，但也體現(xiàn)正確的義利觀，強(qiáng)調(diào)利益共同體、責(zé)任共同體和命運(yùn)共同體的有機(jī)統(tǒng)一。沙特麥加輕軌鐵路被譽(yù)為穆斯林“朝覲之路”，就超越了經(jīng)濟(jì)—政治考量，縮短的不是空間距離，更是心理距離。該輕軌是沙特阿拉伯王國用于緩解每年數(shù)百萬穆斯林在朝覲期間的交通壓力，在伊斯蘭教第一圣城——麥加投資興建的鐵路，全長18.25公里，是沙特第一條輕軌鐵路。2009年2月10日中沙兩國簽訂合同，2010年9月23日全線鋪通，2010年11月14日開通運(yùn)營。而中國—尼泊爾—印度經(jīng)濟(jì)文化走廊，則打造了佛教朝覲之路，是“一帶一路”倡導(dǎo)地緣文明的又一例證。

沿線國家命運(yùn)與中國越來越鉚在一起，途徑就是共商、共建、共享“一帶一路”。為此，中國增加對沿線國家的公共產(chǎn)品供給，尤其是互聯(lián)網(wǎng)等新興領(lǐng)域，增加沿線國家對我國經(jīng)濟(jì)依賴，探討以全球伙伴關(guān)系化解美國聯(lián)盟體系。

中美應(yīng)共同倡議“一帶一路”2.0或全球基礎(chǔ)設(shè)施聯(lián)盟、國際開發(fā)署等新架構(gòu)，推動(dòng)中美合作。甚至可考慮將“一帶一路”延伸到美國中西部地區(qū)，對接特朗普總統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)計(jì)劃。

在“一帶一路”倡議下，探索中華文明如何實(shí)現(xiàn)與歐亞非大陸古老文明共同復(fù)興之道，可以說承載著21世紀(jì)的“張載命題”：為天地立心，就是激活“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神，開創(chuàng)以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，探尋21世紀(jì)人類共同價(jià)值體系，建設(shè)人類命運(yùn)共同體；為生民立命，就是鼓勵(lì)各國走符合自身國情的發(fā)展道路，與“一帶一路”沿線國家開展先進(jìn)、適用、有利于就業(yè)、綠色環(huán)保的產(chǎn)能合作，支持其工業(yè)化進(jìn)程，讓合作成果更多惠及“一帶一路”人民，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展與繁榮；為往圣繼絕學(xué)，就是實(shí)現(xiàn)人類永續(xù)發(fā)展，各種文明、發(fā)展模式相得益彰、美美與共，開創(chuàng)中華文明與歐亞非古老文明共同復(fù)興的美好前景；為萬世開太平，就是推動(dòng)人類的公平正義事業(yè)，締造“一帶一路”地區(qū)的持久和平，實(shí)現(xiàn)全球化時(shí)代的“天下大同”。

人類命運(yùn)共同體思想告別了近代“外國的月亮比中國圓”的虛幻，回到“我們共享一個(gè)月亮”的事實(shí)。歷史上，我們同是絲路人；如今，我們同是帶路者。習(xí)近平主席5月14日在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上發(fā)表的主旨演講中指出：“我們正處在一個(gè)挑戰(zhàn)頻發(fā)的世界。和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字，是擺正全人類面前的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?！睘榻鉀Q這三大赤字，習(xí)近平主席在演講中回溯到兩千年的絲路文明，號召我們不忘初心，不讓浮云遮目，堅(jiān)定信念——各國之間的聯(lián)系從來沒有像今天這樣緊密，世界人民對美好生活的向往從來沒有像今天這樣強(qiáng)烈，人類戰(zhàn)勝困難的手段從來沒有像今天這樣豐富，提出建設(shè)“和平之路、繁榮之路、開放之路、創(chuàng)新之路、文明之路”。這在中國經(jīng)歷近40年改革開放所探索出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的五大發(fā)展理念基礎(chǔ)上，展示了解決世界性難題的中國方案。

和平之路：絲綢之路是和平的產(chǎn)物。今天，“一帶一路”通過倡導(dǎo)發(fā)展導(dǎo)向的全球化，樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，標(biāo)本兼治、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，綜合施策，正在消除沖突、動(dòng)蕩的根源。

繁榮之路：絲綢之路是繁榮的標(biāo)志。古絲綢之路沿線地區(qū)曾是“流淌著牛奶和蜂蜜的地方”，“一帶一路”正在再現(xiàn)這種繁榮景象，通過“經(jīng)濟(jì)大融合、發(fā)展大聯(lián)動(dòng)、成果大共享”，給世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來福音。

開放之路：絲綢之路是開放的結(jié)果?！耙粠б宦贰闭诖蛟臁伴_放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化”，是應(yīng)對保護(hù)主義的最有力方案。

創(chuàng)新之路：絲綢之路是創(chuàng)新的寶庫?！耙粠б宦贰敝塾?1世紀(jì)的互聯(lián)互通，創(chuàng)新合作模式、創(chuàng)新合作觀念，引領(lǐng)國際合作方向。

文明之路：絲綢之路是文明的象征?！耙粠б宦贰睂⑷祟愃拇笪拿鳌＜拔拿?、巴比倫文明、印度文明、中華文明串在一起，通過由鐵路、公路、航空、航海、油氣管道、輸電線路和通信網(wǎng)絡(luò)組成的綜合性立體互聯(lián)互通，推動(dòng)內(nèi)陸文明、大河文明的復(fù)興，推動(dòng)發(fā)展中國家脫貧致富，推動(dòng)新興國家持續(xù)成功崛起。一句話，以文明復(fù)興的邏輯超越了現(xiàn)代化的競爭邏輯，為21世紀(jì)國際政治定調(diào)，為中國夢正名?！耙粠б宦贰彼_創(chuàng)的文明共同復(fù)興的秩序可稱之為“文明秩序”。

針對國際社會(huì)對“一帶一路”各種各樣的擔(dān)心，習(xí)近平主席在演講中承諾：“中國愿同世界各國分享發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，但不會(huì)干涉他國內(nèi)政，不會(huì)輸出社會(huì)制度和發(fā)展模式，更不會(huì)強(qiáng)加于人。我們推進(jìn)‘一帶一路建設(shè)不會(huì)重復(fù)地緣博弈的老套路，而將開創(chuàng)合作共贏的新模式；不會(huì)形成破壞穩(wěn)定的小集團(tuán)，而將建設(shè)和諧共存的大家庭?！弊龅竭@一點(diǎn)，就在開創(chuàng)人類新文明，開創(chuàng)國際合作的新紀(jì)元。“一帶一路”堅(jiān)持共商、共建、共享原則，強(qiáng)調(diào)開放包容，超越近代殖民主義、帝國主義、霸權(quán)主義，創(chuàng)造沒有霸權(quán)的時(shí)代，開創(chuàng)東西和諧、南北包容的未來。

世上本沒有路，走的人多了，也就成了路。美日韓等國都派代表參加了“一帶一路”國際合作高峰論壇，可謂盛況空前，這正應(yīng)了那句話“形勢比人強(qiáng)”?！耙粠б宦贰痹诠奈韪鲊叻献陨韲榈陌l(fā)展道路基礎(chǔ)上，正在開創(chuàng)人類合作新紀(jì)元，引領(lǐng)21世紀(jì)人類新文明，需要各國攜手并進(jìn)，走通、走好。我們堅(jiān)信，沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山；非洲諺語也說，獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)?！耙粠б宦贰背蔀槿蚝献髌脚_(tái)，而不只是中國倡議，這是高峰論壇的盛況所展示的。

一句話，“一帶一路”國際合作高峰論壇奏響了全球共建“一帶一路”這一偉大事業(yè)的偉大實(shí)踐的序曲，正在形成大合唱，開創(chuàng)人類新文明。

抓住歐洲，是建設(shè)人類命運(yùn)共同體的關(guān)鍵

中國與歐洲，是一條歐亞大陸繩子上拴著的兩只蚱蜢。鏈接歐亞大陸東西端的古代是絲綢之路，今天就是“一帶一路”。這期間經(jīng)歷了五百年的中斷。15世紀(jì)奧斯曼土耳其帝國崛起，壟斷古絲綢之路貿(mào)易，歐洲人無法通過絲綢之路與中國正常貿(mào)易，才被迫走向海洋并殖民世界，使農(nóng)村從屬于城市、東方從屬于西方，大陸從屬于海洋。一句話，近代以來中歐分道揚(yáng)鑣了。

以“一帶一路”為代表的歐亞大陸互聯(lián)互通，使實(shí)現(xiàn)歷史大回歸，重塑中歐命運(yùn)共同體成為可能?！耙粠б宦贰背h更是使中歐關(guān)系發(fā)展提升到洲際合作高度。“一帶一路”倡議提出后，中國—中東歐“16+1合作”的層次、意義又得到了提升，“中國—中東歐國家合作中期規(guī)劃”就是明證。在“一帶一路”60多個(gè)沿線國家中，中東歐國家占四分之一，是全球新興市場的重要板塊，“一帶一路”建設(shè)不僅拓寬了沿線國家的企業(yè)投資之路、貿(mào)易之路，也拓寬了中國與中東歐國家的文化之路和友誼之路。匈塞鐵路延伸并連接希臘比雷艾夫斯港，成為陸上與海上絲綢之路連接的關(guān)節(jié)點(diǎn)。這不僅賦予中東歐國家作為進(jìn)入歐洲心臟的門戶、橋梁與紐帶角色外的新使命，也為“16+1合作”機(jī)制拓展提供了可能?！?6+1合作”已成為中歐關(guān)系新亮點(diǎn)，成為“一帶一路”的樣板房。

從歐洲方面說，抓住中國機(jī)遇成為應(yīng)對危機(jī)、走出危機(jī)的重要方向：“在當(dāng)今這個(gè)互聯(lián)互通的世界，歐洲和亞洲之間的人為劃分是難以為繼的?！瓪W洲只有一條擺脫地緣政治陷阱的途徑：它也必須擁抱歐亞的天命?！逼咸蜒罋W洲事務(wù)國務(wù)秘書布魯諾·馬薩斯曾在《金融時(shí)報(bào)》撰文“我們都是‘歐亞人”，代表了歐洲精英對“一帶一路”所開創(chuàng)的歐洲振興時(shí)代的歡迎。

對于中國來說，大國崛起須站在巨人肩膀上，得歐洲者得天下，已成國內(nèi)共識(shí)。盡管迄今GDP占據(jù)世界的才13%，離開史上最頂峰時(shí)期的三成還有巨大差距，但是中國在世界大三角——“中俄美”軍事大三角、“中歐美”經(jīng)濟(jì)大三角中，已是三分天下有其一。中國崛起如何做到三分天下有其二呢？“一帶一路”就是在世界制造業(yè)中心（北美、歐洲、東亞），地區(qū)一體化三翼（NAFTA，EU，EA）的三分天下中，中歐合作開發(fā)歐亞非第三方市場的國際合作倡議。這可謂21世紀(jì)的“隆中對”。中歐因?yàn)榻z綢之路的復(fù)興而再次走到一起，建設(shè)命運(yùn)共同體，開創(chuàng)東西互鑒新時(shí)代，引領(lǐng)21世紀(jì)和新型國際關(guān)系，既是中歐之福，也是世界之福。

建設(shè)人類命運(yùn)共同體的三部曲

人類命運(yùn)共同體是“一帶一路”思想所構(gòu)想的最高目標(biāo)，可通過三部曲實(shí)現(xiàn)。

首先，“一帶一路”思想的小目標(biāo)是打造周邊命運(yùn)共同體。我國有14個(gè)陸上鄰國，與6個(gè)國家隔海相望，安定的周邊環(huán)境對于中國的穩(wěn)定發(fā)展至關(guān)重要。中國周邊外交秉持“親、誠、惠、容”理念，堅(jiān)持以鄰為善、與鄰為伴，堅(jiān)持睦鄰、安鄰、富鄰，非常重視作為中國安身立命之所、發(fā)展繁榮之基的周邊地區(qū)。習(xí)近平同志在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表60周年紀(jì)念大會(huì)上指出，“當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜的變化，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁，國際社會(huì)日益成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”。正是通過“一帶一路”建設(shè)，中國能夠積極推動(dòng)同周邊地區(qū)和國家建立起緊密的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和區(qū)域合作關(guān)系。無論是“守望相助、弘義融利、心心相印、風(fēng)雨同舟、勇?lián)?zé)任”的中巴命運(yùn)共同體，還是中國—東盟命運(yùn)共同體、亞洲命運(yùn)共同體、中拉命運(yùn)共同體、中非命運(yùn)共同體等，都是通向人類命運(yùn)共同體的一小步。此外，互聯(lián)互通是中國通過“一帶一路”打造周邊命運(yùn)共同體的具體途徑，習(xí)近平同志在“加強(qiáng)互聯(lián)互通伙伴關(guān)系”東道主伙伴對話會(huì)上的講話中將“一帶一路”比喻為亞洲騰飛的兩只翅膀，而其血脈經(jīng)絡(luò)就是互聯(lián)互通。

其次，“一帶一路”思想的最高目標(biāo)離不開利益共同體和責(zé)任共同體意識(shí)的塑造，其具體表現(xiàn)為公正合理的全球治理體系。相互依存的發(fā)展使世界各國命運(yùn)更加緊密相連，習(xí)近平同志在政治局第二十七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，隨著全球性挑戰(zhàn)增多，加強(qiáng)全球治理、推進(jìn)全球治理體制變革已是大勢所趨。在金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第七次會(huì)晤中，習(xí)近平同志提出“國際經(jīng)濟(jì)規(guī)則需要不斷革故鼎新，以適應(yīng)全球增長格局新變化，讓責(zé)任和能力相匹配”，“推動(dòng)國際經(jīng)濟(jì)秩序順應(yīng)新興市場國家和發(fā)展中國家力量上升的歷史趨勢”。在習(xí)近平同志看來，公正合理的全球治理體系的特征是：以共同利益為基礎(chǔ)、以合作解決分歧以及重視共同發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。為達(dá)到這一目標(biāo)，需要在現(xiàn)存全球治理體系中擴(kuò)大新興國家代表權(quán)，提升發(fā)展中大國的制度話語權(quán)，弘揚(yáng)“共商、共建、共享”的全球治理理念。

再次，“一帶一路”思想的最高目標(biāo)已經(jīng)得到了廣泛的國際認(rèn)可。2017年1月18日，習(xí)近平同志在瑞士出席“共商共筑人類命運(yùn)共同體”高級別會(huì)議時(shí)，呼吁各方共同促進(jìn)建設(shè)人類命運(yùn)共同體的偉大進(jìn)程，堅(jiān)持對話協(xié)商、共建共享、合作共贏、交流互鑒、綠色低碳，建立一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。2017年2月10日，聯(lián)合國社會(huì)發(fā)展委員會(huì)協(xié)商一致通過“非洲發(fā)展新伙伴關(guān)系的社會(huì)層面”決議，呼吁國際社會(huì)以“人類命運(yùn)共同體”的理念協(xié)助非洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。這是“人類命運(yùn)共同體”第一次被寫入聯(lián)合國決議，也標(biāo)志著其作為一種共同的發(fā)展愿景獲得了廣泛認(rèn)可。

天下大勢，合久必分，分久必合。今天的“合”，就是超越國家的狹隘、利益差異，建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系。命運(yùn)共同體著眼于人類文明的永續(xù)發(fā)展，推動(dòng)建立文明秩序，超越狹隘的民族國家視角，樹立人類整體觀。這是從人類文明高度理解“命運(yùn)共同體”思想應(yīng)有的啟示。

責(zé) 編∕鄭韶武