信與不信

題目

138年前，沒有人相信黑夜能永遠被光明照亮；48年前，沒有人相信我們的足跡會出現(xiàn)在月球上。

小時候，孩子們深信只要表現(xiàn)乖巧就能在圣誕夜獲得圣誕老人的禮物；長大了，學業(yè)屢屢受挫后開始懷疑師長們說的“天道酬勤”……

臺灣作家龍應(yīng)臺說過，以前相信的很多東西，后來一件一件變成不相信；以前相信的很多東西，有些其實到今天也還相信……我們總是在相信與不相信之間掙扎。

上述文字引發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請根據(jù)材料，自擬題目，寫一篇文章。要求：1.可以寫自己的經(jīng)歷、感受，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表議論；2.除詩歌外，文體不限，不少于600字；3.文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名。

題解

這是一個開放性的給材料作文題。文題來源于臺灣作家龍應(yīng)臺的散文《不相信》。

龍應(yīng)臺說：“相信與不相信之間，仿佛還有令人沉吟的深度?！贝_實，千百年來，該相信什么不相信什么，對人類有限的視野和能力來說，一直都是巨大的考驗；而以什么作為判斷標準，也是人們一直在思考、爭論的難題。即使是龍應(yīng)臺的原文，雖然列舉了大量在“相信”與“不相信”之間徘徊掙扎猶豫反復的事例，說到底也沒能給出明確的說法，因為，這可能永遠只是個問題——一個無法找到答案的問題。

唯其如此，題目材料給我們的思考空間才更加廣闊，無論敘事還是議論，角度可以多種，觀點可以多元，題材更可以豐富多彩。

觀點的明晰與素材的選擇

寫作時，一篇文章的中心觀點和素材是首先要考慮的。在考場上，我們可以運用兩種思路：如果題目已有較明確的中心觀點，或者傾向性較明顯（比如根據(jù)所給材料可以得出明顯結(jié)論），那就直接搜尋符合題目要求的素材；但如果是比較開放的題目，可以各抒己見，比較穩(wěn)妥的做法是通過搜尋素材來闡明自己的具體看法，得出結(jié)論。當然，從寫作的心理活動規(guī)律看，確定中心和選擇素材大多數(shù)情況下是同步進行的，大腦會按照心理上已有的、傾向性較明顯的那個中心（觀點）來搜尋素材。

素材的選擇

既然是選擇，就要有標準。本題目素材的搜尋范圍可以涵蓋人類歷史，寰宇內(nèi)外，也可以是親身經(jīng)歷或身邊發(fā)生的故事。凡人類世界發(fā)生的任何事，只要相關(guān)人參與其中，哪一件事不與“相信”有關(guān)？所以不能不加分析提煉就羅列一堆事件，事件選擇標準要有一定高度，要能夠在“相信”和“不相信”的徘徊掙扎甚至矛盾沖突中提煉出意義，悟出某種道理，總結(jié)出規(guī)律。有發(fā)人深省的素材做基礎(chǔ)，中心觀點自然呼之欲出。這樣的文章才有高度與深度，才能有一定的閱讀價值。

中心觀點的確定

相信與不相信之間的轉(zhuǎn)變，一定會有糾結(jié)沖突，古今中外這類事例比比皆是；在個人成長與成熟過程中，這種糾結(jié)沖突更是不可避免。如果只羅列事例，則內(nèi)容膚淺，缺乏深度。寫作重點要放在轉(zhuǎn)變的意義上，從相信到不相信是質(zhì)疑，從不相信到相信是求證，不管是質(zhì)疑還是求證，都是人類認識世界、逐漸進步、持續(xù)發(fā)展的必由之路。體現(xiàn)了這些方面，文章才既有內(nèi)容，又有意義。

全面闡述“相信”和“不相信”之間的復雜關(guān)系是不明智的，最好從小處入手。如果寫記敘文，要選擇能突出中心觀點的事情；如果發(fā)表議論，可以重點論述從相信到不相信，或者從不相信到相信的某個過程，或者探討相信與不相信的判斷標準。

總之，開放性的給材料作文，只要注重平時積累，寫作時思路清晰，表達準確流暢，就能寫出優(yōu)秀作文。

學生例文

相信的力量

武漢市鋼城十二中初三 高云飛

指導教師 蔣晗卉

我相信，我是發(fā)自內(nèi)心地喜愛繪畫，我一直認為它是不同民族、不同人種之間唯一富有高雅氣息的交流媒介。我可以憑借一支畫筆傾訴內(nèi)心的喜怒哀樂，并且相信我能一直堅守我的這一熱情。

然而，我的愛好遭到了家人的反對和朋友的誤解，他們認為我應(yīng)該全身心投入學習中去，不應(yīng)該把時間浪費在繪畫上，朋友們還說我的畫沒有多少技術(shù)含量和藝術(shù)性，難登大雅之堂。這些話猶如一根根刺扎進我的心，我開始動搖了，懷疑繪畫是否能為我的生活帶來真正的快樂。

我不知道自己在相信與不相信之問掙扎了多少次，我防御著、抗拒著，不想輕易放棄！然而，外界紛紛擾擾的噪聲太大，以至于讓我聽不清自己內(nèi)心的渴望與堅持，我只能將自己的愛好深埋心底。

那段時間我?guī)缀跏チ巳靠鞓?，如同最后一片綠洲被風沙侵蝕。我在想：我應(yīng)該這樣隨波逐流，輕言放棄嗎？

不，我應(yīng)該相信自己，追求本真的快樂。

我應(yīng)該相信自己能讓身邊的人對我刮目相看，我應(yīng)該將他們的質(zhì)疑看成生活的饋贈，我從那些令人傷心的話語中提煉養(yǎng)分、萃取精華，堅定我內(nèi)心的信念。我相信在困境中綻放的花朵是前進的動力，能給予我力量。我仿佛看見漫天狂舞的風沙中，我的前路閃爍著耀眼的光芒，來自內(nèi)心的渴望與堅持轉(zhuǎn)化為自信的力量，使我變成一個巨人，不畏泥濘與荊棘，秉持著希望與夢想在漫漫風沙中昂首前行。

如今，我已經(jīng)在學業(yè)和繪畫中找到了一個平衡點，兩者兼顧，努力學習，也努力繪畫。學業(yè)磨煉了我的意志，幫我成就夢想；繪畫讓我放松心情，帶給我快樂。以前包圍著我的質(zhì)疑聲也漸漸轉(zhuǎn)化為贊賞聲，相信我的人越來越多。

假如當初我不相信自己而放棄了愛好，今天我不會收獲沉甸甸的果實。以前我指望父母相信我能學有所成，指望朋友對我的畫作刮目相看。而當夢想成真時，我才明白：這一切都源于我的自信，正是這種力量支撐著我走到今天這一步。

窗外陽光明媚，這是初冬難得的好天氣。我仿佛看見未來將有一個少年，一個在陽光下奔跑的少年，站在我的眼前，也站在我的心問。他告訴我：相信自己，彌足珍貴的力量能讓我到達更遙遠的地方。

耳邊風聲呼嘯，我抬頭望望蔚藍的天空，那是我最愛的模樣，也是我最美好的模樣。

教師點評

學習能讓人有成就感，愛好能讓人快樂，可二者常常發(fā)生沖突。人在少年時，大概多少都會有這樣的困惑吧！人生路上，有很多因素會影響我們的抉擇，但是隨著我們漸漸長大，逐漸成熟，相信自己，則是重點考慮的因素，因為它會讓我們更努力、更自覺，讓我們在前進的道路上更有動力。

這是一篇內(nèi)心獨白，細致描述了圍繞著“相信”與“不相信”而產(chǎn)生的內(nèi)心糾結(jié)，猶豫彷徨卻不消沉。全文洋溢著一種昂揚向上、積極樂觀的人生態(tài)度，若非來自生活，發(fā)自內(nèi)心，難得有這樣真實的心態(tài)，以及這樣的感染力。

（趙燕）

真實與質(zhì)疑

武漢市第四十九初級中學初三 關(guān)歆

指導教師 傅芳

物理學史上總有一些驚人相似的事件，一位權(quán)威學者的錯誤學說在千百年的時間長河中被人們當成事實與真理。其實這類現(xiàn)象在各個領(lǐng)域都不少見，很多老輩人固守的那些老規(guī)矩，以及常聽到的“老祖宗說得都是對的”，這些說不清道不明的所謂真理，都一次次被當成人生的寶貴經(jīng)驗，一代代傳承下來。而在今天看來，其中有很多規(guī)矩、道理或者習慣是以偏概全的，甚至是愚昧的表現(xiàn)。

在信息不發(fā)達，多數(shù)人受教育程度不高，認知較為單一的古代農(nóng)耕社會，人們膜拜權(quán)威思想。掌握權(quán)力的人抓住了普通人這種心理弱點，洗刷人們意識中的質(zhì)疑和不相信，進行愚民統(tǒng)治，穩(wěn)固了封建王朝的根基。而打破這種固化思維模式和被愚弄的局面，要付出巨大的代價。當有人開始用自己的頭腦思考，在心中埋下質(zhì)疑的種子時，他們漸漸不相信所謂的權(quán)威，甚至起來反抗，但毫無疑問地遭到鎮(zhèn)壓。羅馬教廷聽到“宇宙并不是以地球為中心”“世界的變化并非上帝掌握”這些威脅統(tǒng)治的“異端邪說”后，感到了巨大的惶恐，他們選擇用火刑來扼殺這種“不相信”……

當說真話者被打壓，可仍有人堅持真理，相信他們所相信的，這需要非凡的堅毅與勇氣，更是推動社會進步的力量。從“相信”到“不相信”，是真理向我們發(fā)出的邀請。當人們開始質(zhì)疑權(quán)威，當人們對事實有了自己的判斷，當人們敢于對所謂的真理說“不”時，也就是人們走向真理的時候。

當越來越多的人開始質(zhì)疑，甚至推翻那些貌似牢不可破的“頑固”時，權(quán)威會轟然倒塌，成為人們尋求真相的墊腳石。這種從“相信”到“不相信”的轉(zhuǎn)變，是可喜的轉(zhuǎn)變，也是社會進步的動力。

對于真理的質(zhì)疑永無止境，一旦我們停止質(zhì)疑，盲目相信權(quán)威，我們又將回到可悲的愚昧中。我們現(xiàn)在仍沒有完全擺脫對權(quán)威的迷信——當我們對經(jīng)濟學家的判斷深信不疑時，經(jīng)濟泡沫也許已經(jīng)形成；當我們盲目聽從權(quán)威的安排，毫不猶豫地選擇相信時，我們也許失去了質(zhì)疑與判斷的能力。

當然，在“不相信”的同時，我們也要看清“相信”與“不相信”之間的界限，把握好分寸，不能讓我們的理性判斷變成狂妄自大、目中無人。我們在否定別人的“真理”時，一定也有人正在用“不相信”的眼光看著我們。

盲目相信會讓我們失去自我，在“相信”與“不相信”之間糾結(jié)掙扎時，也許我們正在找回自己。沒有永遠的、一成不變的真理，只有無數(shù)被發(fā)現(xiàn)和認可的事實。在一次次的“相信”與“不相信”的抉擇中，我們會更清楚地看清前進的方向。在謬誤與真理交織的社會中，我們要手握質(zhì)疑這把利劍，以真理為方向，開拓出自己的道路。

教師點評

這是一篇頗有力度的作文，小作者旗幟鮮明地提出“從‘相信到‘不相信，是真理向我們發(fā)出的邀請”，這個生動的比喻，詮釋了“從‘相信到‘不相信”的重要意義。隨后列舉的事例涵蓋了自然科學、社會生活等諸多方面，甚至要警惕某些所謂經(jīng)濟學家的不當言論……可謂聯(lián)想豐富，思考全面，論據(jù)充分，論證有力。

難能可貴的是，小作者雖然滿腔熱情地號召大家勇于質(zhì)疑、堅持自我，卻沒有忘記矯枉過正、物極必反，結(jié)尾提醒人們要把握分寸，不要將“理性判斷變成狂妄自大”，反映了小作者在嚴密邏輯下的冷靜和理智。

習作文字簡潔，表達清晰有力，又有一定哲理性。結(jié)尾處以比喻收束全文，生動自然又擲地有聲，令人回味。

（趙燕）

論“信”與“不信”

武漢市鋼城八中初三 劉佳雯

指導教師 張力

現(xiàn)實生活中往往存在這樣一種現(xiàn)象：原本對某些事物的深信不疑漸漸演變?yōu)閼岩?，甚至變成了對立的觀點；而一開始認為絕不可能的事，竟在后來的某一時刻被證明完全可行，迫使你不得不相信它、接受它。

這便是一直糾纏在人們心里的“信”與“不信”?！靶拧迸c“不信”不是絕對的，它們之間沒有巨大的鴻溝，在特定場合甚至相互交融、相互轉(zhuǎn)換，徹底改變?nèi)藗兊恼J知。

古往今來，人們常常在“信”與“不信”之間徘徊掙扎，不知對錯。在我看來，導致這種現(xiàn)象的原因主要有兩點：一是社會的發(fā)展；二是不同閱歷下人生觀的轉(zhuǎn)變。

時代變化、科技進步，以前許許多多的想象和推測變成了不容置疑的事實，使人們從原本的“不相信”變成深信不疑。“神舟”升空、月球漫步等大量令人驚嘆的事實使得人類的飛天夢不再是虛無縹緲的幻想，嫦娥奔月也不再只是一個美麗的神話故事。醫(yī)學的不斷進步也使大量“絕癥”可以治愈，人們越來越相信科學能夠給生活帶來更多的便利和保障。科技的發(fā)展自不必多說，社會的進步與發(fā)展帶來的思想轉(zhuǎn)變也令人深思，以前的迷信活動逐漸淡出我們的生活，越來越多的人更愿意相信科學。

然而，一些負面行為也彌散在社會中，造假、碰瓷等現(xiàn)象也不少見，原本堅信真善美的我們也會懷疑人心，原本相互間的基本信任也增加了許多揣測與猜疑，這也算是人們思想上“信”與“不信”的轉(zhuǎn)化吧。

閱歷的增長和人生觀的轉(zhuǎn)變，對“信什么”具有重要影響。有些人年輕時對生活的種種美好堅信不疑，等到步入社會、遭遇各種挫折后開始抱怨自己的幼稚、片面與單純。有些人年輕時狂妄不羈，可經(jīng)過歲月的打磨，卻領(lǐng)悟了生活的真諦，變得踏實沉穩(wěn)。二者其實都是閱歷帶來的影響，但如何才能使每個人辨清生活的正途？怕是連時間這位偉大的雕塑師也無從精確解釋吧！

總之，“信”與“不信”之間并沒有明確的界限，它隨著社會發(fā)展、隨著人們思想觀念的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。任何人都無法預料此時的“堅信”是否會變成彼時的“不相信”。

教師點評

本文的亮點在于小作者運用哲學觀點思考問題。該信什么，不該信什么，每個人都有自己的主張，也有改變主張的理由。那么到底是什么因素在影響人們呢？小作者運用了辯證統(tǒng)一的觀點、發(fā)展的觀點來探討這個問題，提出了“‘信與‘不信之間并沒有明確的界限，它隨著社會的發(fā)展、隨著人們思想觀念的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變”。的確，世界是發(fā)展變化的，任何事物都是相對統(tǒng)一的，沒有什么是絕對的、永恒不變的，將此觀點引入文章，反映了小作者理性、辯證的思考方式。文章隨后逐條論證，有理有據(jù)，結(jié)構(gòu)完整。雖然論證過程比較簡單，論據(jù)也未必充分，但是，一種看待世界的正確方式已初露端倪，可喜可賀。

（趙燕）