室內(nèi)設(shè)計新古典主義風(fēng)格的創(chuàng)新探索

劉艷輝

摘要：近年來，在室內(nèi)設(shè)計市場上出現(xiàn)的新古典主義風(fēng)格深受大眾喜愛，新古典主義風(fēng)格符合大眾現(xiàn)代的生活方式，迎合了大眾對于具有藝術(shù)文化情調(diào)的空間氣質(zhì)的品位。新古典主義格吸取了傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，并融合了現(xiàn)代工藝技術(shù)，在實用性的基礎(chǔ)上重點強調(diào)尊重人的情感。同時，新古典主義風(fēng)格也需要順應(yīng)時代潮流，不斷的自我創(chuàng)新，并與新時代設(shè)計的主旋律同步，滿足大眾日益增長的精神文化需求。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；新古典主義；工藝

一、緒論

這些年來，人們的物質(zhì)生活條件得到極大改善，而對于精神文化需求也愈來愈迫切。隨著現(xiàn)代建筑產(chǎn)業(yè)的繁榮，中國的室內(nèi)設(shè)計市場也出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，大眾對于室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格需求主要體現(xiàn)為追逐大眾樣式，導(dǎo)致每個家庭的裝飾風(fēng)格都相互雷同，而缺少個性化設(shè)計。而新古典主義風(fēng)格正是從馬斯洛心理需求層次論中的底層的功能需求和安全需求出發(fā)，不斷的滿足人們對于社會需求和自我需求的向往。

二、新古典主義風(fēng)格的內(nèi)涵

新古典主義風(fēng)格的興起是為了滿足人們對家居環(huán)境的實用功能需求的同時，更加注重人們對家居環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵、藝術(shù)品味等精神功能的需求。新古典主義風(fēng)格的特點是沒有程式化，而具有多元設(shè)計語匯的傾向，可能有極簡主義的概念在里面，也可能有古典的元素在里面。并呈現(xiàn)精簡的線條的同時，又蘊含奢華感，通過特殊個性化材質(zhì)的搭配，表現(xiàn)出更多對人的尊重，傳遞出更加個性的審美主張，朝向人性化的表現(xiàn)方式進展。新古典主義風(fēng)格主要表現(xiàn)出空間使用者的喜好，讓居住空間突破形式化的框框，而不受整個社會趨勢的影響。新古典主義風(fēng)格有別于傳統(tǒng)的裝飾主義的華麗感，講究的是陳設(shè)和配置，著重與控制空間的典雅和品位，并賦予時代的氣息與文化的涵養(yǎng)的空間風(fēng)格。

三、新古典主義風(fēng)格的創(chuàng)新途徑

新古典主義風(fēng)格是在不斷創(chuàng)新的過程中成長起來的，在繼承傳統(tǒng)設(shè)計元素的同時，大膽創(chuàng)新，不斷融合新概念，新工藝技術(shù)，以人為本、緊密貼合市場消費者的需求，結(jié)合全球低碳節(jié)能環(huán)保的綠色設(shè)計理念，回歸淳樸、自然的生態(tài)設(shè)計風(fēng)格。新古典主義風(fēng)格的創(chuàng)新途徑從以下幾個方面探索：

（一）傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代工藝技術(shù)相融合

新古典主義風(fēng)格的創(chuàng)新不是空中樓閣，是建立在吸收傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。因此，我們要創(chuàng)新就必須回頭先研究傳統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格樣式，從中吸取養(yǎng)分，為新古典主義風(fēng)格的創(chuàng)新打下堅實的基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)風(fēng)格中，無論是巴洛克風(fēng)格，還是洛可可風(fēng)格都有固定的設(shè)計樣式參考，而新古典主義風(fēng)格是多元化的，沒有固定的語匯，但是形散而神不散，在注重裝飾效果的同時，巧妙的利用現(xiàn)代的手法和材質(zhì)還原古典氣質(zhì)，新古典主義風(fēng)格具備了古典與現(xiàn)代的雙重審美效果，在造型設(shè)計上不是簡單的仿古而是追求神似，用簡單化的手法，結(jié)合現(xiàn)代工藝技術(shù)追求傳統(tǒng)藝術(shù)的大致輪廓特點。注重裝飾效果，合理利用軟裝飾品來增強歷史文脈特色。新古典主義風(fēng)格有效的利用現(xiàn)代機械化和標(biāo)準(zhǔn)化的優(yōu)勢，批量生產(chǎn)產(chǎn)品的各種部件，并巧妙的利用多樣的組合方式來變換設(shè)計樣式，就可以滿足消費者個性化的需求。因此，新古典主義風(fēng)格的創(chuàng)新是將現(xiàn)代新技術(shù)、新工藝、新材料巧妙的與傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)相融合，化繁為簡，創(chuàng)造出前所未有的新風(fēng)尚。

（二）空間設(shè)計與復(fù)合化設(shè)計相融合

新古典主義風(fēng)格需要在空間設(shè)計上結(jié)合現(xiàn)代復(fù)合化設(shè)計進行創(chuàng)新。復(fù)合化設(shè)計策略是從建筑到空間、從策劃到運營、從功能到形式等領(lǐng)域的系統(tǒng)而綜合的室內(nèi)設(shè)計思維和理論，它為室內(nèi)空間的設(shè)計者、研究者以及使用者引入新的思考角度?，F(xiàn)代復(fù)合化設(shè)計模式是開放性、整體性、多維性和彈性適應(yīng)性特征。復(fù)合化設(shè)計是室內(nèi)空間系統(tǒng)組成部分的優(yōu)化整合設(shè)計，整體組織和各房間的功能的配置是影響復(fù)合化設(shè)計的主要因素，不同的復(fù)合模式下空間表現(xiàn)為主導(dǎo)型、融合型、滲透型的功能單元組合關(guān)系。空間設(shè)計是為消費者解決復(fù)雜現(xiàn)實居住環(huán)境的一種途徑，而復(fù)合化的設(shè)計方法作為整合資源，避免資源的浪費，利用較強的適應(yīng)性對復(fù)雜事物的幻化做出一種積極有效的回應(yīng)。由此可以看出，新古典主義風(fēng)格空間設(shè)計和復(fù)合化設(shè)計理念的融合，將成為時代的新潮流。

（三）綠色設(shè)計與自然生態(tài)系統(tǒng)相融合

綠色設(shè)計是新時代設(shè)計的主旋律。現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計工程生產(chǎn)企業(yè)為了追求高額利潤，大量使用不可再生的材料和不可降解的合成材料，忽視對環(huán)境的保護，從而造成生態(tài)平衡的破壞。新古典主義風(fēng)格的綠色設(shè)計就是運用低碳、節(jié)能設(shè)計，可循環(huán)、再利用的設(shè)計理念。在設(shè)計階段就將環(huán)境因素和預(yù)防污染的措施納入室內(nèi)設(shè)計程序之中，將環(huán)境保護作為空間的設(shè)計目標(biāo)和出發(fā)點，力求使施工對環(huán)境的影響降為最小?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，人與室內(nèi)環(huán)境之間是相互聯(lián)系、相互影響的統(tǒng)一體，所以按照人與環(huán)境相互作用的觀點去設(shè)計環(huán)境是必要的。隨著人們漸漸重新意識到自然的重要性，我們在生活的方方面面也開始倡導(dǎo)回歸自然，尤其在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域，回歸自然已經(jīng)成為一種標(biāo)志性的元素，一種品味和層次的象征。新古典主義風(fēng)格要充分考慮溫度、濕度、采光等要素，創(chuàng)新照明系統(tǒng)，空氣新風(fēng)系統(tǒng)，綠化系統(tǒng)等全力打造一個自然、淳樸、簡練的風(fēng)格，來滿足人們對自然生態(tài)環(huán)境的心理渴求。新古典主義風(fēng)格要回歸自然，尋求一種稚拙、簡樸、粗獷而又自然的境界。當(dāng)今的社會，人們喜歡尋求自然的舒適宜人的空間環(huán)境氛圍，并不斷嘗試與大自然和諧共處，而事實上，人類原本就來自于大自然，人類的發(fā)展也離不開大自然。新古典主義風(fēng)格創(chuàng)新要與自然生態(tài)系統(tǒng)相融合也是未來設(shè)計發(fā)展的必然趨勢。

四 結(jié)論

唯物辯證法認(rèn)為不斷的解決矛盾的過程，就是發(fā)展創(chuàng)新的過程。設(shè)計以人為本，設(shè)計的目的就是更好的為大眾服務(wù)。新古典主義風(fēng)格創(chuàng)新正符合大眾對于室內(nèi)設(shè)計的需求，并利用現(xiàn)代新材料，新工藝的技術(shù)成果，結(jié)合情感設(shè)計的創(chuàng)新實踐，引導(dǎo)人們走向全新的現(xiàn)代化的生活方式。

參考文獻：

[1] 作者：陸曉云.裝飾藝術(shù)設(shè)計[M].北京大學(xué)出版社，2016年08月

[2] 作者：袁欣，姚京. 邱德光新裝飾主義[M]. 遼寧科學(xué)技術(shù)出版社， 2015年5月.

[3] 作者：朱淳.室內(nèi)設(shè)計簡史[M].上海人民美術(shù)出版社， 2006年03月

[4] 作者：張綺曼.室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格樣式與流派[M].中國建筑工業(yè)出版社，2006年09月