文言短文導(dǎo)讀4篇

短文一

閱讀下面的文言文，完成1—4題。

孔子行道而息，馬逸，食人之稼，野人取其馬。子貢請(qǐng)往說(shuō)之，畢辭，野人不聽(tīng)。有鄙人始事孔子者，曰：“請(qǐng)往說(shuō)之?！币蛑^野人曰：“子不耕于東海，吾不耕于西海也，吾馬何得不食子之禾？”野人大說(shuō)，相謂曰：“說(shuō)亦皆如此，其辯也，獨(dú)如向之人！”解馬而與之。

（選自《呂氏春秋》）

1.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）馬逸（ ）

（2）子貢請(qǐng)往說(shuō)之（ ）

（3）請(qǐng)往說(shuō)之（ ）

（4）因謂野人曰（ ）

（5）野人大說(shuō)（ ）

（6）解馬而與之（ ）

2.“有鄙人始事孔子者”是個(gè)特殊文言句式，它是

句。

3.翻譯文段中畫線的句子。

（1）畢辭，野人不聽(tīng)。

譯文：

（2）子不耕于東海，吾不耕于西海也，吾馬何得不食子之禾？

譯文：

4.讀了這則短文，你有什么感想？請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。

短文二

閱讀下面的文言文，完成1—4題。

越 巫

[明] 方孝孺

越巫自詭善驅(qū)鬼物。人病，立壇場(chǎng)，鳴角振鈴，跳擲叫呼，為胡旋舞禳之。病幸已，饌酒食，持其貲去；死則諉以他故，終不自信其術(shù)之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”

惡少年慍其誕，其夜歸，分五六人棲道旁木上，相去各里所。候巫過(guò)，下砂石擊之。巫以為真鬼也，即旋其角，且角且走。心大駭，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，駭頗定，木間砂亂下如初。又旋而角，角不能成音，走愈急。復(fù)至前，復(fù)如初。手栗氣懾不能角，角墜；振其鈴，既而鈴墜，惟大叫以行。行，聞履聲及葉鳴谷響，亦皆以為鬼。號(hào)求救于人甚哀。

夜半，抵家，大哭叩門。其妻問(wèn)故，舌縮不能言，惟指床曰：“亟扶我寢，我遇鬼，今死矣。”扶至床，膽裂，死，膚色如藍(lán)。巫至死不知其非鬼。

（選自《四部備要》本《遜志齋集》）

1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）越巫自詭善驅(qū)鬼物（ ）

（2）病幸已（ ）

（3）饌酒食（ ）

（4）死則諉以他故（ ）

（5）惡少年慍其誕（ ）

（6）分五六人棲道旁木上（ ）

（7）且角且走（ ）

（8）手栗氣懾不能角（ ）

（9）夜半，抵家（ ）

2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”

譯文：

（2）惟指床曰：“亟扶我寢，我遇鬼，今死矣?！?/p>

譯文：

3.你怎樣理解越巫這個(gè)人物？

4.本文在寫作方法上有什么技巧值得我們借鑒？

短文三

閱讀下文，完成1—5題。

歲己未，河朔大旱，鎮(zhèn)陽(yáng)帥自言憂農(nóng)，督下祈雨甚急。厭禳小數(shù)，①靡不為之，竟無(wú)驗(yàn)。既久，怪誣之說(shuō)興，適民家有產(chǎn)白驢者，或指曰：“此旱之由也。是物不死，旱胡得止？”帥聞，以為然。命亟取，將焚之。

驢見(jiàn)夢(mèng)于府之屬某曰：“冤哉焚也！天禍流行，民自罹之，吾何預(yù)焉？若乃水旱之事，豈其所知！禍有存乎天，有因乎人。人者可以自求，而天者可以委之也。救旱之術(shù)多矣，盍亦求諸是類乎？求之不得，無(wú)所歸咎，則存乎天也，委焉而已。不求諸人，不委諸天，以無(wú)稽之言，而謂我之愆。殺我而有利于人，吾何愛(ài)一死？如其未也，焉用為是以益惡？濫殺不仁，輕信不智，不仁不智，帥胡取焉？吾子，其屬也，敢私以訴。”

某謝而覺(jué)，請(qǐng)諸帥而釋之。人情初不懌也。未幾而雨，則彌月不解，潦溢傷禾，歲卒以空。人無(wú)復(fù)議驢。

【注】①厭禳：古人祈禱免除災(zāi)禍的巫術(shù)。小數(shù)：小法術(shù)。

1.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

（1）驢見(jiàn)夢(mèng)于府之屬某曰（ ）

（2）人情初不懌也（ ）

（3）彌月不解（ ）

（4）歲卒以空（ ）

2.在下列加點(diǎn)的詞中，用法相同的兩項(xiàng)是（ ）

A.請(qǐng)諸帥而釋之 B.而謂我之愆

C.未幾而雨 D.某謝而覺(jué)

3.“人無(wú)復(fù)議驢”的原因是 。

4.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）天禍流行，民自罹之，吾何預(yù)焉？

譯文：

（2）殺我而有利于人，吾何愛(ài)一死？

譯文：

5.作者撰寫本篇寓言的目的是什么？（用自己的話回答）

短文四

閱讀下面的文言文，完成1—3題。

貓娘傳

貓娘者，居越城①偏門外，不知其姓氏。販婦人珠翠衣襦②之屬以為生，有年矣。貌皺黑，每出城市，喜涂粉黛③其面，結(jié)發(fā)為十余鬟④，以紅棉纏之，雜插花草其上。修視齲笑⑤，游⑥間，往往多得錢文去。余見(jiàn)之，蓋年四五十矣。時(shí)虛⑦市人散，湖橋夕陽(yáng)中，一老丑婦顧景⑧行，紅紫搖搖滿頭，兒童數(shù)十喧繞之，爭(zhēng)唱以為貓娘歸也。

論曰：甚矣天下之大也！蓋變其術(shù)以游于世者，固窮亡復(fù)之⑨矣。若貓娘者，宜其稱也。夫世之人莫不好妍以自形，果以是取笑于世，而世人不之覺(jué)，已群售⑩其丑矣。然則世之好惡，真不可恃哉！雖然，予初見(jiàn)貓娘，則怒以為妖也；繼得其故，則為感嘆而不能已。嗚呼！其感也可思矣。

【注】①越城：紹興城。紹興是古越州的治所。②襦（r%）：短衣，短襖。③黛：青黑色的顏料，用以畫眉。④鬟（hu1n）：環(huán)形的發(fā)束。⑤修視：修飾眼神，猶言眉目含情。齲（q^）笑：即齲齒笑，仿佛牙痛似的假笑，指故作姿態(tài)。⑥：通“嬉”。 （hu1n hu#）：市區(qū)，亦常指市區(qū)街道店鋪。，市區(qū)的墻。，市區(qū)的門。⑦虛：同“墟”，集市。⑧顧景：顧望身影，形容自我欣賞。景，同“影”。⑨之：來(lái)，產(chǎn)生。⑩售：文中指被蒙蔽。

1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）居越城偏門外（ ）

（2）夫世之人莫不好妍以自形（ ）

（3）繼得其故（ ）

2.指出下列句子屬于何種特殊句式。

（1）喜涂粉黛其面（ ）

（2）而世人不之覺(jué)（ ）

3.“貓娘”是一位以濃妝艷抹來(lái)招引顧客、兜售貨物的小販，文章就此發(fā)表了怎樣的議論？請(qǐng)用自己的話表述。

參考答案：

一、1.（1）逃逸、逃跑（2）勸說(shuō)（3）請(qǐng)讓我（4）于是，就（5）通“悅”，高興（6）給 2.定語(yǔ)后置 3.（1）話都說(shuō)完了（或“什么話都說(shuō)了”），那農(nóng)民不肯聽(tīng)從。（2）您不是在東海種地，我不是在西海種地，我的馬怎么能不吃您的莊稼呢？4.示例：講話也有藝術(shù)，只有以對(duì)方能接受的事實(shí)講清道理，才能說(shuō)服別人接受自己的意見(jiàn)。

參考譯文：

孔子走（累了）在路上休息，馬逃脫了束縛，吃了別人的莊稼，農(nóng)民把馬牽走了。子貢（以能言善辯著稱）請(qǐng)求去說(shuō)服那農(nóng)民，什么話都說(shuō)了，那農(nóng)民不肯聽(tīng)從。有個(gè)剛剛跟隨孔子學(xué)習(xí)的見(jiàn)識(shí)淺陋的人，說(shuō)：“請(qǐng)讓我去跟他說(shuō)吧?！本蛯?duì)那農(nóng)民說(shuō)：“您不是在東海種地，我不是在西海種地，我的馬怎么能不吃您的莊稼呢？”那農(nóng)民很開(kāi)心，對(duì)他說(shuō)：“說(shuō)話都像你這樣，（道理）就清楚了，怎么能像剛才那個(gè)人（那樣）！”解開(kāi)馬韁繩就給了他。

二、1.（1）詐稱（2）僥幸好了（3）吃喝（4）推脫（5）恨、惱恨（6）棲息（7）吹角（8）發(fā)抖（9）到 2.（1）（越巫）常常向人夸耀說(shuō)：“我善于驅(qū)鬼，沒(méi)有鬼敢抵抗我?！保?）（越巫）只是一個(gè)勁地指著床說(shuō)：“快扶我上床，我碰到了鬼，今天活不成了。”3.示例：越巫至死不知用砂石襲擊他的是人不是鬼，這說(shuō)明他相信世上確實(shí)有鬼。你看他“鳴角振鈴，跳擲叫呼”的樣子煞有介事，多么虔誠(chéng)，一句“我善治鬼，鬼莫敢我抗”雖為吹牛惑眾，但亦足顯其癡迷，自信法力可以驅(qū)鬼；至于后來(lái)三次遭飛砂石襲擊，更是毫不懷疑自己遇到了鬼，于是由“首岑岑”（血已涌）到“角不能成音”（氣已弱）再到“惟大叫以行”（魄已散），直至后來(lái)的“舌縮不能言”“膚色如藍(lán)”（膽已破），我們都能夠看出他已鬼迷心竅，魂飛魄散，自欺至死，可悲可憐，可嘆可笑。4.示例一：用生動(dòng)的故事揭示深刻的哲理，情節(jié)環(huán)環(huán)緊扣，遞進(jìn)展開(kāi)。第一段寫越巫煞有介事地驅(qū)鬼，并為此自鳴得意，為下文寫他遇鬼埋下伏筆。第二段寫越巫三次遇“鬼”，遭砂石襲擊的不同反應(yīng)，恐懼步步加深，層層剝筍地讓他原形畢露。至此，寫他最后“膽裂而死”就變得順理成章。示例二：文章多處前后照應(yīng)，如“恒夸人曰：‘我善治鬼，鬼莫敢我抗”與被“鬼”嚇得“膽裂而死”形成鮮明對(duì)照，而“終不自信其術(shù)之妄”與“巫至死不知其非鬼”構(gòu)成強(qiáng)烈諷刺，讓人在發(fā)笑之余不禁陷入沉思。示例三：文章篇幅短小，立意鮮明、深刻，故事情節(jié)完整，描寫細(xì)致生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔雋永，字里行間流露出犀利的嘲諷與批判的味道。越巫三次遇襲，情節(jié)用語(yǔ)極其簡(jiǎn)省，音節(jié)短促，足見(jiàn)氣氛漸緊，越巫氣喘心虛，且輔以“角”“鈴”兩種道具加以襯托，加速了情節(jié)的發(fā)展，突出了人物的惶恐情態(tài)。

參考譯文：

越巫假稱自己善于驅(qū)鬼。有人病了，就要立一個(gè)用土或磚石筑起來(lái)的壇場(chǎng)，越巫在上邊吹角搖鈴，邊跳邊喊，跳的是一種胡旋舞，說(shuō)是能為人驅(qū)鬼治病，消除災(zāi)禍。如果碰巧病好了，就吃飯喝酒，然后拿著病人家給的錢走；如果死了就推脫責(zé)任，說(shuō)是別的原因，最終不相信自己做法的荒誕。常常向人夸耀說(shuō)：“我善于驅(qū)鬼，沒(méi)有鬼敢抵抗我?！?/p>

一些名聲不好的少年嫉恨越巫的荒誕不經(jīng)，趁著他夜間回家，五六個(gè)人分別等在道旁的樹(shù)上，各相距一里左右。等到越巫從路上經(jīng)過(guò)，投下沙石擊打他。越巫以為是真鬼，馬上就旋轉(zhuǎn)他的角，一邊吹一邊往前跑。心里非常害怕，頭也開(kāi)始脹疼起來(lái)，都不知道自己走到哪里了。稍稍往前走了一些，心剛剛平靜下來(lái)，樹(shù)上砂石又開(kāi)始那樣投了下來(lái)。越巫又搖鈴吹角，吹得已經(jīng)不能成音，跑得更急了。又往前走，還是像前邊一樣。越巫手發(fā)抖，心里恐懼極了，不能再吹角，角落到了地上；想搖鈴，很快鈴也掉到了地上，只有大叫著往前奔跑。跑的時(shí)候聽(tīng)到自己的腳步聲和周圍自然界發(fā)出的聲音，都以為是鬼的聲音。大聲哭叫著向人求救，聲音聽(tīng)起來(lái)悲哀極了。

半夜里才回到家，大哭著敲門。他的妻子問(wèn)他什么原因這么哭喊，越巫舌頭抖得都說(shuō)不出話來(lái)了，只是一個(gè)勁地指著床說(shuō)：“快扶我上床，我碰到了鬼，今天活不成了。”把他扶到床上，恐懼得膽都破裂了，很快就死了，皮膚發(fā)青。越巫一直到死都不知道自己遇到的并不是鬼。

三、1.（l）屬下（2）愉快（高興）（3）滿（4）年成（本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中含義的能力。難度較大的是“歲卒以空”中的“歲”）2.A D（本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中用法的能力。四個(gè)“而”都是連詞，A、D項(xiàng)表承接，B項(xiàng)表轉(zhuǎn)折，C項(xiàng)表修飾）3.驢被釋放后不久，就下了一個(gè)月的雨，事實(shí)證明驢不是“旱之由”（本題考查篩選文中信息的能力。需要整體把握文意，才能準(zhǔn)確作答）4.（1）天災(zāi)流行，人民自然會(huì)遭受到禍害，這管（干、關(guān)）我什么事呢？（關(guān)鍵詞為“罹”“預(yù)”?！拔岷晤A(yù)焉”是個(gè)賓語(yǔ)前置句，相當(dāng)于“何預(yù)吾焉”）（2）如果殺了我真的對(duì)人有好處，我怎么會(huì)吝惜我這條命呢？（關(guān)鍵詞為“何”“愛(ài)”）5.諷刺統(tǒng)治者的無(wú)知（輕信無(wú)稽之言）和無(wú)能（相信封建迷信）。（本題考查概括中心意思的能力。文段出自金朝王若虛的《焚驢志》，這是一篇構(gòu)思巧妙的寓言式散文。文中“濫殺不仁，輕信不智，不仁不智，帥胡取焉”等語(yǔ)句，暗示著寫作目的）

參考譯文：

金章宗己未年間，河朔一帶發(fā)生大旱，鎮(zhèn)陽(yáng)長(zhǎng)官自認(rèn)為替農(nóng)民憂慮，催促民間祈雨很急。所有祈禱解除災(zāi)難的法術(shù)，沒(méi)有不用的，但始終沒(méi)有結(jié)果。時(shí)間一久，怪異荒唐的說(shuō)法流傳開(kāi)來(lái)，正好有一家民戶產(chǎn)下一頭白驢，有人就指著說(shuō)：“這就是大旱的原因。這頭驢不死，旱災(zāi)哪里能停止呢？”鎮(zhèn)陽(yáng)長(zhǎng)官聽(tīng)說(shuō)這件事，認(rèn)為說(shuō)得對(duì)。命令急速抓來(lái)，將要燒死白驢。

白驢給帥府的某僚屬托夢(mèng)說(shuō)：“燒死我真是冤屈啊！天災(zāi)流行，人民自然會(huì)遭受到禍害，這管我什么事呢？像那水旱災(zāi)害，哪里是我所知道的！災(zāi)害有的是上天固有的，有的是人為造成的。由人為造成的可以通過(guò)人們自己解救，上天固有的只好聽(tīng)任天命。解救旱災(zāi)的方法很多啊，為什么不從這些方法中尋找呢？如果找不到，不能歸罪于任何人，那么這是上天固有的災(zāi)難，只好聽(tīng)任天命罷了。如今不從人自身尋找原因，又不想聽(tīng)任天命，憑著毫無(wú)根據(jù)的話，就認(rèn)為是我的罪過(guò)。如果殺了我真的對(duì)人有好處，我怎么會(huì)吝惜我這條命呢？如果這不能驅(qū)旱，怎么用這種辦法來(lái)增加自己的罪惡？濫殺無(wú)辜不仁慈，輕信謠言不明智，不仁慈不明智，府帥為什么要采用這種辦法呢？你是他的屬官，冒昧地在私下把這件事向你申訴?！?/p>

某府僚在夢(mèng)中向驢謝罪，然后醒來(lái)，向鎮(zhèn)陽(yáng)府請(qǐng)求，放掉了白驢。人們起初很不高興。不久下起雨來(lái)，竟一個(gè)月不停，雨水泛濫淹沒(méi)了莊稼，年成最終因此顆粒無(wú)收。人們?cè)贈(zèng)]有談?wù)摪左H的了。

四、1.（1）居?。?）來(lái)，用來(lái)（3）原因，緣故 2. （1）省略句（省去介詞“于”）（2）賓語(yǔ)前置句（“不之覺(jué)”即“不覺(jué)之”）3.示例：美丑一類的是非標(biāo)準(zhǔn)一旦混淆，美與丑、善與惡等就分不清了；反過(guò)來(lái)看，貓娘為生活所迫，不得不以美遮丑，則又令人嘆惋。

參考譯文：

貓娘，住在紹興城的偏門外，不知道姓什么。以賣女人的珍珠翡翠首飾及短衣一類的東西謀生，有些年頭了。容貌多皺而黑，每次出城，都喜歡在臉上涂脂抹粉，把頭發(fā)盤成十多個(gè)發(fā)髻，用紅布條纏上，并雜亂地插些花草在上面。眉目含情，故作姿態(tài)，在市區(qū)街道店鋪中嬉游，常常能多賣一些錢。我見(jiàn)到她，大概也有四五十歲了。此時(shí)集市人流散去，湖橋旁夕陽(yáng)中，一個(gè)又老又丑的婦人顧影自憐，紅布紫花插滿頭，幾十個(gè)孩子圍著她喧嘩，爭(zhēng)著喊貓娘回來(lái)了。

我感慨道：天下真是太大了！那些變著法在世上游走，本來(lái)就無(wú)窮盡地反復(fù)出現(xiàn)。像貓娘這樣的人，應(yīng)該是極符合（這個(gè)時(shí)代）的。世人沒(méi)有不喜歡用美的事物來(lái)自我修飾的，最終想借此來(lái)取悅世人，而世人沒(méi)有察覺(jué)，已與之為伍并被她的丑蒙蔽了。既然如此，那么世人好惡的標(biāo)準(zhǔn)，就真是不可靠??！雖然如此，我初見(jiàn)貓娘時(shí)，對(duì)她很生氣認(rèn)為她妖冶；繼而了解了原因后，就為此感嘆不已。唉！這番感觸令人深思啊。