陶瓷梅花裝飾藝術(shù)的創(chuàng)作文化

劉美

摘要：梅花作為一種裝飾藝術(shù)題材，一直是陶瓷裝飾藝術(shù)的一個(gè)重要成員，是文人雅士所喜愛(ài)的紋飾。在對(duì)梅花藝術(shù)進(jìn)行研究發(fā)展的時(shí)候，同時(shí)也是對(duì)陶瓷裝飾藝術(shù)的一種變相性的促進(jìn)。

關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù) 梅花裝飾 裝飾美感

引言

梅花裝飾一直是我國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的重要組成部分，同時(shí)也是陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者乃至文人雅士所中意的創(chuàng)作題材?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)在繼承傳統(tǒng)梅花裝飾的同時(shí)，結(jié)合了現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的審美意識(shí)，創(chuàng)造出了更加豐富多彩的梅花裝飾藝術(shù)作品。

一、梅花裝飾的概述

梅花是我國(guó)著名的花卉種類(lèi)，并且因?yàn)楣艜r(shí)候文人雅士對(duì)梅花的喜愛(ài)，所以梅花也有了其它花卉無(wú)法比擬的文化底蘊(yùn)和歷史影響。唐宋時(shí)期梅花因?yàn)樗陲L(fēng)雪中依然綻放顯現(xiàn)它的美意，所以在大部分的歷史文獻(xiàn)和創(chuàng)作中都顯出梅花忠貞不屈的藝術(shù)風(fēng)格，而且梅花的花型數(shù)量眾多，影響也是非常廣泛和深遠(yuǎn)。梅花裝飾藝術(shù)在繼承了傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)格的同時(shí)也傳承了傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作題材，所以在傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)中所使用的題材就形成了裝飾圖案工整，形象優(yōu)美、紋飾內(nèi)涵豐富的陶瓷裝飾藝術(shù)。

中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)藝術(shù)中的梅花裝飾，最為著名的是南北朝時(shí)期的《詠梅圖》，再后來(lái)的黃筌、徐熙、仲仁等都是對(duì)梅花的創(chuàng)作有一定的創(chuàng)作造詣。梅花是屬于落葉性的喬木花卉，顏色有白紅粉，為單瓣或者多瓣植物，蒼勁古樸清潤(rùn)雅麗都是能夠成功俘獲文人墨客內(nèi)心的重要因素。

二、梅花在陶瓷藝術(shù)上展現(xiàn)的裝飾工藝

陶瓷裝飾藝術(shù)上最為常見(jiàn)的就是釉上和釉下裝飾，之前出現(xiàn)的傳統(tǒng)釉下彩梅花裝飾形式中以青花工藝為主，后來(lái)逐漸出現(xiàn)了新的工藝技法青花釉里紅。在元朝時(shí)期梅花常常和新月松竹相結(jié)合，但是大部分創(chuàng)作還只是體現(xiàn)在國(guó)畫(huà)上，在陶瓷上的裝飾還是少有。明朝時(shí)期梅花作為陶瓷藝術(shù)裝飾圖案逐漸多了起來(lái)，到了清朝中期才被廣泛地運(yùn)用在陶瓷裝飾中。清朝中期的梅花裝飾大多都是和喜鵲相互結(jié)合寓意人們對(duì)吉祥如意的美好愿望，釉下青花的藝術(shù)作品一般是使用了陶瓷的“歲寒三友”器型，在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者的畫(huà)筆下生動(dòng)的梅花形象，與器型渾然地形成一種美的享受，是一種清新典雅的藝術(shù)品味。釉上粉彩一般采用了落地黃，梅鵲為創(chuàng)作主體能夠以物寓景，梅花花開(kāi)能夠給人一種喜慶和吉祥的祝福，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)下筆果斷形象生動(dòng)。

三、梅花裝飾的表現(xiàn)形式

在清朝之前梅花裝飾一般是作為圖案裝飾為主，在宋朝時(shí)期梅花的刻花工藝是采用單瓣的雕刻為主，花瓣豐滿(mǎn)層次分明。一般梅花裝飾圖案是裝飾在陶瓷的內(nèi)壁（或是大口徑的瓷器例如碗、茶杯），并且都是以單點(diǎn)的花瓣為主，多層次的散朵就比較少見(jiàn)了，但是散朵的構(gòu)圖性強(qiáng)，畫(huà)面飽滿(mǎn)圖案層次分明，清朝時(shí)期就多以散朵的百花紋為主要裝飾。

折枝是在宋代流行的裝飾類(lèi)型，梅枝在陶瓷的內(nèi)壁伸展開(kāi)，梅花與月影相互襯托，清代的釉上粉彩裝飾就比較常見(jiàn)，用多枝的梅花進(jìn)行組合的創(chuàng)作構(gòu)思在器型的布局上和構(gòu)圖上，主題和背景能形成一定的前后呼應(yīng)，多數(shù)使用了寫(xiě)實(shí)的手法和體現(xiàn)出創(chuàng)作者的文化涵養(yǎng)。

在宋代之后梅花的裝飾是由一個(gè)從圖案向著更加具有藝術(shù)性繪畫(huà)所轉(zhuǎn)變，并且創(chuàng)作的題材也是由圖案轉(zhuǎn)化為國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)形式，并且從單純花卉朝著與各種鳥(niǎo)獸、樹(shù)木相結(jié)合的花鳥(niǎo)繪畫(huà)，表現(xiàn)出一種文人氣息的優(yōu)雅繪畫(huà)。

四、梅花裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展

現(xiàn)代的陶瓷梅花裝飾題材，在傳承了傳統(tǒng)梅花裝飾中的藝術(shù)風(fēng)格以及優(yōu)良工藝的同時(shí)，還結(jié)合了現(xiàn)代新興的審美理念和創(chuàng)作觀念，創(chuàng)作出了許許多多符合現(xiàn)代審美觀念和現(xiàn)代思想邏輯的陶瓷藝術(shù)裝飾。不單單是有青花、新粉彩甚至在現(xiàn)代出現(xiàn)綜合裝飾都把傳統(tǒng)都把傳統(tǒng)的梅花裝飾圖案和繪畫(huà)應(yīng)用到陶瓷中，現(xiàn)代綜合裝飾是將梅花繪畫(huà)、梅花的雕刻等不同的梅花表現(xiàn)形式進(jìn)行隨機(jī)的組合排列的藝術(shù)表現(xiàn)形式。梅花從古至今都是歷代陶瓷藝術(shù)家的一個(gè)主要?jiǎng)?chuàng)作題材，梅花的繪畫(huà)名家也是層出不窮，并且每一個(gè)創(chuàng)作者都有著自己對(duì)梅花的理解和創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格，“珠山八友”之一的田鶴仙就創(chuàng)作出了“梅花弄影”的陶瓷繪畫(huà)技法，中國(guó)工藝美術(shù)大師寧勤征則采用了在亞光的顏色釉上創(chuàng)作梅花并且器型也是采用梅花瓶，用黃顏色的亞光油為底色以白釉繪畫(huà)梅花藍(lán)釉繪畫(huà)樹(shù)枝，表現(xiàn)出梅花的一種凌寒傲雪的個(gè)性。

現(xiàn)代的梅花裝飾藝術(shù)是在歷代的傳統(tǒng)梅花裝飾題材中，發(fā)現(xiàn)了不足的地方并且加以改進(jìn)和創(chuàng)新，所以現(xiàn)代陶瓷梅花裝飾藝術(shù)是和傳統(tǒng)梅花繪畫(huà)藝術(shù)相互結(jié)合的產(chǎn)物，是不斷地吸收外來(lái)文化從而增強(qiáng)和發(fā)展自身藝術(shù)的表現(xiàn)形式。

五、梅花裝飾藝術(shù)的文化內(nèi)涵

當(dāng)代的陶瓷藝術(shù)中，因?yàn)橛兄煌奈幕瘍?nèi)涵，所以顯現(xiàn)出的梅花藝術(shù)風(fēng)格也不相同，中國(guó)工藝美術(shù)大師張松茂的經(jīng)典作品《紅地白梅》，整幅作品吉祥喜慶、秀美端莊，梅花樹(shù)枝干老蒼勁、梅花花蕾的優(yōu)雅清新，老樹(shù)新枝表達(dá)了中華民族堅(jiān)韌挺拔奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，既符合了中國(guó)人的審美藝術(shù)又體現(xiàn)了中國(guó)人的精神風(fēng)貌。每一個(gè)時(shí)代都有屬于自己的精神面貌，梅花之所以能有著深厚的文化寓意，在于梅花自身的傲骨精神，梅花苦盡甘來(lái)象征著民族崛起不屈的精神。

中國(guó)古時(shí)候的繪畫(huà)家所創(chuàng)作的梅花大多數(shù)都是以水墨創(chuàng)作的寫(xiě)意作品，陶瓷釉下青花是最為接近傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)創(chuàng)作手法，中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師陸如創(chuàng)作的《石壽梅香》筆筒，就表現(xiàn)出梅花的傲霜英姿，老辣的中鋒筆觸表現(xiàn)了梅枝頭的干練，非常形象生動(dòng)地表現(xiàn)了“冰姿不怕雪霜欺”的精神面貌和堅(jiān)韌的姿態(tài)。

在陶瓷上進(jìn)行梅花題材創(chuàng)作的時(shí)候，不僅需要仔細(xì)觀察和了解古今中外的梅花名作，而且也需要投身到大自然中去體驗(yàn)，細(xì)心地觀察和分析梅花的生長(zhǎng)習(xí)慣，把握好梅枝的轉(zhuǎn)折、花瓣的綻放形式。只有深入觀察和對(duì)梅花有了一定理性認(rèn)識(shí)，在創(chuàng)作梅花作品的時(shí)候才能做到胸有成竹，對(duì)所創(chuàng)作的畫(huà)面才有一定的把握，并且能在前輩藝術(shù)家身上吸收到經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)代的審美情趣，逐漸地形成自己的創(chuàng)作風(fēng)格。

六、結(jié)語(yǔ)

無(wú)論是經(jīng)過(guò)了多少個(gè)時(shí)代發(fā)展，梅花題材都是一個(gè)經(jīng)久不衰的主題，具有極高的裝飾藝術(shù)性和審美價(jià)值，并且賦予了人們對(duì)美好事物的無(wú)限向往。梅花作為傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的一種，隨著社會(huì)的進(jìn)步和藝術(shù)的不斷更新，它將繼續(xù)存在于陶瓷裝飾藝術(shù)中并且有著強(qiáng)大的生命力，所以要不斷地對(duì)梅花裝飾藝術(shù)進(jìn)行更新和不斷的發(fā)展，要勇于實(shí)踐和敢于創(chuàng)新，一定會(huì)有更多的梅花裝飾藝術(shù)陶瓷展現(xiàn)在我們面前。

參考文獻(xiàn)：

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