小學(xué)頤養(yǎng)和善教育的實(shí)施

朱衛(wèi)紅

[摘 要] 頤養(yǎng)是指保護(hù)調(diào)養(yǎng)，也即培養(yǎng)熏陶；和善是指和悅、溫和善良，這既是做人、修德、篤行等內(nèi)在品行的體現(xiàn)，也是對(duì)他人關(guān)心、付出、貢獻(xiàn)等外在品行的體現(xiàn)。對(duì)小學(xué)生實(shí)施頤養(yǎng)和善教育就是通過(guò)學(xué)校創(chuàng)設(shè)的各種體驗(yàn)活動(dòng)，啟發(fā)、誘導(dǎo)、保護(hù)、熏陶和訓(xùn)練，把小學(xué)生培養(yǎng)成心地仁愛(ài)、品質(zhì)淳厚、有善心、有善言、有善舉的人，并讓他們永遠(yuǎn)以一顆愛(ài)心善待自己、善待父母、善待他人、善待萬(wàn)物。

[關(guān)鍵詞] 凸善；涵善；創(chuàng)善；至善；引善；養(yǎng)善

頤養(yǎng)是指保護(hù)調(diào)養(yǎng)，在學(xué)校教育中我們定義其為培養(yǎng)熏陶。和善是指和悅、溫和善良，這既是做人、修德、篤行等內(nèi)在品行的體現(xiàn)，也是對(duì)他人關(guān)心、付出、貢獻(xiàn)等外在品行的體現(xiàn)，更是對(duì)自我價(jià)值的肯定與激勵(lì)。

對(duì)小學(xué)生實(shí)施頤養(yǎng)和善教育就是指教育者通過(guò)啟發(fā)、誘導(dǎo)、保護(hù)、熏陶和訓(xùn)練，把小學(xué)生培養(yǎng)成心地仁愛(ài)、品質(zhì)淳厚、有善心、有善言、有善舉的人，并通過(guò)學(xué)校創(chuàng)設(shè)的各種體驗(yàn)活動(dòng)讓所有孩子都受到真正的教育，讓他們永遠(yuǎn)以一顆愛(ài)心善待自己、善待父母、善待他人、善待萬(wàn)物。

一、頤養(yǎng)和善教育實(shí)施的背景

“和善”教育可以追溯到我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子，孟子理論的出發(fā)點(diǎn)就是“性善論”。它是孟子論述教育問(wèn)題的主要理論基礎(chǔ)。他認(rèn)為人性本來(lái)就是善的。老子也說(shuō)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！睆闹锌闯鲂陨频男拍詈托陨普摰膫鹘y(tǒng)。

“和善”教育在國(guó)內(nèi)已有很多學(xué)校開(kāi)展。一是深圳市德興小學(xué)確立的“和而不同，止于至善”是學(xué)校的整體辦學(xué)理念，它通過(guò)“和善學(xué)生觀、和善教育觀、和善發(fā)展觀”三個(gè)維度的設(shè)計(jì)保證辦學(xué)理念的落實(shí)與達(dá)成；二是江西新建二中以“平和安靜、從容淡定、大度包容、謙和真誠(chéng)、感恩博愛(ài)”的“和善文化“為核心，推行“和善教育”取得了很好的效果；三是布吉德興小學(xué)從培養(yǎng)學(xué)生的“善心、善言、善舉”出發(fā)，打造有形的物質(zhì)環(huán)境和重構(gòu)無(wú)形的制度環(huán)境，營(yíng)造催人“和善”的氛圍；四是大城初中通過(guò)實(shí)施“和善”德育工程，大興“和善”教研之風(fēng)，建設(shè)“和善”課堂，開(kāi)設(shè)“和善”教師論壇，創(chuàng)辦《和善大中》校報(bào)，開(kāi)播“和善之聲”校園廣播，打造“和善”校園文化風(fēng)景線，營(yíng)造“和善”校園文化氛圍，最終實(shí)現(xiàn)“升級(jí)大中發(fā)展，創(chuàng)建特色學(xué)?！钡目偰繕?biāo)。

這四所學(xué)校，盡管“和善”在德育上都有落實(shí)，但是，深圳市德興小學(xué)在“和善”具體內(nèi)容和目標(biāo)上研究不足；新建二中盡管在“和善”內(nèi)容和目標(biāo)上比較具體，但他們研究的對(duì)象是中學(xué)生；布吉德興小學(xué)雖然推崇“三善”教育，但重點(diǎn)放在物質(zhì)環(huán)境和制度環(huán)境上；大城初中的“和善”教育也是重點(diǎn)放在學(xué)校的校園環(huán)境建設(shè)上。而我們的“頤養(yǎng)和善”教育研究，主要是探索出培養(yǎng)學(xué)生“和善”的有效策略和方法，這也是頤和星海小學(xué)“和諧教育”辦學(xué)理念下和諧養(yǎng)德的培養(yǎng)目標(biāo)，通過(guò)研究，探索符合小學(xué)生的“和善”教育的內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生向善本質(zhì)的發(fā)展。

二、頤養(yǎng)和善教育實(shí)施的意義

1.有利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、落實(shí)國(guó)家教育法規(guī)的要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民基本道德規(guī)范。而頤和星海小學(xué)和諧養(yǎng)德的“頤養(yǎng)和善”教育目標(biāo)是符合這一規(guī)范要求的。研究本課題可以探索出頤養(yǎng)學(xué)生和善品質(zhì)的有效策略，從而使我們更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出：“要堅(jiān)持德育為先。要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。構(gòu)建有效銜接的德育體系，創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。”我們進(jìn)行的研究，有利于我們更好地落實(shí)這一要求。

2.有利于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、更好地適應(yīng)社會(huì)生活。和善理念是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族不竭的精神力量，和善使人豁達(dá)高尚、使人美好，是一種精神財(cái)富；和善和為貴，善為本，和以致善，是引領(lǐng)人生幸福的一種大智慧。我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)之一是建設(shè)和諧社會(huì)。人與人和善相處是形成和諧社會(huì)的重要條件。人與人和善相處才能與和諧社會(huì)相適應(yīng)。這一內(nèi)容的實(shí)施可以使學(xué)生提升“善”的品質(zhì)、“善”的素質(zhì)、“善”的本領(lǐng)，使學(xué)生做和善之人，行和善之事，達(dá)和善之境，從而更好地適應(yīng)社會(huì)。

3.有利于教師更好地落實(shí)教育思想，夯實(shí)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，培養(yǎng)至善之師；融合家校社區(qū)，形成和善合力。

三、頤養(yǎng)和善教育實(shí)施的路徑

1.以文化建設(shè)為載體，教育理念凸善

“以文化建設(shè)為載體”主要是以凸顯和善教育理念為主旨，建設(shè)富有學(xué)校特色的校園環(huán)境：我校環(huán)境設(shè)計(jì)的宗旨是“美化、綠化、凈化，讓和善教育溢滿校園”。學(xué)校按辦學(xué)理念設(shè)定不同樓層的廳廊文化。一樓是頤養(yǎng)和善主體層，將和善教育的主體內(nèi)涵，如孝、禮、廉、仁等通過(guò)墻壁雕刻展現(xiàn)出來(lái)；二樓是頤養(yǎng)和樂(lè)，展示了課程及學(xué)科中滲透的和善內(nèi)容；三樓是頤養(yǎng)和協(xié)，展示了師生在文化活動(dòng)中的善行、善語(yǔ)、善心、善念、善事；四樓是頤養(yǎng)和美，展示了學(xué)生在學(xué)校和善活動(dòng)中涌現(xiàn)的“頤和小主人、頤和好少年”的先進(jìn)事跡。

2.以文化活動(dòng)為途徑，活動(dòng)過(guò)程涵善

“以文化活動(dòng)為途徑”主要是指開(kāi)展和善教育系列文化體驗(yàn)活動(dòng)，如以學(xué)生為主體的校園體驗(yàn)活動(dòng)項(xiàng)目有紅領(lǐng)巾廣播站、乒乓球、羽毛球 、竹打樂(lè)團(tuán)、義務(wù)責(zé)任崗、小小書(shū)法家、閱讀小達(dá)人等；以教師為主體的校園體驗(yàn)活動(dòng)項(xiàng)目如教師論壇、教師奉獻(xiàn)崗、教師每日一語(yǔ)、一日校長(zhǎng)等；以展示為主體的體驗(yàn)活動(dòng)有三月感恩節(jié)、四月體育節(jié)、五月讀書(shū)節(jié)、六月兒童節(jié)、九月敬老節(jié)、十月藝術(shù)節(jié)、十一月寬容節(jié)、十二月元旦節(jié)等；以規(guī)范為主體的體驗(yàn)活動(dòng)有問(wèn)候禮儀、餐桌禮儀、行走禮儀、升旗禮儀、課堂禮儀、集會(huì)禮儀等，并通過(guò)值周評(píng)比、表獎(jiǎng)升華和善教育成果。

3.以課程建設(shè)為渠道，課程體系創(chuàng)善

“以課程建設(shè)為渠道”主要是指將和善教育納入課程體系，建立學(xué)科陣地，實(shí)施學(xué)科拓展和滲透。如，德育校本課中，我們開(kāi)設(shè)微課程和善講堂，利用每周一早晨15分鐘時(shí)間進(jìn)行“我的和善故事”講述，有專家、教師講，也有學(xué)生講，使和善教育成為師生的必修課；在綜合實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)科教學(xué)中我們要求教師結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行和善教育，并從教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)。我校開(kāi)發(fā)的校本教材《經(jīng)典誦讀》《課內(nèi)拓展閱讀》都選取了很多和善題材的材料。當(dāng)初生的朝霞正綻放著光彩，瑯瑯的讀書(shū)聲便從教室傳出：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”學(xué)校通過(guò)微型校本課中的誦讀，在孩子們心中播下一顆顆“善”的種子。

4.以課堂教學(xué)為陣地，教學(xué)目標(biāo)至善

“以課堂教學(xué)為陣地”主要是依據(jù)三維教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合和善教育的主體內(nèi)容，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的育人功能，在整體教學(xué)過(guò)程中推進(jìn)。例如，管理中，聽(tīng)課領(lǐng)導(dǎo)在課程結(jié)束后，除了評(píng)價(jià)師生的教與學(xué)的科學(xué)性、合理性、有效性外，必須評(píng)價(jià)和善教育在課堂的有機(jī)運(yùn)用及目標(biāo)的達(dá)成，使課堂教學(xué)成為落實(shí)和善思想和行為的主陣地。

5.以學(xué)生發(fā)展為主旨，德育工作引善

“以學(xué)生發(fā)展為主旨”主要是結(jié)合和善教育的主體內(nèi)容，構(gòu)建學(xué)生發(fā)展目標(biāo)、內(nèi)容、措施，把和善教育和德育工作緊密結(jié)合。我校著力實(shí)施“日行一善”的學(xué)生發(fā)展目標(biāo)，并開(kāi)展了一系列行之有效的教育實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)感恩節(jié)、寬容節(jié)等節(jié)日開(kāi)展“和善”主題班隊(duì)會(huì)，舉辦“善在我心中”征文活動(dòng)，“我的和善故事”演講活動(dòng)，“在經(jīng)典中尋善”經(jīng)典誦讀活動(dòng)，“在書(shū)香中覓善”。這些活動(dòng)增強(qiáng)了“和善”體驗(yàn)，內(nèi)化了“和善”信念，外顯了“和善”言行。學(xué)校利用每月班級(jí)的“四和”評(píng)比、學(xué)?！邦U和小主人”“頤和好少年”評(píng)比，對(duì)學(xué)生的善行進(jìn)行表彰；還利用每學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)，與家長(zhǎng)共話“和善”教育的話題。

6.以專業(yè)提升為保證，隊(duì)伍建設(shè)養(yǎng)善

“以專業(yè)提升為保證”主要是結(jié)合和善教育的主體內(nèi)容，構(gòu)建教師素質(zhì)提升的目標(biāo)、內(nèi)容及措施，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)和善之師。如，我校教師的發(fā)展目標(biāo)是爭(zhēng)做五好教師，即愛(ài)生、敬業(yè)、和諧、儒雅、創(chuàng)新，以此提升教師“教善、善教、循循善誘”的教育素養(yǎng)。學(xué)校開(kāi)展“我身邊的好榜樣”主題演講活動(dòng)，讓教師們一個(gè)個(gè)真實(shí)行善的故事，觸動(dòng)著每一個(gè)的心靈。開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”教育活動(dòng)，讓教師把廉潔自律作為“善”品行，養(yǎng)成實(shí)踐于行的品質(zhì)；開(kāi)展“巾幗教師在社區(qū)”活動(dòng)，讓教師善待因缺少愛(ài)而產(chǎn)生心理問(wèn)題或?qū)W習(xí)有困難的孩子，使愛(ài)成為“善”的落腳點(diǎn)；開(kāi)展“黨員教師在奉獻(xiàn)活動(dòng)”，使教師在崗位奉獻(xiàn)中踐行善行義舉。

責(zé)任編輯 鄧 振endprint