葉劍英對共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的論述

林雄輝

【摘要】如何鞏固黨的執(zhí)政地位，加強黨員自身修養(yǎng)，是執(zhí)政黨領袖們經(jīng)常思考的問題。葉劍英從國情、黨情出發(fā)，就黨員修養(yǎng)提出了自己的主張與見解：共產(chǎn)黨員要有堅定的信仰、共產(chǎn)黨員要講政治、共產(chǎn)黨員要做學習的模范、共產(chǎn)黨員要當好人民的公仆、共產(chǎn)黨員要經(jīng)得起考驗。這些理論思考為豐富黨的建設理論、加強黨員隊伍建設作出了貢獻。

【關鍵詞】葉劍英；中國共產(chǎn)黨；共產(chǎn)黨員；信仰；自身修養(yǎng)

葉劍英盛德若愚，雄才經(jīng)綸，為我國、我軍的建設和發(fā)展奉獻了畢業(yè)精力，留下了許多供后人敬仰傳頌的業(yè)績。如何鞏固黨的執(zhí)政地位、加強黨員的自身修養(yǎng)，是執(zhí)政黨的領袖們經(jīng)常思考的問題，葉劍英以其淵博的理論功底、敏銳的思維能力、豐富的工作經(jīng)歷、高超的領導藝術和對黨的無限忠誠，從國情和黨情出發(fā)，就如何加強黨員的自身修養(yǎng)，提出了自己的主張與見解。

一、共產(chǎn)黨員要有堅定的信仰

信仰是人們對某個人或者某種理念、主張的極度相信、崇敬、向往和執(zhí)著的追求。信仰是一種特殊的信念，是信念的最高形式。真正的共產(chǎn)黨人都自覺地把馬克思主義當作自己真誠的信仰。葉劍英在回憶自己的經(jīng)歷，特別是講到自己是如何確立和堅定信念時指出：“經(jīng)過學習馬克思主義、樹立了共產(chǎn)主義世界觀，懂得了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，懂得了資本主義必然滅亡，共產(chǎn)主義必然要代替它，如同資本主義要代替封建主義一樣。這樣，共產(chǎn)主義必然勝利的信念就始終堅定不移了。”葉劍英是堅定的馬克思主義者，是優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，他不僅自己信仰堅定，同時告訴黨內(nèi)同志，要做真正的共產(chǎn)黨人，就必須有堅定的信仰。對如何確立和堅定信仰，葉劍英認為至少有“三要”。

（一）要有共產(chǎn)主義的覺悟

自從中國共產(chǎn)黨成立后，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的遠大理想和奮斗目標。中國共產(chǎn)黨人不忘初心，繼續(xù)前進，第一個不能忘記并為之努力的就是黨的奮斗目標。葉劍英經(jīng)常對身邊的同志講，每一個共產(chǎn)黨員，都要學好黨章，不能忘記自己的入黨誓言，不能忘記共產(chǎn)黨人的遠大理想。而遠大理想的確立，是要有一定的信仰和覺悟的。所以，葉劍英指出：“必須有高度的覺悟，這就是說，要有共產(chǎn)主義的覺悟”，如果沒有這高度的覺悟，就不能夠踏實地做好本職工作，也就談不上很好地為人民服務，為祖國建設出力，更談不上為共產(chǎn)主義的實現(xiàn)而奮斗。

共產(chǎn)主義覺悟，不是空洞的東西，而是要不斷地在接受教育和參與實踐的過程中確立和提高。葉劍英針對我們隊伍中一些起人覺悟程度不高、理想信念不堅定的情況指出：“所謂共產(chǎn)主義覺悟，不是講講《共產(chǎn)黨宣言》就行了。共產(chǎn)主義理論很多人看過，有的看過幾遍，但單單這樣還不行。提高覺悟是個不斷斗爭、不斷教育的過程……”。同時，他還告訴大家，共產(chǎn)主義的實現(xiàn)并不是一、二代人就可完成的?！肮伯a(chǎn)主義我們這一代看不到了，你們這一代也看不到。但是，共產(chǎn)黨人下定決心為這個偉大的目標一代傳一代地奮斗下去，直到共產(chǎn)主義實現(xiàn)”。每個共產(chǎn)黨員都要為之努力，都要在實現(xiàn)共產(chǎn)主義的過程中，貢獻自己的一份力量。

（二）要堅信馬列主義毛澤東思想

黨的七大章程，第一次明確：中國共產(chǎn)黨以馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想作為自己的行動指南。從此，黨的各級組織、每一位共產(chǎn)黨人都認真學習馬列主義、毛澤東思想，堅信馬列主義、毛澤東思想。

葉劍英對馬列主義、毛澤東思想堅信不移。首先，葉劍英認為，馬克思主義是真正的科學。“我們堅信，馬克主義的創(chuàng)始人馬克思和恩格斯通過千辛萬苦，研究了歷史，研究了自然，研究了無產(chǎn)階級革命，創(chuàng)立和奠定了人類最革命最進步的科學。這是解放無產(chǎn)階級、一切被壓迫民族和全人類的真正科學。馬克思主義一經(jīng)誕生，世界無產(chǎn)階級和進步人類，才真正有了認識世界、改造世界的思想武器，才開始掌握自己的命運”。其次，葉劍英指出，黨的歷史是毛澤東思想發(fā)展的歷史。他經(jīng)常結合黨的歷史和現(xiàn)實，經(jīng)常用自己的經(jīng)歷和感受教育大家應該明確，“我們黨的歷史，是馬列主義的普遍真理同中國革命具體實踐日益結合的歷史，也就是毛澤東思想發(fā)展和勝利的歷史”。再次，葉劍英指出，作為具有指導意義的馬列主義、毛澤東思想基本原理，“任何時候都是不能違背的”。他要求每個共產(chǎn)黨員特別是黨的領導干部，要認真學習馬列主義、毛澤東思想基本原理，自覺用馬列主義、毛澤東思想武裝頭腦，努力在實踐中豐富和發(fā)展馬列主義、毛澤東思想。

（三）要堅信社會主義有偉大的前途

葉劍英作為我國社會主義建設的組織者和領導者之一，他不僅自己堅信和努力實踐，而且不斷從理論與實踐的結合上教育和啟發(fā)人們。首先，他希望人們明確，我國選擇社會主義道路是正確的?！吧鐣髁x制度不是無緣無故在中國出現(xiàn)的，它是中國歷史發(fā)展的必然結果，它是中國億萬人民在長期奮斗中所作出的決定性選擇。它已經(jīng)不止是一種理論，而是億萬人民正在日夜辛勤建設的現(xiàn)實生活”。其次，他要求人們正確看待我國社會主義建設中出現(xiàn)的曲折?！吧鐣髁x還處于幼年時期，我國封建社會的歷史特別長，我們的社會主義社會不可避免地帶有這種舊社會的許多痕跡”。“我們過去遭到過挫折，現(xiàn)在工作中仍然存在缺點，今后還會遇到的困難，都動搖不了我們鋼鐵一般的科學信念”，“毫無疑問，我們的社會主義制度已經(jīng)開始顯示出它的生命力和發(fā)展前途”。再次，他希望人們一定要堅信社會主義的偉大前途?！拔覀兊纳鐣髁x制度一定能夠繼續(xù)戰(zhàn)勝一切困難而向前發(fā)展，逐步趨向完善，并將最終創(chuàng)造出高于現(xiàn)代資本主義社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平。這是不可抗拒的歷史潮流，是任何力量阻擋不了的”?！拔覀儓孕派鐣髁x有偉大的前途，我們堅信我國億萬人民有偉大的前途”。失去對社會主義的信心，我們的事業(yè)將一事無成。

二、共產(chǎn)黨員要講政治

講政治，是對中國共產(chǎn)黨員特別是黨的領導干部的必然要求。在此問題上，葉劍英態(tài)度十分明確，而且有不少精辟論述。

（一）要明確講政治的具體要求

什么叫講政治？對講政治具體有什么要求？葉劍英指出：講政治，具體地講就是要“講路線、講大局、講黨性、講團結、講紀律”。講政治，既是對全體黨員的，更是對黨員領導干部的。為此，葉劍英對領導干部提出了更加明確的要求：“一是堅決擁護黨的政治路線和思想路線；二是大公無私，嚴守法律，堅持黨性，根絕派性；三是有強烈的革命事業(yè)心和政治責任心，有勝任工作的業(yè)務能力”。一名黨員特別是領導干部，如果不講政治，他就不配這個稱呼和職位。

（二）要有徹底的革命精神

革命意志、革命精神，是講政治的具體表現(xiàn)。葉劍英認為，作為一名共產(chǎn)黨員，要為黨和人民的事業(yè)奮斗，必須有堅強的革命意志和徹底的革命精神。他指出：“共產(chǎn)黨人要具有無產(chǎn)階級的徹底革命精神，不為名，不為利，不怕苦、不怕死，一心為人民，完全徹底地為中國人民和世界人民服務，對革命無限忠誠，為人民鞠躬盡瘁”。只有具備這種精神，才能死而后已。葉劍英是具有徹底革命精神的典范，他用自己的言行和一生為全體共產(chǎn)黨人作出了榜樣。

（三）要自覺維護黨中央的權威

自覺維護黨的領導地位，自覺維護黨中央的權威，是每一位共產(chǎn)黨員應有的職責。葉劍英身體力行為全黨作了表率。首先，他堅信毛澤東的正確領導。他每次在回憶黨的歷史時都講到：“對毛澤東同志的敬愛，不是偶然”；“中國的經(jīng)驗證明了毛澤東的偉大”。為維護毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導作用，葉劍英旗幟鮮明、態(tài)度堅決。他不止一次講到：“沒有毛澤東就沒有中國的今天和未來”?！懊珴蓶|的旗幟是我們黨的旗幟，我們要世世代代高舉，不能丟掉”。其次，他力薦鄧小平。他在1980年的一次中央政治局會議上講：“大家知道，小平同志在歷史上對黨作出過杰出的貢獻。粉碎‘四人幫以后，在每個重要關頭，他都敏銳、果敢地提出一些正確的決策和主張。在我看來，小平同志具有安邦治國的卓越才能，他當全黨的‘軍師和全軍的統(tǒng)帥，是為之無愧的”。正是由于葉劍英的努力，鄧小平得以復出，才使我們黨的第一代領導集體向第二代領導集體的過渡得以順利完成。

（四）要在原則問題上旗幟鮮明

講政治，必須在原則的問題上旗幟鮮明、界限分明。葉劍英是講政治、堅守原則的典范。在他傳奇人生的征途中，南昌起義前的通知、“密電”事件的處置、“四人幫”陰謀的粉碎、鄧小平的復出……等等，都充分說明了這一點。葉劍英長期在軍隊領導崗位上工作，對于毛澤東思想寶庫中的一系列建軍原則，他是絕對服從和遵守的；對有礙黨對軍隊絕對領導重大原則的錯誤言行，進行有力的批駁。他指出：“我軍必須置于黨的絕對領導之下，而決不允許凌駕于黨之上，或向黨鬧獨立性?！边@是個重大的原則問題，沒有討論的余地，惟有“要時刻加強自己的黨性鍛煉，遵守黨的紀律”。只有這樣，才能做到不信謠、不傳謠，在大是大非問題面前，堅守原則。

三、共產(chǎn)黨員要做學習的模范

葉劍英一生勤奮好學，是我黨我軍難得的“軍師”和“儒帥”。他精通理論、學貫中西，善于把理論和實線相結合，并總結出許多供后人傳承的方法與經(jīng)驗。

（一）學習是永遠的任務

葉劍英認為，共產(chǎn)黨員應明確學習的重要性，要做學習的榜樣，這既是黨的要求，也是自身發(fā)展的需要。首先，一個人只有通過學習，才能不斷提高和進步。他指出：“從整個人類發(fā)展的觀點說，人的認識能力是無限的，但是，一個人的頭腦是有限的。一個人無論他的水平有多高，總有他的局限性。因此，任何一個人都要善于學習別人的長處，吸取別人的智慧，充實自己的不足，彌補自己考慮問題不周的地方，打破自己頭腦中的局限性”。其次，一個人要工作、要進步就要學習。社會在前進，知識在更新，要想自己的工作不失誤、有成績，學習是不可缺少的。因此，葉劍英說：“我們永遠要工作，因此也永遠要學習，學習而后才能解決工作中的問題。”共產(chǎn)黨員是階級的先進分子，而黨的領導干部更是先進分子中的精英，肩負著祖國和人民的重任，只有不斷學習，才能適應新形勢，解決新問題。

（二）學習要有重點和范圍

葉劍英指出，講學習的重要性誰都可以列上幾條，但作為黨員干部學什么？是一個十分重要的問題。葉劍英結合中國革命和建設的實際以及自身的經(jīng)歷和體會，告訴黨員和干部。首先要學好毛澤東思想，“最核心的東西就是用毛澤東思想指導一切工作，用毛澤東思想武裝廣大干部?！绷硗?，他還就學習的范圍作出闡述：要“認真學習馬列主義、毛澤東思想，還要努力學習科學技術，學習現(xiàn)代化的經(jīng)濟管理，還要學習外國的先進經(jīng)驗，要向勞動人民學習，向有經(jīng)驗的專家學習，向一切懂行的人學習”。

（三）學習不能脫離實際

葉劍英常講，學習的目的在于應用，在于指導實踐?！拔覀兊膶W習一定要密切聯(lián)系實際，這是我們黨一貫倡導的優(yōu)良學風，必須堅持”。學習“一定要提倡融會貫通，聯(lián)系實際，實事求是，有的放矢。這就是說，要運用馬克思主義的原理；運用馬克思主義的立場、觀點、方法，來分析、處理、解決我們遇到的一切問題?？梢哉f，理論愈能接觸實際問題，愈敢接觸實際問題，不是繞開問題走，不是模棱兩可，含糊不清，理論就愈加徹底，愈能掌握群眾，愈能變成物質(zhì)力量?！崩碚撀?lián)系實際是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是學習的最基本要求。學習的理論和知識不能指導實踐、用于解決實際問題，這樣的學習，不如不學。

（四）要努力學習成為內(nèi)行

葉劍英在談學習的重要性和方法、目的的同時，告誡同志們，我們走的是前人沒有走過的路，因而要認真學習；黨要領導人民、組織人民，光停留在空談學習口號上不行，要通過學習，使自己盡快成為內(nèi)行。他針對我國社會主義建設的實際情況，特別是缺乏社會主義市場經(jīng)濟知識和管理經(jīng)驗的現(xiàn)象，要求增強對新知識、新技術的學習，盡快成為黨和國家需要的專門家。他指出：“在新形勢下，特別是要學會按照社會主義經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律辦事，學會科學的經(jīng)濟管理方法”。他希望：“各行各業(yè)的領導干部，尤其是年輕的領導干部，都要努力使自己成為精通本職業(yè)務的適應現(xiàn)代化建設需要的專門家。長期安于當外行，沉醉于政治空談，決不能治國，而只能誤國”。只有不斷學習和實踐，我們的事業(yè)才能不斷前進，才能保持活力、長盛不哀。

四、共產(chǎn)黨員要做好人民的公仆

葉劍英時刻牢記我黨全心全意為人民服務的宗旨，用自己一生的經(jīng)歷在實踐和完成著人民的意愿，當好人民的公仆。他始終認為，中國共產(chǎn)黨沒有自己的私利，唯有以人民的意愿為出發(fā)點和歸宿，所以，當好人民的公仆、全心全意為人民服務，是我們的義務和職責。

（一）一切以人民的利益為出發(fā)點

衡量我們工作成敗與否的根本，就是人民群眾的利益所在。葉劍英時刻提醒我們應該牢記，“人民是歷史的創(chuàng)造者，真正的力量屬于人民”。一個負責任的政黨，一名負責任的共產(chǎn)黨員，如果心中沒有人民，行為背離人民，就必然遭到人民的反對。要想我們的工作有成效，事業(yè)有發(fā)展，就要時刻把人民放在心上，處處為人民的利益著想。歷史已經(jīng)告訴我們，“關鍵在于一切都要以人民的利益來做出發(fā)點。能這樣做就可以代表人民的利益，人民就會歡迎你?！彼Ｍ覀兊念I導機關和干部，要“經(jīng)常了解群眾的動向，綜合研究群眾的意見，使之吻合群眾的利益，作為我們政策的根據(jù)。”他要求全體共產(chǎn)黨員，“要像革命戰(zhàn)爭時期那樣，善于傾聽群眾的意見，全心全意為人民服務，和群眾同甘共苦，和群眾一起研究新問題，學習本領，一起為實現(xiàn)四個現(xiàn)代化進行堅持不懈的斗爭”。

（二）要以人民的好惡為依據(jù)

人民是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾中有無窮的智慧和創(chuàng)造力。我們黨每前進一步，都是與代表人民利益、維護人民意愿、實現(xiàn)人民目的緊密相聯(lián)。葉劍英要求我們牢記“群眾是真正的英雄，群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的”。我們深入群眾，掌握群眾，才會有取之不盡、用之不竭的源泉；歷史已經(jīng)證明“一脫離群眾，就會一事無成”。他希望我們的共產(chǎn)黨員要以“人民之所好者，好之；人民之所惡者，惡之”。時刻想著人民是國家和社會的主人，是我們的衣食父母。戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨與人民群眾血肉相聯(lián)；進入和平時期，更要時刻牢記黨的宗旨，密切同人民群眾的聯(lián)系，我們只要做到“凡是人民所贊成的，我們也贊成；凡是人民所反對的，我們也反對”。我們就不會犯脫離群眾的錯誤。

（三）不要顛倒了主人與公仆的關系

社會主義制度的根本標志就是人民當家作主，一切權利屬于人民。共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨以后，最需要注意和處理好的就是與人民群眾的關系；不要顛倒主人與仆人的關系，不要忘記執(zhí)政與服務的關系。葉劍英明確指出：執(zhí)政黨及其組成人員必須時刻警醒手中的權力是誰給的。權力來自人民，必須服務人民?！氨仨毎讶嗣袷谟璧臋嗔τ脕砣娜鉃槿嗣裰\利益。如果受權于人民而不對人民負責，或者把對人民負責同對上級負責對立起來，不深入現(xiàn)代化建設的實際，不傾聽群眾的呼聲，不接受群眾的批評，不執(zhí)行群眾的意志，那就顛倒了主人與公仆的關系，喪失了人民公仆的資格。人民就有權收回授予他們的權力”。

五、共產(chǎn)黨員要經(jīng)得起考驗

中國共產(chǎn)人經(jīng)過了長期戰(zhàn)爭的考驗，帶領人民取得了革命的勝利。進入社會主義和平建設時期，能否經(jīng)得起執(zhí)政的考驗、拒腐防變的考驗，是擺在中國共產(chǎn)黨人面前的一項艱巨的任務，葉劍英同毛澤東、周恩來等領袖們一樣，不僅時刻警醒自己，做好表率；而且告誡全黨，要經(jīng)得起各種考驗。

（一）決不能騎在人民頭上作威作福

共產(chǎn)黨員是人民的公仆，應撲下身子，全心全意為人民服務。否則，就背叛了我黨的性質(zhì)和宗旨。人民給予我們職務，授予我們權力，是為了發(fā)揮各自的能力，更好地做好服務工作。因此，葉劍英告誡“我們的干部不論職務高低，都是人民的勤務員。干部同群眾的關系是勤務員同主人的關系。干部要大公無私，心里時刻想著人民，關心群眾疾苦，傾聽群眾意見，決不能騎在人民頭上作威作福，稱王稱霸”。要充分認識這一問題的嚴重性，不能讓這種現(xiàn)象在我們的隊伍中滋生和蔓延。

（二）要同官僚主義進行長期的斗爭

成為執(zhí)政黨之后，許多黨的領導干部手中有了權，一旦不能正確使用，就會滋生官僚主義等弊病。為此，反對官僚主義是執(zhí)政黨一項長期的任務。葉劍英對官僚主義有深刻的認識，他指出：“官僚主義破壞我們黨和群眾的關系，使我們脫離群眾，使群眾不滿，給我們的事業(yè)造成極大的危害。它是黨的大敵、國家的大敵、人民的大敵，是我們社會主義現(xiàn)代化建設的大敵。”他希望全黨重視這個問題，對我們隊伍的官僚主義進行堅決斗爭。“在我們的干部和機關中，官僚主義有嚴重的發(fā)展，已經(jīng)成為我們隊伍中的癰疽”，“我們不能允許那些官僚主義者把我們的國家機關變成官僚主義機構”。

（三）要認清庸俗腐化的危害

葉劍英從黨的歷史發(fā)展經(jīng)驗教訓中深切認識到“搞庸俗化，搞蛻化，搞自由化，搞腐化”的嚴重性，指出它不僅危害黨與人民群眾的關系，危害我們隊伍中的干群關系，而且敗壞黨的威信和形象。不認識庸俗腐化的危害，不同這種現(xiàn)象作堅決的斗爭，不把腐敗分子從隊伍中清除出去，我們將對不起黨、對不起人民。葉劍英特別注重把好干部的人口，認為選人用人，“這是擺在我們?nèi)h全國面前的一項十分重要的戰(zhàn)略任務”。一定要把那些敢于堅持真理、修正錯誤以及進行批評與自我批評的同志，那些富斗爭精神、作風正派、光明正大、實事求是、敢于講真話的同志，那些精通本職業(yè)務、適應現(xiàn)代化建設要求的同志選拔到各級領導崗位上來。對于那些善于投機鉆營、溜須拍馬、墻頭草兩面倒式的人物；對于那些高踞于群眾之上的各式各樣的官僚主義分子，以及騎在人民頭上作威作福、稱王稱霸的蛻化分子；對于那些固步自封、無所作為的庸人，要保持高度的警惕。絕不能讓這些人得勢，更不允許他們危害黨和人民的事業(yè)。

（四）要拿起批評與自我批評的武器

批評與自我批評是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。是無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志之一。對此，葉劍英十分珍重，并要求我們的隊伍、我們的同志不要忘記這個傳統(tǒng)，要結合新情況弘揚好這個傳統(tǒng)。早在建國前夕，葉劍英就對我們的同志們講“共產(chǎn)黨缺少了批評與自我批評，是要死亡的。政權缺少了自我批評和互相批評，一定要腐化”。我們的領導干部，特別是黨成為執(zhí)政黨以后，能否虛心聽取群眾的批評，能否誠懇地進行自我批評，不僅是對我們工作的考驗，更是對我們素質(zhì)與水平的要求。他希望“我們要勇敢地承認錯誤，‘從諫如流”，只有這樣，我們才能深入群眾、了解群眾；才能明辨善惡，不斷從自省中警醒。

葉劍英關于共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的許多著述，讀來親切，思之奧妙。對于鞏固執(zhí)政地位，提高執(zhí)政水平；對于建設干部隊伍，提高拒腐能力；對于增強黨性修養(yǎng)，做好合格黨員，都有深刻的指導意義和現(xiàn)實作用。