貴州民宿旅游與美術教學關系研究

韋承宗

民宿旅游作為鄉(xiāng)村旅游的高級發(fā)展模式，在推動民族地區(qū)經(jīng)濟增長、提高少數(shù)民族人口收入等方面意義重大。貴州省依托其豐富的旅游資源，在民宿旅游方面取得了顯著成就。本文從民宿旅游與美術教學相互依托相互促進的關系出發(fā)，提出深入挖掘民族文化內涵，堅持可持續(xù)發(fā)展，保障貧困人口利益，創(chuàng)新教學方式等政策路徑，以期為貴州乃至整個民族地區(qū)實現(xiàn)民宿旅游與美術教學的協(xié)同發(fā)展提供借鑒。

引言

民宿旅游是指依托當?shù)靥厣l(xiāng)村資源，為來自城市的度假者提供住宿、餐飲、農(nóng)業(yè)體驗和文化交流的區(qū)域小規(guī)模旅游服務業(yè)態(tài)，一般以鄉(xiāng)村家庭為接待單元。民宿旅游起源于日本、英國和我國臺灣地區(qū)，大規(guī)模興起的時間也只有30多年，但因其獨特的風格、豐厚的回報率，成為傳統(tǒng)旅游業(yè)轉型的方向。隨著我國中產(chǎn)階級消費的崛起，我國民宿旅游業(yè)在這幾年開始逐漸火爆起來。

從我國民宿行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀來看，目前主要的民宿集群位于滇西北、長三角、浙閩粵地區(qū)。近兩年來，貴州的民宿旅游業(yè)也逐漸顯露頭角。貴州旅游資源十分豐富，又是我國少數(shù)民族最多的省份，貴州少數(shù)民族人口占比多達39%，全省有3個民族自治州、11個民族自治縣，是名副其實的多彩貴州。豐富的旅游資源、別具一格的民族特色、深厚的人文特色，使得旅游業(yè)一直是貴州的主導產(chǎn)業(yè)，豐富的鄉(xiāng)村民俗風情和自然景觀，為鄉(xiāng)村民宿旅游的發(fā)展創(chuàng)造了最基本的條件。僅2016年上半年，貴州全省新增旅游住宿單位1939家，成為貴州民族文化旅游一個新的方向和重點。

隨著民宿旅游的逐漸興起，使其可以為美術教學提供豐富的實踐場所和教學內容，與此同時，美術教學深入實踐，也可以用美術手段來促進當?shù)孛袼蘼糜螛I(yè)的發(fā)展。但是因為各種限制，教師和學生們來貴州進行的美術教學和學習對貴州民宿中最重要的民族文化內涵把握還不夠到位。再者，有些實踐教學成了集體旅游，教學和創(chuàng)作時間被擠占，美術教學質量的提升并不顯著。認識并重視貴州民宿旅游和美術教育密切相關的聯(lián)系并進行協(xié)同發(fā)展是極為重要的。

一、貴州民宿旅游和美術教育的相互聯(lián)系

傳統(tǒng)美術教學在教學模式和創(chuàng)新實踐上都有不足，解決這些問題的一個辦法就是帶領學生把美術帶入生活中去，讓學生在實踐中感受美術的魅力，提高美術學習的積極性。民宿旅游可以為美術教學提供實踐場所和教學內容，美術教學又可以促進當?shù)孛袼蘼糜螛I(yè)的發(fā)展。

（一）貴州民宿旅游促進美術教學

第一，貴州民宿旅游資源為美術教學提供實踐場所。貴州省旅游資源豐富，分布著大大小小的民宿，與各個景區(qū)相結合，為美術教學提供了廣闊的實踐天地。貴州村民喜愛建房造屋，這也恰好為民宿游提供了寬敞舒適廉價的住宅，這些數(shù)量龐大的民宿群是美術教學的寶庫。以貴州西江千戶苗寨為例，它是貴州最具有民族代表性的旅游景點之一，由十余個依山而建的自然村寨組成，是中國保存最為完整的苗寨，同時也是世界最大的苗寨。西江千戶苗寨憑借豐富的民族村寨資源，成為民宿旅游的一個熱點地區(qū)。截止2015年，西江千戶苗寨有將近500家民宿，這些民宿一般都是具有苗家特色的精品木屋，位于在河邊對面的山上，既能夠體驗苗家特色建筑木屋的氛圍，又能夠處于絕佳的夜景觀看位置，這些都為美術教學提供了絕佳的條件。

第二，貴州民宿旅游資源為美術教學提供豐富的教學內容。民宿從選址、設計、建造、人文等元素統(tǒng)一考慮，具有不同于一般景區(qū)民宿的魅力。由于貴州的高原山地地形，貴州民宿具有小而美、小而精的特點，在全國的民宿業(yè)中獨樹一幟。每家民宿又各有特點，或是小橋流水，或是竹林掩映，這些景色都是在課堂和課本上看不到的，是學生寫生最好的素材。貴州民宿還具有典型的民族特色，侗族、布依族、水族、彝族、仡佬族等少數(shù)民族集中分布，各個民族文化和諧共生，鮮明且有特色，在全國都很難找到同質的旅游資源，極大豐富了美術教學內容。

第三，貴州民宿旅游資源為美術創(chuàng)作提供豐富的靈感源泉。貴州省保留大量的歷史傳統(tǒng)，具備多樣性的原生文化，各民族的建筑、服飾、語言、習俗、歌舞等，數(shù)量眾多，風格各異，保存完好。貴州擁有很多稀缺的旅游資源，淳樸悠久的少數(shù)民族文化。美術創(chuàng)作需要很強的創(chuàng)造力和想象力，極佳的自然環(huán)境和別具一格的人文環(huán)境恰好可以激發(fā)靈感，在這里進行美術教學和創(chuàng)作，作品也必將會有異于他處的魅力。

（二）美術教學促進貴州民宿旅游發(fā)展

第一，美術教學為民宿旅游提供新思路，帶動行業(yè)經(jīng)濟效益。民宿旅游業(yè)日趨成熟的環(huán)境，使該行業(yè)的競爭日趨激烈，行業(yè)也面臨整合及重新洗牌。貴州民宿旅游業(yè)由于起步較晚且初期發(fā)展方式較為粗放，開發(fā)方式單一，民宿旅游開發(fā)趨同化嚴重。貴州開始嘗試進行地方品牌建設與旅游產(chǎn)品的升級，其中最關鍵的就是對住宿業(yè)的改造。貴州地處偏遠，專業(yè)的設計人才缺乏，而大量專業(yè)的美術人才的到來，無形中會給當?shù)氐拿袼迾I(yè)發(fā)展帶來新的設計思路。美術專業(yè)學生獨特的審美，會給當?shù)孛袼薜脑O計、裝修提供好點子，使貴州本土民宿更加專業(yè)且有設計感，增加文化氣質。民宿的升級改造，將會進一步帶動當?shù)卣麄€行業(yè)的發(fā)展。

第二，美術教學給當?shù)貛硎杖?，形成民宿旅游和美術教學的良性循環(huán)。貴州民宿獨特的景色會吸引大量的美術老師帶著學生來進行寫生和藝術創(chuàng)作，他們在當?shù)氐某源┳⌒卸紩D化為當?shù)氐慕?jīng)濟收入，是民宿旅游穩(wěn)定的客源。他們的到來更是一種可見的民宿文化宣傳，其他游客來當?shù)芈糜螘r，越是看到他們進行美術教學越是能相信和認可當?shù)氐拿袼尬幕?，越是愿意參與當?shù)孛袼蘼糜?。這樣既保障了當?shù)孛袼蘼糜蜗鄬Ψ€(wěn)定的收入，又促進了民宿所有者更好地投入民宿旅游的建設經(jīng)營，形成民宿旅游業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)。

第三，美術教學在發(fā)掘民宿旅游資源的同時，進一步弘揚了民族文化。人們通過來到貴州參與民宿旅游，可以在游玩的過程當中，更加激發(fā)游客對當?shù)孛褡逦幕呐d趣與認同，讓游客愛上當?shù)氐奈幕?，更加深刻了解當?shù)孛褡逦幕?。游客在美術教學的專業(yè)引導下，可以對民宿旅游有一個更加專業(yè)而全面的認識，更能感受到民族文化深層次的精神與內涵，更能促使游客乃至更多的人發(fā)揚我國博大精深的民族文化。

二、民宿旅游與美術教學協(xié)同發(fā)展路徑選擇

（一）保護傳承民族文化，深入挖掘文化內涵

貴州作為中國古人類的發(fā)祥地和中國古文化的發(fā)源地之一，文化內容絢麗多彩，文化表達形式獨特奇異。既有圖騰崇拜、祭祀儀式等宗教遺留，也有體現(xiàn)少數(shù)民族群眾智慧的寺廟雕刻、蠟染刺繡、花燈等文化元素。要實現(xiàn)民族文化資源的價值轉換，第一要務是保護傳承民族文化，挖掘文化價值內涵，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，具體可以從以下幾個方面入手：第一，政府要加大對民族文化傳承人的補償力度，保障其基本生活，解決其后顧之憂；第二，提高作為“民族文化精英”的傳承人在民族文化開發(fā)中的話語權、決策權，世代守護民族文化的傳承人比一般人更了解本民族文化特質，從而矯正開發(fā)實踐的走向；第三，加大挖掘整合傳統(tǒng)文化的力度，確保文化展現(xiàn)內容與受眾感知體驗一致，杜絕憑空捏造、肆意夸大的行為，確保文化“本真性”。

（二）保障貧困人口利益，營造和諧氛圍

貴州地區(qū)還存在相當一部分貧困人口，其文化素質、受教育水平都相對低下，再加上經(jīng)濟實力不足，發(fā)展機會受到較多的限制。民宿旅游如果完全運用旅游開發(fā)的市場運營機制，那么貧困人口可能會受益過小，也無法響應到國家扶貧的相關號召。政府可以采取相關措施，合理進行利益分配。首先調查當?shù)刎毨丝趯γ袼蘼糜谓ㄔO的看法和改進方向，保障作為文化資源主體的貧困人口在開發(fā)決策中有充分的話語權、參與權，然后可以將發(fā)展民宿旅游困難較大的村民在民宿旅游開發(fā)中的房屋農(nóng)舍、設施設備、人力勞動等帶來的利益進行統(tǒng)計估價，將貧困人口作為勞動力納入到民族文化保護開發(fā)中來，嘗試將這些當作資本融入到旅游企業(yè)中去，使其獲得勞動收入，既調動貧困人口參與民宿旅游的積極性，又保障其后來的利益分配，促使當?shù)鼐用窈兔袼薨l(fā)展相宜相偕。

（三）保護生態(tài)環(huán)境，堅持可持續(xù)發(fā)展

良好的生態(tài)環(huán)境，是我們賴以生存的家園。環(huán)境污染和破壞是當今迫在眉睫的問題，美術的本質就是發(fā)現(xiàn)這世上的美并記錄下來，民宿旅游的本質也是讓游客感受到自然和風土人情的美，如果連環(huán)境都保護不了，那何談這些環(huán)境所帶來的美？何談這些為美而衍生出的活動？所以在美術教學和民宿建設中注意對當?shù)丨h(huán)境的保護尤為重要，當?shù)卣屠蠋煈摷訌娨龑?，提高學生保護環(huán)境的意識，對于自熱及人文景觀，在進行美術創(chuàng)作時要欣賞不要破壞；在民宿旅游設施建設及宣傳旅游時，也要向大眾多強調對環(huán)境的保護。

（四）創(chuàng)新教學方式，促進文化與教學融合

在實踐中進行美術教學時，應該合理分配教學與娛樂的時間，提高美術教學效率。當然，學生參觀景點的過程也是提高鑒賞力和學習的過程，但需要引導學生正確處理學習與游玩的時間，在完成教學任務的前提下適當進行參觀與游玩。民宿設計不是簡單的復原鄉(xiāng)村本來的面貌，而應該融入民族特色，結合先進的設計理念。大量美術專業(yè)人才的到來，是當?shù)孛袼蘼糜螛I(yè)發(fā)展的一個契機，有利于帶來先進的設計理念，而這正是貴州民宿發(fā)展最缺乏的，這樣將文化理念融入到民宿旅游開發(fā)中的同時，還為教學方式拓寬了新思路，進一步將美術教學帶到實踐中去，促進了文化與教學的融合。

三、結語

民宿旅游不同于傳統(tǒng)的飯店旅館，當?shù)氐娘L土人情和文化特色是恰恰最吸引人、最具有競爭力的地方。文化的價值是多元的，社會在發(fā)展，需求在變化，文化自然也隨之改變，美術教學作為文化的傳播方式也自然存在著發(fā)展性。民宿旅游依托美術教學科學性融合發(fā)展，是共同進步的有效途徑。

（作者單位：黔南民族師范學院美術學院）