美麗中國背景下農(nóng)村生態(tài)價值觀的建立

摘要：生態(tài)價值觀建立是進(jìn)行美麗中國生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分，同時也是今后農(nóng)村發(fā)展過程中，在正確處理環(huán)境與人類發(fā)展矛盾時所必須參考的一項重要原則。農(nóng)村生態(tài)環(huán)境治理問題是當(dāng)代政府必須面對的重要課題，而在美麗中國建設(shè)的背景下農(nóng)村生態(tài)價值觀的建立更具有一定的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：美麗中國；農(nóng)村生態(tài)價值觀；農(nóng)村生態(tài)環(huán)境

十八大上提出的美麗中國建設(shè)既是未來中國發(fā)展的目標(biāo)，同時也是未來中國發(fā)展面貌的一個縮影。在當(dāng)前生態(tài)破壞、環(huán)境污染、資源供應(yīng)集束的背景下，要實現(xiàn)美麗中國的目標(biāo)就必須要轉(zhuǎn)變過去舊有的觀念，將生態(tài)文明建設(shè)放在同政治、經(jīng)濟、文化及其社會發(fā)展同等重要的位置上，融入整個國家建設(shè)的過程之中。

一、美麗中國背景下農(nóng)村生態(tài)價值觀的內(nèi)涵

價值觀是人類活動的基本原則之一，不僅體現(xiàn)了人類主體價值尺度要求和價值關(guān)系認(rèn)識，因而也表明了人類活動的目的性和多樣性。

（一）重視農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)價值

農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)價值是建立在農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)上的，不管是對于農(nóng)村而言還是對于城市而言保護(hù)農(nóng)村生態(tài)價值都具有很重要的意義。其一農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的良好保護(hù)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生產(chǎn)生活正常進(jìn)行的基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)對于周邊自然環(huán)境的依賴性極強，污染了環(huán)境就會對糧食生產(chǎn)造成不利的影響，這一點決定了保護(hù)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的重要性。其二對于城市而言農(nóng)村生態(tài)環(huán)境是城市發(fā)展的后備資源庫。以土地資源為例城市的高速發(fā)展使得城市的每一寸土地資源都變得十分珍貴，很多城市越來越向外發(fā)展和城郊的農(nóng)村爭奪土地資源，再加上農(nóng)村自身的發(fā)展，農(nóng)村周邊的生態(tài)環(huán)境成為了城市和農(nóng)村發(fā)展的共同緩沖帶，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境承受著巨大的壓力。

（二）合理的利用農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的消費價值

農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的消費價值就是指農(nóng)村生態(tài)環(huán)境中自然資源的開發(fā)利用價值。合理利用農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的消費價值既是當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的需要，同時也是生態(tài)環(huán)境保護(hù)的需要。合理利用農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的消費價值就是要求政府在經(jīng)濟開發(fā)的過程中要進(jìn)行合理的規(guī)劃，要求農(nóng)村在今后謀求發(fā)展的同時要注重保護(hù)農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境，重視農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)價值，不能一味的追求當(dāng)前利益而忽視長遠(yuǎn)利益，一味的重視局部利益而忽視整體利益。在現(xiàn)實生活中有過無數(shù)的例子可以證明，一旦生態(tài)環(huán)境遭受到破壞，帶來的生態(tài)災(zāi)難將是長久的更是難以承擔(dān)的。我們要學(xué)會善待自然在謀求經(jīng)濟發(fā)展的過程中要學(xué)會人與自然和諧相處。

二、美麗中國建設(shè)下農(nóng)村生態(tài)價值觀建設(shè)的重要意義

（一）農(nóng)村生態(tài)價值觀建立有利于推動美麗中國建設(shè)的發(fā)展

我國是一個農(nóng)業(yè)大國，絕大部分的地區(qū)都屬于農(nóng)村地區(qū)，再加上農(nóng)業(yè)人口眾多。農(nóng)民對于美麗家園建設(shè)的作用毫無疑問。農(nóng)民是保護(hù)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的主力軍，因此構(gòu)建農(nóng)村生態(tài)價值觀具有極其重要的意義。加強農(nóng)民生態(tài)價值觀教育提高農(nóng)民的生態(tài)意識，會使得廣大的農(nóng)民積極參與社會主義和諧社會的建設(shè)，同時也會對喚醒人們的生態(tài)保護(hù)意識有積極的作用。加快農(nóng)村生態(tài)價值觀的建立，將會產(chǎn)生極大的思想動力能夠?qū)γ利愔袊ㄔO(shè)起到促進(jìn)作用。

（二）農(nóng)村生態(tài)價值觀建設(shè)能夠引起人們對于農(nóng)村生態(tài)污染問題的重視從而有利于改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境

農(nóng)村環(huán)境污染問題是一個不容忽視的問題，盡管很多地方曾今嘗試治理，然而大多都沒有什么效果。對于農(nóng)村環(huán)境污染的治理最難的一個問題就是群眾的沒有建立科學(xué)的生態(tài)價值觀，不管是村委會干部還是普通民眾的心理都有這樣的一個觀點，那就是農(nóng)村就是臟亂差的代名詞，即使村口或是路旁丟著垃圾也都見怪不怪，大家都習(xí)以為常，等到實在看不下去或者是湊夠一小堆的時候就燒掉，或者是扔到河里。因此對于農(nóng)村生態(tài)環(huán)境污染的治理要從“治心”開始。首要的一點就是要樹立正確的生態(tài)價值觀。必須要加強村民的生態(tài)道德以及生態(tài)意識的教育，只有讓村民以及基層干部認(rèn)識到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性，才能夠激發(fā)村民保護(hù)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的積極性，讓農(nóng)村基層領(lǐng)導(dǎo)干部真正重視農(nóng)村環(huán)境保護(hù)。其次農(nóng)村環(huán)境污染問題的突出從側(cè)面反映除了農(nóng)村垃圾處理設(shè)施建設(shè)的緩慢，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的治理最終的落腳點還是要在垃圾的處理上，要加快農(nóng)村垃圾處理系統(tǒng)的建設(shè)，健全和完善對于日常生活垃圾垃圾處理的能力，避免讓生活垃圾直接就丟到自然環(huán)境中。生態(tài)價值觀的一個重要內(nèi)涵就是要重視環(huán)境的保護(hù)，這不僅要求人們要在思想上重視同時也要在行為上給以實施，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)農(nóng)村生態(tài)污染的治理同時有利于農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的改善。

（三）有利于農(nóng)業(yè)綠色科技的推廣

當(dāng)代農(nóng)業(yè)綠色科技所強調(diào)的倫理價值就是要重視科技對于環(huán)境的影響。農(nóng)藥化肥的發(fā)明和使用盡管對于農(nóng)業(yè)增產(chǎn)保障糧食安全做出了一定的貢獻(xiàn)，然而由于農(nóng)藥化肥的過度使用所照成的環(huán)境污染問題也不能被忽視，而當(dāng)代農(nóng)業(yè)綠色科技的本質(zhì)就是為了實現(xiàn)人與自然和諧相處，在不損害人類生命及農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的前提下促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。這一點與農(nóng)村生態(tài)價值觀所倡導(dǎo)的內(nèi)容是一致的，然而由于理論和實踐存在的差異農(nóng)業(yè)綠色科技的推廣一直都處于緩慢發(fā)展的階段。農(nóng)村生態(tài)價值觀的重要內(nèi)涵之一就是要重視農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)價值，要使生態(tài)價值觀具有實際的能力就需要人將其融入到具體的社會實踐之中，特別是具體生態(tài)實踐之中來完成。這樣一來兩者之間就存在著一個契合點，生態(tài)價值觀的建立能夠為農(nóng)業(yè)綠色科技的發(fā)展打下思想基礎(chǔ)，而農(nóng)業(yè)綠色科技的推廣又能夠為生態(tài)價值觀提供具體的實際指導(dǎo)。加快建立農(nóng)村生態(tài)價值觀，大力推廣農(nóng)業(yè)綠色科學(xué)技術(shù)的發(fā)展能夠推動雙方相互促進(jìn)共同發(fā)展。

（四）有利于喚醒村民的生態(tài)意識

農(nóng)村生態(tài)價值觀的建立有利于喚醒人們的生態(tài)意識，中國是一個人口大國人口基數(shù)大新增人口多是我們的基本國情。因此中國的生態(tài)價值觀建立除了要求政府企業(yè)社會的高度重視之外，還需要人民群眾的大力支持。每一個人都是社會的組成部分之一，也只有將社會上每一個人的力量結(jié)合起來才能夠讓美麗中國建設(shè)的到真正的動力。為此我們需要喚醒每一個人的責(zé)任意識，自覺將保護(hù)環(huán)境善待自然的生態(tài)價值觀融入自己的日常生活之中，從我做起盡自己的一份力量。政府可以通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等渠道讓生態(tài)保護(hù)的意識深入人心。

參考文獻(xiàn)

[1] 冉瓏，高小升，丁艷紅.《中國夢視閥下農(nóng)民生態(tài)價值觀的構(gòu)建》[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué).2015年第43期.

[2] 陳壽鵬.《加強生態(tài)道德建設(shè)促進(jìn)人與自然和諧》[J].求是 2006年第24期.

[3] 陳潤杰，馮茹，宋剛.《論生態(tài)價值觀的演化發(fā)展》[J].技術(shù)與創(chuàng)興管理， 2009年第一期.

[4] 立承宗.《馬克思與羅爾斯頓生態(tài)價值觀之比較》[J].北京大學(xué)學(xué)報，2008年第5期.

作者簡介：段媛， 女，（1965年——），云南彌勒，云南省紅河學(xué)院副教授，主要從事馬克思主義與思想政治教育研究。