打開“智慧”之門

武洪興

摘要：歷史上許多名人他們?yōu)槿?、處事和取得成功的?jīng)驗(yàn)，閃耀著智慧的光芒，值得我們學(xué)習(xí)、借鑒。

關(guān)鍵詞：古代名人；智慧

《歷史的智慧-做人、做事、做領(lǐng)導(dǎo)》是由吳思行所著，中國(guó)國(guó)際廣播音像出版社出版，該書32萬(wàn)字，全書分為從做人、做事、做領(lǐng)導(dǎo)三大部分，共計(jì)27章，以講故事擺道理的方式論述古人為人處事的基本原則、經(jīng)驗(yàn)，是古人智慧的結(jié)晶。

中華文明上下五千年，名臣、良將、名人層出不窮，他們?nèi)〉贸晒Φ慕?jīng)驗(yàn)，閃耀著智慧的光芒。

進(jìn)退之道是高級(jí)智慧。書中談到范蠡是越王勾踐的謀臣，與勾踐同甘苦，最后將吳王夫差打敗了，被任命為大將軍，位極人臣時(shí)，卻銷聲匿跡隱居于齊國(guó)，另一名臣大夫文種，卻被勾踐賜死。齊王聞其名請(qǐng)他出任齊國(guó)宰相，他卻說(shuō)“在野有千金立財(cái)，有位有宰相之名，以匹夫而言，這是再高不過(guò)的榮銜，然而過(guò)度的榮銜卻容易成為禍根”。說(shuō)著他便將財(cái)產(chǎn)分贈(zèng)村人，搬到陶地去居住，然后易名陶朱公，不久他又積成巨富。能在功成時(shí)引退放棄手中巨大的權(quán)利、地位和利益，是需要大智慧的。在職場(chǎng)中，我們往往追求更高的地位，不愿意放棄手中的利益，一旦超過(guò)了自己能力和承受能力，就危險(xiǎn)了，還不如退一步海闊天空。投資上也是這樣的，收益越大，風(fēng)險(xiǎn)越大，過(guò)分追求最大利潤(rùn)，過(guò)分貪婪，不知進(jìn)退，往往會(huì)損失更多，一定要把握好度，到達(dá)止盈止損線就果斷出手，不能猶豫。

當(dāng)斷不斷，反受其亂?！稓v史的智慧》講了一個(gè)鴻門宴的故事。楚霸王在原本決定在鴻門宴殺掉劉邦，但始終沒(méi)有下手，讓劉邦在酒宴當(dāng)中逃走。項(xiàng)羽因一時(shí)的婦人之仁，不聽范增忠言，放走他最大的對(duì)手，錯(cuò)失成就帝業(yè)的大好良機(jī)，最終造成了霸王別姬、烏江自刎的個(gè)人悲劇。所以說(shuō)遇事時(shí)，尤其是大事時(shí)，分析好形勢(shì)，作出決斷后，當(dāng)斷則斷，干凈利落，切勿猶猶豫豫，錯(cuò)失良機(jī)，悔時(shí)晚矣。人的一生都會(huì)有幾個(gè)特別重要的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，如何的決斷將會(huì)影響我們的一生，切記要果決！

對(duì)朋友一定要真誠(chéng)。北宋時(shí)期，詩(shī)人張?jiān)伜涂軠?zhǔn)是至交，聽說(shuō)老朋友當(dāng)上了宰相，張?jiān)佉环矫鏋槔吓笥迅呱械礁吲d，另一方面卻為老朋友不大注重學(xué)習(xí)而感到惋惜，他很想找個(gè)機(jī)會(huì)勸勸老朋友。 恰巧時(shí)隔不久，寇準(zhǔn)因事到陜西，剛剛卸任的張?jiān)佉矎某啥紒?lái)到這里。老朋友不期而遇，寇準(zhǔn)設(shè)宴款待張?jiān)?，兩人無(wú)話不說(shuō)。臨分別時(shí)，寇準(zhǔn)問(wèn)張?jiān)仯骸袄吓笥眩氵€有什么話要對(duì)我說(shuō)呢？”張?jiān)亴?duì)此早有所考慮，正想趁機(jī)勸寇準(zhǔn)多讀些書，可是又一琢磨，人家現(xiàn)在已是堂堂的宰相了，怎么好直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)人家沒(méi)學(xué)問(wèn)呢？只見張?jiān)伮晕⒊烈髁艘幌?，慢條斯理地說(shuō)了一句話：“《霍光傳》不可不讀。”當(dāng)時(shí)寇準(zhǔn)弄不明白張?jiān)佭@話是什么意思，又不便多問(wèn)?；氐阶√帲軠?zhǔn)趕緊找出《漢書·霍光傳》，從頭仔細(xì)閱讀，當(dāng)他讀到“光不學(xué)亡術(shù)，諫于大理”一句時(shí)，恍然大悟，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“這大概就是張?jiān)佉獙?duì)我說(shuō)的話吧！當(dāng)年霍光任過(guò)大司馬、大將軍等要職，對(duì)朝廷立有大功，但是居功自傲，不注意學(xué)習(xí)，成了個(gè)‘不學(xué)無(wú)術(shù)的人，給后人留下笑柄。張?jiān)伿窍Ｍ也灰氐富艄獾母厕H呀?！笨軠?zhǔn)從此刻苦研讀史書，成了忠賢皆備、文略俱全的好宰相。朋友之間指出對(duì)方的缺點(diǎn)是為了讓對(duì)方更多完美！雖說(shuō)忠言逆耳，有時(shí)讓人一時(shí)無(wú)法接受，但它是朋友的一片真心，是非常保貴的，能促使更加清醒地認(rèn)識(shí)自我的不足。人生難得一知已，的確，像張?jiān)伜涂軠?zhǔn)已經(jīng)不多見，他們給我們的其實(shí)不只是對(duì)待朋友的真誠(chéng)，更要珍惜友誼，保存友誼，這樣的才能使友誼地久天長(zhǎng)。

為學(xué)不可不精，為人不可太精。書中談到， 曾國(guó)藩是一個(gè)精明的人，他弟弟曾國(guó)荃也是一個(gè)精明的人，他們就因?yàn)榫鞒赃^(guò)不少虧。 對(duì)于讀書人，曾國(guó)藩還能以誠(chéng)相待，他說(shuō)：“人以偽來(lái)，我以誠(chéng)往，久之則偽者亦共趨于誠(chéng)矣?！钡菍?duì)于官場(chǎng)的交接，他們兄弟倆卻不堪應(yīng)付。他們懂得人情世故，但又懷著一肚子的不合時(shí)宜，既不能硬，又不能軟，所以到處碰壁。這是很自然的，你對(duì)人誠(chéng)懇，人也對(duì)你誠(chéng)懇；你對(duì)人詭秘，人也對(duì)你詭秘；你對(duì)人一肚子不合時(shí)宜，人也會(huì)對(duì)你一肚子不合時(shí)宜。 而曾國(guó)藩的朋友迪安有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是全然不懂人情世故，雖然他也有一肚子的不合時(shí)宜的話，但他卻一味渾含，永不顯露，所以他能悠然自得、安然無(wú)恙。而曾國(guó)藩兄弟卻時(shí)時(shí)顯露，總喜歡議論和表現(xiàn)，處處顯露精明，其實(shí)就是處處不精明，曾國(guó)藩提醒曾國(guó)荃說(shuō)：“這終究不是載福之道，很可能會(huì)給我們帶來(lái)災(zāi)難?！?到了后來(lái)，曾國(guó)藩似乎有所領(lǐng)悟，他在給湖北巡撫胡林翼的信中寫道：“惟忘機(jī)可以消眾機(jī)，惟懵懂可以祓（消除）不祥?！钡苓z憾，他未能身體力行。所以，為學(xué)不可不精，為人不可太精，還是糊涂一點(diǎn)兒的好。 然而讓精明的人糊涂，可不是一件容易的事情，除非他經(jīng)歷很多人和事，受過(guò)很多挫折和磨難，否則他是不會(huì)糊涂的.鄭板橋不是已經(jīng)說(shuō)過(guò)了嗎？聰明難，糊涂難，由聰明返糊涂更難.他也只有進(jìn)到這一境界，才能明白人生是怎么一回事。精明人的糊涂才是真正的大智慧！

一眼開一眼閉。唐代名臣魏征剛直，凡朝中大臣乃至皇帝有過(guò)失時(shí)，他都勇于直諫，唐太宗都敬他三分。有一次，李世民在逗一只鴿子玩得正高興，這時(shí)魏征進(jìn)來(lái)了，唐太宗怕魏征說(shuō)他玩物喪志，便藏入懷中。魏征卻假裝沒(méi)有看見，和太宗說(shuō)事情，故意拖延時(shí)間，最后才告辭而去。這時(shí)鴿子已經(jīng)死了。過(guò)后，有人問(wèn)魏征為什么不當(dāng)面指出太宗的錯(cuò)誤，魏征說(shuō)：“可是進(jìn)諫，也要得體，不能太頻繁，否則皇上就會(huì)怠慢，況且這等小事，說(shuō)得多了，將來(lái)有大事，也不會(huì)被采納。今天不明言直諫，是要留到國(guó)家大事上用啊”。有一句成語(yǔ)，“人至察則無(wú)徒”就是指人如果太精明就沒(méi)有伙伴。我們不能事事都較真，抓大放小，原則性的東西不讓步，堅(jiān)持大的方向不偏離，一些小事無(wú)傷大雅可以假裝糊涂。

書中的歷史故事是古人五千年為人處事，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，其中不少故事仍然對(duì)當(dāng)今社會(huì)有啟發(fā)和警示意義。以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以古為鑒，可以知興替，讓我們?cè)跉v史中智慧中，開闊視野，增長(zhǎng)智慧吧。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳思行. 歷史的智慧-做人、做事、做領(lǐng)導(dǎo)[M]北京：中國(guó)國(guó)際廣播音像出版社，2006.