紹興市高校圖書館保護大禹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的思考

【摘 要】 大禹文化遺產(chǎn)是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，高校圖書館作為文化展示與傳承的重要載體，有責(zé)任和義務(wù)對其進行保護。文章基于紹興高校圖書館對大禹文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀，分析其存在的問題，進而提出相應(yīng)的保護措施。

【關(guān) 鍵 詞】大禹文化遺產(chǎn)；非遺；高校圖書館；紹興

【作者單位】吳鈴林，浙江越秀外國語學(xué)院。

【基金項目】紹興市哲學(xué)社會科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃2017年度課題結(jié)題成果（項目編號：135J046）。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡稱“非遺”）是人類精神和智慧的財富，它見證了人類文明的發(fā)展，記錄了歷史的進程?！吨腥A人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》將非遺界定為：“各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。”通俗地說，非遺就是我們先祖留傳下來的，現(xiàn)已瀕臨失傳的一系列文化，包括表演形式、制作技藝以及習(xí)俗等，這些文化輩輩相授，口口相傳，具有無形化和活態(tài)化的根本特性。黨的十七屆六中全會表示，“要抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承，繁榮少數(shù)民族事業(yè)，開展少數(shù)民族特色文化保護工作”，這表明非遺的保護工作已經(jīng)成為中國特色社會主義文化建設(shè)的重要組成部分，上升到國家級戰(zhàn)略的高度。

紹興是國務(wù)院首批公布的24座中國歷史文化名城之一，其文化底蘊深厚，民俗風(fēng)情多樣，流傳下許多民間技藝，傳承了豐富的非遺資源。2006年5月，公祭大禹陵典禮被國務(wù)院列入首批國家非遺項目。但是，與其他非遺一樣，大禹文化遺產(chǎn)也面臨傳承困難等諸多問題，這需要社會各界齊心協(xié)力，利用多方渠道，采取有效措施對其加以保護和傳承。紹興高校圖書館作為文化展示和傳承的重要載體，有責(zé)任與義務(wù)加入保護和傳承大禹文化遺產(chǎn)的隊伍。

一、紹興高校圖書館保護大禹文化遺產(chǎn)的意義和優(yōu)勢

1.紹興高校圖書館保護大禹文化遺產(chǎn)的意義

國務(wù)院辦公廳《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》明確指出：“要充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對廣大未成年人進行傳統(tǒng)文化教育和愛國主義教育的重要作用，各級圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機構(gòu)要積極開展對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和展示。”紹興高校圖書館是紹興圖書館等文化機構(gòu)序列中的重要成員，保護大禹文化遺產(chǎn)項目既是責(zé)任也是義務(wù)。高校圖書館協(xié)助紹興市文化機構(gòu)保護大禹文化遺產(chǎn)，不僅能向師生展示大禹傳統(tǒng)文化，弘揚中華傳統(tǒng)美德，也能給師生的科研指引新的方向。此外，也為國家社會資源調(diào)查提供了數(shù)據(jù)依據(jù)，促進中國文化“走出去”的進程。與文化機構(gòu)促進科研、傳承文化、服務(wù)社會的功能相輔相成，是未來紹興高校圖書館的發(fā)展要求和前進方向。

2.紹興高校圖書館保護大禹文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢

（1）具有豐富的信息資源

紹興高校圖書館是紹興高校的信息資源中心，具有豐富的文獻資源，這是其他社會機構(gòu)無法企及的。這些資源不僅包含了大禹文化遺產(chǎn)的文獻信息，還有紹興市區(qū)域性的文獻，這些的文獻資料為大禹文化遺產(chǎn)保護工作的籌備、建檔、實施奠定了堅實的基礎(chǔ)，提供了原始數(shù)據(jù)。

（2）具有高素養(yǎng)的人力資源

高校圖書館的服務(wù)對象是教師和學(xué)生，這類受眾人群對文化內(nèi)容、技能服務(wù)和知識結(jié)構(gòu)有較高的訴求，所以，圖書館工作人員也要具備較高的素養(yǎng)、較全面的知識結(jié)構(gòu)以及優(yōu)質(zhì)的服務(wù)意識。一般的工作人員基本學(xué)歷都是碩士研究生，其中不乏博士或雙碩士學(xué)位的學(xué)者。這是其他社會文化機構(gòu)所無法比擬的，同時也為建設(shè)高素養(yǎng)的資源庫提供了人力保障。

（3）具有現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)

非遺具有隱形、活性、多元的特點，傳統(tǒng)的紙質(zhì)記載方式不能將其完全保留下來，后人在這類文獻資料中也難窺全貌，這就需要運用現(xiàn)代化技術(shù)對其進行全方位記錄，從而達到保護和傳承的目的。而高校圖書館具有相對完善的信息采集、處理、整理、加工、制作、共享等一條線技術(shù)流程，使大禹文化遺產(chǎn)保護工作進入數(shù)字化活性階段，可以使相關(guān)資料更加直觀、易懂，也為共享資源的服務(wù)提供了技術(shù)保證。

二、紹興高校圖書館保護大禹文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀

目前，國內(nèi)有眾多地方高校圖書館參與到非遺保護的工作中，主要有大連民族學(xué)院、中央民族大學(xué)、鄭州大學(xué)、溫州大學(xué)、欽州學(xué)院、吉首大學(xué)等36所高校。這些高校圖書館參與地方非遺保護的方式主要是提供相關(guān)資源和服務(wù)，建立非遺研究中心、非遺文獻數(shù)據(jù)庫，以及構(gòu)建非遺特色專題網(wǎng)站，均以傳揚通識性知識為主，缺乏深入的探究。

紹興設(shè)立諸多公共文化機構(gòu)對大禹文化遺產(chǎn)進行保護和傳承。例如，紹興市圖書館專門建立祭禹數(shù)據(jù)庫，內(nèi)設(shè)歷代祭文、大禹研究、頌禹詩文、大禹傳說等欄目；大禹與中國傳統(tǒng)文化研究中心開展大禹歷史民俗神話研究和大禹文化精神傳承研究。但是，紹興高校圖書館在對大禹文化遺產(chǎn)進行保護的過程中，并沒有發(fā)揮最大的作用，其缺乏大禹文化遺產(chǎn)的紙質(zhì)文獻與數(shù)據(jù)資源。大禹文化遺產(chǎn)保護工作還處在萌芽階段，尤其是信息數(shù)據(jù)庫的建設(shè)，有些高校圖書館還在籌備中，而已經(jīng)建立數(shù)據(jù)庫的高校圖書館也只是搭建了基本框架，內(nèi)容上只是簡單展示圖片或者羅列數(shù)據(jù)，缺乏高質(zhì)量、有研究價值、具有特色的電子文獻。例如，紹興文理學(xué)院圖書館建立了紹興大禹陵數(shù)據(jù)庫，浙江越秀外語學(xué)院圖書館建立了紹興地方特色數(shù)據(jù)庫，這兩個數(shù)據(jù)庫只是簡單羅列與大禹文化相關(guān)的文獻資料，并未對其進行深入展示。

三、紹興高校圖書館保護大禹文化遺產(chǎn)面臨的問題

1.工作人員的保護意識淡薄，人才不足

首先，紹興高校圖書館工作人員對大禹文化遺產(chǎn)項目的保護意識淡薄，認(rèn)為大禹文化只是眾多傳統(tǒng)文化之一，有的甚至認(rèn)為大禹文化只是祭禹典禮，沒有充分認(rèn)識到其對紹興地區(qū)文化的重要性，也沒有全面認(rèn)識和了解大禹文化，缺乏主觀能動性。其次，紹興高校圖書館保護大禹文化遺產(chǎn)缺乏專業(yè)人士。要做好這項工作，工作人員必須具備豐富的文化知識，良好的調(diào)查、溝通能力，以及進取的研究精神等，而紹興高校圖書館的工作人員現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)無法滿足這項工作的需求，這也是工作人員在開展工作時感到力不從心、缺乏自信心的原因。

2.大禹文化遺產(chǎn)數(shù)字文獻局限性大，缺乏“走出去” 精神

目前，有些高校圖書館已經(jīng)嘗試建立大禹非遺數(shù)據(jù)庫，但是進度比較緩慢，而且資源局限性較大。首先，數(shù)據(jù)庫中的很多電子文獻資源是紙質(zhì)文獻的掃描件，缺乏有創(chuàng)造性見解的原創(chuàng)文獻。其次，在采集文獻的過程中，一般只能采集到一些題錄、文摘，缺乏滿足科研需求的深層次、高質(zhì)量的資源。這些資源只能用來普及大禹文化通識，無法為讀者提供深入的內(nèi)容和獨特的精髓。再次，在文獻引進的過程中，沒有貫徹 “走出去”的精神，嚴(yán)重缺乏外文文獻資料?，F(xiàn)在許多高校都有外國留學(xué)項目，交換生日益增多，中國傳統(tǒng)文化不僅需要內(nèi)化，更需要“走出去”。

3.大禹文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫相互獨立，缺乏合作

有些高校圖書館因高?？蒲邪l(fā)展的需求而建立大禹文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，缺少和外在機構(gòu)的合作與互動。這就導(dǎo)致了信息閉塞、重復(fù)建設(shè)、資源浪費以及內(nèi)容分散的問題，難以構(gòu)建全面的、系統(tǒng)的、長遠(yuǎn)的信息資源庫，也無法滿足讀者的真正需求。

四、紹興高校圖書館保護大禹文化遺產(chǎn)的對策

面對上述的現(xiàn)狀和問題，紹興高校圖書館在保護大禹文化遺產(chǎn)項目的工作上需充分利用先進的現(xiàn)代技術(shù)，加快保護步伐，提高保護效率。本文基于高校圖書館推進科研、傳承文化和服務(wù)社會的三大功能，探討保護大禹文化遺產(chǎn)的有效對策。

1.從促進科研的角度開展工作

大禹文化遺產(chǎn)保護工作需要學(xué)術(shù)研究的支撐，高校圖書館的一項重要功能就是協(xié)助科學(xué)研究，因此，可充分利用高校圖書館對科研的輔助作用來整合資源，從而推動大禹文化遺產(chǎn)保護工作的開展。

（1）利用先進技術(shù)提升加工整理的效率和質(zhì)量

紹興高校圖書館可以利用自身先進的技術(shù)，對紹興地區(qū)大禹文化遺產(chǎn)的一系列數(shù)據(jù)進行高效率、高質(zhì)量的收集，例如，通過走訪、查詢、調(diào)查來采集數(shù)量、種類以及分布的情況，對這些數(shù)據(jù)進行進一步的加工整理?？梢岳矛F(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)對這些資源進行音頻化、視頻化等多媒體格式化，再對其進行編碼、分類，建立可以滿足師生欣賞、普及通識或者科研等特殊要求的素材數(shù)據(jù)庫。這樣的處理使簡單枯燥的資源更加具有實用性和豐富性，也更加完整、真實。例如，圖書館可以對公祭大禹的過程進行拍攝，后期加上配音解釋，然后上傳至于大禹文化遺產(chǎn)特色數(shù)據(jù)庫以及網(wǎng)站，供師生學(xué)習(xí)和參考。

（2）通過深造交流加強工作人員的專業(yè)素養(yǎng)

首先，高校圖書館可以引進相關(guān)人才。通過向社會發(fā)布招聘信息，選拔出優(yōu)秀的專業(yè)人士。其次，提高高校圖書館工作人員的專業(yè)知識水平和實踐操作能力。通過大禹文化知識的系統(tǒng)培訓(xùn)，工作人員在較短時間內(nèi)掌握初步專業(yè)知識，為大禹文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫建設(shè)做好基礎(chǔ)工作。再次，鼓勵工作人員參加各類學(xué)術(shù)交流研究活動，促進工作人員深入了解大禹文化遺產(chǎn)的實時動態(tài)，提高其對工作的敏感度和主觀能動性。最后，理論與實踐相結(jié)合，進行實際操練。使其獨立完成原始數(shù)據(jù)的采集、后期加工整理，以及保存分享的工作流程，為大禹文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護提供完整的、高質(zhì)量的、真實可信的數(shù)據(jù)。

2.從傳承文化的角度開展工作

高校圖書館作為文化與資源傳播的窗口，在保護、傳承文化中承擔(dān)著重要的責(zé)任，其可以通過搭建大禹文化遺產(chǎn)傳播和展示的平臺來深化大禹文化遺產(chǎn)保護工作。首先，高校圖書館可以采用多種形式的活動來激發(fā)師生對大禹文化遺產(chǎn)的興趣。例如，利用圖書館的空間優(yōu)勢和先進技術(shù)，展示圖片、書籍、影視等資料，向師生介紹和宣傳大禹文化遺產(chǎn)；也可以開展一系列征文比賽，增強宣傳效果。其次，利用豐富的學(xué)術(shù)資源和人脈關(guān)系，聘請大禹文化相關(guān)學(xué)者，向師生開展保護和傳承大禹文化遺產(chǎn)系列講座，加深師生對保護大禹文化遺產(chǎn)的認(rèn)識。再次，可以與紹興地方文化機構(gòu)合作，開展大禹文化進校園系列活動。例如，公祭大禹活動具有直觀性、可視性和趣味性，潛移默化地提高了師生的積極性，使他們自發(fā)參與到保護和傳承的工作中。

3.從服務(wù)社會的角度開展工作

紹興高校圖書館不僅給師生提供了科研保障，而且還為紹興地區(qū)的文化發(fā)展提供資源，通過建立數(shù)據(jù)庫、共享資源來分享和保護大禹文化遺產(chǎn)。

（1）建立大禹文化遺產(chǎn)特色數(shù)據(jù)庫

《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》明確要求：“要運用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等各種方式，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行真實、系統(tǒng)和全面的記錄，建立檔案和數(shù)據(jù)庫。”因此，高校圖書館要利用自身先進的信息技術(shù)及人才優(yōu)勢，收集大禹文化信息資源，用圖片、音頻和視頻等方式對現(xiàn)場技術(shù)表演做好記錄，并通過后期制作將這些資源進行數(shù)字化處理，建立特色數(shù)據(jù)庫。為了讓更多的民眾能夠接觸到這些資源，可以根據(jù)已有的數(shù)據(jù)庫建立相應(yīng)的大禹文化遺產(chǎn)網(wǎng)站，內(nèi)容不僅囊括大禹文化遺產(chǎn)項目，而且可以建立互動欄目，加大宣傳力度。

（2）建立資源、技術(shù)的共享機制

目前，紹興高校圖書館和其他地區(qū)高校圖書館一樣，在大禹文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護工作中不僅面臨人力、財力不足的問題，而且技術(shù)非常匱乏。這就需要高校圖書館和當(dāng)?shù)匚幕瘷C構(gòu)互相溝通，統(tǒng)籌安排，明確分工合作，實現(xiàn)資源和技術(shù)共享，使保護工作長效平穩(wěn)地運行下去。例如，高校圖書館可以和紹興市公共圖書館、文化館等建立大禹文化遺產(chǎn)聯(lián)盟，建立起高校與公共機構(gòu)之間的有效連接，建立紹興區(qū)域的大禹文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫。

（3）貫徹“走出去”精神，創(chuàng)作和引進外文文獻

紹興不少高等院校均配有留學(xué)生機構(gòu)，這意味著大禹文化可以傳播遠(yuǎn)洋，也就需要大量的外文文獻來貫徹“本土創(chuàng)作、外來引進”的策略。首先，高校圖書館可聘請校內(nèi)外英文專家積極參與大禹文化文獻、視頻字幕等外文翻譯或創(chuàng)作工作，深化大禹文化遺產(chǎn)的對外宣傳工作。其次，高校圖書館可以有選擇性地引進這些外文文獻，促進大禹文化對外交流，增強大禹文化遺產(chǎn)的保護和創(chuàng)新。

五、結(jié)語

紹興高校圖書館在大禹文化遺產(chǎn)保護工作中任重而道遠(yuǎn)，還有很大的提升空間，其需要根據(jù)自身的實際情況，博采眾長，發(fā)揮最大的作用，從而實現(xiàn)自我發(fā)展和文化傳承的共贏。

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