地方文化與地方高?；友芯?/h1>
2017-08-17 04:50:36解瑋瑋
理論觀察 2017年7期
解瑋瑋
摘 要：地方文化與高校文化是相互獨立又有所交叉的社會文化子系統(tǒng)。地方高校文化建設(shè)在其教育文化為主體的前提下，受地方文化的影響。地方文化歷史悠久，包羅萬象，有其獨特的文化內(nèi)容，在影響高校文化發(fā)展的同時也受到高校文化的影響不斷發(fā)展。兩種文化在不斷的互動中，吸取對自身發(fā)展有益的成分，在互動中共榮共進。高校作為地方上的精神先鋒，為地方文化發(fā)展做出新貢獻，地方文化支持高校文化建設(shè)，為地方高校精神文明建設(shè)提供支持。文化的互動與發(fā)展，不僅僅是客觀存在的事實，更需要人為的推動與促進，才能讓地方文化與高校文化進一步的交流互通，為各自的發(fā)展創(chuàng)造更多的價值。
關(guān)鍵詞：地方文化地方高校文化融合發(fā)展
中圖分類號：G122 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2017）07 — 0082 — 03
泰勒《原始文化》中指出“文化是一種復合體”，文化內(nèi)涵廣闊而形態(tài)模糊，包蘊豐富又難以具象其內(nèi)容。學者也多從歷史、文化、風俗、語言等領(lǐng)域著眼，討論文化的本質(zhì)及意義。地方文化作為文化的一個分支，其外延和內(nèi)涵同樣難以具象，有學者指出地方文化“是在特定的歷史條件和特有的自然環(huán)境背景以及獨有的人文精神等條件下而形成的一種亞文化，具有很強的地域性、傳統(tǒng)性和獨特性?！薄?〕地方高校文化作為文化的子分支，從本質(zhì)上說高校文化地方文化是兩種異質(zhì)文化。但不可否認的是，由于地緣關(guān)系，人員等原因，兩者之間有千絲萬縷的聯(lián)系，并一直處在活躍的互動中。
一、地方文化對高校文化的意義
地方文化存在的首要條件是其地理位置。正所謂一方水土養(yǎng)一方人。十里不同風，百里不同俗。作為中華民族“大文化”建設(shè)的重要組成部分，地方文化是一個地區(qū)長期生活的人們留下的精神財富，它可以包含方言、風俗、習慣、法律、歷史等諸多方面。
宿州市地處皖北，市內(nèi)平原廣布，歷史上就以發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主要經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，數(shù)百萬人口中農(nóng)民仍然占據(jù)大部分。因而在宿州市四縣一區(qū)的范圍內(nèi)，有著較為濃郁的農(nóng)業(yè)文明的痕跡。靈璧的書畫藝術(shù)，泗州戲等是地方文化的重要組成內(nèi)容。宿州學院因為地處宿州市，能夠借助這些文化因子開設(shè)一批特色課程，比如泗州戲課程、書法課程等。人才的培養(yǎng)與交流不斷為這些文化形式輸送人才，促進這種文化不斷發(fā)展，使得這種文化形式能夠始終保持活力。
地方文化會形成一種“性格”。這種性格指的是絕大多數(shù)成員的性格，具有延續(xù)性和傳遞性，它伴隨著地域文化觀念沉淀下來，并借助傳統(tǒng)地力量傳遞下去。因此，處于一定地域的教師會帶有那個地域的文化性格?！?〕文化內(nèi)容由生活在此地的人所創(chuàng)造，因而生活在同一個地理環(huán)境中的人，對地方文化有自覺基因。費孝通說：“‘文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它的發(fā)展趨向……自知之明是為了加強對文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時代對文化選擇的自主地位?！薄?〕文化的自覺性是人的自覺性，因此文化之間的相互影響與互動，更多的是人的交流與互動。
高校作為各方人才聚集地，吸引的是來自五湖四海的優(yōu)秀人才。但作為地方高校，有其自身的限制。特別是地理位置對其發(fā)展的制約。一些地處偏遠或者欠發(fā)達地區(qū)的高校，其吸引到的人才會受到限制，更多的是吸引周邊附近的人才。以宿州學院為例，教師中有近六成是本地教師。學校為了補充人才，也在發(fā)展方針上著重培養(yǎng)本校教師。地方高校的另一個特征是本地區(qū)的學生占大多數(shù)。以宿州學院為例，學校有近八成得學生來自宿州市或周邊縣區(qū)。無論是教師還是學生，他們也都是高校文化的主要參與者與創(chuàng)造者，高校文化在他們身上同樣具有深刻的影響。
在這樣的氛圍中，地方文化與高校文化自然交匯、碰撞，互動、交融。地方文化對地方高校文化的影響是由地方高校自身特點所決定的，是自然發(fā)生的。但是這種影響自由隨機且不成體系，難以對兩種文化的發(fā)展有深刻的影響。
地理環(huán)境導致的地方文化的差別，是對高校文化產(chǎn)生影響的重要條件。地方高校根植于地方文化的土壤，地方文化“對地方高校校園文化具備輻射和融合作用”，具體表現(xiàn)為地域文化對校園文化的浸潤、地域文化與校園文化的互動、地域文化催生并凝煉校園文化。在其建設(shè)過程中地方政府和高校存在互惠共贏的關(guān)系：高校在完善地方文化體系中提供諸多支持，服務(wù)地方的發(fā)展。地方文化建設(shè)支撐著高校文化的傳承創(chuàng)新，有益于高校文化傳承創(chuàng)新職能的彰顯。
二、地方高校文化對地方文化的意義
大學文化是大學人在長期的教育教學實踐中共同創(chuàng)造、共同遵循和分享的文化形態(tài)；是大學人在大學里的一切活動方式、活動過程與活動結(jié)果的綜合；是精神文化、制度文化、環(huán)境文化與行為文化的有機統(tǒng)一?！?〕地方高校作為一個地區(qū)內(nèi)高等學府，匯集各方人才與思想，對于地方文化的影響是強烈且直接的。
高校文化活動的主體是教師和學生，而在地方高校中，本地教師與學生占據(jù)優(yōu)勢，他們對于地方文化有著更深刻的認識和理解，更能在大學校園中形成地方文化交流氛圍。來自地域基因的影響，使得地方高校對于地方文化有天然的聯(lián)系。在本地師生的影響下，外地師更容易接受地方文化，對地方文化能起到潛移默化的傳播作用。
高校的教師是一批高素質(zhì)人才，對于地方文化的解讀更科學，也能從地方文化中挖掘出新的內(nèi)涵，通過對地方文化的生成背景、理論條件、職業(yè)基礎(chǔ)和學者構(gòu)成等基本因素的闡述，使地方文化的建設(shè)具體為文化活動的一些主張，包括地域地形特點的總結(jié)、地方歷代名人主體特征的揭示、文化教育職業(yè)根基的探尋以及科學文化、管理文化等理論模型的借鑒等，在高校支持地方文化建設(shè)具體行為中闡釋了地方文化形成、發(fā)展的基本因素，豐富了地方文化的內(nèi)容。從而促進地方文化的發(fā)揚和發(fā)展。宿州市有靈璧為書畫之鄉(xiāng)，宿州學院借助這個文化傳統(tǒng)，特色化辦學，將這種技藝科學化、理論化，在教書育人的同時傳播書畫精神，發(fā)揚地方文化。讓技藝有了更加廣闊和科學的傳播路徑。泗州戲是宿州市傳統(tǒng)戲曲，而泗州戲的受眾日趨減少。宿州學院以此為契機，對口招生泗州戲班，上課教學，保證技藝不流失。同時教師們創(chuàng)作劇本，取其精華，去其糟粕，讓這門藝術(shù)更上一層。教育教學不僅為地方文化生存提供舞臺，更為他們增強了生命力。通過教育的方式，地方文化能夠有科學合理的解讀，更建立起科學的建構(gòu)，并且不斷深化內(nèi)涵，讓這些地方特色文化能夠走得更遠，走得更久。
高校的學生也是一批相對知識水平和文化素養(yǎng)較高的群體。通過人文學科理論知識的教學與研究，能完善大學生的道德情操、理想信念和價值理性，通過科學知識和技能的傳授與實踐，能鑄造大學生高尚的科學精神，再通過師生的社會活動和生活活動把這種文化現(xiàn)象向高校所在地滲透，在人的素養(yǎng)提升和優(yōu)化地方軟環(huán)境中能增加新的文化內(nèi)容。〔5〕大學生通過實踐教育活動接觸到地方文化后，他們也會主動吸收，與當下的文化潮流相聯(lián)系，為地方文化創(chuàng)造出新的文化內(nèi)涵。
地方高校對于地方文化的影響，不僅僅是為其提供一個生存平臺，而是為其梳理了脈絡(luò)，建立完整的架構(gòu)，拓寬了外延，深化了內(nèi)涵。地方文化為地方高校文化發(fā)展提供了內(nèi)容，而地方高校則將內(nèi)容深化、內(nèi)化，最終以一種新的姿態(tài)輸出，影響地方文化，為其發(fā)展指出更為科學正確的方向。
三、地方文化與地方高校文化之間互動形式
高校文化與地方文化是相互獨立又有所交叉的文化子系統(tǒng)。因在同一地區(qū)生活的人，才使得兩種文化有了不同但又有所交叉。地理環(huán)境的同質(zhì)性，導致地方文化與高校文化有交叉之處。這是不可避免的部分，也是兩者能夠交流互通的關(guān)鍵之處。教師的流動性會帶來文化的流動，學生的流動性會到來文化的交流。這是兩種文化在自然狀態(tài)下必然發(fā)生的互動。但是應(yīng)該清楚看到，地方高校文化與地方文化是異質(zhì)的兩種文化。地方文化更加復雜，歷史更加悠久，內(nèi)涵更加豐富，影響的群體更加廣泛。高校文化是一種校園文化，發(fā)展的方向更加傾向于精神文明建設(shè)，更著重服務(wù)于學校發(fā)展，其輻射的對象更多的是學校的教師與學生。帶給地方的影響更多的是通過教師和學生產(chǎn)生的。而地方的老師和學生本身帶有的地方文化基因會更廣泛而深刻地影響到學校中的其他老師及學生。
地方文化與地方高校文化之間處于不斷交流相互影響的狀態(tài)，為了使這樣的文化交流正常良性發(fā)展，必須對兩者之間的交流有正確的認識，掌握他們之間的規(guī)律。地方文化也需要為高校文化提供發(fā)展的空間，地方要為高校文化的發(fā)展提供制度等支持。只有兩種文化相互支撐，不斷融合，有目的地發(fā)展，才能促進雙方的共同發(fā)展，最終實現(xiàn)地方與高校共同發(fā)展的共贏局面。
四、互動中存在的問題
地方高校文化和地方文化要實現(xiàn)互動流通，不僅僅要依賴自然發(fā)生的，還要人為地促進和改善。雖然很多學者看到了地方文化與地方高校文化互動的必然性和必要性，但是如何使這種互動更加有效，更加具有科學性、延續(xù)，沒有具體的意見。在當下的互動中，依然存在以下的問題。一是互動方式缺乏創(chuàng)新，不能借助新媒體平臺，發(fā)布創(chuàng)新性的內(nèi)容。二是互動內(nèi)容流于表面。多數(shù)互動不能切入文化深處，沒有與實際相結(jié)合，進行二次的輸出。三是互動缺乏有效機制。互動模式缺乏長期有效的機制保障互動的有效性和長期性。四是互動不夠積極主動?；与m有自然發(fā)生的一面，但是基本是零散的、不完整的，無法作為成果輸出的。只有雙方在充分認識到互動的必然性與必要性，積極主動地建立互動機制，創(chuàng)新互動模式，才能讓文化互動不僅僅是一種交流，而是推進雙方的共同發(fā)展。
地方文化隨著交流通訊手段的不斷發(fā)展，地域之間的交流障礙不斷減少，會越來越趨向于同質(zhì)。而地方文化很多內(nèi)容會隨著時代的發(fā)展?jié)u漸失去活力，失去展現(xiàn)魅力的舞臺，更會因為時代的發(fā)展而會被人們漸漸遺忘。地方高校作為有條件、有責任保護地方文化。高校中的人才，能夠為地方文化尋到源頭、理清脈絡(luò)，為他們的發(fā)展發(fā)現(xiàn)更好的方向，能夠充分利用自身的資源保護地方文化。通過地方高校的努力，地方文化才能夠隨著時代的發(fā)展，與時俱進，在與地方高校文化的互動中不斷融合新的內(nèi)容，跟上時代的腳步，又能在時代發(fā)展的浪潮中保持自身特色而不被淹沒。
高校文化在今天也面臨著發(fā)掘自身特色的難題。特別是作為地方性應(yīng)用型高校，更是為了走出自己的特色，而在結(jié)合地方文化進行積極探索。所以深入挖掘地方文化內(nèi)涵，融合地方文化特色，成為凝練地方高校文化的重要方式。只有緊密結(jié)合地方文化，提升高校競爭軟實力。
地方文化與地方高校文化作為異質(zhì)的兩種文化形態(tài)，因為多種原因發(fā)生著互動，這種互動是必然的也是必要的。了解兩者之間互動的內(nèi)涵，把握文化互動的規(guī)律，根據(jù)地方文化及地方高校文化發(fā)展的需要及時做出整合和調(diào)整，才能實現(xiàn)兩種文化的良性互動。促進互動良性發(fā)展，才會實現(xiàn)兩種文化的融合共榮。
宿州學院作為宿州市唯一一所本科高等院校，其高校文化與地方文化的互動更加直接強烈。學校的師生大部分都具備地方文化及高校文化兩種基因，為兩種文化的互動提供了良好的前提，營造了良好的氛圍。但是僅僅依靠這種自然發(fā)生的互動是不足以讓兩種產(chǎn)生互動共榮的效果。泗州戲曲、書畫藝術(shù)在當下的文化語境中，越來越被淡忘，甚至有消失的可能。只有借助宿州學院這個平臺，讓它變成課程，發(fā)揮地方文化的教育職能，為它培養(yǎng)新生力量，提升文化內(nèi)涵，才能保護它的生命力。宿州學院坐落在皖北，區(qū)位優(yōu)勢不明顯，要加強學校精神文明建設(shè)，創(chuàng)造特色文化，唯有依靠地域文化特色。取其精華豐富自身文化內(nèi)涵，才能真正凝練出具有宿州學院特色的地方高校文化。地方文化與地方高校文化依靠自身優(yōu)勢，互相扶持，共同提升，實現(xiàn)最終的互動共榮。
〔參 考 文 獻〕
〔1〕賀金玉.中國地方新建本科院校的辦學定位〔M〕.北京高等教育出版社，2009：107.
〔2〕陳婷.論地域文化的教育價值〔J〕.西北師范大學學報，2013，（06）：82.
〔3〕費孝通.對文化的歷史性和社會性的思考〔J〕.思想戰(zhàn)線，2004，（30）2：1-6.
〔4〕黃尊斌，劉潯.大學文化內(nèi)涵的哲學審視〔J〕.四川理工學院學報：社會科學版，2009，（03）：80.
〔5〕劉敏.地方文化建設(shè)的高校支持探析〔J〕.山東社會科學，2015，（10）.
〔責任編輯：陳玉榮〕
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解瑋瑋
摘 要：地方文化與高校文化是相互獨立又有所交叉的社會文化子系統(tǒng)。地方高校文化建設(shè)在其教育文化為主體的前提下，受地方文化的影響。地方文化歷史悠久，包羅萬象，有其獨特的文化內(nèi)容，在影響高校文化發(fā)展的同時也受到高校文化的影響不斷發(fā)展。兩種文化在不斷的互動中，吸取對自身發(fā)展有益的成分，在互動中共榮共進。高校作為地方上的精神先鋒，為地方文化發(fā)展做出新貢獻，地方文化支持高校文化建設(shè)，為地方高校精神文明建設(shè)提供支持。文化的互動與發(fā)展，不僅僅是客觀存在的事實，更需要人為的推動與促進，才能讓地方文化與高校文化進一步的交流互通，為各自的發(fā)展創(chuàng)造更多的價值。
關(guān)鍵詞：地方文化地方高校文化融合發(fā)展
中圖分類號：G122 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2017）07 — 0082 — 03
泰勒《原始文化》中指出“文化是一種復合體”，文化內(nèi)涵廣闊而形態(tài)模糊，包蘊豐富又難以具象其內(nèi)容。學者也多從歷史、文化、風俗、語言等領(lǐng)域著眼，討論文化的本質(zhì)及意義。地方文化作為文化的一個分支，其外延和內(nèi)涵同樣難以具象，有學者指出地方文化“是在特定的歷史條件和特有的自然環(huán)境背景以及獨有的人文精神等條件下而形成的一種亞文化，具有很強的地域性、傳統(tǒng)性和獨特性?！薄?〕地方高校文化作為文化的子分支，從本質(zhì)上說高校文化地方文化是兩種異質(zhì)文化。但不可否認的是，由于地緣關(guān)系，人員等原因，兩者之間有千絲萬縷的聯(lián)系，并一直處在活躍的互動中。
一、地方文化對高校文化的意義
地方文化存在的首要條件是其地理位置。正所謂一方水土養(yǎng)一方人。十里不同風，百里不同俗。作為中華民族“大文化”建設(shè)的重要組成部分，地方文化是一個地區(qū)長期生活的人們留下的精神財富，它可以包含方言、風俗、習慣、法律、歷史等諸多方面。
宿州市地處皖北，市內(nèi)平原廣布，歷史上就以發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主要經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，數(shù)百萬人口中農(nóng)民仍然占據(jù)大部分。因而在宿州市四縣一區(qū)的范圍內(nèi)，有著較為濃郁的農(nóng)業(yè)文明的痕跡。靈璧的書畫藝術(shù)，泗州戲等是地方文化的重要組成內(nèi)容。宿州學院因為地處宿州市，能夠借助這些文化因子開設(shè)一批特色課程，比如泗州戲課程、書法課程等。人才的培養(yǎng)與交流不斷為這些文化形式輸送人才，促進這種文化不斷發(fā)展，使得這種文化形式能夠始終保持活力。
地方文化會形成一種“性格”。這種性格指的是絕大多數(shù)成員的性格，具有延續(xù)性和傳遞性，它伴隨著地域文化觀念沉淀下來，并借助傳統(tǒng)地力量傳遞下去。因此，處于一定地域的教師會帶有那個地域的文化性格?！?〕文化內(nèi)容由生活在此地的人所創(chuàng)造，因而生活在同一個地理環(huán)境中的人，對地方文化有自覺基因。費孝通說：“‘文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它的發(fā)展趨向……自知之明是為了加強對文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時代對文化選擇的自主地位?！薄?〕文化的自覺性是人的自覺性，因此文化之間的相互影響與互動，更多的是人的交流與互動。
高校作為各方人才聚集地，吸引的是來自五湖四海的優(yōu)秀人才。但作為地方高校，有其自身的限制。特別是地理位置對其發(fā)展的制約。一些地處偏遠或者欠發(fā)達地區(qū)的高校，其吸引到的人才會受到限制，更多的是吸引周邊附近的人才。以宿州學院為例，教師中有近六成是本地教師。學校為了補充人才，也在發(fā)展方針上著重培養(yǎng)本校教師。地方高校的另一個特征是本地區(qū)的學生占大多數(shù)。以宿州學院為例，學校有近八成得學生來自宿州市或周邊縣區(qū)。無論是教師還是學生，他們也都是高校文化的主要參與者與創(chuàng)造者，高校文化在他們身上同樣具有深刻的影響。
在這樣的氛圍中，地方文化與高校文化自然交匯、碰撞，互動、交融。地方文化對地方高校文化的影響是由地方高校自身特點所決定的，是自然發(fā)生的。但是這種影響自由隨機且不成體系，難以對兩種文化的發(fā)展有深刻的影響。
地理環(huán)境導致的地方文化的差別，是對高校文化產(chǎn)生影響的重要條件。地方高校根植于地方文化的土壤，地方文化“對地方高校校園文化具備輻射和融合作用”，具體表現(xiàn)為地域文化對校園文化的浸潤、地域文化與校園文化的互動、地域文化催生并凝煉校園文化。在其建設(shè)過程中地方政府和高校存在互惠共贏的關(guān)系：高校在完善地方文化體系中提供諸多支持，服務(wù)地方的發(fā)展。地方文化建設(shè)支撐著高校文化的傳承創(chuàng)新，有益于高校文化傳承創(chuàng)新職能的彰顯。
二、地方高校文化對地方文化的意義
大學文化是大學人在長期的教育教學實踐中共同創(chuàng)造、共同遵循和分享的文化形態(tài)；是大學人在大學里的一切活動方式、活動過程與活動結(jié)果的綜合；是精神文化、制度文化、環(huán)境文化與行為文化的有機統(tǒng)一?！?〕地方高校作為一個地區(qū)內(nèi)高等學府，匯集各方人才與思想，對于地方文化的影響是強烈且直接的。
高校文化活動的主體是教師和學生，而在地方高校中，本地教師與學生占據(jù)優(yōu)勢，他們對于地方文化有著更深刻的認識和理解，更能在大學校園中形成地方文化交流氛圍。來自地域基因的影響，使得地方高校對于地方文化有天然的聯(lián)系。在本地師生的影響下，外地師更容易接受地方文化，對地方文化能起到潛移默化的傳播作用。
高校的教師是一批高素質(zhì)人才，對于地方文化的解讀更科學，也能從地方文化中挖掘出新的內(nèi)涵，通過對地方文化的生成背景、理論條件、職業(yè)基礎(chǔ)和學者構(gòu)成等基本因素的闡述，使地方文化的建設(shè)具體為文化活動的一些主張，包括地域地形特點的總結(jié)、地方歷代名人主體特征的揭示、文化教育職業(yè)根基的探尋以及科學文化、管理文化等理論模型的借鑒等，在高校支持地方文化建設(shè)具體行為中闡釋了地方文化形成、發(fā)展的基本因素，豐富了地方文化的內(nèi)容。從而促進地方文化的發(fā)揚和發(fā)展。宿州市有靈璧為書畫之鄉(xiāng)，宿州學院借助這個文化傳統(tǒng)，特色化辦學，將這種技藝科學化、理論化，在教書育人的同時傳播書畫精神，發(fā)揚地方文化。讓技藝有了更加廣闊和科學的傳播路徑。泗州戲是宿州市傳統(tǒng)戲曲，而泗州戲的受眾日趨減少。宿州學院以此為契機，對口招生泗州戲班，上課教學，保證技藝不流失。同時教師們創(chuàng)作劇本，取其精華，去其糟粕，讓這門藝術(shù)更上一層。教育教學不僅為地方文化生存提供舞臺，更為他們增強了生命力。通過教育的方式，地方文化能夠有科學合理的解讀，更建立起科學的建構(gòu)，并且不斷深化內(nèi)涵，讓這些地方特色文化能夠走得更遠，走得更久。
高校的學生也是一批相對知識水平和文化素養(yǎng)較高的群體。通過人文學科理論知識的教學與研究，能完善大學生的道德情操、理想信念和價值理性，通過科學知識和技能的傳授與實踐，能鑄造大學生高尚的科學精神，再通過師生的社會活動和生活活動把這種文化現(xiàn)象向高校所在地滲透，在人的素養(yǎng)提升和優(yōu)化地方軟環(huán)境中能增加新的文化內(nèi)容。〔5〕大學生通過實踐教育活動接觸到地方文化后，他們也會主動吸收，與當下的文化潮流相聯(lián)系，為地方文化創(chuàng)造出新的文化內(nèi)涵。
地方高校對于地方文化的影響，不僅僅是為其提供一個生存平臺，而是為其梳理了脈絡(luò)，建立完整的架構(gòu)，拓寬了外延，深化了內(nèi)涵。地方文化為地方高校文化發(fā)展提供了內(nèi)容，而地方高校則將內(nèi)容深化、內(nèi)化，最終以一種新的姿態(tài)輸出，影響地方文化，為其發(fā)展指出更為科學正確的方向。
三、地方文化與地方高校文化之間互動形式
高校文化與地方文化是相互獨立又有所交叉的文化子系統(tǒng)。因在同一地區(qū)生活的人，才使得兩種文化有了不同但又有所交叉。地理環(huán)境的同質(zhì)性，導致地方文化與高校文化有交叉之處。這是不可避免的部分，也是兩者能夠交流互通的關(guān)鍵之處。教師的流動性會帶來文化的流動，學生的流動性會到來文化的交流。這是兩種文化在自然狀態(tài)下必然發(fā)生的互動。但是應(yīng)該清楚看到，地方高校文化與地方文化是異質(zhì)的兩種文化。地方文化更加復雜，歷史更加悠久，內(nèi)涵更加豐富，影響的群體更加廣泛。高校文化是一種校園文化，發(fā)展的方向更加傾向于精神文明建設(shè)，更著重服務(wù)于學校發(fā)展，其輻射的對象更多的是學校的教師與學生。帶給地方的影響更多的是通過教師和學生產(chǎn)生的。而地方的老師和學生本身帶有的地方文化基因會更廣泛而深刻地影響到學校中的其他老師及學生。
地方文化與地方高校文化之間處于不斷交流相互影響的狀態(tài)，為了使這樣的文化交流正常良性發(fā)展，必須對兩者之間的交流有正確的認識，掌握他們之間的規(guī)律。地方文化也需要為高校文化提供發(fā)展的空間，地方要為高校文化的發(fā)展提供制度等支持。只有兩種文化相互支撐，不斷融合，有目的地發(fā)展，才能促進雙方的共同發(fā)展，最終實現(xiàn)地方與高校共同發(fā)展的共贏局面。
四、互動中存在的問題
地方高校文化和地方文化要實現(xiàn)互動流通，不僅僅要依賴自然發(fā)生的，還要人為地促進和改善。雖然很多學者看到了地方文化與地方高校文化互動的必然性和必要性，但是如何使這種互動更加有效，更加具有科學性、延續(xù)，沒有具體的意見。在當下的互動中，依然存在以下的問題。一是互動方式缺乏創(chuàng)新，不能借助新媒體平臺，發(fā)布創(chuàng)新性的內(nèi)容。二是互動內(nèi)容流于表面。多數(shù)互動不能切入文化深處，沒有與實際相結(jié)合，進行二次的輸出。三是互動缺乏有效機制。互動模式缺乏長期有效的機制保障互動的有效性和長期性。四是互動不夠積極主動?；与m有自然發(fā)生的一面，但是基本是零散的、不完整的，無法作為成果輸出的。只有雙方在充分認識到互動的必然性與必要性，積極主動地建立互動機制，創(chuàng)新互動模式，才能讓文化互動不僅僅是一種交流，而是推進雙方的共同發(fā)展。
地方文化隨著交流通訊手段的不斷發(fā)展，地域之間的交流障礙不斷減少，會越來越趨向于同質(zhì)。而地方文化很多內(nèi)容會隨著時代的發(fā)展?jié)u漸失去活力，失去展現(xiàn)魅力的舞臺，更會因為時代的發(fā)展而會被人們漸漸遺忘。地方高校作為有條件、有責任保護地方文化。高校中的人才，能夠為地方文化尋到源頭、理清脈絡(luò)，為他們的發(fā)展發(fā)現(xiàn)更好的方向，能夠充分利用自身的資源保護地方文化。通過地方高校的努力，地方文化才能夠隨著時代的發(fā)展，與時俱進，在與地方高校文化的互動中不斷融合新的內(nèi)容，跟上時代的腳步，又能在時代發(fā)展的浪潮中保持自身特色而不被淹沒。
高校文化在今天也面臨著發(fā)掘自身特色的難題。特別是作為地方性應(yīng)用型高校，更是為了走出自己的特色，而在結(jié)合地方文化進行積極探索。所以深入挖掘地方文化內(nèi)涵，融合地方文化特色，成為凝練地方高校文化的重要方式。只有緊密結(jié)合地方文化，提升高校競爭軟實力。
地方文化與地方高校文化作為異質(zhì)的兩種文化形態(tài)，因為多種原因發(fā)生著互動，這種互動是必然的也是必要的。了解兩者之間互動的內(nèi)涵，把握文化互動的規(guī)律，根據(jù)地方文化及地方高校文化發(fā)展的需要及時做出整合和調(diào)整，才能實現(xiàn)兩種文化的良性互動。促進互動良性發(fā)展，才會實現(xiàn)兩種文化的融合共榮。
宿州學院作為宿州市唯一一所本科高等院校，其高校文化與地方文化的互動更加直接強烈。學校的師生大部分都具備地方文化及高校文化兩種基因，為兩種文化的互動提供了良好的前提，營造了良好的氛圍。但是僅僅依靠這種自然發(fā)生的互動是不足以讓兩種產(chǎn)生互動共榮的效果。泗州戲曲、書畫藝術(shù)在當下的文化語境中，越來越被淡忘，甚至有消失的可能。只有借助宿州學院這個平臺，讓它變成課程，發(fā)揮地方文化的教育職能，為它培養(yǎng)新生力量，提升文化內(nèi)涵，才能保護它的生命力。宿州學院坐落在皖北，區(qū)位優(yōu)勢不明顯，要加強學校精神文明建設(shè)，創(chuàng)造特色文化，唯有依靠地域文化特色。取其精華豐富自身文化內(nèi)涵，才能真正凝練出具有宿州學院特色的地方高校文化。地方文化與地方高校文化依靠自身優(yōu)勢，互相扶持，共同提升，實現(xiàn)最終的互動共榮。
〔參 考 文 獻〕
〔1〕賀金玉.中國地方新建本科院校的辦學定位〔M〕.北京高等教育出版社，2009：107.
〔2〕陳婷.論地域文化的教育價值〔J〕.西北師范大學學報，2013，（06）：82.
〔3〕費孝通.對文化的歷史性和社會性的思考〔J〕.思想戰(zhàn)線，2004，（30）2：1-6.
〔4〕黃尊斌，劉潯.大學文化內(nèi)涵的哲學審視〔J〕.四川理工學院學報：社會科學版，2009，（03）：80.
〔5〕劉敏.地方文化建設(shè)的高校支持探析〔J〕.山東社會科學，2015，（10）.
〔責任編輯：陳玉榮〕
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