宋代沈園景觀的人文歷史表達(dá)對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的啟示

■史尚睿

（蘇交科集團(tuán)股份有限公司 江蘇 南京 215000）

宋代沈園景觀的人文歷史表達(dá)對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的啟示

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宋代是中國古典園林成熟時(shí)期的開始階段，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境影響與熏陶下，園林藝術(shù)創(chuàng)作在思想、建筑、疊山、植物和理水等設(shè)計(jì)方面有了極大的發(fā)展，充滿詩詞情趣和書畫意境的園子逐漸地成為宋代園林最顯著的特色之一。以沈園為代表的私家園林可以稱得上是宋代園林詩畫情感表達(dá)的典范，筆者試從沈園建造中歷史背景的浸透與文人詩詞情感的充分表達(dá)上，去感知園林景觀建造中人文歷史藝術(shù)體現(xiàn)的魅力,以期對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供一些借鑒。

美麗鄉(xiāng)村；沈園；歷史；景觀

一、沈園建造時(shí)的歷史背景

中國古代宋朝演變到清朝的幾百年間，是其古典園林不斷地向成熟階段發(fā)展的重要過程，宋代園林則作為這一階段時(shí)期的開端，對(duì)古典園林的發(fā)展，起到了重要的承前啟后作用：宋代園林，既延續(xù)了自秦漢到隋唐時(shí)期古典園林的形式特色，同時(shí)又為元、明、清時(shí)期的古典園林的成熟模式奠定了一定的基礎(chǔ)，使得元明清時(shí)期的園林達(dá)到了園林營造的全盛頂峰。[1]與此同時(shí)，朝代不斷地更迭也促使著封建時(shí)期的政治、經(jīng)以及文化在不斷地向前進(jìn)發(fā)，其中宋代時(shí)期城市的商業(yè)、手工業(yè)以及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)處于相當(dāng)繁榮的程度，例如在《清明上河圖》（張澤端作）中所描繪的即是在宋朝時(shí)期繁榮昌盛的市井街道景象。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)的繁榮使百姓生活變得的富足、安逸，有了追求精神享受的基礎(chǔ)，玩樂游賞的風(fēng)氣讓王公貴族、文人騷客甚至百姓群眾開始競相修建園林。園林的類型不但涉及皇家園林，而且還有寺觀園林以及私家園林，數(shù)量之多、類型之盛、規(guī)模之廣，至今令人擊節(jié)嘆賞，園林藝術(shù)便在這種特定的歷史背景下大跨步地前進(jìn)發(fā)展。

唐詩宋詞，是我國古典詩詞文學(xué)的代表。在這一時(shí)期，大量的文人墨客頻繁創(chuàng)作山水詩文，并寄情于山水。這時(shí)的文人、畫家陶醉于山水風(fēng)光，企圖將生活詩意化，基于他們對(duì)自然風(fēng)景的深刻理解和對(duì)美的鑒賞，積極參與營造園林，通過借景抒情將情感與景觀營造融匯交織，把纏綿不已的情思，從園林景觀中的小橋流水、一角紅樓與園中綠植上或深或淺地吐露出來，為文人墨客反復(fù)追求的詩畫園林藝術(shù)。[2]所以，宋代文人墨客十分積極于詩畫造園活動(dòng)，這些園林則多以山水畫為藍(lán)本，古典抒情詩詞為主題，以景入畫、以畫設(shè)景、寓意于形、寓情于景。詩對(duì)與楹聯(lián)與園林構(gòu)筑物相互融合，坐于廊下，滿腹詩畫情趣，十分耐人尋味。[3]

沈園就是在這一時(shí)期建造的代表性園林藝術(shù)作品，根據(jù)相關(guān)史料記載，在當(dāng)時(shí)沈園就在詩人陸游寄托情感、題壁詩詞等方面體現(xiàn)了人文情感，給予了沈園的鮮活的靈魂，并歷時(shí)近千年讓其靈魂進(jìn)行了升華。

二、沈園的變遷和人文承載

沈園為南宋時(shí)一位沈姓富商的私家花園，位于紹興市區(qū)魯迅路洋河弄口，園主系宋代越中大戶沈氏，因此被稱為“沈氏園”，原為宋代越中著名園林之一。據(jù)有關(guān)史料記載，當(dāng)時(shí)園內(nèi)池臺(tái)極盛，占地在80畝以上。清乾隆時(shí)期《紹興府志》引舊志：“在府城禹跡寺南會(huì)稽地，宋時(shí)池臺(tái)極盛”。這里的“池臺(tái)”便是指的沈園。宋代時(shí)期沈園中可謂小橋流水，亭臺(tái)樓閣，假山綠蔭，具有濃厚的江南特色，乃“越中名園”。

沈園經(jīng)歷了八百年的興衰變換，直至紹興革命解放之時(shí)，僅存一隅而已。郭沫若老先生于1962年游歷紹興沈園之時(shí)，看到曾經(jīng)名噪一時(shí)的“越中名園”如今如此荒涼不堪，亦作《釵頭鳳》一首來描寫當(dāng)時(shí)園中的慘淡景象?，F(xiàn)今我們所能看到的在沈園門口的門額上的“沈氏園”三字，即為郭沫若老先生當(dāng)年所題。解放后1963年3月11日，沈園正式被浙江省人民政府列為第二批全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位并予以公布。1985年，為修復(fù)破敗的沈園，考古學(xué)家進(jìn)場，對(duì)西側(cè)7.2畝遺跡進(jìn)行考古，發(fā)現(xiàn)了六朝古井、唐宋建筑、明代水池及瓦當(dāng)、滴水，脊飾、湖石等遺跡、遺物。1987、1994年分別進(jìn)行了兩次擴(kuò)建復(fù)建，使得故園重新展現(xiàn)了原貌。[4]2001年5月，沈園依據(jù)其與陸游不可分割的淵源，又為陸游在沈園中增添了新景。主要有陸游紀(jì)念館、情侶園、連理園三大部分以及十多個(gè)新景點(diǎn)。2002年11月沈園被評(píng)為了國家AAA級(jí)風(fēng)景區(qū)，也是紹興歷朝歷代眾多的古典園林中，唯一一座保存至今有跡可循，歷史文化意義深厚的宋式人文園林。

沈園更以陸游與唐琬的愛情絕唱而聲騷古今。宋代大詩人陸游初娶表妹唐琬，夫妻恩愛伉儷情深，然而陸母卻不喜歡唐婉，陸游于是被迫休掉了唐琬。七年后兩人又在沈園邂逅而重逢，但不幸的是，當(dāng)時(shí)，陸游早已從了母親之命另娶了王氏為妻，而唐琬亦改嫁了他人。而后唐琬征得了丈夫的同意后，在沈園置下酒肴來相待于陸游。兩人共敘離別情愁，陸游則感慨萬千，并心如刀割。臨近分別之時(shí)，陸游無法控制自己的悲傷情緒，于是將滿腔悲憤，在園壁題下了這膾炙人口的離別情書、千古絕唱《釵頭鳳》：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！”而唐琬看到后感傷之余也依律賦了首《釵頭鳳》：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)雨斜欄。難，難，難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人詢問，咽淚妝歡。瞞，瞞，瞞！”。唐琬對(duì)陸游的無限思念一覽無余，不久唐琬幽思成疾，在憂郁中去世了。[5]陸游則聞知此事之后，悲痛欲絕傷痛萬分，終生難以釋懷，而這沈園則從此便成為他對(duì)唐琬無限思念的承載之所，成為他夢(mèng)魂縈繞心心念念之地。66歲功成名就告老還鄉(xiāng)后的陸游，因心心念念著心中的唐婉，在85歲去世之前去沈園不計(jì)次，寫下相關(guān)詩歌十來首，均是睹物思人的凄涼哀婉之作。陸游的一生留下了不計(jì)其數(shù)的大小詩篇，但是，在同一個(gè)地點(diǎn)寫下了如此眾多詩歌并賦以同一情感的地址則只此一家。因?yàn)檫@個(gè)感人淚下的故事以及這些感人至深的詩篇，讓人們不僅僅將沈園作為一座幾百年的文化歷史園林進(jìn)行游覽學(xué)習(xí)，同時(shí)亦將沈園作為了忠于愛情，執(zhí)著情感的寄托之所，可以說，沈園在一方面實(shí)際已成為紹興的愛情主題園林（見圖1）。

圖1 沈園與陸游

沈園經(jīng)過多次的保護(hù)性修整和完善，目前分為東苑、南苑和古跡區(qū)三個(gè)部分，含半壁亭、孤鶴亭、八詠樓、雙桂堂、射圃、宋井、琴臺(tái)、廣耜齋和問梅檻等景觀，形成“詩境愛意”“斷云情歌”“碧荷映日”“春波驚鴻”“孤鶴之鳴”“殘壁遺恨”“踏雪問梅”“宮墻怨柳”“鵲橋傳情”和“詩書飄香”十景（見圖2）。

圖2 沈園景觀（組圖）

三、沈園對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的啟示和借鑒

建筑經(jīng)過千百年的發(fā)展演變，已經(jīng)從最初的滿足基礎(chǔ)生活需要,變?yōu)椴粩喑休d更多文化藝術(shù)內(nèi)涵、對(duì)文化歷史的更多繼承和發(fā)揚(yáng)的人類環(huán)境工程。中國的園林建筑不僅是人們居住、社交活動(dòng)的場所，還寄托著獨(dú)特的審美追求，蘊(yùn)含著前人的價(jià)值觀，保存了大量的文化藝術(shù)瑰寶。沈園在其各個(gè)時(shí)期的保護(hù)性發(fā)展和完善中，充分表達(dá)了“無聲的詩”“立體的畫”的特質(zhì)，體現(xiàn)了歷史的承載和人文情感的表達(dá)。

黨的十八大報(bào)告提出了要建設(shè)美麗中國，而美麗中國建設(shè)的重點(diǎn)和亮點(diǎn)在于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。中央《關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》中明確指出，在新農(nóng)村的建設(shè)中，“村莊治理要突出鄉(xiāng)村特色、地方特色和民族特色，保護(hù)有歷史文化價(jià)值的古村落和古民宅”；要“保護(hù)和發(fā)展有地方和民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。沈園景觀在歷史人文的承載和表達(dá)上給我們?cè)诿利愢l(xiāng)村建設(shè)上提供了一些啟示和借鑒。

一是在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)注意突出當(dāng)?shù)貧v史文化傳統(tǒng)，致力于充分保護(hù)和大力發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村本土文化歷史。充分發(fā)揮地方特色，盡可能保持鄉(xiāng)村原始文化的本來和純真，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)新，力爭走出一條將鄉(xiāng)村歷史文化與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)良性協(xié)調(diào)發(fā)展的全新之路。

二是在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)村落資源的保護(hù)以及傳承。村落，是以具有特色建筑風(fēng)格、風(fēng)貌為其代表性的一系列建筑群，與此同時(shí)，關(guān)于村落的走向、結(jié)構(gòu)，則又與百姓的生活方式方法、生存習(xí)慣習(xí)俗以及自然資源的狀況有著密不可分的關(guān)聯(lián)。充分地利用這些文化、自然資源，可以更好地促進(jìn)村落文化的繁榮以及發(fā)展，可以使百姓群眾形成歸屬感、認(rèn)同感，同時(shí)，也使美麗鄉(xiāng)村的相關(guān)旅游資源能更好地發(fā)揮其特色與魅力。

三是在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，要保護(hù)和發(fā)展具有地方特色的民俗活動(dòng)、傳統(tǒng)戲劇等的村落文化。民俗活動(dòng)與傳統(tǒng)戲劇一直是基層老百姓所喜聞樂見的文化活動(dòng)，長期以來，極大地豐富了群眾的精神世界與文化生活，其中蘊(yùn)含著的重要引導(dǎo)、教育、警示等作用通過這些方式加以實(shí)現(xiàn)，也就更容易潛移默化地為老百姓所接受。

四、結(jié)束語

文化是一個(gè)民族、一個(gè)國家的靈魂，更是國家與民族軟實(shí)力的體現(xiàn)，同樣也是一個(gè)區(qū)域、一個(gè)村落的魅力之所在。宋代沈園歷經(jīng)近千年而不衰啟示我們,打造美麗鄉(xiāng)村，建設(shè)幸福村居，需要在充分發(fā)掘和保護(hù)古村落、古建筑、古民居、古樹名木以及民俗文化的基礎(chǔ)上，來優(yōu)化以及美化村莊的人居環(huán)境，在歷史文化底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)村落上多做文章，做足文章,努力把我們的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)村落培育成現(xiàn)代文明的美麗鄉(xiāng)村。

[1]周維權(quán).中國古典園林史[M].北京：清華大學(xué)出版社,1997.

[2]過元炯.園林藝術(shù)[M].北京：中國農(nóng)業(yè)出版社,2002.

[3]胡長龍.園林規(guī)劃設(shè)計(jì)[M].北京：中國農(nóng)業(yè)出版社,1995.

[4]余祖坤．關(guān)于《沈固二首》的次序及異文問題[J]．紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，(9)．

[5]李元洛．沈園悲歇——絕句之旅[J].名作欣賞，2004，(4)．

（編輯：王駿杰）

史尚睿，1990年生，女，遼寧阜新人，助理工程師，主要從事景觀設(shè)計(jì)工作。）