回到過去會(huì)好嗎？

馬艷麗

幾年前的一個(gè)夏末，我和幾個(gè)朋友去新疆喀納斯旅行。高昌故城的凄美、火焰山大片的橙色山體、吐魯番的坎兒井和成筐的葡萄驚艷了我們的雙眼。然而，讓我一直惦念至今的卻不是這些美景，而是喀納斯附近圖瓦人的村莊禾木村和我們住宿過的圖瓦木屋的一對(duì)夫婦。

女主人漢語講得不好，和我們的溝通就靠她會(huì)講些漢語的先生。清晨醒來想四處看看，騎馬跑的慢，于是她的先生叫來幾個(gè)同村人，給我們每個(gè)人穿上軍大衣，騎著摩托車帶我們奔向大山深處。馳騁在大山中鋪天蓋地的綠色草甸之上，我這個(gè)久居城市人的心就像長了翅膀一樣跟著摩托車的震動(dòng)漂移游蕩。飛累了找個(gè)山間的草地一躺，伸開雙臂望著碧藍(lán)的天空，忽然覺得這才是人類真正應(yīng)該停留的地方。

男主人說在喀納斯開發(fā)旅游以前，圖瓦人過著半游牧生活，暖和的季節(jié)就到山上牧草豐富的地方放牧，天冷了才回到山下自己家的木屋里過冬，但是近些年因?yàn)槁糜蔚拈_發(fā)，他們的生活發(fā)生了很大的變化，旅游收入成了他們生活的重要來源，也不像以前那樣游走放牧了。

喀納斯圖瓦人的起源有好幾種解釋，一種被很多人認(rèn)同的說法是成吉思汗西征時(shí)留下的軍隊(duì)。在我的記憶中，騎著快馬趕著羊群在草原飛奔的蒙古族人就是游牧人最典型的形像。

烏仁圖希拽著父親鋼寶勒道的套馬桿在自家房前草場(chǎng)上玩耍。對(duì)于新一代牧民鋼寶勒道來說，轉(zhuǎn)場(chǎng)游牧是父輩祖輩的傳說，套馬也不過是游戲。

白云蒼狗時(shí)過境遷，工業(yè)革命和科技革命給人類帶來幾何倍數(shù)的變化和發(fā)展。逐水草而居人與自然和諧的相處方式不再適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，馬背上的彪悍再也不是征服世界的必然條件。游牧人的定居成了必然趨勢(shì)，他們?cè)谡M織下開始圍欄圈地、打井養(yǎng)草，孩子們也可以去學(xué)校念書了。

然而，我們的草原正逐漸喪失昔日的富饒肥美。植被嚴(yán)重的退化和地球上物種的飛速滅絕，讓我迷茫于人類這所謂的發(fā)展。哪里水草肥美游牧民族就趕著牲畜尋路而去，他們靠天生存，所以始終懂得敬畏自然和與自然和諧共生的道理，但是科技高度發(fā)展的現(xiàn)階段，人類似乎認(rèn)為自己處于可以掌控一切的金字塔之尖。

躺在喀納斯山間的草地上望著寶石一樣的藍(lán)天，想要回到過去的念想在身體中猶如波濤一樣涌動(dòng)翻滾。倘若沒有了機(jī)械化大生產(chǎn)及由此產(chǎn)生的人口爆炸，我們或可伴著悠然的南山采菊種田于東籬之下，或可騎一乘快馬伴著羊群飛奔在綠色的草原，不知道這樣的生活是不是大多數(shù)躑躅在城市中的人真正想要的？但是，倘若真的回到了青山綠水的過去，不知道沒有了電視汽車和互聯(lián)網(wǎng)的陪伴，那時(shí)候在我們的心中，會(huì)認(rèn)為生活是好的嗎？