折疊與交替

建筑原貌與設(shè)計任務(wù)

原建筑是一座兩層高的磚混房子，始建于1970年代，曾是某工廠的附屬建筑，也作為辦公室使用過，位于北京西郊的一個汽車園區(qū)內(nèi)，周邊景觀條件并不理想，南側(cè)是一個大型停車場，東西兩側(cè)與其他建筑緊貼著，北側(cè)為園區(qū)的圍墻。建筑平面呈L形，中間圍合了一個面積約100m²的后院，室內(nèi)空間分隔細(xì)碎，且大部分墻為承重墻，因曾經(jīng)被改造過多次，結(jié)構(gòu)情況復(fù)雜。

業(yè)主希望將建筑改造成一個具有禪意的接待服務(wù)空間，包含多功能用途的雅集空間、若干個茶室、禪堂、治療室，以及后期服務(wù)和辦公空間等。此外，業(yè)主也希望對后院進(jìn)行改造，將之變?yōu)橐粋€中式庭院。

空間流線的重構(gòu)

建筑師并不希望簡單地照搬中國古典建筑的符號，或者將設(shè)計停留在新中式的室內(nèi)改造設(shè)計的慣性思維中。建筑師認(rèn)為一個禪意空間的營造，主要不在于裝飾符號的運(yùn)用和家具的選型，而應(yīng)該從空間開始。另外，因?yàn)樵ㄖ闹苓叚h(huán)境較亂，其直白而迅速的交通組織方式并不適用于新空間的氣氛；正相反，快捷的進(jìn)入方式會破壞禪空間的意境。所以，建筑師希望借用中國園林中曲徑通幽的空間手法，將進(jìn)入建筑室內(nèi)的路徑人為地拉長、折疊；并將路徑圍繞后庭院組織，通過步入者與庭院的視線聯(lián)系與遮蔽，形成“小中見大”、“峰回路轉(zhuǎn)”、“移步換景”等空間模型，從而營造“禪”的場域精神。

新路徑始于一個新加建的前廊道。建筑師利用原建筑與道路之間的綠地，營造了一個狹長的、二層通高的半室外空間；保留了原綠地中的一棵小樹，并將之包圍在廊道中，形成一個停頓點(diǎn)，使空間進(jìn)一步減速。人們從廊道西側(cè)步入，走到建筑的最東端，然后向北轉(zhuǎn)，進(jìn)入建筑；建筑師并沒有讓人進(jìn)入一層的使用空間，而是進(jìn)一步利用廊道引導(dǎo)人們在建筑中行走，步入二層。在后院的東側(cè)，又加建了一組對折的廊道，它的形制介于長坡道和兩跑樓梯之間。人們拾階而上，途中會先透過格柵看到后院和后院對面二樓的大茶室，然后轉(zhuǎn)頭進(jìn)入一個狹長、封閉的空間，最終進(jìn)入二樓。至此，使用者才正式進(jìn)入建筑的主體空間，即主要的公共空間，包括雅集空間、小茶室、禪堂和大茶室。

與二層的公共性相對，一層的功能相對私密，主要包括診療室、辦公和后勤服務(wù)用房；此外，一層空間也是連接室外庭院的入口所在。建筑師將第二個樓梯和通往內(nèi)院的門都安置在L形平面的內(nèi)角位置，這樣既可以滿足防火疏散的要求，也可以將“拉長”的路徑進(jìn)一步向一層和庭院延伸。至此，一個刻意被拉長、折疊的線路得以完成，人們從建筑外部進(jìn)入二層，再到一層和后庭院，一個直線不足十米的距離，卻會經(jīng)歷數(shù)十米的歷程。在建筑手法上，建筑師沒有刻意使用任何中國傳統(tǒng)裝飾符號，但一種中式空間的味道和禪意卻自然而然地生發(fā)出來。

業(yè)主：百得利藝術(shù)俱樂部

建設(shè)地點(diǎn)：北京

主持建筑師：何崴

建筑室內(nèi)設(shè)計團(tuán)隊(duì)：陳龍、王琪、趙卓然

照明設(shè)計團(tuán)隊(duì)：張聽、韓曉偉、周軒宇

特別顧問：薛曉明、張意誠

用地面積：300m²

建筑面積：450m²

設(shè)計時間：2014～2015

建設(shè)時間：2015～2016.01

攝影：鄒斌、何崴

視線和空間的交替

與空間流線伴隨在一起的是空間尺度、氣氛和視線通透性的變化。在此項(xiàng)目中，建筑師希望充分利用原有建筑和新建建筑的空間形態(tài)，結(jié)合自然光、人工光，以及建筑界面的透明性等因素，形成一個不斷交替的空間節(jié)奏變化。

首先，在原建筑的基礎(chǔ)上，建筑師分別在建筑的入口區(qū)域和庭院區(qū)域增加了兩組廊道，呈現(xiàn)為窄長的空間模型；然后，對室內(nèi)空間進(jìn)行梳理，將原本相對均質(zhì)的格局變得大小交錯有致。在此基礎(chǔ)上，空間界面的透明度將空間的變化進(jìn)一步加強(qiáng)。建筑師利用不同的材料——玻璃、竹鋼格柵、實(shí)墻，以及不同的開窗程度，精準(zhǔn)地控制自然光的引入，以及視線在室內(nèi)外（人和內(nèi)院的視線聯(lián)系）、建筑各部分之間的可達(dá)性。必須說明的是，這種處理也是受到了安藤忠雄的代表作品“水之教堂”的啟發(fā)，即進(jìn)入教堂的人與水的關(guān)系：從沿著外墻見不到水，到沿著水池邊行走，再到通過地下的暗空間進(jìn)入教堂主體空間，面對水面。空間的轉(zhuǎn)折與明暗、人與水的遠(yuǎn)近、視線和水的交流關(guān)系的變化等都給這個設(shè)計帶來了靈感。

建筑師還有意強(qiáng)調(diào)了空間中光影、明暗的運(yùn)用。因?yàn)楣夂陀凹仁侵袊鴤鹘y(tǒng)空間中的重要組成部分，也是營造氣氛的重要手段。從建筑入口空間開始，改造后的建筑依次被自然光和人工光統(tǒng)治，對應(yīng)的空間氛圍也依次經(jīng)歷亮空間和暗空間。在建筑師看來，中國的傳統(tǒng)院落空間，特別是南方的院落空間，亮暗氛圍的更迭是空間魅力的重要組成部分，而且這種更迭正對應(yīng)了中國傳統(tǒng)院落空間的模型，同時加強(qiáng)了空間序列的豐富性和感染力。

新的建筑立面

為了改變原有建筑的工業(yè)感，建筑師將建筑的立面進(jìn)行了改造。首先對立面的開窗進(jìn)行了梳理，將原本非常不規(guī)則的開窗（可能是因?yàn)榇私ㄖ?jīng)歷過多次改造）進(jìn)行了規(guī)整；然后將紅磚墻面變?yōu)榧儼椎哪ɑ覊γ妫黾恿巳宋奶卣?。南?cè)主立面上，新加建的前后廊道，建筑師使用了新型環(huán)保材料——竹鋼。竹鋼是一種竹集成材，具有很好的結(jié)構(gòu)強(qiáng)度，且可彎曲，材料視覺效果也很符合禪意的要求。建筑師將竹鋼材料以格柵的方式呈現(xiàn)，成為原建筑立面外側(cè)的一個新層次，與白墻面一起將新建筑的禪意主題暗示出來，同時也將建筑從周邊的紅磚建筑中區(qū)別出來。值得說明的是，在設(shè)計建筑南立面的時候，建筑師刻意保留了原場地中的一棵小樹，并將之納入立面的構(gòu)圖中。這棵樹隨著季節(jié)的變化會呈現(xiàn)出不同的形態(tài)，這既使建筑立面平添了幾分活力，又暗示了禪文化的枯榮之意。endprint