反哺江河

◇文| 楊光毅

反哺江河

Back-Feeding Rivers

◇文| 楊光毅

老家那座城很小，卻與重慶這座“大城”一樣，江河穿城而過。下游建水電站，老家的小城整體搬遷，還是沒離開這條叫清水江的河流，到了它的上游。

孩提時代，自是不知道“河長”的，即便半夢半醒的孩提往事都跟一條河水乳交融。想來，江河給了我和發(fā)小們太多歡愉，因了河流，早已埋葬在河灘或水流里那些無憂無慮的記憶，更顯綿柔。

除了這些個人的感性回饋，穿過老家小城的江河給了那片土地上人們更多的哺育，灌溉、稻米、宜人的氣候、肥美的魚蝦、出山的通道……是否都如我一般，從未想過像當?shù)匮永m(xù)千年的古風那樣，給予江河一份“回禮”？

直到2016年底。那個時間節(jié)點，與一份文件相關——《關于全面推行河長制的意見》正式印發(fā)。

河長，全面進入人們的視野。

有一種觀點也許不無道理：從世界四大文明發(fā)源地來看，農(nóng)業(yè)文明的實質就是水文明，而用水都取自河流，所以四大文明的發(fā)源地都在河邊。其中，自然包括中國的“黃河文明”。

事實上，“帝堯之時”即有了“河長”，只是，那時不叫“河長”而已。按《史記?夏本紀》的記載，鯀是上古時期部族領袖堯選拔任命的第一個河長。人們熟知的大禹，據(jù)稱乃中華第二個河長。

不管是“河長”鯀，還是“河長”大禹，在那個特定的時期和環(huán)境中，他們作為“河長”最為核心的職責，是“治水”，更準確點說是“治理洪水”。

換言，其中更多的是對江河的“控制”元素。

卻不像當下的“河長”，更多則是“反哺”江河，讓江河與人類更加和諧地互為一體。一如《關于全面推行河長制的意見》中的表述：全面推行河長制是落實綠色發(fā)展理念、推進生態(tài)文明建設的內在要求，是解決我國復雜水問題、維護河湖健康生命的有效舉措，是完善水治理體系、保障國家水安全的制度創(chuàng)新。

數(shù)月前曾去了重慶合川區(qū)的一條小支流，所涉一位河長說得很精辟，“治水的重點還是在治岸，因為讓河流生病的主要原因，就是在岸上。”

如同這一期的主題采訪獲取的共同信息，每一級河長，都把反哺江河的重心，放到了人類活動頻繁的河岸上——為換取江河的長期健康。

某種意義上說，江河的健康，與人類社會的可持續(xù)健康發(fā)展，是同一命題。