“中國(guó)夢(mèng)”主題下的中學(xué)音樂課堂教學(xué)

施新宇

在“中國(guó)夢(mèng)”的主題下，我們進(jìn)行中學(xué)音樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)更加具有時(shí)代特色。中國(guó)具有五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化積淀，弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)，需要我們進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)中華文化。在中學(xué)音樂教學(xué)過程中，有必要將中華民族的古典音樂發(fā)揚(yáng)光大。音樂能夠溝通情感，因此我們?cè)诮虒W(xué)過程中應(yīng)當(dāng)融入民族文化，通過音樂教學(xué)弘揚(yáng)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”，同時(shí)為我們音樂教學(xué)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

一、以課堂為舞臺(tái)

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，我們的所作所為都應(yīng)當(dāng)為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大夢(mèng)想而努力?！爸袊?guó)夢(mèng)”是對(duì)我們?nèi)嗣駢?mèng)想的一個(gè)總結(jié)，在這個(gè)主題之下，我們中學(xué)音樂教學(xué)也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母?，使之更加符合?dāng)今時(shí)代的發(fā)展?！爸袊?guó)夢(mèng)”的教育思想在于中學(xué)音樂教學(xué)相融合的過程，形成了對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)和思想教育的有效手段，二者的融合能夠幫助我們維持社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，為培養(yǎng)新一代音樂人才提供動(dòng)力和支撐。因此，我們需要把中學(xué)音樂課堂當(dāng)作我們發(fā)揚(yáng)“中國(guó)夢(mèng)”的舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程就是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行音樂教學(xué)的過程。當(dāng)下主題與音樂教學(xué)的結(jié)合，首先應(yīng)當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式進(jìn)行改革，融入更多的具有中華文化特色的因素，豐富音樂課堂的教學(xué)內(nèi)容。中學(xué)音樂教學(xué)作為發(fā)揚(yáng)“中國(guó)夢(mèng)”主題的重要舞臺(tái)，在青少年一代學(xué)習(xí)“中國(guó)夢(mèng)”的深刻內(nèi)涵的同時(shí)，更讓他們體會(huì)到作為祖國(guó)的未來(lái)的他們，完成學(xué)業(yè)的重要性。中學(xué)音樂教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心，在備課內(nèi)容中融入古典的、現(xiàn)代的具有中國(guó)特色的音樂因素，將中華文化中優(yōu)秀的音樂作品的魅力充分展示給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)自己的祖國(guó)文化感到驕傲。中學(xué)音樂教學(xué)旨在培養(yǎng)具有音樂審美能力的優(yōu)秀學(xué)生，同時(shí)，在于“中國(guó)夢(mèng)”相互滲透的過程中，還要對(duì)學(xué)生的心靈進(jìn)行凈化，對(duì)外來(lái)文化取其精華，去其糟粕?！爸袊?guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，一定要抓好青少年的發(fā)展，在中學(xué)音樂教學(xué)過程中打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、以細(xì)節(jié)為突破

在近些年中國(guó)音樂作品的發(fā)展當(dāng)中，出現(xiàn)了不少具有中國(guó)特色的歌曲，這是一種很好的趨勢(shì)，正好符合了當(dāng)下“中國(guó)夢(mèng)”的主題。因此，在中學(xué)音樂教學(xué)過程中我們可以借鑒這些作品，學(xué)習(xí)其中的優(yōu)秀之處。例如《菊花臺(tái)》和《青花瓷》這兩首作品，單獨(dú)對(duì)這兩首歌曲進(jìn)行分析就會(huì)顯得比較單一，但如果在我們進(jìn)行音樂教學(xué)的過程中作為輔助素材，作為我們的教學(xué)例子和練習(xí)訓(xùn)練將會(huì)是一種很好的資源。例如，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)收尾的時(shí)候，可以讓學(xué)生進(jìn)行模仿演奏，大型的曲目對(duì)于中學(xué)生來(lái)說具有一定的難度，因此可以選擇這些當(dāng)下比較流行的中國(guó)風(fēng)作品作為學(xué)生練習(xí)的資料。此外，為了更好地讓學(xué)生體驗(yàn)歌曲中的中國(guó)特色，可以讓學(xué)生即性歌詞朗誦。需要注意的是，有些歌詞如果通過朗誦的形式表達(dá)出來(lái)，會(huì)顯得枯燥，因此，可以安排另外一些同學(xué)通過樂器伴奏，烘托朗讀的氣氛。同時(shí)，要想非常完美地，聲情并茂地朗誦一首歌詞也不是每個(gè)人都可以做到的，尤其對(duì)于中學(xué)生他們的生活閱歷尚淺，因此，教師需要指導(dǎo)學(xué)生用心去感受歌詞中所蘊(yùn)含的對(duì)中華文化的敬仰之情。除此之外，在中學(xué)音樂教學(xué)過程中還可以融入一些古詩(shī)詞，古詩(shī)詞本身的韻律就很適合與音樂相結(jié)合，而且作為中華文化的精華，也十分符合“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代主題。例如蘇軾的《水調(diào)歌頭》，岳飛的《滿江紅》和李煜的《虞美人》，其中包含了對(duì)景色的描繪，也蘊(yùn)含著作者豐富的情感，在一定程度上體現(xiàn)出不同年代中國(guó)文化的特點(diǎn)。

三、以生活為依托

我們進(jìn)行教學(xué)的目的是讓學(xué)生掌握相應(yīng)的知識(shí)技能，讓學(xué)生能夠在生活中獲得更好的生活體驗(yàn)。音樂在生活中的作用十分重要，在中華文化幾千年的發(fā)展歷程中，我們的祖先在勞動(dòng)的同時(shí)，對(duì)我們的音樂文化進(jìn)行了不斷的豐富。中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲就是中華音樂文化的重要內(nèi)容，在當(dāng)今的生活中，我們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，作為祖國(guó)的未來(lái)，青少年在音樂學(xué)習(xí)的過程中有必要對(duì)中華文化的精華進(jìn)行學(xué)習(xí)。這不僅是對(duì)我國(guó)戲曲文化的繼承和發(fā)展，更是對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”主題的積極響應(yīng)。因此，在進(jìn)行中學(xué)音樂教學(xué)的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)以生活為依托，在生活中發(fā)現(xiàn)與音樂學(xué)習(xí)和教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，并進(jìn)行提取，應(yīng)用到我們的音樂課堂之上。在封建社會(huì)，處于社會(huì)底層的人民飽受壓迫，由于對(duì)生活現(xiàn)狀的不滿，需要找到一種方式來(lái)表達(dá)自己的情緒。因此，這一類音樂作品中多數(shù)都蘊(yùn)含著一些人民的生活背景，例如《竇娥冤》講的就是主人公的婆婆遭奸人迫害之后又無(wú)處申冤，最后含冤而死的故事。通過對(duì)這些古典作品的分析，我們同樣也可以在生活中受到啟發(fā)，應(yīng)用到我們的音樂學(xué)習(xí)中，甚至我們可以自己根據(jù)所掌握的音樂知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)作。作為中學(xué)音樂教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的音樂創(chuàng)作給予幫助和支持，在生活中發(fā)現(xiàn)一切可以利用的教學(xué)素材。

總之，在中學(xué)音樂教學(xué)過程中，為了與“中國(guó)夢(mèng)”的主題更好的融合，我們應(yīng)當(dāng)從不同的角度進(jìn)行研究，既要實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生音樂鑒賞水平的提升，也要體現(xiàn)出“中國(guó)夢(mèng)”的主題，為我們偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)做貢獻(xiàn)。